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教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共4篇(談一談你的教學(xué)設(shè)計構(gòu)思)

時間:2022-06-06 17:36:07 教學(xué)設(shè)計

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教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共4篇(談一談你的教學(xué)設(shè)計構(gòu)思)

教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共1

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  (一)知識與技能目標(biāo):

  1.正確認(rèn)讀本課8個要求會認(rèn)的生字,把握10個要求會寫的生字。

  了解“談虎色變、面目全非”等詞語的意思。

  2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

  3.引導(dǎo)學(xué)生體會文章中運(yùn)用的打比方的說明方法。

  (二)過程與方法目標(biāo):

  1.抓住課文中描寫路龍卷的生動語句,讓學(xué)生反復(fù)品讀,展開想像

  2.借助多媒體,播放陸龍卷肆虐大地時的殘暴片段,再現(xiàn)龍卷風(fēng)的肆虐,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而對龍卷風(fēng)那特異的形態(tài)、狂暴威猛的氣勢有更深刻的認(rèn)識。

  (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):

  理解課文內(nèi)容,了解龍卷風(fēng)這種自然現(xiàn)象對人類生存的利與弊,培養(yǎng)學(xué)生探索自然科學(xué)的愛好。 教學(xué)方法:合作探究

  多媒體 教學(xué)過程

  1.析題引入,交流資料

  (1)課伊始,生齊讀課題,抓住 “龍卷”二字,體會這是一種怎樣的風(fēng)? 從題目上“龍”的形態(tài)特點(diǎn)及具有神奇的力量,使學(xué)生體會“龍卷風(fēng)”是一種具有很強(qiáng)勁、威猛的風(fēng)。

  【設(shè)計意圖:我們中國的漢字是音、形、義的統(tǒng)一體,每一個詞語都是表情達(dá)意的工具,讓學(xué)生從題目入手,根據(jù)“龍”在人們心中具有的神奇力量,揣摩這會是一種強(qiáng)勁威猛、具有破壞力力的一種風(fēng),從而進(jìn)一步體會漢語語言文字的魅力。

 ?。?)學(xué)生自由交流課前搜集的關(guān)于龍卷風(fēng)的資料。 2.初讀課文,整體感知 (1)讀準(zhǔn)字音,自主識字

  恐怖 肆虐 嗡嗡聲

  狂暴威猛

  談虎色變 摧毀建筑 蜜蜂振翅

  大象鼻子

  終生難忘 拋來擲去

  爆炸似的 特異形態(tài) ① 學(xué)生交流談虎色變這個成語的故事。

 ?、?豎著讀每一行詞語,思考:你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律?

  生再次讀詞,發(fā)現(xiàn)每豎一行的詞語是屬于同一類詞分別是人們對龍卷風(fēng)的感受、它對大地的破壞、恐怖的聲音以及他特異的形態(tài)。

  【設(shè)計意圖:有的教師在備課時往往覺得字詞教學(xué)沒有亮點(diǎn),所以

  往往省略這一環(huán)節(jié)。但我覺得本課是第一課時,排除詞語讀音的障礙,是讀通課文的第一要素。例如:肆虐這個讀音,學(xué)生很容易讀錯,所以我在課上反復(fù)糾正這個讀音?!罢劵⑸儭边@個詞語也是本課中的一個

  重點(diǎn)詞語,在初讀的基礎(chǔ)上,我先讓學(xué)生理解它的本意,為下一步學(xué)生深入理解做好鋪墊。通過精心把這些詞語歸類,既培養(yǎng)了學(xué)生理解詞語的能力,又有利于學(xué)生對于課文內(nèi)容的整體把握?!?(2)初讀課文,課文向我們介紹了哪些內(nèi)容,對于龍卷風(fēng)給你留下 了怎樣的印象?

  學(xué)生從整體上把握課文,交流陸龍卷和海龍卷讓他們感受到來勢洶 洶、氣勢龐大、很具震撼力。板書:陸龍卷、海龍卷 3)出示課文第一段,指名讀,體會人們的恐懼。

 ?、?聯(lián)系課文,理解談虎色變,再讀體會情感。板書:談虎色變 ② 思考:是龍卷風(fēng)的什么給人了這種感受?聯(lián)系生活理解 “特異、狂暴威猛”

  指導(dǎo)朗讀:抓住“久久不能平靜”讀出人們的激動的心情。板書: 久久不能平靜

  【設(shè)計意圖:通過聯(lián)系課文內(nèi)容再次理解“談虎色變”從而體會這 個成語的引申義,并在朗讀訓(xùn)練中,融合關(guān)鍵字詞的辨析,引導(dǎo)學(xué)生研讀、品味。抓住“異的形態(tài)、狂暴威猛的氣勢”整體把握課文內(nèi)容,為理解下文奠定基調(diào)】 3.情景再現(xiàn),品詞析句 學(xué)習(xí)第3段,體會陸龍卷的特點(diǎn)

 ?。?)默讀課文,用筆勾畫描繪陸龍卷特異的形態(tài)、狂暴威猛的氣勢 的句子,用心品味,并能在頭腦中形成畫面。

  【設(shè)計意圖:默讀,是中高段學(xué)生必須掌握的一種學(xué)習(xí)方式。默讀 能力的培養(yǎng)同樣需要教師在課堂中為孩子創(chuàng)設(shè)錘煉的機(jī)會。默讀,是一種無聲的閱讀,正因為無聲,會顯得理性?!?/p>

  隨學(xué)生交流,在課件中逐句顯示以下句子出語句以上內(nèi)容轉(zhuǎn)自小精靈 網(wǎng)(2)出示:溫?zé)釤o風(fēng)的雷雨云從天外壓來 ,遠(yuǎn)處傳來千萬只般蜜 蜂振翅的嗡嗡聲。學(xué)生談自己閱讀感悟:還沒有看到龍卷風(fēng)就能聽到這樣的聲音,感覺恐怖。

 ?、賻熖釂枺耗銈円娺^雷雨云嗎?學(xué)生用自己的語言描述想象的畫面 ②出示雷雨云圖片

  指導(dǎo)朗讀:根據(jù)看到的畫面,聽到的千萬只般蜜蜂振翅的嗡嗡聲, 讀出恐怖的感覺。

  小結(jié):作者形象的描寫使我們在沒有親身經(jīng)歷過龍卷風(fēng)的情況下能 體會到當(dāng)時那恐怖的聲音,這樣的寫作方法,就叫“打比方”。 【設(shè)計意圖:根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下 自覺主動感悟文本,遵循感悟以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的三為主原則。并采用多媒體輔助教學(xué),由于學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗,感悟“雷雨云”時會有些困難,很多學(xué)生不能在頭腦中形成表象,這樣就不利于學(xué)生理解龍卷風(fēng)來臨前那種來勢洶洶,此時教師適時地引導(dǎo)學(xué)生看圖片,學(xué)生會被眼前黑壓壓的烏云所震撼,立刻會產(chǎn)生一種被壓抑的感覺。教師采用看、讀、品的方法感悟語言,使學(xué)生體會龍卷風(fēng)的特點(diǎn)印象會更加深刻?!?/p>

 ?。?)出示:接著,你會從沉沉的烏云下,伸出一個大象鼻子似的怪物。它越來越長,聲音

  越來越大,像連續(xù)爆炸似的響個不停。

  學(xué)生交流:陸龍卷不僅聲音很可怕,而且形態(tài)也很可怕。 ①指導(dǎo)朗讀:在頭腦中形成畫面,讀出身臨其境的感覺。 ②出示陸龍卷圖片讓學(xué)生體會打比方的說明方法使語言生動形象。 (4)出示:這個怪物搖搖晃晃向前移動,不摧毀斷的建筑物,把汽 車隨意拋來擲去,甚至把小木棍兒、草稈兒像釘子一樣刺入人畜的皮肉??學(xué)生抓住“摧毀”“隨意拋來擲去”“ 像釘子一樣”交流自己的感受。

 ?、俳處熯M(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟:生活中你能夠把什么東西隨意拋來擲 去?

 ?、诔鍪娟扆埦硭僚按蟮氐奈淖仲Y料

  讀了這樣的文字,你又有怎樣的感受?指導(dǎo)朗讀這段文字。 ③播放龍卷風(fēng)肆虐的聲音展開學(xué)生的想象力,仿佛看到了龍卷風(fēng)怎樣肆虐大地?

  ④陸龍卷這種任意破壞大地上一切東西的行為可以用書中的那個詞來概括?(肆虐)。

 ?、莶シ琵埦盹L(fēng)任意肆虐的視頻

 ?。?)結(jié)合課文內(nèi)容理解“面目全非”這個詞語 4.總結(jié)寫法,品味語言 (1)出示第3段,把運(yùn)用打比方的語句上變色。 學(xué)生再次品讀,總結(jié)運(yùn)用打比方說明方法好處。 (2)課文是按什么順序?qū)懙模?/p>

 ?。?)總結(jié)寫法,引出運(yùn)用這節(jié)課的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到下一節(jié)課的學(xué)習(xí) 中。

  板書設(shè)計

  龍卷風(fēng)

  海龍卷

  陸龍卷

教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共2

  ◆選材與構(gòu)思教學(xué)設(shè)計

  獻(xiàn)給母親的歌

  【設(shè)計理念】

  作文選材最基本的要求是真實(shí),真實(shí)來源于生活,學(xué)生應(yīng)該在生活和作文中體味感動,欣賞真實(shí)。因此,選擇真實(shí)感人的素材進(jìn)行作文創(chuàng)作是本次體驗活動的核心目標(biāo)。

  活動中,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會從自己最親近的母親身上觀察真實(shí),擷取感動,懂得感恩。體諒母親的付出,了解母親的不易,用微薄之力去愛母親。進(jìn)而選擇其中最純美最深情的素材書寫母親,感恩母愛。

  生活和真實(shí)是作文最本色的選材,緊扣主旨選材是創(chuàng)作根本的宗旨。 【教學(xué)目標(biāo)】

  學(xué)會選材,能夠選擇新穎真實(shí)緊扣主旨的材料進(jìn)行作文創(chuàng)作。

  1.正面取材:選取生活中最真實(shí)最感人的素材表現(xiàn)中心。

  2.側(cè)面選材:通過側(cè)面轉(zhuǎn)述故事,或者選擇同主旨語言材料深化中心。 【前期體驗】

  安排學(xué)生進(jìn)行以下體驗活動。

  1.整理關(guān)于描寫母親贊美母愛的文章、歌曲、圖片等素材。

  2.和同學(xué)講講你心中的母親,或者母親的故事。

  3.進(jìn)行專題采訪:親人(朋友、鄰居)眼中的母親。 【作文課堂】

  一、導(dǎo)入新課

  師:無論是閻維文的《母親》還是張含韻的《媽媽我愛你》,這些歌情真意切,道出了所有人的心聲。無論是現(xiàn)在還是將來,無論我們走多遠(yuǎn),也走不出母親愛的牽念。今天,讓我們走進(jìn)這一永恒的主題——母愛,共同唱響“獻(xiàn)給母親的歌”。

  二、體驗交流 1.道不盡的母愛

  根據(jù)課下搜集的資料,小組內(nèi)交流??烧故緢D片,可朗讀課文,可詠唱母親的歌謠,可呈現(xiàn)贊美母愛的詩詞名句,采用多種形式展示交流。

  要求:在整個活動的過程中,學(xué)生把自己捕獲的最精美的語句、詩文等做好記錄。 〖實(shí)現(xiàn)目標(biāo):側(cè)面選擇富有表現(xiàn)力的抒情語言素材為文章增色添彩?!?/p>

  師歸結(jié):這就是母親,有著“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”的嶄不斷的絲絲牽掛。

  2.我與母親的故事

  A.資料中的是文人墨客筆下的母親,你對自己的母親又有怎樣的認(rèn)識呢?請聽朗誦,稍后請你訴說你與母親之間最讓你難以忘懷的一件事。(配樂朗誦《報答》)

  B.學(xué)生根據(jù)內(nèi)心的記憶,精選其中最真切的感動,講述自己與母親之間最真實(shí)最感動的一兩個小故事,教師引導(dǎo)如何選材。

  〖選材指導(dǎo):1.真實(shí):生活中真實(shí)而平凡的感動。2..避免俗套,力求新穎?!?/p>

  C.細(xì)節(jié)描寫指導(dǎo):細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以細(xì)致的描繪。

  方法:錘煉詞語,運(yùn)用動詞,對描寫對象作動態(tài)造型。

  細(xì)致白描,母親的眼睛、手、腿腳、背影等

  巧用修辭,她的眼睛花了,把明亮的雙眸給了我

  選用典型細(xì)節(jié):媽媽秋風(fēng)中的背影等

  〖實(shí)現(xiàn)目標(biāo):善于從紛繁的事例中選擇真實(shí)新穎的素材充分展現(xiàn)創(chuàng)作主旨?!?/p>

  3.他人眼中的母親

  形式:采用訪談式,展示訪談記錄。(采訪自己親人,朋友,鄰居以及母親自己)

  思考:篩選他人眼中關(guān)于母親的材料,保留什么,擯棄什么。

  〖選材指導(dǎo):選材應(yīng)緊緊圍繞中心展開,與中心無關(guān)的材料一律不用。〗 方法:必要的側(cè)面描寫,烘托主人公的品質(zhì)。

  注意簡潔、精當(dāng),不能淹沒重點(diǎn)描寫對象。

  歸結(jié):你從未見過母親藏起的淚水和痛苦,有空就多摸摸她的手,把手牽著一起夢游。

  〖實(shí)現(xiàn)目標(biāo):善于圍繞中心選材,一切材料服務(wù)于中心?!?4.母愛頌歌:

  情感升華,送給母親的最真誠的話語

  示例:媽媽,如果有一天,你老了,會不會安心的把手交給我呢?這是女兒我美麗的期待! 三.思路點(diǎn)撥: 選材:1.真實(shí) 2.新穎 3.緊扣中心

  構(gòu)思:精美語句入文章

  傳神細(xì)節(jié)傳神韻

  側(cè)面烘托添色彩

  情感升華凝真愛

  四.歸納總結(jié):

  音樂《聽媽媽的話》高潮部分:聽媽媽的話,別讓她受傷;想快快長大,才能保護(hù)她。美麗的白發(fā),幸福中發(fā)芽;天使的魔法,溫暖中慈祥。。。。。。 【教后反思】

  這節(jié)課所要展示的作文模式,不同于以往的作文告知學(xué)生作文題目,簡明扼要的說幾句話就讓學(xué)生生澀的動筆寫作。

  這節(jié)課重在學(xué)生的一種情境的體驗,使學(xué)生置身于母愛這個大的環(huán)境之中,對自己的母親從不同的側(cè)面來做更加詳盡的了解。所以,在這樣的體驗中,學(xué)生會對自己的母親有一個嶄新的認(rèn)識,或者是從情境中獲得觸動,進(jìn)而引發(fā)自己的感慨,從而下筆成文。

  體驗中,學(xué)生產(chǎn)生紛繁的素材,在這樣的情境下,順勢引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選材,合理篩選,并給與選材之后的構(gòu)思引導(dǎo)。較好實(shí)現(xiàn)了體驗---選材---方法三者之間的有機(jī)統(tǒng)一。

  選擇真實(shí),抒發(fā)真情;側(cè)面選材,烘云托月;緊扣中心,言必中的。這樣選材指導(dǎo)之后的作文創(chuàng)作一定是緊湊而充滿鮮活的生命氣息。

教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共3

  教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計

  “設(shè)計”在今天的教學(xué)領(lǐng)域是一個重要的字眼。無論是建立在認(rèn)知心理學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)上的“教學(xué)設(shè)計”,還是著力于課堂結(jié)構(gòu)的“教學(xué)設(shè)計”,都有自己較為火爆的市場。如果揣度設(shè)計者的意圖,應(yīng)是要把教學(xué)變得更為精致一些,更為機(jī)巧一些,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)無疑是有益的。但如果就鐘情設(shè)計的教學(xué)來說,又無疑具有某種認(rèn)識上的局限性,這種局限性就是過于注重了教學(xué)可設(shè)計的一面,同時又輕視了教學(xué)不可設(shè)計的一面,而不可設(shè)計的一面恰恰是教學(xué)之意蘊(yùn)所在。因而,過于鐘情于設(shè)計的教學(xué),因其“過于”,必定是機(jī)巧但不沉深、精致但不耐尋味。與設(shè)計相近的行為是構(gòu)思,在教學(xué)中就是教學(xué)構(gòu)思了。雖然構(gòu)思客觀地存在,卻極少有人提起,這分明就是被人們忽視了。然而我意識到對教學(xué)進(jìn)行構(gòu)思,與對教學(xué)進(jìn)行設(shè)計性比較,更應(yīng)受到人們的重視。

  在語用上,構(gòu)思和設(shè)計往往是聯(lián)用的,人們幾乎不在日常語言意義上對二者進(jìn)行區(qū)別,這也是構(gòu)思淹沒于設(shè)計的深層的原因。也許有朋友要問到為什么設(shè)計沒有淹沒于構(gòu)思,那是因為在工業(yè)生產(chǎn)的時代、在分析主義的思維中,設(shè)計總處于人的意識的前沿。還有一種心理學(xué)的原因,即設(shè)計雖以構(gòu)思為靈魂,但直覺上是可感的,而構(gòu)思則完全是發(fā)生在大腦里的思維故事。如果留意就會發(fā)現(xiàn),構(gòu)思一般與文學(xué)、藝術(shù)更

  第 1 頁 容易聯(lián)系在一起,而設(shè)計則更容易與工程、技術(shù)聯(lián)系在一起。《辭?!分姓f:構(gòu)思是“作家、藝術(shù)家在孕育作品過程中所進(jìn)行的思維活動。包括選取、提煉題材,醞釀、確定主題,考慮人物活動與事件進(jìn)展的布局,探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。構(gòu)思是受一定的世界觀和創(chuàng)作意圖制約的?!痹O(shè)計則一般被理解為在正式做某項工作前,根據(jù)一定的目的和要求,預(yù)先制定方法圖樣等。從語用中,我們已可以覺察到構(gòu)思和設(shè)計的微妙差別。或許可以說,構(gòu)思的結(jié)果是思路,設(shè)計的結(jié)果是方案。思路是對未來的行動進(jìn)行邏輯運(yùn)演的結(jié)果,方案則是一定目標(biāo)下的技術(shù)性研究。

  教學(xué)具有綜合的性質(zhì),是技術(shù)和藝術(shù)的總和,從而,為了教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn),對教學(xué)過程進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計都是必須的。教學(xué)構(gòu)思活動,通過對教育精神、教育內(nèi)容和受教育者的充分考慮,在觀念中構(gòu)想美好的教學(xué)藍(lán)圖,解決教學(xué)思維上的問題;教學(xué)設(shè)計活動則努力把教學(xué)內(nèi)容和師生的行為在一定的時空中連接起來,解決教學(xué)操作上的問題。顯而易見,教學(xué)構(gòu)思先于教學(xué)設(shè)計,是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。因為只有先有了明晰的教學(xué)思維,才能夠合理地出現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)教學(xué)思維而進(jìn)行的教學(xué)操作問題。基于此,構(gòu)思是設(shè)計的靈魂,教學(xué)構(gòu)思是教學(xué)設(shè)計的靈魂。如果有一種教學(xué)設(shè)計不涉及到教學(xué)構(gòu)思,那么我們幾乎可以斷言這種教學(xué)設(shè)計是處于“匠技”層次的。匠技并非無用,只是缺乏境界,易使教學(xué)淪為簡單的勞作。

  第 2 頁 試想,在教學(xué)前精心、嚴(yán)密設(shè)計必然會制造出精致的教學(xué)“劇本”,未來的課堂上無非是這一劇本的活化,教師自然少了許多創(chuàng)造的空間。畢竟,教學(xué)是一種即興的藝術(shù)。 當(dāng)然,教學(xué)是可以設(shè)計的;當(dāng)然,教學(xué)也可以不設(shè)計。 說教學(xué)可以設(shè)計,有兩個原因:一是教學(xué)是以過程的方式展開的。二是教學(xué)是一種目標(biāo)達(dá)成活動。以過程的方式展開,表明教學(xué)是一種時間事件,在有限的時間內(nèi),要實(shí)現(xiàn)人的意圖,為設(shè)計留下了余地;作為一種目標(biāo)達(dá)成活動,教學(xué)活動的操縱者必然要做實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段上的文章,也使得設(shè)計大有用武之地。說教學(xué)也可以不設(shè)計,是因為對于那些高度成熟的教師來說,只要對未來的教學(xué)有必要的構(gòu)思就足夠了。實(shí)際的課堂教學(xué)對于他們來說是一個教學(xué)構(gòu)思的自然展開過程。發(fā)生在課堂中的教學(xué)行為完全是即興的、機(jī)智的產(chǎn)物。在教學(xué)開始前,他們只知道教學(xué)的目的和他自己關(guān)于教學(xué)的美好觀念,至于課堂教學(xué)的具體的程序,他們是不知的。然而,一旦他們進(jìn)入課堂情境,原先美好的教學(xué)構(gòu)思會借助于課堂的交往自然地展現(xiàn)出來。這樣的教學(xué)有點(diǎn)出神入化,也就是通常所說的達(dá)到了藝術(shù)境界的教學(xué)。對于這種高度成熟的教師來說,教學(xué)構(gòu)思就是教學(xué)的一切。

  要達(dá)到這樣的教學(xué)境界,一個教師要做很多的努力,只有這樣才能夠具備在教學(xué)上高度成熟的兩個基本條件。(1)要有深厚的學(xué)科基礎(chǔ)和文化通識。教師聞道在先,術(shù)業(yè)專攻,教

  第 3 頁 學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)成為認(rèn)知的負(fù)擔(dān),如此,他就能夠做一種純粹的、專業(yè)性的教育工作,比如教學(xué)構(gòu)思和決策等等;(2)要充分體悟到教育的精神。一個教師如果能體悟到教育精神的精髓,就能夠在教育的時空中隨心所欲而不踰距。能如此者,還需要什么設(shè)計呢?實(shí)際上,真正的藝術(shù)是不見人工痕跡的,所謂天然去雕飾,清水出芙蓉是也。真正的教學(xué)藝術(shù)是在一定教學(xué)構(gòu)思支持下的教學(xué)智慧的展現(xiàn),在其中,設(shè)計應(yīng)是多余的。自然地,能達(dá)到這樣境界的教師總在極少數(shù),對于多數(shù)的教師來說,教學(xué)設(shè)計似乎還不能缺席,這就是教學(xué)設(shè)計受到廣大教師歡迎的重要原因。不過需要認(rèn)識到,當(dāng)教學(xué)達(dá)至高境界時,教學(xué)構(gòu)思就是教學(xué)的一切。這樣的境界,我們雖不能止,也要心存向往。

  如今我們的教學(xué)領(lǐng)域中,設(shè)計還是有些過頭了。教學(xué)設(shè)計帶來的淺近的利益遮蓋了教學(xué)更深遠(yuǎn)的意義。坦率地講,設(shè)計使教學(xué)越來越遠(yuǎn)離了教育與藝術(shù)。教學(xué)遠(yuǎn)離了教育和藝術(shù),教師也就越來越遠(yuǎn)離了教育家和藝術(shù)家,成為十足的匠技和能手。在充滿技術(shù)和技巧的教學(xué)生活中,精神、情感會處于邊緣,即便有一絲的情意也會折射出刻意的雕琢,總會背離教育的理想;在充滿技巧和技術(shù)的教學(xué)生活中,程式是主角,即興創(chuàng)造的范圍被降到最低,機(jī)械是這種教學(xué)生活的主旋律,長期以來我們對教學(xué)的藝術(shù)追求在這里沒有市場。所以我要倡議,任何學(xué)科的教師都來提高自己的專業(yè)功夫,都來

  第 4 頁 體悟教育的精神,學(xué)會構(gòu)思,追求高遠(yuǎn)的教學(xué)藝術(shù)境界。如果你不忍割舍教學(xué)設(shè)計,就讓自己的教學(xué)少一些設(shè)計的成分。學(xué)會并善于構(gòu)思,才是教師專業(yè)成長的捷徑。

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教學(xué)設(shè)計構(gòu)思共4

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