《安塞腰鼓》課文教學(xué)設(shè)計 篇1
導(dǎo)入：
1、我先作個調(diào)查，看過腰鼓表演的同學(xué)請舉手。
2、看后你有何感受？
3、對，那是心靈的呼喚，那是生命的宣泄。今天我們來歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，題目是——
一、整體把握
1、請大家自由高聲地朗讀，朗讀前標(biāo)上序號，并思考問題：
（1）這篇文章要表達(dá)什么？（A這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。B歌頌陽剛之美。C表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。D人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)）
（2）說一句話：的安塞腰鼓
（3）文章分為幾個部分？你這樣分的依據(jù)是什么？
2、討論明確上述問題。
二、分角色讀主體部分。
1、讀。
2、仿句。
三、品讀
1、結(jié)尾句是含義
2、文章美嗎？美在哪里？
美在這篇文章，內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。
本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚；還有的排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過氣來。
課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
3、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？
西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地？歌頌什么？“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。圍繞這一話題，可以作相應(yīng)的問題探討。
四，結(jié)束語
《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝煉而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。
給你們一份禮物：《龍泉日報菁菁校園》等你去發(fā)表一篇文章，正標(biāo)題自擬，副標(biāo)題是
《安塞腰鼓》課文教學(xué)設(shè)計 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識記本文出現(xiàn)的重點字詞，了解安塞腰鼓。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動形象的語言描述腰鼓表演的技藝，品味文章的語言。
3、學(xué)會欣賞舞蹈表演的藝術(shù)，感受舞蹈的美，體會安塞人的內(nèi)在品質(zhì)。
教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入。
師：源于生活的藝術(shù)，表現(xiàn)形式有很多，哪位同學(xué)能夠說出自己知道的幾種？
生：畫畫、雕塑、武術(shù)
師：我們身邊的能列舉幾個嗎？
生：鬧元宵、踩高蹺、舞獅、秧歌。
師：對，其實，還有一種威風(fēng)鑼鼓表演，氣勢宏大、場面壯觀。今天我們學(xué)一篇同樣為鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出點什么？
二、理解題目。
教師引導(dǎo)學(xué)生就文章題目提出問題，對課文有一個初步的整體感知。
三、整體把握課文。
1、解決文章中的生字詞。
教師把生詞分為四類：注音、解釋、書寫、累積。啟發(fā)學(xué)生體會這樣分類的目的。指出整理、累積詞語的方法，什么樣的詞語需要整理和累積（不認(rèn)識的、重要的、有價值的）？如何累積（分類、書寫記憶、運用記憶）？
2、文章寫了什么？
要求：默讀課文，回答下列問題。
?。?）文章開始部分，寫一群后生神情沉穩(wěn)而安靜地站著；緊接著寫他們開始捶、發(fā)狠、忘情、沒命地捶；這樣的行為一直持續(xù)寫到了文章的什么段落？文章最后說：當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜。由此可見，文章寫了一次黃土高原人表演安塞腰鼓的文藝活動。由此，你認(rèn)為整篇文章的層次可以如何劃分？歸納一下各部分的大意。（教師預(yù)設(shè)：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。）
（2）在文章中間的部分，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)有一些句子反復(fù)出現(xiàn)，在整體理解課文方面能給你什么提示？根據(jù)這些提示，試著把這一部分劃分一下小的文章層次，總結(jié)一下層意。（教師預(yù)設(shè)：第一，寫安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。第二，寫安塞腰鼓巨大的聲響給人的感受。第三，寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。第四，從力量、聲響、光影的變換，藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。）對你欣賞舞蹈藝術(shù)有什么啟示嗎？由此初步思考，作者寫安塞腰鼓，要表現(xiàn)什么？從哪些語句、段落可以看得出來？試著讀一下。
四、重點研讀。
師：你認(rèn)為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫得比較好？好在什么地方？說一說理由，讀一讀，體會一下；或者有什么疑問、需要討論的問題，咱們一起討論一下。
1、文章寫表演前的情況，有什么好處？
師提示：沒有一個靜止的開始，后面的忘情的動，好像就沒有參照系一樣。這里的靜，是為后面的動蓄勢。
分析：人物茂騰騰的后生；背景一片高梁地，咝溜溜的南風(fēng)；性格樸實；神情沉穩(wěn)而安靜；腰鼓呆呆的，似乎從來不曾響過。
2、作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點？是怎樣寫的？這樣寫有什么好處？
先用排比寫：一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了；然后用比喻寫后生的舞姿像強震擊起的石頭；然后用排比和比喻的方法寫鼓點像驟雨；流蘇像旋風(fēng)；腳步像亂蛙；瞳仁像火花；風(fēng)姿像斗虎。
這樣寫的好處：比喻使描寫的對象更加生動具體，排比增強了文章的語言氣勢，很好地寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。
3、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！怎么理解？
寫出了陜北高原人的性格特點：粗獷、豪放、開放。表現(xiàn)：在這樣一片貧瘠的土地上那消化著紅豆角角老南瓜的軀體要掙脫、沖破、撞開束縛、羈絆、閉塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一種信心和勇氣。
4、如何寫安塞腰鼓的響聲的？
用排比和比喻的修辭方法，寫出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢的不同凡響。
第一句寫響聲撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回聲；第二句寫響聲撞擊在心里，觀眾的心里產(chǎn)生共鳴；第三句寫響聲引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。
5、是從哪幾個方面寫安塞腰鼓給人豐富的想象力的？（力量、聲響、光影的變換。）
6、為什么說：當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。簡直像來到另一個星球？
這是人對鬧聲的一種感覺，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，人會感覺特別的寂靜。這里是用靜來反襯剛才的鬧。
7、如何理解耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼？
雞啼是天亮的象征，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，有這些安塞人的精神，他們一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這也正是希望之所在。
五、小結(jié)。
1、文章寫了一次安塞腰鼓的表演活動，作者想通過敘寫，表達(dá)作者對于生命中奔騰的力量的贊美；表達(dá)作者對黃土高原人特有的內(nèi)在的精神品質(zhì)進(jìn)行贊美的思想情感。
2、在文章的寫法上，你有什么啟發(fā)？（按照時間劃分來寫活動的方法；語言大多使用修辭方法，以增強語言表現(xiàn)力；善于抓住生活中美的東西；寫表演活動可以從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方面著手。）
3、安塞人內(nèi)在的東西給你什么啟示？（人應(yīng)該有追求，應(yīng)該這樣痛快地生活和追求著。）
4、閱讀這樣的文章應(yīng)該注意的問題：學(xué)會調(diào)動自己的感覺經(jīng)驗，體會問題背后所蘊含的東西，從而達(dá)到理解語言文字的目的。
六、布置作業(yè)（選其一）。
1、觀看千手觀音，寫一段自己的感受與同學(xué)交流。注意運用劉成章寫安塞腰鼓的手法，學(xué)習(xí)他的語言。（教師提供網(wǎng)址）
2、你知道我們家鄉(xiāng)獨有的民間藝術(shù)表演形式嗎？試著搜集、整理、交流一下，學(xué)習(xí)本課的寫法，寫一寫正月十五鬧元宵時秧歌隊伍表演的情形。
第二部分網(wǎng)絡(luò)議課實錄
問題一：教學(xué)設(shè)計到教學(xué)實踐：加法還是減法
陳大偉（以下簡稱陳）：讀完你的教學(xué)后記，我能清楚地感受到你對教學(xué)的理性追求。做事之前要清楚自己想干什么，這雖說是老生常談，但在實踐中我們卻常常迷惑和忘記。你對學(xué)生的理解基礎(chǔ)、達(dá)成理解可能的方式、理解什么、學(xué)會描寫的方法，學(xué)會欣賞舞蹈等方面的認(rèn)識和分析給人很多啟發(fā)。這種啟發(fā)是對認(rèn)識教材和分析教材的思路的啟發(fā)，對我的幫助很大。你在反思中提到這節(jié)課，自己設(shè)計的內(nèi)容過于繁重。想法太多，反而一個也沒有實現(xiàn)好。我很同意這樣的看法和觀點。課堂教學(xué)不能貪大求全，什么東西都想做，結(jié)果什么事情都沒有做好。
任念國（以下簡稱任）：非常同意你的觀點。追求大而全向來是教師經(jīng)常犯的一種錯誤。但是自己感覺：老師備課時還必須要大而全，只是在具體的實施過程中要選擇最佳的、適時的切入點，以點代面，重點突破，從而更加深入地全面把握。
陳：我同意備課要深、透、全，但關(guān)鍵是在課堂教學(xué)的具體實踐中要學(xué)會舍得，并充分認(rèn)識到一節(jié)課不可能吃成胖子，教學(xué)中不是為了展示自己對教材理解多么深刻！想法太多，反而一個也沒有實現(xiàn)好。或許，現(xiàn)在教師要做的，不是怎么去擴充，而是應(yīng)該想想怎么做減法。
陳：很多老師在做公開課時帶著沉重的包袱，想著得獎，想著聽課者的好評，卻失去了自我和真實。實際上，一節(jié)課就是一節(jié)課，三維目標(biāo)需要在經(jīng)常的教學(xué)活動中追求，不是一節(jié)課就能實現(xiàn)的。評課時，我們也不能求全責(zé)備，不能要求一節(jié)課自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)都必須出現(xiàn)。
任：這一點我是深有感觸。如果不能把壓力很好地轉(zhuǎn)化為動力，戰(zhàn)時的狀態(tài)不能很好地調(diào)整的話，這確實是一個授課教師一個用粉筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士要打敗仗的很重要的原因。
陳：這是很難避免的壓力。我認(rèn)為，有更高層次和境界的教師在此時是心中只有學(xué)生，只根據(jù)學(xué)生的需要和現(xiàn)狀進(jìn)行教學(xué)。
問題二：單篇教學(xué)與主題單元如何有機聯(lián)系
陳：我把你的《安塞腰鼓》教學(xué)簡記讀了兩遍，我認(rèn)為你的把握是對的：以時間為線索，分表演前、表演中、表演后進(jìn)行，而在表演中，又從聲響、動作、想象等方面展開。
以時間為線索是一方面，同時考慮到這是一個藝術(shù)欣賞的單元，還可以從舞臺藝術(shù)的角度具體展開，比如：
表演前：
?。ㄈ宋铮┮蝗好v騰的后生。
（場景）他們的身后是一片高梁地。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣裳。
（動作神態(tài)）他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。他們樸實得就像那片高梁。
我覺得這是一個電影場景的寫法，也是戲劇開幕前的場景，可以讓學(xué)生充分想象，并在想象中期待那驚心動魄的一捶。
表演中：
鼓點像驟雨（聲）；流蘇像旋風(fēng)（物）；腳步像亂蛙（人）；瞳仁像火花（眼）；風(fēng)姿像斗虎（人的整體感覺）。
任：你的建議讓我很受啟發(fā)。從主題單元的角度來考慮這篇課文的教學(xué)設(shè)計，不失為一種好的方法和策略。因為自己對舞臺藝術(shù)了解不多，所以沒有去涉獵。陳老師所建議的設(shè)計，是一個很好的思路，對于學(xué)生來說，文化藝術(shù)舞臺藝術(shù)的涉獵和儲備，可能對他一生都有好處。這個思路我會汲取的，謝謝！
陳：在我的聽課實踐中，我注意到很多老師很難把握一節(jié)課的要點，他們僅僅是就事論事，缺乏整體感和前后關(guān)聯(lián)只見樹木不見森林，而且也很難找到展開教學(xué)的思路。所以我與中小學(xué)教師交流時常常談到：我們要學(xué)會欣賞整個畫面，而不是僅僅陷入某一個局部。我注意到你在此處特別強調(diào)謝謝，我很高興，哪怕就這一個問題我們達(dá)成了共識，都是我們討論的成果。
問題三：如何認(rèn)識和處理文章的特色
陳：我以為這是一位舞蹈藝術(shù)行家的杰作。學(xué)習(xí)排比，是這節(jié)課的一個要點。通過這里的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到，排比不是重復(fù)，而是從不同角度展開（或者不斷深入地迫近，此處是從不同角度展開）。學(xué)生要學(xué)習(xí)觀察舞蹈藝術(shù)，需要從聲、形、動態(tài)、眼神、整體感覺等方面入手。
任：關(guān)于排比，你的觀點讓我很受啟發(fā)。學(xué)生的理解不夠深刻，可能就是緣于教師的考慮膚淺。自己平時的分析也只是站在考試的角度，讓學(xué)生體會一下：排比的使用有什么具體意義，增強了什么樣的語言氣勢（有什么表達(dá)效果）而已。至于如何從哪些方面來增強語言氣勢、如何在實際運用中學(xué)會寫排比，還真的沒有深入探索過。我想這也許是自己今后應(yīng)該注意和努力的方向。
陳：另外，我在此受到的一點啟示是，比喻首先應(yīng)該建立在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)比喻是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象。對于這個看法，是否有道理？不知道你怎么看？
任：對于比喻的產(chǎn)生，首先是建立在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)之上的說法，我認(rèn)為還是很有道理的。比喻的本意是用另外一個大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對方不大容易理解的內(nèi)容，所以，先有聯(lián)想，然后才能產(chǎn)生自己認(rèn)為很貼切的比喻；至于想象，如果在此時有用武之地的話，換成比較好了！
陳：在這里，比較是一種方式，我是從心理活動的角度來考慮的，你說比喻的本意是用另外一個大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對方不大容易理解的內(nèi)容，對我認(rèn)識比喻有好處。但我在想，有沒有把比較熟知的東西想象成更美妙的大家不大熟悉的東西（這之中的心理活動可能是想象）？你能不能想到一個例子？
任：非要找一個例子的話，找張曉風(fēng)的《行道樹》好了。
陳：另外，你很注意抓住詞、突破詞、強調(diào)詞，我覺得這是很好的。但短句也是這節(jié)課的一個重點，短句怎樣利用，在運用中體會短句的作用，我覺得還需要討論或者引起重視。
任：對！自己在詞語、短句、鋪排句子組合的整體設(shè)計上，確實缺乏一個通盤的考慮，導(dǎo)致在語言的學(xué)習(xí)上缺乏整體性。
陳：在此，我更想向你請教：長句、短句表達(dá)的差異是什么，在此課中怎樣處理更好。
任：可以從幾個方面來體會：
?。?）短句、長句、段落的交錯使用、融合，與安塞腰鼓鼓點的急促與舒緩，沉重與輕盈，整齊劃一的隊伍行動與個體的舒展表現(xiàn)相結(jié)合的現(xiàn)場描摹是一致的。
?。?）甚至可以用長句、短句、段落的重復(fù)交錯使用來完成對課文的整體梳理和把握。
（3）可以放在文章的整體把握階段，加深對文章內(nèi)容的整體、深入理解和體會，以求得對這種舞臺藝術(shù)的深入體會和領(lǐng)悟。
?。?）在對這種表達(dá)方式的仿寫和運用中加以體會。
陳：真好。我還體會，鼓點急促是用短句來突出、來表現(xiàn)的。我在想：關(guān)于詞的教學(xué)是集中好，還是具體到句段賞析時再分散處理好？
任：我覺得是分散在具體的語言環(huán)境中體會要好一些，讓詞語成為有家的詞語、成為句子中、語言中活生生的詞語。實際上，我在詞語的設(shè)計上是想教給學(xué)生一種梳理的方法。但最后，還是少了這一環(huán)節(jié)。
問題四：生活是源還是文學(xué)是源
陳：如你所說，對安塞腰鼓你不熟悉，學(xué)生也不熟悉。因此你在教后反思中所設(shè)想的一次視頻的播放的意義和價值似乎不能低估。如何用更好呢？我想把它作為引起和展開教學(xué)的核心。我設(shè)想：是否可以先播放一段視頻，這樣安排教學(xué)流程：
?。?）引導(dǎo)：看了這一段，你最強烈的感受是什么？用幾個詞描述一下。
（2）啟發(fā)：我們來看一看某某作家的感受，他是怎樣描述這種感受的？
?。?）體味：反復(fù)詠讀、品味字、詞、句，體味短句、排比、比喻的用處。
?。?）運用：現(xiàn)在我們再看一遍視頻，想一想，你對這段舞蹈有了哪些更深刻的印象。
?。?）表達(dá)：想一想，面對這段舞蹈，你會寫些什么？你將怎樣寫？
這樣的線索會不會簡單一些，會不會節(jié)約出一些時間來？
我沒有語文教學(xué)經(jīng)驗，所以僅僅是一種設(shè)想，要請你思考和批評。
任：關(guān)于語言文字的理解，是先由具體的現(xiàn)實錄像般的視覺感受給大家一個印象，還是在學(xué)生自己感悟語言文字產(chǎn)生印象之后，再給學(xué)生一個具體的例子予以現(xiàn)身說法？我還是希望：先讓學(xué)生感悟語言文字本身，將視頻放在最后。原因很簡單：所謂，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。讓學(xué)生先有自己的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必須先有自己的判斷，二是避免被先入為主的感性材料所左右，泯滅創(chuàng)造的機會和可能，這更符合語言文字理解的習(xí)慣吧！
陳：你的意見很有道理。我也說說我這樣考慮的理由，它實際上涉及生活是源還是文學(xué)是源的問題。我的考慮是：安塞腰鼓舞蹈藝術(shù)是源，這篇作品是流，先有安塞腰鼓這種藝術(shù)形式或者藝術(shù)活動，然后才有這篇文章，我想的就是先回歸本源，而不是首先用文本約束。這樣的教學(xué)進(jìn)程就是：直觀地回歸藝術(shù)本身，自己先感受、體悟；然后用文章做參照，體會文章的特色與創(chuàng)造；再回到藝術(shù)，提升自己對藝術(shù)的感悟和表達(dá)。這樣，學(xué)生將有更大的創(chuàng)造空間，一千個哈姆雷特更容易出現(xiàn)。我個人的感受是，音樂藝術(shù)、形象藝術(shù)留給人的創(chuàng)造空間比文學(xué)藝術(shù)留給人的創(chuàng)造空間更大，所以《易系辭上》說：書不盡言，言不盡意。
當(dāng)然，這種討論和實踐都可以繼續(xù)深入。
《安塞腰鼓》課文教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過朗讀體會安塞腰鼓的特點。
2.學(xué)習(xí)排比的修辭手法。
3.領(lǐng)略深沉的意蘊。
【教學(xué)重點】
通過朗讀，品味文章中排比的作用。
【教學(xué)難點】
感受文章的節(jié)奏美、詩意美以及生命的律動。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
視頻導(dǎo)入
這個單元，我們接觸到了各式各樣的中華文化，今天，我們一起走進(jìn)西北，去領(lǐng)略西北特有的一種文化形式，讓我們一起來看看吧！
?。úシ虐踩牡囊曨l。）
師：我們來說說，你看見了什么？感受到了什么？
?。▽W(xué)生暢所欲言，教師歸納，提示歷史中安塞獨特的地理位置及腰鼓的儀式感。）
?。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生通過視頻及教師對于安塞特點的提示，了解安塞腰鼓在歷史中遺留下來的激情與儀式感，有助于學(xué)生理解安塞腰鼓的精神內(nèi)涵，同時激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。）
品讀課文
活動一：自由朗讀課文
（學(xué)生讀后談感受。）
明確：氣勢 修辭
（師引導(dǎo)：文章讀起來慷慨激昂，很大程度得益于語言表達(dá)上最大的特點——大量運用不同形式的排比。）
師：我們來看看下面這些句子，看看他們有什么特點、作用。
“一捶起來，就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。”
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的`閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”
?。ㄉ鷼w納出：句子內(nèi)部的排比、句子之間的排比、段與段之間的排比。）
?。ㄔO(shè)計意圖：通過朗讀，讓學(xué)生理解本文語言的特點，并進(jìn)行提取、分析并整合。）
活動二：朗讀表演
1.小組合作找排比。
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，找出文中句子內(nèi)部的排比、句子之間的排比、段與段之間的排比。訓(xùn)練學(xué)生提取信息的能力。）
2.勾畫排比讀一讀。
?。ㄔO(shè)計意圖：通過朗讀，體會排比句的節(jié)奏、氣勢與激情。）
3.大家齊來演一演。
4.全班一起理一理。
（設(shè)計意圖：全班一起整合文中的排比句，從整體上感知文章語言的特點。）
抒發(fā)感受
活動三：想一想，說一說
想一想，假如，你是其中的一員，會想些什么？
說一說，從演員和觀眾不同角度說一說你的思考。（同桌合作研讀。）
師小結(jié)：不管是鼓者還是觀者，此刻都全身心的投入，鼓者只有用力地敲，用勁地跳，充滿力量，才能打破，甩掉，身上的重重束縛，；而聽者，只有震撼，深深的震撼，震撼于這樣一種奔騰的力量，從而受到感染。
（設(shè)計意圖：代入性的思考，讓學(xué)生體會到文章里所歌頌的強盛的生命力、勇于沖破束縛的能量。）
我來創(chuàng)作
活動四：我手寫我心
排比的力量這樣的強大，讓我們也來做一個靈魂的寫手，用排比的修辭手法寫一段文字吧！
?。◣煵シ乓欢螚铥惼嫉目兹肝瑁瑢W(xué)生寫作。）
結(jié)束語
《安塞腰鼓》是一篇文質(zhì)兼美、氣勢恢弘的散文，它展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。而這種激情與活力，作者正是通過一組又一組的排比式抒情表現(xiàn)了出來。讓我們記住這種激情，讓我們牢記這種氣壯山河的力量……
《安塞腰鼓》課文教學(xué)設(shè)計 篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識和能力層次：通過感受模仿，訓(xùn)練朗讀能力，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、過程和方法層次：通過自主選擇——捕捉關(guān)鍵——品讀感悟的方法，鍛煉學(xué)生的探究和鑒賞能力。
3、通過各種方式朗讀和媒體輔助，讓學(xué)生閱讀實踐中體會聲音的藝術(shù)美，感受安塞腰鼓壯美的一面，從中領(lǐng)悟生命力量的偉大。
二、教學(xué)重點：通過模仿比較學(xué)習(xí)朗讀的方法，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。在自主閱讀中開展探究性學(xué)習(xí)，在品味語言中領(lǐng)悟生命力量的偉大。
三、教學(xué)難點：讀好課文中的關(guān)鍵語句、理解課文中疑難的句子
四、教學(xué)方法：自主探究、品讀感悟
五、教學(xué)思路：情境引入、激興趣——預(yù)習(xí)交流、展成果——整體感知、理思路——自主選擇、學(xué)朗讀——合作探究、找問題——品味語言、感受美
六、教學(xué)媒體：多媒體課件、多媒體電腦、投影儀。
七、教學(xué)過程：
1、情境引入、激興趣
小小的白蝴蝶、日夜飄灑的樹種讓我們對生命有了更深的感動、思索、領(lǐng)悟……
小小的腰鼓又會給我們帶來什么樣的思考呢？
1）出示課件：腰鼓
2）點撥：中國的腰鼓之鄉(xiāng)是哪？簡介安塞腰鼓
3）板書課安塞腰鼓
4）視頻展示：安塞舞姿
5）說感受：安塞腰鼓給你什么印象？
（雄壯、熱烈、火爆……）
2、預(yù)習(xí)交流、展成果。
1）掌握的字詞：忘情、狂舞、閃射、火烈、亢奮、晦暗、羈絆、碰撞、搏擊、燒灼、奔突、輻射、翻飛、淋漓。
2）了解的內(nèi)容（安塞腰鼓的響聲……特點……）
3）有感受的語句（讀懂了的、覺得寫得好的、令你感動）
4）說出你不懂的問題。
3、整體感知、理思路
自主閱讀課文，建議完成以下要求：
思考：文中關(guān)鍵句是哪一句？課文從哪幾方面寫好一個安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特點？
4、自主參與、學(xué)朗讀。
1）尋找你最喜歡的一段話用符號作出朗讀有關(guān)要求的符號：重音（……）音量（<>）語速（——>）語調(diào)（ˊˋˇ）情感基調(diào)（平和、高仰、雄壯、悲傷、低沉、哀怨）
2）根據(jù)自注的符號自讀
3）小組內(nèi)交流
4）個別試讀，說理由（為什么這樣讀）
重點引導(dǎo)閱讀：第七段和第21——25段領(lǐng)會文章主題（生命偉大的力量）
5、合作探究、找問題
就課文內(nèi)容或語言，展開探究。
1）要求：
A分組：全班分兩大組，大組內(nèi)各分三小組（即6~8人為一組）
B、自主發(fā)現(xiàn)、尋找問題（3分鐘）
C、小組內(nèi)流（2分鐘），每小組推薦最好兩個問題至大組。
D、大組間，相互提問、解答。
6、品味語言、談感受。()
找課文你認(rèn)為值得品味的語句讀一讀，說說自已的感受和理解。
例：
①它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
明確；也許很多人認(rèn)為。黃土地的農(nóng)民已經(jīng)被歲月的風(fēng)霜、土地的貧瘠折磨得喪失了生氣。
②多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
明確：江南的流水已經(jīng)蝕消廠生命的“元氣”。已經(jīng)沒有承載這樣原始生命力量的“厚土”了。
③當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜。以致使人感到十分陌生了。
明確，人們已經(jīng)被生命的力量所折服所感動所沸騰，當(dāng)腰鼓“戛然而止”時，人們已經(jīng)不習(xí)慣這樣寂靜、冷清的世界了。
④耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
明確：當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這時以“雞啼”反襯寂靜。
7、課外延伸，求創(chuàng)新。
模仿第七段，圍繞一個主題（一次表演、活動等），寫一段運用排比句式的語段
8、結(jié)課語。
9、作業(yè)。
板書
安塞腰鼓
《安塞腰鼓》課文教學(xué)設(shè)計 篇5
導(dǎo)入：
1、我先作個調(diào)查，看過腰鼓表演的同學(xué)請舉手。
2、看后你有何感受？
3、對，那是心靈的呼喚，那是生命的宣泄。今天我們來歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，題目是——
一、整體把握
1、請大家自由高聲地朗讀，朗讀前標(biāo)上序號，并思考問題：
（1）這篇文章要表達(dá)什么？（A這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。B歌頌陽剛之美。C表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。D人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)）
（2）說一句話：的安塞腰鼓
?。?）文章分為幾個部分？你這樣分的依據(jù)是什么？
2、討論明確上述問題。
二、分角色讀主體部分。
1、讀。
2、仿句。
三、品讀
1、結(jié)尾句是含義
2、文章美嗎？美在哪里？
美在這篇文章，內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。
本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚；還有的.排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過氣來。
課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
3、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？
西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地？歌頌什么？“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。圍繞這一話題，可以作相應(yīng)的問題探討。
四，結(jié)束語
《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝煉而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。
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