下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共12篇(蒙古族的興起與元朝的建立優(yōu)秀教案)，供大家參考。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共1

　　本學(xué)期教研的主題是情境教學(xué)，以初一下第12課《蒙古的興起和元朝的建立》為例，談一談這一課的情境設(shè)置。

　　1、整節(jié)課為一個(gè)大的情境。以《馬可·波羅行紀(jì)》為主線，使本課內(nèi)容成為一個(gè)整體，整節(jié)課成為一個(gè)情境，即學(xué)生跟著馬可·波羅經(jīng)歷了從蒙古族到蒙古國(guó)、再到元朝的歷史過(guò)程，除了導(dǎo)入使用的視頻和小結(jié)的語(yǔ)言涉及到馬可·波羅外，新授課過(guò)程中對(duì)于成吉思汗、忽必烈、大都的講解也引用了馬可·波羅的描述，讓學(xué)生時(shí)刻感受自己在《馬可·波羅行紀(jì)》的引領(lǐng)下經(jīng)歷著這一歷史階段。

　　2、教學(xué)過(guò)程中多種情境的創(chuàng)設(shè)。導(dǎo)入以“百科全書——馬可·波羅”的視頻進(jìn)行，讓學(xué)生知道本課的線索；新授課過(guò)程中使用圖片、問(wèn)題等創(chuàng)設(shè)情境，講蒙古族的概況，可出示幾張圖片，為學(xué)生暢談蒙古創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，講行省制度，設(shè)計(jì)“什么是行省制度？除行省外還設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)、管轄什么地方？”這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生自學(xué)解答。

　　3、注意到了新舊知識(shí)的聯(lián)系與對(duì)比，“溫故而知新”。“元運(yùn)河與隋運(yùn)河的對(duì)比”“中國(guó)封建社會(huì)有幾次大統(tǒng)一時(shí)期”“元朝時(shí)期的民族融合與魏晉南北朝時(shí)期的民族融合的對(duì)比”培養(yǎng)了學(xué)生縱向?qū)W習(xí)歷史的能力。

　　4、教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，他高尚的氣節(jié)，萬(wàn)古流芳；元朝時(shí)期，回族成為了中華民族的一份子，并一直在為中華民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在堅(jiān)貞不屈的精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)方面都有很大的收獲。

　　細(xì)想這節(jié)課，也有些不容易處理的地方：本課內(nèi)容多，如何做到詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出；如何讓學(xué)生更多的參與課堂，真正實(shí)現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”；是否有更好的設(shè)計(jì)能解決這些問(wèn)題，這些都是在今后的教學(xué)中值得思考的。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共2

　　本課敘述宋亡元興，有很多歷史人物和歷史事件，單純說(shuō)人記事雖可調(diào)動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但對(duì)于感情外露、思維活躍的1班來(lái)說(shuō)，還可適當(dāng)提高。本人嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)“評(píng)價(jià)”，用“評(píng)價(jià)”，掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，在“以學(xué)定教”的師生和諧互動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功感，基本上能較好地完成新課程的三維目標(biāo)。上完本節(jié)公開課后，經(jīng)過(guò)科組討論，認(rèn)為本節(jié)課的亮點(diǎn)有如下幾方面：

　　1、充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用。

　　無(wú)論是在評(píng)價(jià)成吉思汗、忽必烈、文天祥等歷史人物，還是在歸納描述元朝統(tǒng)一后的措施，均是由學(xué)生自己在課前搜集資料，在課堂上整合資料表述而成。這樣，每個(gè)學(xué)生都成為了課堂不可缺少的一部分，避免了只有部分學(xué)生活動(dòng)，大部分學(xué)生成為觀眾的不足。

　　2、學(xué)生在活動(dòng)中得到發(fā)展及提高

　　比如課前布置學(xué)生搜集有關(guān)資料，進(jìn)行“文天祥不識(shí)時(shí)務(wù)還是民族英雄”的辯論，從學(xué)生收集的資料及表達(dá)的情況來(lái)看，仍然存在著不盡人意之處，甚至出現(xiàn)了某些錯(cuò)誤。但是，當(dāng)我們想想他們只是剛走進(jìn)初中校門的、十二三歲的孩子時(shí)，當(dāng)我們運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系進(jìn)行評(píng)論時(shí)，不能不對(duì)他們的努力和收獲感到欣慰。又比如，課前布置學(xué)生寫作業(yè)：假如你是馬可。波羅，請(qǐng)你給遠(yuǎn)方的威尼斯親人描述一下你在元朝大都的所見所聞。學(xué)生通過(guò)不單要收集有關(guān)資料，而且要通力合作，思考、設(shè)計(jì)，由生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)。不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，更提高了學(xué)生的合作精神。

　　3、充分體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系。

　　在講到行省制度時(shí)，充分結(jié)合今天的廣州屬于當(dāng)時(shí)的哪個(gè)行省來(lái)講，并且從分析史實(shí)中教育學(xué)生：西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國(guó)領(lǐng)土的行為都是可恥的。

　　4、充分利用信息技術(shù)，巧妙把信息技術(shù)與本課內(nèi)容融合起來(lái)。

　　但是，本節(jié)課也存在不足之處：

　　1、在設(shè)置辯論題目時(shí)，評(píng)價(jià)人物的語(yǔ)氣要比較符合學(xué)生要求。比如辯題可改為：“文天祥抗元保宋是否順應(yīng)歷史潮流”。

　　2、在總結(jié)時(shí)，引申的高度還不夠。比如在討論：“元朝統(tǒng)一和文天祥抗元保宋的關(guān)系”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我用“合二為一”的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析。在這里，我用了愛迪生的事例解釋這個(gè)問(wèn)題，但是這個(gè)例子的論證力不夠說(shuō)服力。并且對(duì)于“南宋雖然滅亡了，但是文天祥仍然是民族英雄”，對(duì)于這一點(diǎn)也表述不夠充分。

　　3、在講“元朝統(tǒng)一后實(shí)行的措施”這一方面設(shè)計(jì)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)。過(guò)程簡(jiǎn)單、程序化了些。在學(xué)生展示作業(yè)方面，可以用更口語(yǔ)化的語(yǔ)言來(lái)描述，并且之后實(shí)行生生互評(píng)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)這份作業(yè)的優(yōu)，缺點(diǎn)，得出結(jié)論，最后再由老師歸納、總結(jié)。

　　4、課外知識(shí)補(bǔ)充得不夠充分。

　　上述只是本人在開展本次公開課的一些思考和體會(huì)。由于本人從事教學(xué)工作的時(shí)間不長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)不足，理論水平不高，所以難免有詞不達(dá)意，甚至錯(cuò)漏之處，請(qǐng)各位多多指教。針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題，我將在今后的教學(xué)中盡力去解決。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共3

　　教學(xué)示例 課題名稱? 蒙古的興起和元朝的建立課型新授課時(shí)1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)蒙古的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元? 文天祥抗元1能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物情感價(jià)值觀認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族融合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，肯定元朝的歷史得位重點(diǎn)、難點(diǎn)蒙古的興起，忽必烈建立元，行省制度、民族融合過(guò)程和方法分組學(xué)習(xí)、討論式教學(xué)媒體

　　教學(xué)程序

a教學(xué)內(nèi)容 元朝在歷史上功不可沒。今天有23個(gè)省、55個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)?！笆　笔菑哪且粫r(shí)期開始的本可涉及到。 b板書設(shè)計(jì) 第12 課? 蒙古的興起和元朝的建立 一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古 1、? 蒙古的興起 2、? 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 二、忽必烈建立元 1、? 元朝的建立和統(tǒng)一 2、? 文天祥抗元 3、? 元朝社會(huì)的發(fā)展 a元世祖重視農(nóng)業(yè) b聞名世界的元大都 4、? 行省制度 5、? 民族融合 小結(jié)： ?? 本課涉及的內(nèi)容比較多例： ?? 元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等方面可以讓學(xué)生理清線索：蒙古的興起 ---統(tǒng)一蒙古----統(tǒng)一全國(guó)---民族融合---社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展—民族融合 ?教師活動(dòng) ?組織教學(xué)，提出問(wèn)題 師生互動(dòng)，讓學(xué)生積極的參與課堂 1、? 蒙古族是如何興起、壯大并統(tǒng)一中國(guó)的？ 2、? 他對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？ 3、? 分析提問(wèn) ? ? ? 4展示掛圖 ?《元朝的疆域》學(xué)生活動(dòng) ?課前按老師的布置搜集資料，提出質(zhì)疑，上講臺(tái)展示資料 1、? 回答問(wèn)題 2、? 閱讀思考提示的問(wèn)題 3、? 動(dòng)腦筋思考 4、? 分組討論，回答： 5、? 你認(rèn)為成吉思汗是怎樣的一個(gè)人，他的功績(jī)是什么？ 6、? 元朝是怎樣建立的和統(tǒng)一全國(guó)的？ 7、文天祥是怎樣的一個(gè) 人證明他的氣節(jié)？ 7、? 元朝的統(tǒng)治措施？ 8、? 元朝民族融合的主要表現(xiàn)在哪些方面？ 9、? 提出課文質(zhì)疑 10完成目標(biāo) 11自我反饋 ?課后記少數(shù)民族建立的政權(quán)涉及的內(nèi)容多，涉及到元朝的經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系，學(xué)生不易掌握。老師講有難度。需要不斷的復(fù)習(xí)。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥抗元

　　2.通過(guò)討論元朝的進(jìn)步表現(xiàn)和文天祥抗元是否矛盾這一問(wèn)題，培養(yǎng)辯證看歷史問(wèn)題的能力

　　3. 通過(guò)學(xué)習(xí)，本課學(xué)習(xí)培養(yǎng)辯證唯物主義歷史觀和愛國(guó)主義精神

　　教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】蒙古的統(tǒng)一和元朝的建立、行省制度

【教學(xué)難點(diǎn)】民族融合

　　教學(xué)工具

　　多媒體工具

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

㈠.閱讀教材66頁(yè)-67頁(yè)，第一標(biāo)題“一代天驕統(tǒng)一蒙古”完成學(xué)案

　　1.蒙古的興起：我國(guó)北方________高原上，居住著許多游牧部落。____世紀(jì)時(shí)，各部落之間混戰(zhàn)不已，又受到___朝的奴役，草原人民不得安寧。

　　2.成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部：①成吉思汗，名叫________，他是一個(gè)部落的首領(lǐng)。②成吉思汗組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，以他非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，打敗周圍各部，統(tǒng)一______。

　　3.蒙古政權(quán)的建立：____年，蒙古貴族召開大會(huì)，推舉________ 為大汗，尊稱他為________，________國(guó)建立。從此，蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。

㈡.閱讀教材67頁(yè)-69頁(yè)，第二標(biāo)題“忽必烈建立元朝”完成學(xué)案

　　1.蒙古政權(quán)的擴(kuò)展：________死后，蒙古軍隊(duì)相繼滅亡____和_____，對(duì)_______形成包圍之勢(shì)。

　　2.元朝建立：________即汗位，于________年定國(guó)號(hào)為____，此年定都______。________就是元世祖。

　　3.南宋的滅亡：________年，南宋滅亡。

　　4.________繼續(xù)抗元，被俘后堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)出崇高的氣節(jié)，最后被殺害。

　　5.元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：元世祖重視________，治理_____;下令開鑿運(yùn)河________和________，還開辟了_____;元大都繁榮，中外交往頻繁，意大利旅行家________來(lái)華，居住了十幾年。

　　6.行省制度的建立：①目的：未對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。②建立者：______。

③主要內(nèi)容：在中央設(shè)________，地方設(shè)________，簡(jiǎn)稱“________”。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于____朝。

　　7.對(duì)邊疆的管轄：①加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄;元政府在中央設(shè)________院，負(fù)責(zé)管理____族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。②加強(qiáng)對(duì)________的管轄。(今天的臺(tái)灣)

㈢.閱讀教材69頁(yè)-70頁(yè)，第三標(biāo)題“民族融合的發(fā)展”完成學(xué)案

　　1.前提：____朝統(tǒng)一全國(guó)。

　　2.表現(xiàn)：①許多漢族人來(lái)到邊疆。②邊疆各族包括_____族，大量遷入中原和江南。③黃河流域的________、________等族同漢族融合了。④形成了一個(gè)新的民族 -----________

　　3.作用：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族_____、_____的發(fā)展與融合。

　　二、合作交流、質(zhì)疑探究：

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?

【扣標(biāo)整合】：

　　本課知識(shí)點(diǎn)涉及較多，可以把要點(diǎn)提煉出來(lái)，幫助記憶，可以把本課內(nèi)容歸納為三個(gè)年代、三個(gè)人物、三件大事。

　　課后習(xí)題

　　1.從唐末五代，經(jīng)兩宋至元朝，先后誕生了四個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)：遼、西夏、金和元。其中，建立起中國(guó)歷史上疆域空前遼闊的統(tǒng)一多民族國(guó)家的少數(shù)民族是( )

　　A.契丹族 B.真族 C.項(xiàng)族 D.古族

(2)我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都為中華文化的燦爛輝煌作出了重要的貢獻(xiàn)。回族最早生活在( )

　　A.宋朝 B.唐朝 C.遼國(guó) D.隋朝

　　3.我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)幾次民族融合的高潮，實(shí)現(xiàn)民族融合的基本因素是( )

　　A.統(tǒng)治者采取促進(jìn)民族融合的措施 B.民族間的交往

　　C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮 D.少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷

　　1.閱讀下列圖片回答問(wèn)題：

⑴.20世紀(jì)之前，在政治上和戰(zhàn)場(chǎng)上的光輝成就，很少有人可與圖一人物相媲美。他是誰(shuí)?是哪個(gè)民族的杰出首領(lǐng)?他的主要功績(jī)是什么?

⑵.圖一人物去世后，其子孫是怎樣逐步滅掉其他政權(quán)、完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)的?

⑶.圖二是哪個(gè)歷史人物的形象?

⑷. 為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)和加強(qiáng)政治統(tǒng)治，他采取了哪些措施?

　　這些措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了什么作用?

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【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

　　通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

【教材分析】

　　本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。

　　由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。

　　一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

　　1、馬背上的民族——蒙古

　　出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。

　　當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

　　當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>

　　成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。

　　2、一代天驕——成吉思汗

　　看錄像《成吉思汗》。

　　思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?

　　鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。

　　鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他_，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。

　　蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　二、忽必烈建立元朝

　　1、元朝的建立

　　時(shí)間：1271年

　　都城：大都

　　開國(guó)皇帝：元世祖忽必烈

　　2、元朝滅南宋和文天祥抗元

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?

　　這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)

　　三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)

　　1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施

　　國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷?/p>

　　從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?

　　元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

　　聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?

“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?

　　2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展

(1)漕運(yùn)

　　對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?

　　元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。

(2)海運(yùn)

　　海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?

　　載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。

　　3、繁華的大都

　　當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。

　　4、頻繁的中外往來(lái)

　　元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)

　　5、行省制度的建立

　　蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。

　　學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：

　　中央：中書省、宣政院

　　地方：行中書省

　　_宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

　　澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。

　　廣州處于江西行省的管轄之下。

　　四、民族融合的發(fā)展

　　引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。

　　1、漢族外遷邊疆

　　2、邊疆各族遷入中原、江南

　　3、契丹、女真同漢族融合

　　2、回族的形成

　　通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)

　　五、小結(jié)(略)

　　六、作業(yè)：課后作業(yè)

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　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)與能力

　　1.知識(shí)：了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況;掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古;掌握忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭(zhēng);掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施，行省制度的建立;掌握水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來(lái)、民族融合的發(fā)展等基本史實(shí)。

　　2.能力：通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

　　二、過(guò)程與方法

　　1. 利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

　　2.通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問(wèn)題的能力。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。

　　2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝是由蒙古族建立起來(lái)的強(qiáng)大的政權(quán);元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊;行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)了民族的融合;社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展;中外交往頻繁。元朝的歷史地位應(yīng)予肯定。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、.民族融合。

　　教學(xué)難點(diǎn)：行省制度。

　　教學(xué)工具

　　多媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入：毛澤東在《沁園春·雪》中寫道：江山如此多嬌， 引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采; 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。文中的“一代天驕”是指誰(shuí)?他有什么貢獻(xiàn)?讓我們進(jìn)入第12課的學(xué)習(xí)。

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《蒙古的興起和元朝的建立》一課教學(xué)內(nèi)容較多，因此教學(xué)過(guò)程中我十分注意課堂教學(xué)時(shí)間的分配，將時(shí)間主要分配在本科的重難點(diǎn)上，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，元朝統(tǒng)一全國(guó)，行省制度和民族融合。本課的難點(diǎn)是對(duì)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性做辯證分析。同時(shí)，我認(rèn)為這節(jié)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和反抗民族壓迫，弘揚(yáng)民族氣節(jié)的好教材。因此要在傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，用富有感情色彩的`語(yǔ)言，強(qiáng)化教育效果。但在教學(xué)過(guò)程中我也注意到了以下幾點(diǎn)：1、蒙古統(tǒng)一后對(duì)西夏、畏兀兒、金和南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，是我國(guó)國(guó)內(nèi)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，不使用“侵略”與“反侵略”，“愛國(guó)”與“賣國(guó)”的提法，重在分清是非，反對(duì)民族壓迫；2、成吉思汗及其子孫多次發(fā)動(dòng)西征，并向東、向南攻擊高麗、安南、緬甸，進(jìn)攻日本、爪哇，是對(duì)外國(guó)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而且本課的教學(xué)完成后，也取得了較好的教學(xué)效果。

　　但在教學(xué)過(guò)程中，仍有部分教學(xué)內(nèi)容存在問(wèn)題。首先是在新課導(dǎo)入上，這節(jié)課我并未通過(guò)多媒體手段進(jìn)行導(dǎo)入，而是進(jìn)行了直接導(dǎo)入，我對(duì)《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》進(jìn)行了簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)后，直接導(dǎo)入新課，學(xué)生的反應(yīng)普遍比較遲鈍，甚至個(gè)別學(xué)上表現(xiàn)出了茫然的狀態(tài)，而我在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)盡想著不給學(xué)生增加過(guò)多負(fù)擔(dān)，本課教學(xué)內(nèi)容略多，課堂時(shí)間分配略顯緊張，如果再向?qū)W生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，那么很可能無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)間分配都較為合理，因此我認(rèn)為如果導(dǎo)入形式是圖片導(dǎo)入或歌曲導(dǎo)入，學(xué)生的積極性會(huì)大為提高，而對(duì)于舊課的復(fù)習(xí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，因此我認(rèn)為在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)上，自己應(yīng)該多思考，多總結(jié)。

　　其次在部分教學(xué)內(nèi)容的講述上，存在著詳略不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。比如在蒙古的統(tǒng)一和擴(kuò)張時(shí)，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，而我將過(guò)多時(shí)間花費(fèi)在了蒙古的擴(kuò)張上，我利用動(dòng)態(tài)地圖對(duì)蒙古擴(kuò)張的進(jìn)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的講解，學(xué)生也表現(xiàn)出較大的興趣，這就更加導(dǎo)致了教學(xué)時(shí)間的不合理分配，我認(rèn)為自己在以后的教學(xué)過(guò)程中要多熟悉各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也要更加具體。

　　再者就是沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，在對(duì)文天祥等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我只是死板的告訴學(xué)生文天祥的個(gè)人品質(zhì)，并未讓學(xué)生參與其中發(fā)表自己的見解和看法，忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性，這是我日后的教學(xué)過(guò)程需要注意改進(jìn)的。

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　　元朝的興起和蒙古的建立的評(píng)課稿

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　內(nèi)容詳實(shí)，重點(diǎn)突出，注重對(duì)學(xué)生的綜合概括能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)把更多的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的思考空間。

　　教學(xué)內(nèi)容：內(nèi)容與目標(biāo)相協(xié)調(diào)，結(jié)合課本，注意分析了幾個(gè)歷史概念，重點(diǎn)難點(diǎn)突出。

　　教學(xué)方法：

　　主要運(yùn)用了傳統(tǒng)的講述法，期間有和學(xué)生的交流。老師的講解非常到位，并且和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思維的.發(fā)展。在講解中，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，能夠深入淺出。但是，本節(jié)課講的時(shí)間偏多一些，缺少學(xué)生動(dòng)筆的環(huán)節(jié)，是其中一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

　　學(xué)生學(xué)法：

　　主要是跟著老師的安排，循序漸進(jìn)地聽、思考和記憶，間或有些小討論和師生交流。本節(jié)課，由于老師的講解水平比較高，所以學(xué)生整節(jié)課的學(xué)習(xí)氛圍不錯(cuò)。

　　教學(xué)技能：

　　老師的講解水平一流，板書的使用也很純熟，善于啟發(fā)學(xué)生思考和回答問(wèn)題，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)折把握也不錯(cuò)。

　　教學(xué)效果：從學(xué)生本節(jié)課的上課反應(yīng)來(lái)看，掌握知識(shí)應(yīng)該不錯(cuò)，理解水平也得到了提高。

　　建議：

　　講解時(shí)間可以減少，給一些時(shí)間給學(xué)生自學(xué)或者做練習(xí)；適當(dāng)增加一些紙筆訓(xùn)練。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共9

　　一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

　　1.蒙古族的興起

　　2.鐵木真統(tǒng)一蒙古

　　成吉思汗最突出的歷史功績(jī)是什么?

　　統(tǒng)一了蒙古。

　　12，建立蒙古國(guó)。從此，蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。

　　你認(rèn)為成吉思汗成功的原因有哪些?

　　客觀因素：部落混戰(zhàn),民族壓迫,人民渴望和平安寧;強(qiáng)大的騎兵。

　　個(gè)人因素：堅(jiān)強(qiáng)的意志,機(jī)敏果敢

　　蒙古族主要生活在蒙古草原一代，蒙古貴族們出于對(duì)財(cái)富的貪欲，競(jìng)相掠奪人口和畜產(chǎn)，形成無(wú)休止的部落戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)汰弱留強(qiáng)，到12世紀(jì)時(shí)，原來(lái)部落林立的蒙古社會(huì)，只剩下幾個(gè)較大的對(duì)抗集團(tuán)。蒙古部的首領(lǐng)鐵木真善于用兵和團(tuán)結(jié)其他部眾，力量逐漸壯大。統(tǒng)一了蒙古諸部，建立了蒙古國(guó)。

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕上：“星天旋轉(zhuǎn)，諸國(guó)爭(zhēng)征，……沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。

　　看一下蒙古史書上記載的情況反映了那時(shí)的什么局面?后來(lái)這種局面是怎樣改變的?

　　這段記載形象地描述了當(dāng)時(shí)蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景。這種戰(zhàn)爭(zhēng)給蒙古人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，他們渴望擺脫戰(zhàn)亂，結(jié)束分裂，過(guò)上和平安定的生活。鐵木真即后來(lái)的成吉思汗順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了蒙古的統(tǒng)一。

　　成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，又做了哪些事情?請(qǐng)同學(xué)們盡快地把課本上的小字內(nèi)容瀏覽一遍，想一想，成吉思汗的行動(dòng)為元朝的建立起了什么樣的影響?

　　學(xué)生回答：和金、西夏作戰(zhàn)，南下進(jìn)攻宋，還一直打到歐洲多瑙河流域。成吉思汗的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為元朝的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　我們應(yīng)該從成吉思汗身上學(xué)到些什么?

　　學(xué)生回答

……

　　幻燈片顯示：

　　同學(xué)們，投影打出的是成吉思汗的陵墓。

　　成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。成吉思汗是位傳奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。

　　成吉思汗在世時(shí)發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，為后來(lái)元朝的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，下面我們就來(lái)看一下他的后代是怎樣建立起這當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的朝代的。

　　二、忽必烈建立元朝

　　1.元朝的建立和統(tǒng)一全國(guó)

　　同學(xué)們請(qǐng)看課本，看一看元朝是怎樣建立起來(lái)的?

　　滅金后，蒙古對(duì)南宋形成了包圍之勢(shì)。后來(lái)，忽必烈即汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都。忽必烈就是元世祖。

　　忽必烈即汗位后，隨后發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全國(guó)。下面我們來(lái)看一下詳細(xì)內(nèi)容。

　　幻燈片顯示：《過(guò)零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

　　這首詩(shī)是南宋抗元派將領(lǐng)文天祥所寫。文天祥(1236～1283)吉州廬陵(今江西吉安)人，原名云孫，字天祥。選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年(1256)中狀元后，他又改字宋瑞，后號(hào)文山。

　　從此，文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩(shī)篇?！吨改虾箐洝返谌?、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

　　文天祥死時(shí)年僅四十七歲。

　　元朝統(tǒng)一是歷史的進(jìn)步，同時(shí)文天祥抗元也為后世所傳頌，這矛盾嗎?

　　學(xué)生回答后，教師歸納：

　　統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是元統(tǒng)一過(guò)程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。

　　2.元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交往

　　南宋滅亡以后，元朝的形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，在經(jīng)濟(jì)方面和對(duì)外交往方面都得到了很大的發(fā)展。下面我們就這些問(wèn)題來(lái)了解元朝的經(jīng)濟(jì)狀況。

　　請(qǐng)同學(xué)們把課本上關(guān)于元朝經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容看一下，了解元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。看完之后請(qǐng)復(fù)述主要內(nèi)容。

(1)元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作農(nóng)場(chǎng)。

(2)還治理黃河，推廣棉花的種植。

(3)為便利南糧北運(yùn)，他令人開鑿兩段新運(yùn)河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都;還開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，糧食運(yùn)輸逐步以海運(yùn)為主。

(4)元朝的商業(yè)繁榮，大都既是政治中心，又是聞名世界的商業(yè)大都市。中外交往也很頻繁。

【教師歸納】

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)元朝的運(yùn)河圖說(shuō)出元朝兩段新運(yùn)河的名稱和起止點(diǎn)，說(shuō)出元朝海運(yùn)的起止點(diǎn)。

　　幻燈片顯示：通惠河、會(huì)通河。

　　元朝的兩段新運(yùn)河是指由山東東平到臨清的會(huì)通河和由通州到大都的通惠河。元朝的海運(yùn)是由長(zhǎng)江的劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海到達(dá)直沽，再運(yùn)往大都。

　　由元朝的運(yùn)河能想到什么?

　　學(xué)生各抒己見……

　　關(guān)于元朝的對(duì)外交往，我們來(lái)看一下馬可·波羅的情況。

　　馬可·波羅的圖片及簡(jiǎn)介：意大利旅行家，曾于元世祖時(shí)在中國(guó)呆過(guò)多年?；貒?guó)后寫了一本書《馬可·波羅行紀(jì)》，書中描述了大都的繁華。

　　同學(xué)們，在中國(guó)古代的朝代中，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的有秦、漢、西晉、隋、唐、元、明、清。結(jié)束分裂局面的有秦、西晉、隋、元四個(gè)朝代，在這四個(gè)朝代中，元朝的疆域最大，那么，元朝的疆域包括了哪些地方?元朝政府采取了什么措施來(lái)治理?這是我們下面將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　3.行省制度

　　請(qǐng)同學(xué)們看一下課本上關(guān)于行省制度的一段描寫，找出元朝實(shí)行行省制度的目的、具體內(nèi)容、影響等。

　　元朝實(shí)行行省制度的目的是為了對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治;目的：元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。

①中央：中書?。?作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)，管理全國(guó)的行政事務(wù)。

②地方：行省制度：各行省都是中央政府機(jī)關(guān)──中書省的派出機(jī)構(gòu)，直接對(duì)中書省負(fù)責(zé)。

③元政府在福建行省設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求(臺(tái)灣)。

④今西藏地區(qū)，元政府在中央設(shè)置宣政院，專門負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)。西藏自元朝后正式成為中央政府的地方行政區(qū)。

　　想一想：行省制度的影響有哪些?

　　行省制度，進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土，尤其是把今蒙古、西藏、新疆東部及南部、海南島，臺(tái)灣以及東北邊遠(yuǎn)地區(qū)納入中央的管轄范圍之內(nèi)，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展?；旧系於酥腥A民族的歷史疆域。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的，可見其影響深遠(yuǎn)。

【教師歸納】行省制度，進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土，尤其是把今蒙古、西藏、新疆東部及南部、海南島，臺(tái)灣以及東北邊遠(yuǎn)地區(qū)納入中央的管轄范圍之內(nèi)，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展?；旧系於酥腥A民族的歷史疆域。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的，可見其影響深遠(yuǎn)。

　　剛才同學(xué)們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)提到了民族融合，確實(shí)是這樣，元朝是中國(guó)歷史上民族融合的一個(gè)很重要的時(shí)期，中華民族大家庭進(jìn)一步形成，僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，元朝的歷史地位也是非常重要的。下面我們共同來(lái)學(xué)習(xí)。

　　三、民族融合的發(fā)展

　　元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，主要表現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)大家在課本上找出元朝民族融合的表現(xiàn)。

　　元朝時(shí)候，許多漢人來(lái)到邊疆，為那里的開發(fā)作出了貢獻(xiàn);

　　邊疆各族，包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處;

　　原來(lái)進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，已經(jīng)同漢族沒有什么差別;

　　唐朝以來(lái)，不少定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族。

　　民族融合起到了什么樣的作用?

　　促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和融合。

　　學(xué)生在回答時(shí)，教師用簡(jiǎn)明的板書表現(xiàn)出來(lái)：民族融合的表現(xiàn)：漢族外遷邊疆、邊疆各族遷入中原、江南、契丹、女真同漢族融合、回族的形成。

　　作用：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和融合.

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面?

　　秦、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國(guó)。

　　課后小結(jié)

　　1. 通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下，在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共10

　　蒙古的興起和元朝的建立

　　第12課 蒙古的興起和元朝的建立彭志文主講?教學(xué)目標(biāo) ? 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭(zhēng)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來(lái)、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展等基本史實(shí)。? 通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下，在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。? 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。元朝是由蒙古族建立起來(lái)的強(qiáng)大的政權(quán)：元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊；行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)了民族的融合；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；中外交往頻繁。元朝的歷史地位應(yīng)予肯定。? 教材分析和教學(xué)建議? 一、重點(diǎn)和難點(diǎn)? 本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。? “蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。? 蒙古族是我國(guó)歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國(guó)，是中國(guó)歷史上的杰出人物。繼而，忽必烈又建立元朝，在政治經(jīng)濟(jì)等方面很有建樹，他也是中國(guó)歷史上的杰出人物。? “行省制度”既是本課重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。此概念對(duì)于初一學(xué)生有一定難度。講述時(shí)應(yīng)結(jié)合《元朝疆域》圖講明以下幾點(diǎn)：施行行省制度的目的，行省制度的內(nèi)容，行省制度的作用，西藏成為元朝的正式行政區(qū)，對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。? “民族融合”是本課又一重點(diǎn)。應(yīng)使學(xué)生明確三點(diǎn)：第一，元朝的民族融合，是歷史上民族融合的.進(jìn)一步加強(qiáng)，從三國(guó)、兩晉、南北朝民族大融合開始，中經(jīng)隋、唐、五代十國(guó)、遼宋夏金到元朝時(shí)，民族融合進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。第二，元朝民族融合的發(fā)展表現(xiàn)在四個(gè)方面：漢族人民開發(fā)邊疆；邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處；契丹、女真等族與漢族的融合；回族開始形成。第三，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 ? 二、教法建議? 1.導(dǎo)入新課時(shí)我可提問(wèn)：兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?在學(xué)生回答出契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏及女真族建立的金之后，我指出當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族――蒙古族，由此導(dǎo)入新課。? 2.講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)，應(yīng)突出成吉思汗這個(gè)人物。通過(guò)講述鐵木真童年經(jīng)歷，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)鐵木真的堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏留下深刻印象。講述時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生看《成吉思汗》像及《成吉思汗陵》照片，以加強(qiáng)感性印象。強(qiáng)調(diào)蒙古政權(quán)的建立，是成吉思汗最大功績(jī)。講蒙古政權(quán)建立的作用時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“動(dòng)腦筋”中所引用的《蒙古秘史》中的一首詩(shī)：“沒有逃避地方……”以突出蒙古政權(quán)建立的作用。? 3.關(guān)于元朝的建立，過(guò)程應(yīng)從簡(jiǎn)。為使學(xué)生條理清晰，提高課堂效率，也可借助于地圖或多媒體課件講述元朝的建立及統(tǒng)一過(guò)程，并注意突出兩件大事：1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1276年元滅南宋。關(guān)于文天祥抗元，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字或講述文天祥抗元故事，學(xué)習(xí)他不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，可酌情介紹《過(guò)零丁洋》及《正氣歌》。? 4.元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往，應(yīng)從農(nóng)業(yè)、水陸交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)和大都、中外往來(lái)等幾方面講述。講元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)措施之前，可先簡(jiǎn)述一下蒙古貴族對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞，以突出元世祖對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。講述交通運(yùn)輸業(yè)，一定要結(jié)合地圖，并注意“會(huì)通河”與“通惠河”不要混淆。講明元朝商業(yè)的繁榮，可以元大都為例，并強(qiáng)調(diào)它是世界聞名的大都市，來(lái)自亞洲、東歐、非洲的商隊(duì)和使節(jié)絡(luò)繹不絕，以引出當(dāng)時(shí)中外往來(lái)頻繁的景象。關(guān)于馬可?波羅及《馬可?波羅行紀(jì)》，我可適當(dāng)補(bǔ)充些有關(guān)的故事和材料。? 5.講述行省制度之前，應(yīng)先掛出或打出課件《元朝疆域》圖，并將元朝的疆域與漢、唐版圖進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)元朝疆域空前遼闊，是當(dāng)時(shí)亞洲一個(gè)強(qiáng)大的封建國(guó)家。為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。這即是行省制度施行的目的。行省制的內(nèi)容介紹，應(yīng)力求簡(jiǎn)捷。因?yàn)樗婕霸恼捉y(tǒng)治機(jī)構(gòu)，較為復(fù)雜，是學(xué)生掌握的難點(diǎn)。介紹可分為：①中央―中書省―全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)―管轄大都及周圍地區(qū)；②地方―行中書省(行省或省)―中書省的派出機(jī)構(gòu)―管轄11個(gè)行省(可指嶺北、遼陽(yáng)、云南等行省的范圍)；③西藏成為元朝的正式行政區(qū)；④澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。關(guān)于行省制度的作用，應(yīng)指出它是秦以來(lái)郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，對(duì)明清及后來(lái)政治制度影響深遠(yuǎn)。行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)，保留至今。? 6.關(guān)于民族融合的講述，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上所引用的元末詩(shī)歌，以加深印象。最后強(qiáng)調(diào)民族融合的作用。? 7.全課講完小結(jié)時(shí)，可提問(wèn)學(xué)生：“元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)?”我再總結(jié)強(qiáng)調(diào)元朝的歷史地位。 ? 三、學(xué)法指導(dǎo)? 1.本課在全冊(cè)教科書中屬于第二單元，這個(gè)單元的中心內(nèi)容是講經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展，本課則側(cè)重于講民族關(guān)系的發(fā)展。除文化外，元朝部分只占一課書，所以內(nèi)容繁多，從蒙古興起一直講到元朝的政治、經(jīng)濟(jì)及民族融合的發(fā)展情況。全課只設(shè)兩大子目，一是“一代天驕”統(tǒng)一蒙古，二是忽必烈建立元朝，學(xué)習(xí)時(shí)可把重點(diǎn)放在第二子目。? 2.理清基本線索，弄清各事物之間的聯(lián)系，能幫助我們認(rèn)識(shí)元朝的整體面貌。? ?3?學(xué)習(xí)時(shí)注意提取知識(shí)點(diǎn)，本課涉及三個(gè)年代、三個(gè)歷史人物、三件大事。? 三個(gè)年代：12 1271年 1276年? 三個(gè)歷史人物：成吉思汗 忽必烈 文天祥? 三件大事：成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 行省制度的建立 ? 四、問(wèn)題探究? 動(dòng)腦筋? 1.下面是蒙古史書記載的12世紀(jì)的一些情況，結(jié)合課文想想，反映了那時(shí)的什么局面?后來(lái)這種局面是怎樣改變的?? “沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！? 這段記載形象地描述了當(dāng)時(shí)蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景。這種戰(zhàn)爭(zhēng)給蒙古人民帶來(lái)了深重的苦難，他們渴望擺脫戰(zhàn)亂，結(jié)束分裂，過(guò)上和平安定的生活。鐵木真即后來(lái)的成吉思汗順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了蒙古的統(tǒng)一。? 2.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?? 這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。? 3.他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?為什么?? 對(duì)于這兩種情況，我可組織學(xué)生進(jìn)行討論，答案可不固定。? 練一練? B? 活動(dòng)與探究? 1.故事會(huì)：搜集有關(guān)文天祥的故事，在班級(jí)小組里交流?；蚪M織歷史課外活動(dòng)小組，一同去尋訪有關(guān)文天祥的歷史遺跡。? 蒙古官員同漢族官員一樣，都過(guò)著豪華奢侈的生活。他們飲酒作樂時(shí)，都由許多仆人侍候，仆人為主人把盞敬酒，并擊鼓吹奏為之助興。? 2.議一議：說(shuō)說(shuō)元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河有什么不同?你知道當(dāng)今我國(guó)的“南水北調(diào)”工程這件事嗎?課后不妨查一查南水北調(diào)東線的走向。? 隋朝運(yùn)河通過(guò)都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。元朝都城在大都，運(yùn)河不再通過(guò)洛陽(yáng)而是截彎取直，抵達(dá)大都。??

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　　教學(xué)目標(biāo)

　　基礎(chǔ)知識(shí) 了解 蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過(guò)程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況 掌握 蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來(lái)、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展 過(guò)程與方法 思考概括綜合歸納 通過(guò)思考概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力 哲學(xué)分析 啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下，在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力 情感態(tài)度價(jià)值觀 人物評(píng)價(jià) 成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用;文天祥抗元，始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了崇高的氣節(jié) 唯物主義歷史觀 元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊;行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進(jìn)了民族融合;社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展;中外交往頻繁。元朝的歷史地位應(yīng)予肯定。 教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、民族融合

　　教學(xué)難點(diǎn)：理清復(fù)雜的頭緒，避免知識(shí)混淆;全面理解行省制度(目的、內(nèi)容、作用——對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　復(fù)習(xí)提問(wèn)：兩宋時(shí)期，我國(guó)北方先后出現(xiàn)過(guò)哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?(契丹的遼、黨項(xiàng)的西夏、女真的金。)

　　過(guò)渡講解：就在金與南宋對(duì)峙時(shí)，北方又興起了蒙古族。

　　組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

　　學(xué)生閱讀61-62頁(yè)“導(dǎo)入框”以及本目的圖文，根據(jù)教師的提問(wèn)思考回答：

　　1.成吉思汗的民族和名字是什么?(蒙古，鐵木真。)

　　2.他為什么會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏?(他從小經(jīng)歷過(guò)重重困境的磨練，吃得苦中苦。)

　　3.毛澤東為什么說(shuō)成吉思汗是“一代天驕”?可根據(jù)62頁(yè)“動(dòng)腦筋”回答：它反映了什么情景?(它反映了當(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安的情景。)后來(lái)發(fā)生了怎樣的改變?(后來(lái)鐵木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，使蒙古迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，貢獻(xiàn)很大。)

　　過(guò)渡講解：在成吉思汗的后代中，忽必烈與祖父一樣，也是杰出的歷史人物。

　　忽必烈建立元朝

　　學(xué)生閱讀62-64頁(yè)本目的圖文，根據(jù)教師的提問(wèn)思考回答：

　　1.請(qǐng)說(shuō)出元朝的建立時(shí)間、建立者和都城。(1271年，忽必烈，大都。)

　　2.元朝在哪一年滅南宋?(1276年)

　　3.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)63頁(yè)的“動(dòng)腦筋”，結(jié)合66頁(yè)“自由閱讀卡·浩氣長(zhǎng)存的文天祥祠”討論回答：這是誰(shuí)的詩(shī)?(文天祥)

　　過(guò)渡講解：其中“汗青”是竹簡(jiǎn)的別稱，意為史冊(cè)，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識(shí)文天祥的才華，后來(lái)因?yàn)閯窠挡怀?，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時(shí)，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對(duì)歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。

　　4.元世祖統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往有何發(fā)展?(北方農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉;水路交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)——開鑿會(huì)通河、通惠河，開辟海運(yùn);商業(yè)繁榮——大都聞名世界;中外交往頻繁——《馬可·波羅行紀(jì)》。)

　　5.元世祖為什么要實(shí)行新的行政制度?(對(duì)空前遼闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌牎?

　　6.這種制度有什么特點(diǎn)?(在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。)

關(guān)于初中歷史蒙古的興起和元朝的建立教案優(yōu)秀總匯共12

　　上周三，在學(xué)校教學(xué)藝術(shù)節(jié)上，出了一節(jié)公開課《蒙古的興起和元朝的建立》，感受頗豐：

　　一、大膽創(chuàng)新，重組教材。

　　本課內(nèi)容繁多，主要講述蒙古族的興起及元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史、經(jīng)濟(jì)史和民族關(guān)系等內(nèi)容。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行分析和整合，先指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解本課主要介紹了哪幾位歷史人物，他們的主要活動(dòng)有哪些？再在組內(nèi)交流，最后在全班同學(xué)面前展示、交流。又讓學(xué)生以這三個(gè)人物的主要活動(dòng)為主線，將這節(jié)課的知識(shí)線索梳理出來(lái)，進(jìn)而讓學(xué)生圍繞這條主線進(jìn)行學(xué)習(xí)，展開討論。這樣，不僅豐富了這節(jié)課的內(nèi)容，也拓展了學(xué)生的課外知識(shí)。

　　二、生本教育理念指導(dǎo)課堂。我通過(guò)研讀郭思樂教授和他的生本教育，感受頗深，我們不應(yīng)給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)上盡可能的自主，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起組織者、指導(dǎo)者、和促進(jìn)者的作用。我在課前布置學(xué)生搜集與本課相關(guān)的歷史資料，課上給學(xué)生機(jī)會(huì)展示；多次組織學(xué)生討論，解決重、難點(diǎn)問(wèn)題；在學(xué)生探究成果展示的過(guò)程中，又通過(guò)小組之間互相質(zhì)疑來(lái)檢測(cè)學(xué)生的探究效果，等等?？梢哉f(shuō)，整個(gè)一節(jié)課，體現(xiàn)了新課程的核心理念，營(yíng)造了一個(gè)和諧的歷史生本課堂教學(xué)氛圍，既明確了教師在課堂教學(xué)中的組織者、指導(dǎo)者的角色，更凸顯了學(xué)生在課堂中的主體地位。

　　三、進(jìn)一步完善了小組評(píng)價(jià)機(jī)制。我們歷史組這學(xué)期側(cè)重研究的課題是“建立較為完善的小組評(píng)價(jià)機(jī)制”，為此我們將小組評(píng)價(jià)與班級(jí)量化考核有機(jī)結(jié)合起來(lái)，下課后，我看到八班學(xué)生正在忙著往班級(jí)量化考核表里添分、改分，學(xué)生積極性很高，可見小組評(píng)價(jià)機(jī)制初見成效。另外，聽課的老師們一定也都看到了這一點(diǎn)。就是每當(dāng)討論完一個(gè)問(wèn)題之后，小組之間便展開競(jìng)爭(zhēng)，都想為自己組多爭(zhēng)得一些分?？梢哉f(shuō)，這種有效競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取心和求知欲，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的良好效果。

　　四、 注重學(xué)法指導(dǎo)，巧記歷史知識(shí)。

　　我在講授這節(jié)課時(shí)，注重了教給學(xué)生巧記歷史知識(shí)的方法。如講到元朝開通的兩段新運(yùn)河：通惠河和會(huì)通河時(shí)，為方便學(xué)生記憶，告訴學(xué)生用“通則會(huì)，會(huì)（惠）則通”的順口溜去記憶；在講到民族大融合的四點(diǎn)表現(xiàn)時(shí)，我又告訴學(xué)生按照“漢人到邊疆，邊疆遷內(nèi)地，契、女漢化，回族形成”的方法來(lái)記憶；在最后總結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生按照三個(gè)時(shí)間、三個(gè)歷史人物和三個(gè)歷史事件來(lái)掌握?？傊ㄟ^(guò)巧記歷史知識(shí)，更加方便了學(xué)生對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)、理解和記憶，效果顯著。

　　不足之處：

　　一、當(dāng)我講到元世祖的統(tǒng)治措施時(shí)問(wèn)道“當(dāng)完成統(tǒng)一后，元世祖都采取了那些統(tǒng)治措施呢？”這時(shí)舉手的同學(xué)就說(shuō)到發(fā)展農(nóng)業(yè)、中外交往、政治制度等方面。在學(xué)生回答得不夠全面時(shí)，我就讓一個(gè)女同學(xué)繼續(xù)回答，這名女同學(xué)回答道“海運(yùn)”，我又接著問(wèn)歷史課代表，課代表也回答“海運(yùn)”。這時(shí)，我語(yǔ)氣較為生硬的說(shuō)：“不要重復(fù)。”這時(shí)課代表就紅著臉坐下了。我想，當(dāng)課代表回答得不能令我滿意時(shí)，我應(yīng)該換一種評(píng)價(jià)語(yǔ)，如“哦，你們倆的答案是一樣的，再好好想想”等，這樣就不至于傷害到學(xué)生。

　　二、在講到“行省制度”時(shí)，老師設(shè)疑：誰(shuí)能解釋一下“什么是行省制度？”這時(shí)，我叫了一名男同學(xué)。這名同學(xué)把行省制度解釋完之后，我又問(wèn)：“同學(xué)們對(duì)他的解釋滿意嗎？”有學(xué)生說(shuō)“不滿意”。結(jié)果，我沒有聽到卻說(shuō)“他的解釋非常完整”。

　　三、我在課堂上還不夠民主與開放。我應(yīng)該在尊重學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是拋給學(xué)生問(wèn)題，再讓他們?nèi)ヌ骄?。要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。

　　總之，在今后的教學(xué)中，我要將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人，從而讓自己的歷史課堂更加有魅力！

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