【簡介】本文是會員“yinpaizhenglupan”整理的《白楊禮贊》的教學設計15篇，供大家參考。
《白楊禮贊》的教學設計 篇1
與學生一起學習了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。
1、教學過程中，我始終以學生為主體，充分發(fā)揮了學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
比如：讓學生找一找文中相應的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話;議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由;想一想白楊樹三不平凡象征什么;動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神;推薦課文中的優(yōu)美詞句，說出推薦的理由。以上的教學環(huán)節(jié)，既抓住了重點，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學生為主體的原則，調動了學生學習的積極性，讓學生主動參與到學習中來。學生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當活躍。學生的學習創(chuàng)造性也顯現出來了。尤其是動手寫一寫，更顯現了學生的創(chuàng)造力，學生所寫的內容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。
2、注重了朗讀，再現作者的思想感情。
《白楊禮贊》是一篇文質兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學生的心靈，引起心靈的共鳴。教學時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。利用多媒體音配畫聽課文朗讀，給學生的朗讀配樂，自己聲情并茂的范讀，男女聲分讀，小組朗讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學生有新鮮感，又使學生與作者思想相碰，情感相激，產生心靈的共鳴。
《白楊禮贊》的教學設計 篇2
要說曾經教的一篇現代文閱讀，我想說說曾經一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關注了，感覺課堂滿滿的，學生的筆記應該是記了一大堆。心想，不管考哪里，我該教的都教了?，F在想想，覺得好笑，這應該就是我們經常說的“授之以魚”，而沒有“授之以漁”吧。有時候語文的教學不是“教了什么”“教會了什么”。
如果要我重教，我可能會很偷懶：1、除了讀還是讀；2、從題目入手提問，“題目的中心詞是哪個？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚？那是怎樣的白楊？僅是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過圍繞一個“贊”字來串講全文，用時15分鐘，多余的時間，再讀課文，再讀領會作者創(chuàng)作的意圖，情感等。3、賞讀背誦你喜歡的句子。也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護的學生的想象力和獨特的個性，也解放老師吧。
《白楊禮贊》的教學設計 篇3
通過對《白楊禮贊》的教學，我獲得如下啟示：
（一）散文教學一定要讓學生熟悉寫作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見朱德總司令，搭他的車到延安的?；刂貞c后于1943年寫作《白楊禮贊》。寫作背景的了解有助于學生理解文章的主題。當時重慶甚至全國范圍內，國民黨反動派勢日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產黨的領導下團結一致，頑強抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此寫了這篇章，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們。
（二）散文教學一定要緊扣“形散神不散”的特點。線索是結構的核心，線索住不住，結構就理不清。作者一喟三嘆，反復歌詠“不平凡”的白楊樹，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎，也是作者用來結構文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來寫“形”，作者從三個同側面分別敘寫白楊樹的生長環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內在氣質不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點完美呈現。
（三）散文教學一定要關注象征手法的運用。理解和掌握象征手法，是本文教學的主要目的要達到這個目的，就要突破課文的難點，講清課文的重點。文章的第2、3段是教學難點即寫白楊樹為什么先寫高原的景象，這樣寫可以交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托白楊樹的形象，欲揚先抑，為下文褒揚張本。文章的第5、7段是教學重點。第5段從白楊樹的形象、氣上描繪白楊樹旺盛、堅強的風貌。第7段把白楊樹人格化。白楊樹偉岸、正直、質樸、嚴肅，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫。至此，學生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠不止是
寫“樹”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物的寫法就叫“象征”。陳毅同志的詩“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時”就用到了象征，小學課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法。
結束語
古人云“教學相長焉”，說的是“教”和“學”是互相促進的。教名篇，所學到的方法多多；寫反思，所悟出的啟示多多。古人又云“學而不思則罔，思而不學則殆”，說的“學”與“思”要互相結合。我堅信，“教”、“學”、“思”三者結合，一定能使教學水平達到一個新的角度。我，在路上。
《白楊禮贊》的教學設計 篇4
一、取得的成果：
教學過程中，我始終以學生為主體，充分發(fā)揮了學生的主動性、積極性。比如：讓學生找一找文中相應的語句，用“作者贊美了的白楊樹”的句式說一句話；議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的；各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由；想一想白楊樹三不平凡象征什么；動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說出推薦的理由。以上的教學環(huán)節(jié)，既抓住了重點，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學生為主體的原則，調動了學生學習的積極性，讓學生主動參與到學習中來。學生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當活躍。學生的學習創(chuàng)造性也顯現出來了。
二、存在的不足
1、在教學時，有時一味的拔高教學要求。教學環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程，一股腦的將問題直接拋給學生，讓學生措手不及。有時學生的問題已經回答的較圓滿，還是沒完沒了要求學生從更深層次去挖掘去理解。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文
2、教師自己講得還是比較多，留給學生思考的時間有限。如林老師所說，如能把找象征換種表達，當一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會更活躍一些，學生更敢于說。
3、在思政滲透方面，由于課堂時間有限，滲透的也較為有限，講解比較倉促。學生不理解問題，在回答問題上往往找不到重點，啟發(fā)引導上存在偏差，在一些講解上過于籠統，可能并不適合5班的學情。
三、今后努力的方向
“教是為了不教”，如何設計符合學生學情的、目標合適的、有足夠的自學空間的、效果良好的教案學案，新教師對新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政滲透一定要及時。
《白楊禮贊》的教學設計 篇5
一、預習課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學習新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導入 新課。
什么是幸福？我們可以說自己是幸福的嗎？
考試成績很好，那是幸福；有父母的關懷，聽了老師的表揚，那是幸福；與同學盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢？當代女作家畢淑敏的《提醒幸?！?，說的是她對幸福的理解，今天我們來細細讀一讀，看我們能不能認同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內容：
A．作家說人們總是習慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有？
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段？應該是到第9自然段。
B．作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應該怎樣？幸福時應該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當然也是享受幸福，更應該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當第四大節(jié)。
四、討論課文內容。
1．學習課文的第一節(jié)，提出以下問題：
A．提醒本來是什么意思？作家說，這個詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎？
理解：提醒本來是從旁指點，促使注意之意。讓學生對照自己的生活比較，會發(fā)現作家講得還真是那么回事，提醒確實老跟著不好的東西。
D．作家說的風暴與良宵各比喻了什么？如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會怎樣？
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經常所說的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
五、學習文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學習。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福?。?/p>
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒有痛苦的時刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
J．幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數學知識解說下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同？
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關鍵是要你自己學會傾聽，學會感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解？
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓練自己才能很好地感受到的，怎樣進行訓練呢？即要能時時發(fā)現日常平凡生活中的美處，同學的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結合學生生活實際，從標本人手理解這個比喻句。
標本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標本的說法表達了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機遇、友情、成功、團圓的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解？
應該結合學生的生活實際來理解。
機遇這些東西很多時候確實帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎？顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。
六、學習課文的最后一節(jié)內容。
設想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
《白楊禮贊》的教學設計 篇6
1.學情分析
?。?）隨著時間的推移，抗日戰(zhàn)爭這件對于中國人來講意義重大的事，在孩子們的心中似乎慢慢變得輕飄飄，只是一些寫在書上的，講在口中的名字和戰(zhàn)役而已。所以，還原歷史，讓學生有切身感受很重要。
（2）象征手法，以前可能有部分學生有所了解，但基本還是缺乏具體深入的理解。
?。?）作者對抗戰(zhàn)軍民的感情比較復雜，有敬仰，贊美，感激等，學生可能會很容易感受到其中一種，但不容易理解得全面。
2.教學目標
?。?）積累重要詞句。理解文章中重要詞句的含義。
?。?）有感情地朗讀課文，在朗讀的基礎上感受白楊樹的美和精神內涵。
（3）理解白楊樹的象征意義。
（4）感受文中飽含的對白楊樹以及像白楊樹一樣的抗戰(zhàn)軍民的贊美之情。
3.教學重點難點
?。?）理解白楊樹的美和精神內涵。
?。?）理解白楊樹的象征意義。
4.教學方法
講授法、問答法、小組討論法、練習鞏固法
5.教學過程及內容要點
（1）導入新課：
樹是大自然中一道美麗的風景，為歷代文人墨客所歌詠?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”是柳的風韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是梅的倩影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
（2）整體感知
?、兕A習檢測。
?、谀x課文，理清條理：
全文共9個自然段，可分成五個部分。
第一部分：（1）點題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領起全文。
第二部分：（2至4）轉寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環(huán)境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚白楊樹的“不平凡”。
第三部分：（5、6）運用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：（7、8）先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：（9）運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
?。?）問題探究
?、僮髡唛_篇即說：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”中間又幾次出現意思大致相同的話。它們與標題有怎樣的關系？作者是從哪些方面表達自己的贊美之情的？
思路解析：先把握標題中的“禮贊”含義，“禮”是敬禮、致敬。“贊”是贊美，“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹。結合這一點，再思考作者為什么屢次表達這種帶有敬意的贊美？敬是為什么？白楊樹又有哪些值得贊美之處？
答案示例：
文章題目是白楊禮贊，就是對白楊樹致以帶有敬意的贊美，贊美的是白楊樹的“不平凡”，正是因為白楊樹是不平凡的，所以作者才對它“禮贊”。
首先，作者贊美的是白楊樹的外形——力爭上游。其次，作者贊美白楊樹的精神內涵——偉岸、正直、樸質、嚴肅、不缺乏溫和、堅強不屈、挺拔。最后，作者贊美白楊樹所象征的人——北方農民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
?、谖恼麻_篇入題，緊接著卻用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？
答案示例：
高原景象：雄壯、偉大，同時也非常單調；
好處：這是烘托的寫法。目的是為了突出不平凡的生長環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹。
?、畚恼伦詈笠欢翁岬介?，作者的用意是什么？
答案示例：
對比。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹是常見、極易生長的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
④什么是象征？白楊樹有什么象征意義？
答案示例：
象征：象征手法是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的異同：
同：比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。
異：比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；象征一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
比喻是針對某一句而言，而象征是針對全篇而言；
運用象征手法的文章中是不會出現本體的，而比喻往往是會出現本體的。
白楊樹的象征意義：
白楊樹象征了北方的農民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
?、萜肺段恼聝?yōu)美而生動的語言。
A.白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
品析：“不平凡”，點明贊美白楊的原因?！皩嵲凇边M一步強調“不平凡”。開篇語言簡潔質樸卻不失力度，直抒胸臆又自然真誠，毫不矯揉造作。
B.那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！
品析：“極普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔細想來又可以理解。白楊樹“極常見”、“極易生長”，它當然“極普通”；但它的外在美、內在美又是不平凡的，特別是它所象征的廣大抗戰(zhàn)軍民以及他們的精神和意志，是非常“不平凡”的。
C.難道你就覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
品析：四個“難道”，每個的意義不同：第一個“難道”啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹，更應該是別的什么；第二個“難道”點明白楊樹象征北方農民；第三個“難道”點明白楊樹象征北方農民中的戰(zhàn)士；第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。
同時，四個“難道”運用反問、排比修辭，氣勢恢宏，語氣更加肯定、強烈，寫出了白楊樹的象征意義。
D.它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。
明確：作者用工筆細描的方法，從干、枝、葉三方面寫白楊樹的外形，突出其正直、向上、團結的特點。同時又用人格化的語言，寫出了白楊樹的精神美、內在美。
E.它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
品析：運用對比、比喻，寫出白楊樹不僅外形美，內在更美。這是一種堅強挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不撓的抗戰(zhàn)精神意志的美。
（4）教師小結
本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
?。?）課時作業(yè)
1.完成練習冊《白楊禮贊》全部內容。
2.列舉你讀過的其他使用象征手法的文章，并談談象征的特點。
《白楊禮贊》的教學設計 篇7
[教學目標]
1、知識與能力
（1）整體感知課文內容，找出富有感情的語句，體味其中蘊涵的情感。
（2）理解白楊樹的象征意義。
2、過程與方法
通過了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹的外形特點，理解白楊樹的象征意義。
3、情感態(tài)度價值觀
感悟作者對廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚中華民族正直、樸質、團結、堅強不屈、力求上進的精神和意志。
[教學重點]
理解白楊樹的象征意義。
[教學難點]
學會運用象征手法。
[教學課時]
兩課時
[教學過程]
第一課時
一、導入新課
1、樹是大自然中一道美麗的風景，在西北地區(qū)，白楊樹是一種極常見樹木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹的英姿，一起去領略他筆下白楊樹的風采。
板書：白楊禮贊。
二、題目解讀
1、了解作者。
茅盾，現代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。
2、釋題
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹。
三、整體感知
1、自讀課文，了解內容，找出文中直接對白楊樹進行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實
在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
2、讀這幾段文字，引導學生注意關鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究
1、作者極力的贊美白楊樹，是因為它不平凡。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請用原文中的語句回答。
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹；后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義。第二個“難道”，由白楊樹的“樸質，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個“難道”，進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹“靠緊團結，力求上進”的品質出發(fā)，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
3、作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方軍民的崇敬和贊美，那他為什么不直接表達這種贊美呢？
補充課文的背景。《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當時作者生活在國民黨的統治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
4、學習象征手法。
像課文這樣是通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。
例如本文作者把對北方軍民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。通過白楊樹這一藝術形象，歌頌了中國共產黨領導下的廣大軍民樸質、堅強、團結向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹歌頌北方的抗日軍民及其整個中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫白楊樹外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關鍵詞句來解決這個問題。
預設：總的形象：力爭上游 干：筆直、絕無旁枝（正直） 外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團結） 葉：片片向上（進?。?皮：光滑淡青色（樸質） 參天聳立 內在氣質：倔強挺立 不折不撓
小結：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹身上有哪些優(yōu)秀的品質值得我們學習？
預設：正直、樸質、團結、力爭上游等都值得我們學習。
四、拓展延伸
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說出來與大家一起分享。
請仿照課文的寫法，選取你熟悉的某個事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫作。
五、小結
本節(jié)課我們從白楊樹的外部形態(tài)、內在氣質兩方面“禮贊”了白楊樹，下節(jié)課我們將從生長環(huán)境、寫作手法方面繼續(xù)學習這篇課文。
六、布置作業(yè)
課后習題
《白楊禮贊》的教學設計 篇8
白楊禮贊
[教學目的]
1、學習本文的象征手法。
2、使學生理解和學習白楊樹所象征的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命品質。
[教學重點和難點]
象征手法，在記敘中抒情。
[教學時數] 兩教時
第一教時
一、簡介作者和時代背景。
提問：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進步文化先驅者和偉大革命文學家”的高度評價。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
二、要求學生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習。
文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第2自然段寫 景色，交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹象征為 ，點明了主題。最后，第9自然段以斥責 ，贊美白楊樹收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹與楠木對比，表達鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
三、講讀課文
1、教師讀第一段（第1自然段）后點撥：文章開門見山，一開始就抒發(fā)對白楊樹崇敬、贊美的強烈感情。那么白楊樹為什么“實在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹”呢？文章不馬上回答這個問題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在，我們留在下堂課再研究。
2、現在請同學們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個問題：(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各寫
出它們什么特點，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格？下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點。干，突出它的直；枝，強調它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點的描寫，給人以正直、團結、進取、質樸、力爭上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫白楊樹的性格時，作者用“倔強挺立”總寫它的性格特點，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險惡的環(huán)境中堅強不屈的斗爭性格。
這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
由學生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
四、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會白楊樹的象征意義。
第二教時
一、課堂練習。
解釋下列加橫線的詞語的意思：
這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
倔強挺立——頑強不屈，不可動搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強。
二、學習第四段。
1、指名學生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫了白楊樹的形象和性格后，又進一層以樹比人。為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫（要求學生劃出重點詞語）？(2)下面作者一連用了四個排比反問句，進一步寫出了白楊樹的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？
學生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運用比喻、對比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質”“嚴肅”等七個詞語（與第5自然段呼應），有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個“難道”，由白楊樹的“樸質，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個“難道”，進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發(fā)，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹與北方農民聯系起來，總結了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強的生命力”。兩個“象征”，寫出了贊美白楊樹的原因，點明了主題。
三、
指導學生朗讀第7、8自然段。為了幫助學生朗讀好四個反問句，可先要求學生把四個反問句改寫為陳述句，并加以比較，以體會運用反問句的作用。
如果按照陳述句的語句來讀，語氣就要軟弱得多了。反問句寓答于問，以反問的形式表達肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學生在朗讀時，一定要讀出反問的語氣，同時，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學生反復朗讀。）
四、要求學生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫第二和第五段呢？在表達上具有什么作用？
教師歸納：第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹生長的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點——“黃綠錯綜”的色彩和“無邊無垠，坦蕩如砥”的地勢，點出了它的“雄壯”、“偉大”，對描寫白楊樹起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調之感，所以白楊樹更值得贊美。
第五段，以白楊樹與楠木對比，斥責國民黨反動派，再次贊美白楊樹，其作用是加強了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結，愛憎分明，感情強烈，回應開頭，十分有力。
五、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導學生歸納主題思想和寫作特點。
這篇課文通過對白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。
本文寫作上的最大特點是象征手法的巧妙運用。通過象征，來抒發(fā)自己強烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運用象征手法時，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質的皮，以及倔強挺立的斗爭性格，正和黨領導下的北方農民的正直、樸質、團結、進取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。
六、布置練習：
完成“思考和練習五、六”
《白楊禮贊》的教學設計 篇9
雖然此次上《白楊禮贊》非常倉促，但還是收獲不少。
首先，確定給學生講什么是重中之重。學生一眼就能看到的不用講，簡單提點一下，重點是要講出超越學生初感的內容。這就需要老師本身要對教材有專研，能讀出自己獨到的體驗。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當中最值得講的內容。
其次，思路清晰，銜接自然，過渡語精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感。要做到這一步相當考究老師自身的底蘊。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現了斷片，這和我平時的上課習慣密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直認為語文除了教給學生必要的語文知識，它其實也是一種語言的藝術。那么，語文課則有表演課的特征。一篇篇文章，或描繪自然風光，讓人領略大自然的風情萬種；或抒寫人間真情，直抵人心，觸動我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，給我們的心靈以慰藉……作為語文老師，在講課的時候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學生的情緒。這就涉及到老師的肢體語言是否表述到位，語音能否調動學生的情感。除此之外，一個語文老師的普通話和粉筆字也是相當重要的。
最后，鑒于以上分析，對自己提出了以下幾點要求：
每天至少練字和普通話各十分鐘，尤其是練字。
要多看關于教育教學方面的書，撰寫教學研究，力爭做一個研究型與上課型兼而有之的老師。
每次上完課要寫教學反思，每周進行一個教學總結。
周末和寒暑假的時候多看一些經典文學作品，增強自己的文化底蘊。
《白楊禮贊》的教學設計 篇10
今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務教育初中第四冊第六單元的第一篇課文。
一.新課程標程標準對初中語文閱讀教學提出了這樣的要求：
1.在通讀課文的基礎上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
2.欣賞文學作品能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
二.課文特點及其在教材中的地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3月，當時抗日戰(zhàn)爭正進入最艱苦的時期，北方人民在共產黨的領導下堅強不屈，團結抗戰(zhàn)，建立了強大的抗日根據地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團結抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質，進而歌頌了整個中華民族的精神品質。在散文中主要運用了象征手法和托物言志的手法，在表達方式上還運用了抒情和議論。
初二的第四冊教材已經涉及到了議論文的教學，同時以編入了小說、詩歌、散文等教學單元。第六單元的學習目標就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：
1.通過此文去引導學生進一步學習散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎上了解散文中抒情和議論的特點及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。
2.結合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓練）《在那顆星子下》引導學生體驗美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3.教材注意到整冊的特點，在學習枯燥的議論文的同時欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學習語言，熏陶情感。
在教學在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。”對學生進行語言教學，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學的主要目標。
三.學生情況分析
我校是一所普通的農村中學，班級中學生的語文基礎比較薄弱，特別體現在缺乏正確的學習方法的良好的語文學習習慣的養(yǎng)成上。學生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學生的學習方法和學習習慣，初二在此基礎上增加閱讀量，并注重對學生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學生閱讀能力的訓練，增廣學生的閱讀面?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的敏感性和領悟力，是實際運用語言的文字的一種基本能功。根據學生的實際情況本課教學將采取以讀為主的三層次閱讀教學。
四.教法設計
葉圣陶說“教材無非是個例子”。但語文教材又是一個很特殊的例子，它與數理化的例子不同。首先它是一個綜合性的復雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和“荃”對我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導思想?！熬氉x”是仿照朗讀示范對朗讀進行有效的練習；“悟讀”是邊讀邊領悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學方法的選用上也要體現這一思想。在處理教材時先讓學生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據學生所講來整理板書白楊樹從內到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學生找表現“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓練語言、培養(yǎng)情感都落到了實處?！熬氉x”、“悟讀”、“品讀”實則就是我們平時所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據不同的內容，不同的要求在“讀”法上產生了一些變化，由淺入深地訓練學生的閱讀和感悟能力?！栋讞疃Y贊》的教學過程（）中對學生學法指導要注重以下幾點：
1.用普通話有感情的朗讀課文的方法；
2.誦讀時注意課文的用詞，修辭方法的運用，語言的錘練；
3.要指導學生切實感受白楊樹的美。
五.教學目標與教學重點、難點
1.教學目標：
a了解散文中抒情和議論的特點及作用，初步學會分析帶有抒情和議論的散文。
b學習生字，領悟一些詞語的使用。
c學習該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識目標和能力目標的結合，c是情感目標的培養(yǎng)，三個目標的確立從總體上體現了本節(jié)課的教學思想。）
2.教學重點：
了解散文中抒情和議論對表達主題的作用。
3.教學難點：
指導學生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。
六.教學程序的設計
本課教學時數為二個課時。
第一課時：
?。ㄒ唬?
劉國顯在《開講藝術》中說：“它起著從舊知到新知的誘導作用，起著誘發(fā)學生學習新知的興趣乃至激情的作用。”導入的好壞顯得致關重要。
本節(jié)課的導語這樣
以圖片導入。出示一張蒼勁盤結的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導入到對白楊樹另一種美的贊美。這樣的導入可以讓學生預先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚的手法打下基礎，同是也在學生心中種下了直觀美與語言表達美相結合的種子。
?。ǘ╉樦鴮氲那榫w播放課文錄音，讓學生通過聽錄音來進一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。
習慣上教學時總是喜歡介紹作者和時代背景，但是當學生沉浸在美感享受中時，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時代背景，會大大打亂學生的思緒，得不償失。另外學生對茅盾的了解已經較多，時代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進入了聽錄音的過程。
（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學生以直觀刺激。
接下來學生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時體會文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學習的重要方法之一，而我們的學生最薄弱的也是這一點。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學認為，人發(fā)展某種能力具有關鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學和初中階段。所以我認為在初中語文教學中應重視朗讀，重視學生對語言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。
（四）請學生找出能表現白楊樹之美的相關語句，并反復誦讀。教師可以如此引導：（教師提問）作者給文章取標題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導出學生回答“因為白楊樹美或不平凡”這時教師可以讓學生找出那些能表現白楊樹美或不平凡的語句來么復誦讀，體會作者贊美的情感。
這一點其實就是本課教學思路中的“練讀”。學生通過對這些內容的誦讀會發(fā)現白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現，自然而然地就轉到了下一個環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個基礎上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1.完成練習一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點。
2.在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。
第二課時
（一）結合上一課時布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。
1.請學生分別朗讀能體現景象美、形神美和象征美的語段，教師板書“三美”。
2.進一步要求學生根據作業(yè)誦讀能表現“三美”的詞、句，簡述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導、點撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學生進一步領悟這些詞句的表達作用。
以下列問題引導，師生共同探究。
1.第二段作者描繪黃高原體現了它的什么特點？（雄偉）
2.作者從哪三個方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到了哪些詞語？（黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥）
3.除此之外還有哪些詞語你認為比較好？好在哪里？（學生談自己的看法，教師根據學生的看法而提示點撥）
4.作者表現黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現設計好背景，最終贊揚它的不平凡）
分析完景象之美后請學生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現它精神特點的是哪個詞？（力爭上游）
6.這一段從哪幾個方面來表現白楊樹的“力爭上游”？（枝、干、葉、皮）
7.結合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達作用。（學生暢所欲言，讀與思相結合，學生的主體性特征充分體現。）
分析完白楊樹的形神之美后請學生朗讀該段，并自然過渡到對象征之美的感悟和理解。
8.為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚）白楊樹有哪些品質？
9.教師指導學生理解四個排比句所體現的層次之美象征意義。
以上設計的一系列問題應建立在學生悟讀的基礎上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導學生練讀之后，與學生一起悟讀，與學生在平等的原則上共同領悟、探究。巴班斯基曾說過：“如果沒有學生積極的、自覺的學習任何教也不會產生預期的教養(yǎng)效果?！彼栽谡n堂上教師的角色只是他們的一個大朋友。有些問題學生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學生才能有濃厚的學習興趣。
?。ㄈ┙處煾鶕W生的領悟整理板書。（見附1板書設計）
?。ㄋ模┯晌蜃x到品讀
在練讀、悟讀的基礎上學生仔細品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學生低吟淺誦，沉浸在對文學的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結束了。品讀不僅僅是課內“品”，更多的應是在課外“品”，這是課內到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1.發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）
2.課外閱讀茅盾的《風景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學生的閱讀面得到拓展，同時進行比較閱讀，更進一步了解托物言志的散文。）
附1：鞏固練習
①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？⑦難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
1.本文段選自寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言的散文。
2.對第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當的是哪一項？（）
a.美b.婆娑c.旁逸斜出
3.本文段的四個反問句的順序能否顛倒？（）
a.不能，四句是遞進關系b.能，四句是并列關系
c.不能，四句是因果關系d.不能，第一句總括后三句，后三句是因果關系
4本文段層次劃分最恰當的是哪一項？（）
a.①\②③④\⑤⑥⑦⑧b.①②\③④\⑤⑥⑦⑧
c.①②③④\⑤⑥⑦\⑧d.①②③\④⑤\⑥⑦⑧
5.對本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項？（）
a.先揚后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義
b.先抑后揚作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義
c.揚抑結合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義
d.先揚后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義
答案:1.茅盾志2a，3a，4b，5b
《白楊禮贊》的教學設計 篇11
指導思想：
1、精心設計，突出重點，因“勢”而“導”，發(fā)揮教師“導”的作用；
2、聯系生活，聯系實際，內引外聯，以教學內容為中心自然延伸、擴展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學目標：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與“象征”有關，因而，必須學習、理解、掌握白楊樹的象征意義；
2、學習運用象征手法進行說寫練習。
教學設想：
1、安排一課時；
2、以白楊樹的形美、神美及其象征意義為重點，精心設計課堂教學程序；
3、圍繞象征手法，對學生進行說寫訓練。
教學要點：
1、激趣、導入，出示《白楊樹》掛圖；
①學生口述白楊樹的外形及其氣質，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；
②學生展開豐富聯想，由白楊樹聯想到人，聯想到人的某種精神品質；
?、垡雒┒艿摹栋讞疃Y贊》
2、作品背景介紹，為學生理解課文做好輔墊。
3、學習課文：
?、俚谝淮巫x課文。先由兩位學生朗讀，然后教師正音，要求學生疏通字詞，讀通長句。
?、诘诙巫x課文。由朗讀能力較強的兩位學生讀。解決以下問題：
a.作者對白楊樹是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達了這種感情，學生在書中找到并做上記號
?、鄣谌巫x課文，重點導讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹有這種感情，為什么作者說白楊樹是“極普通的”，“然而”“是不平凡的”。
④第四次讀課文，重點閱讀7、8自然段。理解白楊樹的象征意義。對于白楊樹的“力求上進”的精神特質，作者是由哪些方面聯想到的。
4、教師小結象征手法的特點
5、用象征手法進行說寫訓練。
①你以為在新時代“白楊”可以象征哪種精神、哪類人？
?、诳陬^描述門、梅的外形并由此產生的聯想。
③任選一種事物，先口述其外形特點，展開聯想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
《白楊禮贊》的教學設計 篇12
學習目標：
理解白楊樹的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。
體會恰當運用排比反問句式對于表情達意的作用
掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
一、導入、示標
師：同學們，這節(jié)課我們繼續(xù)學習茅盾的《白楊禮贊》，學習目標：
1 理解白楊樹的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。
2 體會恰當運用排比反問句式對于表情達意的作用
3 掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
二、出示自學指導
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 課文第五段是對白楊樹的正面描寫，你能說出作者描寫的層次嗎？
2 （1）探究.練習三 （2）作者為什么贊美白楊樹？
3 課文結尾寫楠木是否離題?為什么？
三、生讀書、思考
四、討論、交流
1 第五段先總述白楊“力爭上游”的特點，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強挺立”、“不折不撓”的性格特點。
2 （1）引導生讀四個句子，理解它們的含義,明確答案。
反問句的問法：1句用肯定的語氣表達否定的語氣，后三句用否定的語氣表達肯定的語氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹”聯想到人：“至少象征了北方農民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯想到“在華北平原……精神和意志”。
?。?）引導生從文中找句子。
它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我…精神。
師小結白楊的象征意義。
3 指名生答 不離題
a 它與白楊形成對比
b 引出贊美楠木的國民黨蔣介石們，表明自己對黨領導的北方抗日軍民的熱愛。
?。◣熆蛇m當介紹寫作背景）
五、作業(yè)
請你仿照第五段，選擇一種樹木花卉，對它作一段正面描寫。
《白楊禮贊》的教學設計 篇13
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹。
出示兩幅圖，請同學判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據是什么？
朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。
兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。
重復用詞，強化白楊樹的特點。
為了突出白楊樹的這些特點，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚先抑，同類對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結：
二.悟神尋徑
茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關知識（作業(yè)本），重點關注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點。
那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯想的呢？
（1）形體特點與精神特性一一對應；
（2）在繪形同時，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產生相關精神品質的聯想，完成了象征手法的建構。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯讀活用
物象特點：地面的生存狀態(tài)：個體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團結一致
寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應品性：長期的階級壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當遇到壓迫，特別是當民族危亡無情地置于人們面前時，清貧的中華兒女定會團結起來，進行殊死斗爭的。
主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團結在一起，為深愛的`祖國而戰(zhàn)斗到底！
物象特點：一二兩句中白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫作背景：白居易此時任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公?？蓱z朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由
對應品性：一二兩句的白云清泉對應的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應的是在朝為官，在紛擾的社會推波助瀾。
主題闡釋：全詩表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
《白楊禮贊》的教學設計 篇14
[教學目的]
1、理解象征手法，白楊禮贊。
2、感受中華兒女正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和議論的特點及其作用。
4、掌握生字和常用詞語。
[教學重點]
理解課文中記敘、描寫與抒情的關系。
[教學難點]
象征手法的理解。
[教學課時]兩教時
第一課時
一．導入新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、茅盾曾經寫過一篇關于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句。
明確：
第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
3、引導學生注意關鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。
二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）
三．初步感知課文。
1、自主學習：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關的語句。
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個反問句改成陳述句就是“你不應該覺得他只是樹?！蹦敲词鞘裁茨?？）
2、趁機讓學生讀這幾個句子。
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個“難道”，由白楊樹的“樸質，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個“難道”，進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵，初中三年級語文教案《白楊禮贊》。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發(fā)，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農民呢？（學生可能會回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
4、補充課文的.背景。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在統治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
5、學習象征手法。
《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．總結
作者到底是怎樣對白楊進行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。
五．布置作業(yè)。
1． 抄寫生字和常用詞語。
2． 熟讀課文。
第二課時
一．復習
1． 聽寫生字。
2． 復習象征手法。
二．研讀課文。
1． 上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農民的，作者到底是怎樣
把它們聯系起來的呢？
明確：表面上是寫樹，其實處處在寫人。
2． 找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？
明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質。7－8段是寫白楊樹的象征意義。
3． 學生自讀，要求用“圈點法”畫出有關描繪白楊樹外部形態(tài)和內在氣質的重
要詞語。由這些詞語你聯想到什么？
明確： 總的形象：力爭上游
干：筆直、絕無旁枝（正直）
外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團結）
葉：片片向上（進取）
皮：光滑淡青色（質樸）
參天聳立
內在氣質：倔強挺立
不折不撓
小結：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
4．指名學生朗讀第７自然段，討論：
?。ǎ欤┍径慰煞謳讉€層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學生劃出重點
詞語）？采用什么手法？
作者先虛寫
《白楊禮贊》的教學設計 篇15
《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個順序組織文路的。然而，課文所描寫的畫面與精神境界與學生的生活經驗相差甚遠，學生初次學習這種借物喻人的寫作手法，在理解上有一定的難度，在教學中如何解決這些問題。
在備課時，我反復參考了網上的一些資料，在教學中作了以下的嘗試：
一、力求構建新的教學模式
1、設計了“變序”教學。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關的段落，先學習“白楊樹的特點”，這就與理解“建設者的奉獻精神”自然銜接，而又在學生精力最充沛的黃金時段，集中學習課文主要段落。
學習白楊樹的特點之后，自然引向前三個自然段，了解了白楊樹的生長環(huán)境；學習最后一個自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫白楊樹。既突出了重點，又梳理了順序，條理異常清晰。
二、在閱讀過程中引導質疑
創(chuàng)新從質疑開始。創(chuàng)新的過程，必然要經歷積極思維。這節(jié)課，老師注意引導學生在閱讀中多思、深思，并提出問題。如，學生在閱讀爸爸說的三句話時提出：“我不明白爸爸明明是在說樹，干嗎用了‘堅強、不軟弱、不動搖’這些寫人的詞呢”這一問題極有思考價值，說明學生已初步從理解詞語聯系到了借物喻人的寫作方法。
這節(jié)課，學生從多角度、多方面，進行了聽讀質疑、合作討論質疑、反顧全文質疑，在理解課文的同時，所提出的問題又逐一得到了解決?？梢钥闯?，學生提出問題與解決問題的能力正在形成。
三、利用多種手段突破難點
現代化教學手段的恰當運用，能收到事半功倍的教學效果。教學時，我從網上下載了有關的圖片如，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹的挺拔高大，并制作成powerpoint演示文稿，幫助學生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質。同時在板書設計上，圖文并茂，使借物喻人的寫作方法一目了然。
在教學實踐中，課堂的動態(tài)生成與設計有所偏離，細細想來，在教學中暴露出的問題讓我深思：
1、應尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗。
“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，閱讀教學就是學生與文本的對話，學生可以也一定會有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達自己不同的理解、體會和感受。然而，在教學概括白楊的特點時，我又不知不覺得牽引在學生朝我心中的標準答案靠攏，忽視了學生在閱讀中的主體性以及獨立性。
2、要遵循孩子的認知特點
在教學時，有時一味的拔高教學要求。教學環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程，一古腦的將問題直接拋給學生，讓學生措手不及。有時學生的問題已經回答的較圓滿，老師還是沒完沒了要求學生從更深層次去挖掘去理解。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文。
《白楊禮贊》的教學設計15篇相關文章：
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