閱讀下面的文言文，完成題目。

（甲）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

　　子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。

（乙）魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

1、給下列字注音

　　猷()篤()慟()輿()

2、解釋加點(diǎn)詞的含義。

　　王子猷、子敬俱病篤（）（）子敬素好琴（）

　　何以都不聞消息（）（）此乃英雄也（）

3、用現(xiàn)代漢語疏通下列句子的意思，加點(diǎn)字的意思要力求譯準(zhǔn)。

（1）語時(shí)了不悲。

　　譯文：____________________________________________________________

（2）便索輿來奔喪。

　　譯文：____________________________________________________________

（3）便徑入坐靈床上。

　　譯文：____________________________________________________________

（4）因慟絕良久，月余亦卒。

　　譯文：____________________________________________________________

4、曹植有一首《七步詩》，和（甲）文都是寫 的，請(qǐng)你把它工整地寫在下面。

5、（甲）（乙）兩文都選自《世說新語》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎樣的形象？

中學(xué)課文教案模板共2

　　課文《畫》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字；學(xué)習(xí)反義詞“遠(yuǎn)近”“有無”“來去”；認(rèn)識(shí)偏旁走之、豎心旁。

2、過程與方法：通過反復(fù)朗誦課文，大概理解詩句意思；

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受欣賞詩畫。 重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：正確流利朗讀課文；了解詩句意思，用自己的話描述畫中的內(nèi)容，揭曉謎底。突破方法：觀察圖畫內(nèi)容，結(jié)合詩句，說說詩中描寫了哪些景物，初步理解詩句內(nèi)容，并采用自由讀、小班讀、評(píng)讀的方法，學(xué)習(xí)浪涌古詩。

　　難點(diǎn)：感受詩中美景。突破方法：通過找詩歌中描寫的景物，讓學(xué)生感受到美景。教法與學(xué)法：

　　教法：引導(dǎo)法

　　學(xué)法：觀察法、朗讀領(lǐng)悟法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：反義詞的卡片

　　課時(shí)安排：兩課時(shí) 【第一課時(shí)】 教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入：

1、同學(xué)們，老師告訴你們一個(gè)很有趣的事情。 昨天有個(gè)幼兒園的小朋友到老師家玩，他玩著玩著，突然發(fā)現(xiàn)一只老鼠正在偷吃花生瓜子兒。于是他握緊拳頭沖上去，大喊“去去去，小偷兒！”，可威風(fēng)了，但是，老鼠卻并沒有被嚇的趕緊跑掉？ 同學(xué)們猜猜這是為什么呢？難道這只小老鼠會(huì)功夫？不怕我們么？今天老師把它帶來了，咱們一起看看它到底有多大的膽？有沒有功夫呢？ 同學(xué)們腰打直，手放好，跟著老師一起大喊三聲”變變變”，它就馬上出現(xiàn)。站如松、坐如鐘！變變變！啊!原來這是一幅畫里面老鼠，自然不會(huì)跑了！今天我們就一起來學(xué)習(xí)一首關(guān)于《畫》的謎語詩。板書

1、畫

2、謎語詩，我們一點(diǎn)都不陌生，剛開學(xué)時(shí)我們就學(xué)過一首，叫做 《猜一猜》。我們一起來背一背吧：兩棵小樹十個(gè)杈，不長(zhǎng)葉子不開花。能寫會(huì)算還會(huì)畫，天天干活不說話。同學(xué)們的記性可真好呀！初讀課文，隨文識(shí)字：

3、現(xiàn)在，就先關(guān)好書，仔細(xì)聽老師朗讀今天要學(xué)習(xí)的謎語詩，然 后回答問題，這首詩，描寫了哪些景物呢？

4、那這首詩到底描寫了怎么樣一幅美景呢？翻到書上59頁，對(duì) 照著插圖和詩句，我們一起來解決這個(gè)問題。

5、首先，老師給同學(xué)們一分鐘時(shí)間自由朗讀，借助音節(jié)把詩句中 每個(gè)字都讀準(zhǔn)確。并且用三角形符號(hào)標(biāo)出生字

　　寶寶。

6、好了，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了，這首詩共有四句，現(xiàn)在我們一句一句 的學(xué)習(xí)。第一句：

7、第一句的第幾個(gè)字是生字寶寶？怎么讀呢？

　　第一句第一個(gè)字“遠(yuǎn)”，整體認(rèn)讀音節(jié)，意思是指距離長(zhǎng)，跟讀兩遍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。老師與最后一排的同學(xué)挨很遠(yuǎn)，與第一排的同學(xué)不遠(yuǎn)，但是不管你們坐的遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)，老師的心都緊緊挨著你們。看看這遠(yuǎn)字，面熟么？！遠(yuǎn)字是由一元錢的元和一個(gè)特殊的偏旁構(gòu)成的，但是一個(gè)是二聲，一個(gè)是三聲?？纯催@個(gè)偏旁，好像也是熟人哦？還記得過橋的“過”么？小紅“送”水果的送么？都有這個(gè)偏旁，它的名字叫“走之”，由三筆構(gòu)成。

　　再來看看第一句最后一個(gè)字“色”。前面的山字是翹舌音，可這個(gè)色是平舌音，跟讀兩遍。顏色的色，和小兔的兔字一樣，上面都有角字頭。把這個(gè)角字頭換成父母的父，就變成了爸字了。你記住了么？

8、學(xué)習(xí)了第一句的生字，現(xiàn)在比比哪個(gè)小班能把第一句讀的最準(zhǔn) 確。讀的時(shí)候，思考一下這句話是什么意思呢，你能翻譯一下么？描寫了什么景物？你能在書上的畫中找到么？

9、剛才的同學(xué)都說的很好，這句話的意思是說：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，連綿起伏的山峰顏色分明，綠茵茵的，多美麗啊。主要描寫了美 景一：“山”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)

　　可別記混淆了哦！

14、再來看看最后一個(gè)字，聲，翹舌和后鼻韻母相拼而成的，跟讀兩遍。鈴聲的聲。聲的上面可不是一個(gè)土字哦，是一個(gè)戰(zhàn)士的士。這里的聲音又是怎么樣的聲音呢

15、學(xué)習(xí)完了那么多的生字寶寶，再來比比哪個(gè)小班能把第二句讀的最準(zhǔn)確。讀的時(shí)候，也思考一下這句話是什么意思呢？描寫了什么景物？你能在書上的畫中找到么？

16、這句話的意思是說：在近處聽，卻聽不過小河流水嘩啦啦的聲音。主要描寫了美景二：“水”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)“水”突出來。注意停頓。近聽/水/無聲。再讀一遍吧。第三句

17、學(xué)完第二句，我們看看第三句有哪些生字寶寶？

18、第一個(gè)字，春。翹舌音和前鼻韻母相拼而成，跟讀兩遍。春天的春，是我們四個(gè)季節(jié)里的第一個(gè)季節(jié)，四季之首，最美麗的季節(jié)。春天的日出也是最美麗的，看看這個(gè)春字，好難??？你有什么辦法去記住它呢？三個(gè)人一起去看日出。

19、第四個(gè)字，還，跟讀兩遍，還字還有一個(gè)讀法，借了東西要還，是一個(gè)多音字。還有的還，還是的還。這個(gè)字和遠(yuǎn)近一樣，有相同的偏旁走之，但包著的是一個(gè)不字。不走就還在。

20、咱們接著比比哪個(gè)小班能把第三句讀的最準(zhǔn)確。讀的時(shí)候，也思考一下這句話是什么意思呢？描寫了什么景物？你能在書上的 畫中找到么？

21、這句話的意思：春天已經(jīng)離去了，花兒還在艷麗的盛開著。主要描寫了美景三：“花”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)“花”突出來。注意停頓。春去/花/還在。再讀一遍吧。第四句

22、最后一句又有那幾個(gè)生字寶寶呢？

23、第一個(gè)字人，前鼻音，跟讀兩遍。大人的人。這個(gè)人字，看起來簡(jiǎn)單，由一撇一捺構(gòu)成，但一不小心就會(huì)寫錯(cuò)，別和

八、入弄混淆了，一捺支撐著一撇，正正直直的。這也暗示了我們，做人要相互支持，而且要做個(gè)正正直直的人。

24、第二個(gè)字來，跟讀兩遍。來的字形看起來復(fù)雜，但你蒙住頭頂上一橫，這不是米字么？來和去相對(duì)，也是一對(duì)反義詞。

25、最后一個(gè)字，驚，是后鼻音。跟讀兩遍。驚，吃驚的驚，比如上課你在那里玩玩具，老師突然就出現(xiàn)到你面前，一下子驚嚇住了。誰能表演一下。這個(gè)驚字，有的同學(xué)可能會(huì)覺得很面熟，老師右邊不是首都北京的京么？那么左邊的是什么呢？左邊的偏旁叫豎心旁。驚嚇到了，心噔噔直跳。

26、同樣的，我們先比比哪個(gè)小班能把第三句讀的最準(zhǔn)確。再回答問題這是什么意思？描寫了什么景物？你能在書上的畫中找到么？

27、人都走過來了，鳥兒卻沒有被驚嚇得飛走。主要描寫了美景四：“鳥”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)“鳥”突出來。注意停頓。人來/鳥/不驚。再讀一遍吧。再讀課文，體會(huì)情感：

28、生字寶寶和詩句的意思我們已經(jīng)學(xué)習(xí)明白了，現(xiàn)在就讓我們帶著感情去朗讀欣賞這首詩歌吧。如此美麗的風(fēng)景，想必同學(xué)也和老師一樣非常喜歡，所以就請(qǐng)同學(xué)們一定要讀出喜愛之情。注意山“有色”花“還在”應(yīng)該重讀，而“無聲”和“不驚”應(yīng)該輕讀，要不然，大吼大叫的怎么能感受到“那種安靜無聲”呢？鳥兒不怕，人也要被大家給嚇走了！

29、聽老師再用一般的語言把詩歌朗誦出來——遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，連綿起伏的山峰顏色分明，綠茵茵的，多美麗??！在近處聽，卻聽不過小河流水嘩啦啦的聲音。春天已經(jīng)離去了，花兒還在艷麗的盛開著。人都走過來了，鳥兒卻被驚嚇得飛走。多么美麗的景色啊，可是，在平時(shí)，小河流水一定是嘩啦啦的，春天走了花兒也一定會(huì)凋零的，人兒到來很多鳥兒也會(huì)驚嚇的飛走。但是——我們偉大的畫家們，用神奇的畫把我們最美麗的景色永久的保存了下來，水靜無聲，花不凋零，鳥不飛走。多棒?。∧蔷驼?qǐng)同學(xué)們也經(jīng)常揮動(dòng)你們的小神筆，把生活中一切美麗的景色，場(chǎng)景畫下來做

　　紀(jì)念，你們?cè)敢饷矗?/p>

30、那就說到做到，趕緊動(dòng)手吧！先把詩歌描述里美景，自己想象一下，動(dòng)手畫下來吧。

中學(xué)課文教案模板共3

　　教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)字里行間流露的思想感情。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富的想象、幻想、夸張來塑造形象的寫法。

3、理解只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

1、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)字里行間流露的思想感情。

2、體味文章帶給我們的深刻啟示。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

1、理解丑小鴨形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在你們成長(zhǎng)的道路上，可能是陽光灑滿心田，一路順風(fēng)；也可能是風(fēng)雨不期而至，充滿坎坷。那么在你遇到了意想不到的困難時(shí)，在你被別人恥笑輕視時(shí)，在你覺得難以面對(duì)現(xiàn)狀時(shí)，你會(huì)怎樣呢?你是不是以為上蒼太不公平了，把所有的懲罰都給了你?其實(shí)，只要你不懈追求，努力進(jìn)取，你就一定會(huì)成為一只白天鵝的。下面我們就來看一看安徒生筆下的丑小鴨是如何變成一只美麗的白天鵝的。(板書課題：丑小鴨)

二、整體感知

1、介紹童話及作者。

2、速讀課文，思考：這篇童話講了一個(gè)什么故事？學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述。

3、四人一組討論：丑小鴨“丑”嗎？哪些動(dòng)物認(rèn)為它“丑”？用文中內(nèi)容加以說明。

（在雞群和鴨群中，丑小鴨處處挨啄，被排擠，被訕笑；包括自己的兄弟姊妹媽媽在內(nèi)的全體雞鴨都不歡迎他；連喂食的女傭也用腳踢他。在沼澤地上，野鴨也不喜歡他，他還差點(diǎn)兒被獵狗抓走。在簡(jiǎn)陋的農(nóng)家小屋，丑小鴨不斷受到雞和貓的奚落排擠。）

4、為什么周圍的動(dòng)物都認(rèn)為它丑？（天鵝認(rèn)為它丑嗎？）板書：不被認(rèn)同、理解

5、當(dāng)你身處某個(gè)環(huán)境，“不被認(rèn)同、理解“，會(huì)怎樣？學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)回答。

　　那么丑小鴨面對(duì)不幸，它又是怎么做的？在文中找出有關(guān)句子并回答。板書：永不放棄

三、研讀賞析：

1、在永不放棄中，一只粗笨、深厚感情灰色的、又丑又令人討厭的鴨子變成了一只天鵝，請(qǐng)找出變成天鵝的段落，并讀一讀。

2、在“鴨子”前加了很多修飾語，那么，給“天鵝”也加是修飾語，并說說填的理由。

　　板書：美麗、幸福

3、當(dāng)它飛向“美與幸?！睍r(shí)，它的心理活動(dòng)是怎樣的？（難過、死亡感）

4、如果它的接近要帶來痛苦或生命的終結(jié)，你說丑小鴨這樣做值得嗎？

5、那么朗讀這段時(shí)應(yīng)用怎樣的語氣來讀？并請(qǐng)學(xué)生讀一讀。板書：面對(duì)……堅(jiān)定、追求

6、如果改動(dòng)一下：直接寫天鵝告訴它，它是一只美麗的小天鵝，行嗎？

（教師明確：只有自己親自發(fā)現(xiàn)，才是真實(shí)的，自我發(fā)現(xiàn)的才能發(fā)現(xiàn)真正的自我。）

　　板書：自我發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)自我從這個(gè)角度講，與其說丑小鴨經(jīng)過奮斗變成白天鵝，還不如丑小鴨一直不停地在發(fā)現(xiàn)自我。因?yàn)樗緛砭褪且恢惶禊Z，它在養(yǎng)鴨場(chǎng)里會(huì)變成一只天鵝，但它并不一定知道自己就是天鵝。所以丑小鴨的這段經(jīng)歷，是不斷地發(fā)現(xiàn)自我的經(jīng)歷。因此，自我發(fā)現(xiàn)才能發(fā)現(xiàn)真正的自我。）

　　板書：白天鵝

四、拓展延伸

　　有人說，丑小鴨是安徒生一生的寫照，他境遇坎坷，家境貧寒，沒有受過教育。他最初想做一名芭蕾舞演員，后來又想當(dāng)一名歌劇演員，但都沒能實(shí)現(xiàn)。他開始從事創(chuàng)作，但因出身貧賤而不斷受到別人的嘲笑排擠。但是他毫不氣餒，不懈努力，終于成為一名享有世界聲譽(yù)的童話大師。安徒生在談到這部作品時(shí)，曾經(jīng)說過這么一句話：對(duì)我來說，生活本來就是童話。在我們的生活中，其實(shí)也有許許多多丑小鴨，可能是你，也可能是我，也有些人他自己并沒有發(fā)現(xiàn)自已是一只天鵝，卻認(rèn)為自己是一只丑小鴨。

1、那么你在文中選一個(gè)句子，送給這些生活中的丑小鴨，或者自己。

2、難道一只天鵝蛋一定能變成一只天鵝嗎？在天鵝蛋與天鵝之間，還需要什么呢？

　　補(bǔ)充句子：只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。

3、假如你進(jìn)入童話中，迎面遇到了丑小鴨，你跟它述說了生活中的一些不幸（別人的不理解等等），它會(huì)跟你說什么？——發(fā)現(xiàn)自我！

六、布置作業(yè)：

　　通過對(duì)這篇童話的學(xué)習(xí)。同學(xué)們已經(jīng)了解了丑小鴨，那么就動(dòng)動(dòng)筆，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，寫個(gè)小片段吧。題目可以是“我愛丑小鴨…‘丑小鴨與我…‘我也是丑小鴨…‘《丑小鴨》給我的啟示”等等。也可以發(fā)揮想像力，寫寫已經(jīng)變成了白天鵝的丑小鴨又會(huì)有怎樣的生活。

　　附板書：

　　丑小鴨

　　不被認(rèn)同、理解 永不放棄

　　面對(duì)美麗、幸福 堅(jiān)定、追求

　　自我發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)自我

中學(xué)課文教案模板共4

　　課文

　　燦爛的唐文化

一、唐王朝的對(duì)外交往

　　強(qiáng)盛的唐王朝對(duì)外采取比較開放的政策，積極同各國(guó)交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。同時(shí)，燦爛的唐文化也吸引著周邊的許多國(guó)家。據(jù)史書記載，唐王朝曾與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)互相交往，每年都有大批外國(guó)客人來到首都長(zhǎng)安。唐政府設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)接待外賓，設(shè)置翻譯人員，為各國(guó)使者、商人提供各種便利。

　　發(fā)達(dá)的對(duì)外交通

　　由于國(guó)際交往的需要，唐朝的對(duì)外交通很發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)對(duì)外交通的道路主要有兩條，陸路交通以長(zhǎng)安為中心，向東可以到達(dá)今天的朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。海路從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)今天的韓國(guó)和日本。從廣州出發(fā)，經(jīng)“海上絲綢之路”，可到達(dá)波斯灣。

　　唐朝正是因?yàn)橛辛诉@幾條便利的交通線，才使得對(duì)外友好交往來得以發(fā)展。同時(shí)，唐朝政府鼓勵(lì)外商來中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期居住，和中國(guó)人通婚。南方的廣州是自漢朝以來就與海外通商的都市，唐朝時(shí)成為南方重要的外貿(mào)中心，大食、波斯等國(guó)的商人云集廣州。為了加強(qiáng)，唐政府在廣州設(shè)市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易，這是我國(guó)歷史上第一次設(shè)置對(duì)外貿(mào)易的官署。

　　唐朝前期，國(guó)家安定，對(duì)外交往提供良好的社會(huì)環(huán)境。繁盛的對(duì)外交往

　　唐朝初年，朝鮮半島上的國(guó)家和唐朝都有往來。7世紀(jì)后期，新羅和唐朝往來頻繁。在各國(guó)中，新羅派往唐朝的使者、留學(xué)生及商人的人數(shù)是最多的。唐朝的長(zhǎng)安和沿海很多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”，接待新羅商旅。對(duì)外貿(mào)易方面，新羅輸入唐朝的有馬、牛、麻、人參等，新羅從唐朝引入茶種，雕版印刷術(shù)，以及高超的制瓷、制銅技藝，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書籍等輸入新羅。新羅人廣泛研究中國(guó)的政治、歷史、哲學(xué)和天文、歷法、醫(yī)學(xué)等，許多新羅的文人會(huì)寫唐詩，在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面深受中華文化影響。

　　唐朝時(shí)，日本派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問僧的數(shù)目也很多，僅次于新羅。日本派遣來唐的“遣唐使”有十多次，其他官員和留學(xué)生來唐最多一次達(dá)五六百人，他們學(xué)習(xí)中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗等。來唐的學(xué)問僧人數(shù)是留學(xué)生的三倍半以上，他們的主要目的是尋求佛法，來唐后尋訪寺院，問師求法，也參加寺院的各種佛事活動(dòng)，他們把當(dāng)時(shí)佛教的各主要宗派介紹到日本。唐朝同日本的貿(mào)易往來頻繁。日本出土了大量的唐幣“開元通寶”，中國(guó)也出土了日本的銀幣?！疤祗谩笔翘瞥瘜?duì)印度的稱呼，我國(guó)很早就與印度有了聯(lián)系，佛教就是漢代由印度傳入的。唐代，中國(guó)與天竺的文化交流主要圍繞佛教進(jìn)行，當(dāng)時(shí)曾有許多僧人前往天竺求經(jīng)，其中最主要的是玄奘。唐朝輸入天竺的物品包括絲、茶、紙、銅、藥材；天竺則向唐朝輸入甘蔗、胡椒、棉布、寶石、珍珠等。

　　波斯商人足跡遍布唐朝各地，他們?cè)谥袊?guó)開設(shè)“波斯店”，把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國(guó)，把中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張的源源不斷地運(yùn)往波斯，并從那里轉(zhuǎn)運(yùn)到西方，在中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作中出現(xiàn)波斯藥材名，近年來西安、太原等地出土了為數(shù)不少的波斯銀幣，說明唐與波斯商業(yè)貿(mào)易很繁榮。

　　從唐高宗時(shí)起，大食與中國(guó)通使，以后的100多年里，大食派使節(jié)來唐達(dá)三十多次。大食商人也到中國(guó)經(jīng)商，把中國(guó)的造紙、紡織技術(shù)傳到非洲和歐洲；中國(guó)的瓷器、唐三彩等也受歡迎。許多大食人留居中國(guó)，有的在唐政府任職當(dāng)官，還有的通過科舉考中了進(jìn)士，傳為佳話。唐代，中國(guó)和許多國(guó)家有著廣泛密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，各國(guó)使者和人民的來訪，擴(kuò)大了中國(guó)人民的視野，豐富了中國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活。同時(shí)，唐文化向外傳播，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面也作出了很大的貢獻(xiàn)。

二、胡風(fēng)盛行——中西交融的日常生活

　　唐時(shí)，來自許多地區(qū)的人和貨物都被唐朝人稱作“胡”。這一名稱在古代中國(guó)專門指稱中原王朝北方邊境地區(qū)的鄰人。在唐代，主要用于稱呼西方人，特別是波斯人。

　　唐代，由于邊疆與內(nèi)地交往頻繁，中外交流也多，不同民族不同國(guó)家的生活習(xí)俗滲入人們的日常生活，使唐朝的社會(huì)生活發(fā)生了較大的變化。在社會(huì)的各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面，人們形成了熱衷于追求外來物品的風(fēng)氣，我們稱為“胡風(fēng)”，8世紀(jì)是胡食、胡服、胡樂特別流行的時(shí)期。

　　飲食

　　唐朝流行各種從外國(guó)傳來的食物，最流行的就是各種類型的“胡餅”。西域各族進(jìn)入內(nèi)地，改進(jìn)了對(duì)面食的加工方法，胡餅成為人們普遍食用的一種食品。此外，還有制作工藝很復(fù)雜的油煎餅，外脆內(nèi)軟，香甜可口，往往在宴席上出現(xiàn)。

　　胡椒是唐代人喜歡的調(diào)味品，在當(dāng)時(shí)非常昂貴，被貴族們作為財(cái)富囤積。

　　漢代時(shí)西域的葡萄種子被引進(jìn)內(nèi)地，直到唐朝，葡萄在人們心目中還保持著與本文的密切關(guān)系。葡萄作為外來裝飾的基本圖樣在絲織品上使用，在唐鏡的背面也有葡萄紋樣式。隨著唐朝對(duì)西域的征服，釀酒的葡萄被引入，葡萄酒的制作工藝也傳入了，變得家喻戶曉。

　　還有不少蔬菜傳入唐朝。如來自尼泊爾的菠菜，來自印度的刀豆，以及來自地中海的萵苣等。

　　唐太宗曾派人去印度學(xué)習(xí)制糖法，高宗時(shí)又去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了制造紅糖和白砂糖這兩種蔗糖的技能。蔗糖的引進(jìn)使飲食風(fēng)味變得更加豐富，加速了各種甜食的發(fā)展。

　　時(shí)尚的裝扮

　　唐朝時(shí)，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。胡服的款式對(duì)唐代的官服有一定的影響。

　　唐代婦女偏愛胡服，曾流行過回鶻裝。胡服的翻領(lǐng)也啟發(fā)了唐代婦女的靈感，盛唐的女裝流行垣胸窄袖。而人們出行時(shí)，特別是騎馬時(shí)，都戴著“胡帽”。與胡服相適應(yīng)的還有胡妝，在發(fā)型方面，許多采自西域胡人的發(fā)型，如回鶻髻、堆髻等盛行一時(shí)。在城市中，還流行吐蕃的赭面胡妝。城市婦女受波斯風(fēng)俗影響，用金箔、翠羽剪成錢幣的樣子，貼在面頰上，稱為“錢點(diǎn)”。晚唐時(shí)，這樣的妝飾還出現(xiàn)了花卉、鳥獸各類圖形，有人將這樣的薄片貼得滿臉都是，也是受到印度、波斯風(fēng)俗的影響。

　　活潑多元的休閑娛樂活動(dòng) 唐代的休閑娛樂活動(dòng)很豐富，由于生活安定，人們追求多姿多彩的娛樂活動(dòng)，有競(jìng)渡、蕩秋千、斗花草等。馬球運(yùn)動(dòng)來自波斯，在唐代貴族中盛行，也是軍隊(duì)訓(xùn)練士兵的手段，不分男女都很擅長(zhǎng)。他們還喜歡喝茶、下棋、賞花。唐代的寺院不僅是宗教場(chǎng)所，盛大的廟會(huì)往往吸引各階層人們的參與，是演戲、賞花的地方，在人們休閑娛樂方面扮演著重要的角色。唐時(shí)有很多季節(jié)性的節(jié)目，正月十五的燈節(jié)最為熱鬧，長(zhǎng)安夜晚不閉坊門，連宮女也能出來觀燈。

　　宮廷設(shè)有教坊，搜集民間的百樂歌舞雜技，提供給官民欣賞，抒發(fā)情感的樂舞也受到歡迎。唐代官方認(rèn)可的音樂稱為“十部樂”，其中八部都采自西域。在使用的樂器方面，箜篌是印度的古老樂器，琵琶則來自印度與波斯，羌笛最早流行于印度，羯鼓原是匈奴的樂器。

　　在城市中流行健舞、軟舞、馬舞等胡舞。健舞中的胡旋舞最富西域風(fēng)格，胡旋舞以表演旋轉(zhuǎn)為主，節(jié)奏很快，來自中亞的康國(guó)，起初是在圓球上起舞，后來在地毯上也可以表演，深得人們的喜愛。作為唐代宮廷樂舞的代表作，《秦王破陣樂》以龜茲樂為基調(diào)，再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》是唐代樂舞的最高成就，也明顯帶有胡風(fēng)。

一、光彩奪目的藝術(shù)成就

　　唐朝實(shí)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗慕y(tǒng)一，并擁有強(qiáng)盛的國(guó)力，人們的思想開放，富于探索精神，以博大的胸襟廣為吸收外來文化，并且造就了一個(gè)豐富的藝術(shù)世界。

　　詩歌

　　中國(guó)的古典詩歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代。流傳到今天的唐詩，有兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬詩歌，生動(dòng)地反映了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　在這個(gè)詩歌創(chuàng)作空前活躍的時(shí)代，中國(guó)古典詩歌達(dá)到了爐火純青的地步。唐代最著名的大詩人是李白、杜甫和白居易。李白生活在唐代最強(qiáng)盛的時(shí)期，他熱愛祖國(guó)的壯麗山河，足跡遍布南北各地，以豪放的熱情、夸張的手法和生動(dòng)的語言描繪了各地的山水景色。像《蜀道難》《早發(fā)白帝城》都是無與倫比的絕唱，人們稱他為“詩仙”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，很多詩歌反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜動(dòng)蕩的社會(huì)生活。他的詩歌，如“三吏”“三別”表現(xiàn)出一個(gè)普通人對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和對(duì)人民苦難的關(guān)注，被稱為“詩圣”。白居易生活在唐朝中期，他提倡詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育的目的。代表作有《新樂府》50首。他的詩批判現(xiàn)實(shí)，諷刺官吏奢侈的生活，反映人民生活的困苦。白居易的詩通俗易懂。傳說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，然后不斷修改，直到老人家聽懂為止，所以他的詩廣為流傳。

　　書法

　　中國(guó)書法在唐朝也達(dá)到一個(gè)高峰，并且形成新的風(fēng)格。顏真卿是王羲之以后中國(guó)書法史上最有成就的大書法家，他創(chuàng)立的新書體稱為“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》。與他齊名的書法家是創(chuàng)立了“柳體”的柳公權(quán)，代表作是《神策軍碑》，他們的楷書成為后世學(xué)習(xí)的典范。擅長(zhǎng)寫草書的有“草圣”張旭和懷素。

　　繪畫與雕塑藝術(shù)

　　隨著佛教繪畫傳入中國(guó)，佛畫絢麗的色彩和宗教題材給了唐代畫家很多靈感，提高了繪畫的技巧和表現(xiàn)力。著名畫家吳道子專畫宗教壁畫，被后世稱為“畫圣”，他的畫注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。著名畫家閻立本吸收佛畫的手法，創(chuàng)金碧山水畫，表現(xiàn)唐代的時(shí)代精神。他還擅長(zhǎng)人物故事畫，所畫人物神態(tài)各異、生動(dòng)傳神。從繪畫的種類來看，出現(xiàn)了人物故事畫、山水畫、花鳥畫，宗教畫則現(xiàn)實(shí)生活氣息濃厚。

　　唐代石窟寺的雕塑藝術(shù)在繼承前代的基礎(chǔ)上取得了新的進(jìn)步。位于今天甘肅西部的敦煌莫高窟，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。在一千多個(gè)洞窟里，有神態(tài)各異的佛像、金碧輝煌的壁畫，其中大部分都是唐代的作品。

中學(xué)課文教案模板共5

　　從課文中學(xué)寫作

———《春酒》給寫作教學(xué)帶來的啟示

　　北侖松花江中學(xué)蔣海紅

　　富蘭克林說過：“空袋子難以直立。”作文教學(xué)，平時(shí)的儲(chǔ)備非常重要。寫作的積累儲(chǔ)存是多方面的，其中最為直接、可供利用的素材恐怕還是語文課本。人教版新課程語文課本多是名家文質(zhì)兼美的佳品，古今中外，無所不包，是指導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合的范例，用好這處寶藏，對(duì)寫作是大有裨益。

　　琦君的《春酒》筆致細(xì)膩柔婉，作者精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，以一顆深邃的愛心，在一個(gè)看似平淡的生活中品出一番香味。針對(duì)學(xué)生平時(shí)在寫作過程中選材、描寫、點(diǎn)題上普遍存在的問題，在教學(xué)中，有意識(shí)地將這篇文章的教學(xué)與寫作輔導(dǎo)掛上鉤，發(fā)現(xiàn)收效頗豐。

一、慧眼看生活，文章更真實(shí)

　　真實(shí)是文學(xué)作品的生命，而寫作材料的真實(shí)性很大程度上決定了作品的真實(shí)性，有人說：“作文的靈魂來自生活”，學(xué)生寫文章先要講究作文內(nèi)容來源于生活本身，要寫真人，敘真事，以我手寫見聞，以我手寫生活，作文中要有“自己”。新課程實(shí)施近五年，綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置為寫作創(chuàng)設(shè)了廣闊的平臺(tái)，客觀上為學(xué)生大膽寫作提供了空間，讓好多學(xué)生有話可說?？蓪W(xué)生在寫作上步入誤區(qū)，重形式，輕內(nèi)容，忽略了文章內(nèi)容的真實(shí)性，顯得空洞而蒼白，往往沒有生命力。如在06年北侖中考作文《假如世上沒有了書》，有考生全文10多個(gè)小節(jié)，每節(jié)兩句話，“假如??，那么我就會(huì)??”，羅列了10多種空洞的感想，根本沒有真切感人的內(nèi)容，純屬無病呻吟。作文內(nèi)容應(yīng)該是自己的積蓄，“如果是從依樣葫蘆，臨時(shí)剽竊得來的，雖屬勝義精言，也要不得?！保ㄈ~圣陶語）因此，如何引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)寫作素材，是寫好作文必須解決的問題。

《春酒》的選材是一個(gè)很好的典范?！洞壕啤肥且槐罹疲瑢懙氖峭晟?，喝春酒是一種文化，一種民俗文化，新年迎神拜佛，有諸多禁忌，元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂，家長(zhǎng)的緊張、繁忙，一幅幅略顯褪色的中國(guó)傳統(tǒng)照片勾起我們多少甜蜜的回憶。家鄉(xiāng)不僅民風(fēng)美，人情亦美，家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”的景象，母親很樂意把花廳“供人請(qǐng)客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助樂，這一幕幕場(chǎng)景令人難忘。

　　不難看出，生活就是作文，于是引領(lǐng)學(xué)生把目光觸向生活中富有文化氣息的活動(dòng)，如精美的民間工藝品：剪紙、風(fēng)箏、泥人，又如獨(dú)特的民俗習(xí)慣：端午節(jié)吃粽子、過年貼春聯(lián)、年前掃塵祭灶祭祖、清明掃墓踏青??身邊有太多被我們忽視的文化，都由“春酒”勾出，學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而驚訝！布置學(xué)生寫出童年或節(jié)日時(shí)，最令你難忘的一種活動(dòng)（一種食品、一件物品）。

　　學(xué)生們寫道：

“還記得每年的端午，孩子們歡歡喜喜地在胸前掛上一個(gè)大茶葉蛋，蹦蹦跳跳地叫來幾個(gè)玩伴，開開心心地圍聚在一起，熱熱鬧鬧地舉行“碰蛋”比賽。幾個(gè)回合下來，只有一只蛋勇奪桂冠??”———《回望童年那片天》

“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)‘山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的風(fēng)景區(qū)，可能由于這個(gè)原因吧，家鄉(xiāng)的小吃都是原生的，‘拔絲土豆’、‘絲絲糖’、‘絲娃娃’，也有山上采的蘑菇、薺菜，其中，我最喜歡的也最愛吃的要數(shù)‘糖稀’了??”———《家鄉(xiāng)的糖稀》

“我們孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也是父母親在廚房最忙碌的時(shí)候，這時(shí)家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章??”———《那年除夕夜》

　　用心愛心專心

　　羅曼·羅蘭說：“我們固然需要以強(qiáng)力稱雄的人，但更需要有心靈的人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生有一顆善感的心和一雙關(guān)注生活的眼睛，不再對(duì)生活熟視無睹，而要能夠積極地觀察和體驗(yàn)生活，留意生活中的人和事，使文章散發(fā)生活的芬芳。生活是文化的原生態(tài)，抓住原汁原味的生活，挖出記憶深處一切清晰而美好的生活場(chǎng)景，作文的文化味自然而出，作文也會(huì)以它的真實(shí)性魅力打動(dòng)讀者。

二、精工描細(xì)節(jié)，文章更細(xì)膩

　　細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而有具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面之中。李準(zhǔn)曾經(jīng)說過：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段?！焙玫募?xì)節(jié)描寫，逼真、生動(dòng)、鮮明、具體、精妙，常常是一篇文章的閃亮點(diǎn)，也是文章借以顯示人物性格、表達(dá)主題的一種技巧。人們讀文以后總忘不了那些“少少許勝多多許”（鄭板橋語）的精雕細(xì)刻。學(xué)生在細(xì)節(jié)描寫方面往往存在弊?。杭?xì)節(jié)描寫不夠具體，抽象性太強(qiáng)，表現(xiàn)力不強(qiáng)，缺少典型性。

《春酒》中的母親形神畢肖，細(xì)節(jié)描寫功不可沒。如對(duì)母親的刻畫：“到了喝春酒時(shí)，就開出來請(qǐng)大家嘗嘗。‘補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！焙?jiǎn)單的幾筆，母親的慈愛溫柔，真實(shí)歷歷如在目前。對(duì)“我”的細(xì)節(jié)描寫更是生動(dòng)傳神?！拔也徽?qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！薄拔叶酥?，聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全撒在衣襟上了?！薄拔夷?，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮?！边@看似隨意的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者似乎看到一個(gè)活潑可愛的小女孩在紙上活動(dòng)起來。

　　這些精彩的片斷都對(duì)學(xué)生的寫作有示范作用，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析它的表達(dá)效果，“沉浸濃郁，含英咀華”（韓愈語）。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此文在細(xì)節(jié)描寫上符合了三個(gè)原則：真實(shí)原則：符合生活實(shí)際，不能為寫細(xì)節(jié)而寫細(xì)節(jié)或亂編。典型原則：抓住最能凸現(xiàn)特征的細(xì)節(jié)來寫，也就是說，所寫的細(xì)節(jié)要能反映本質(zhì)性的內(nèi)涵，光細(xì)致不行，還得見“精神”。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)描寫肯定是細(xì)致描寫但細(xì)致描寫卻不等于細(xì)節(jié)描寫。簡(jiǎn)潔原則：一篇作文中的細(xì)節(jié)，能夠抓住兩、三個(gè)寫就可以，不必十個(gè)、八個(gè)地寫，要以一當(dāng)十，以少勝多。

　　指導(dǎo)后學(xué)生寫道：

“這時(shí)，我們總會(huì)眼巴巴地望著那只蛋，而蛋的主人則舉著蛋，耀武揚(yáng)威的樣子像一個(gè)打了勝仗的將軍??這時(shí)的我們可是丑態(tài)百出，吃的是狼吞虎咽，結(jié)果卡在喉嚨里，好半天才回過神來。”———《回望童年那片天》

“此時(shí)，不知哪來的一個(gè)小孩一頭扎進(jìn)了小朋友中間，把汗淋淋的小手張開，滾出了一個(gè)五角錢??這時(shí)候，老人把鍋中的糖加熱，待其融為液體時(shí)，再把它倒入一個(gè)小小的銅匙中，緊接著，只能看見他的銅匙在天空中揮舞著，孩子們的嘴巴張得大大的，眼球也跟著來來回回地轉(zhuǎn)動(dòng)?！薄都亦l(xiāng)的糖稀》

　　實(shí)踐證明了，細(xì)節(jié)描寫將同學(xué)們身邊不經(jīng)意的事和人寫活了，讓他們感覺到平淡的生活其實(shí)是那樣的富有情趣，也讓他們找到了打開話匣子的鑰匙，在細(xì)節(jié)的仿寫訓(xùn)練中，他們嘗到了作文成功的樂趣。

三、自然表真情，文章更感人

　　文章的主題往往在恰當(dāng)?shù)牡胤接煤?jiǎn)明的語句點(diǎn)出，是作者對(duì)事物的深刻、獨(dú)到、理性的見解，它滲透著作者的學(xué)識(shí)、閱歷、判斷?，F(xiàn)在好多學(xué)生作文語言美妙，但表達(dá)的情感往往是對(duì)別人感情的翻唱，導(dǎo)致虛情假意，矯揉造作，缺少自己對(duì)生活的主動(dòng)思考?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫作上要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！痹谶x擇了真實(shí)素材后，把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、情感等真實(shí)地表現(xiàn)在文章中，以我手寫我感，以我手寫我心，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴，結(jié)尾點(diǎn)題至關(guān)重要。好的文章結(jié)尾以高屋建瓴之勢(shì)，畫龍點(diǎn)睛之效，令人“把作品讀完之后，把它的第一頁翻開來重新再讀一遍”（列夫·托爾斯泰語）。

《春酒》在這方面給我們一點(diǎn)啟示。文末寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地的家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”故鄉(xiāng)的一切和兒時(shí)印象疊印在一起，在“春酒”“會(huì)酒”席上氤氳起來，彌漫成濃濃的思鄉(xiāng)之情。遺憾的語氣，惆悵的情愫，撩起人們心底最溫柔的鄉(xiāng)愁。琦君“來到臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！鼻а匀f語凝在一句話中，讀者讀后余味無窮。

　　以此為例，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活的哲理，體驗(yàn)心靈久遠(yuǎn)的沖動(dòng)，用最美的姿態(tài)將情感表露。

　　學(xué)生寫道：

“重回首，那片天，那方土，那村莊，那故事，別是一般滋味在心頭?！?/p>

————《回望童年那片天》

“??！總忘不了家鄉(xiāng)的糖稀，也忘不了那位給孩子們帶來快樂的老人?！?/p>

————《家鄉(xiāng)的糖稀》

“我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈秀。它的古色古香，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想??”

————《中華千千結(jié)》

　　點(diǎn)題之筆，就是點(diǎn)睛之筆，“睛”者，“精”也?！爸亻骋粨舳烈?，肺腑一句見精神?！彼?，點(diǎn)題之筆，語言既要簡(jiǎn)潔又要閃亮。

　　寫作方法的積累途徑是多方面的，他山之石隨手可拈。但現(xiàn)成的課本擺在面前，近水樓臺(tái)總比舍近求遠(yuǎn)實(shí)用的多。從課文里學(xué)作文，以讀促寫，以寫促讀，雙管齊下，是提高語文素養(yǎng)的有效途徑。

中學(xué)課文教案模板共6

　　教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫以及細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)作用。

2、理解課文塑造了以周副主席為代表的老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家的高大形象。

3、理清課文的線索，理解課文緊扣線索安排情節(jié)的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解文中關(guān)鍵語句的深刻含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理清課文的線索，理解課文緊扣線索安排情節(jié)的寫法。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、自學(xué)指導(dǎo)法、自讀探究。

　　教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

　　翻開歷史的畫卷，是無數(shù)的革命先烈和戰(zhàn)士用生命換來了今天我們甜蜜而安逸的生活環(huán)境，今天我們所學(xué)的《草》所展示的不再是你以前讀到的富有頑強(qiáng)生命力的草，也不是你看到的滾著晶瑩露珠的草，而是爭(zhēng)奪紅軍戰(zhàn)士生命展現(xiàn)革命家高尚人格的草。

二、簡(jiǎn)介文章體裁和作者：

1、本文是小說體裁，小說的三要素是“人物”、“情節(jié)”、“環(huán)境”

2、作者是王愿堅(jiān)，山東省諸城縣人，當(dāng)代作家。創(chuàng)作《黨費(fèi)》《糧食的故事》《七根火柴》《普通勞動(dòng)者》等十多篇短篇小說。本文是作者從1976年底到1977年7月連續(xù)寫的十篇以長(zhǎng)城為題材的短篇小說中的第四篇。

三、識(shí)記生字、生詞。

　　焦灼（zhuó）踉踉蹌蹌（liàngqiàng）慍怒（yùn）

　　霎那（shà）蔫巴（niān）抽噎（yān）

四、整體感知悟精神：

1、同學(xué)們輕聲朗讀課文，了解課文內(nèi)容。

2、用簡(jiǎn)要的語言概述這篇課文主要內(nèi)容

五、抓住線索理情節(jié)：

1、戰(zhàn)士誤食野草班長(zhǎng)摸黑報(bào)告（開端）

2、撇開毒草忙救人引出擔(dān)架設(shè)懸念（發(fā)展）

3、主席下令辨毒草不顧安危嘗毒草（發(fā)展和高潮）

4、平易近人議吃草啟迪戰(zhàn)士悟真理（結(jié)局）

六、學(xué)生劃出對(duì)楊光和副主席描寫的語句：教師重點(diǎn)分析第三段，提問：

1、當(dāng)楊光得知擔(dān)架上的危重病人就是病重而昏迷的周副主席時(shí)，他有哪些反應(yīng)？作者是怎樣刻畫這些反應(yīng)的？

2、作者寫周副主席嘗有毒野菜時(shí)，運(yùn)用了哪些描寫詞語？有什么表達(dá)作用？

3、思考：楊光發(fā)現(xiàn)擔(dān)架上躺的是周副主席后，心理活動(dòng)怎樣？把描寫楊光心理活動(dòng)的詞圈出來。

　　明確：動(dòng)作描寫有“舉起”、“看了看”、“放進(jìn)”、“咬下了”、“閉住”、“抖動(dòng)”、“吐掉”等；神態(tài)描寫有“一雙濃眉漸漸皺緊了”，充分表現(xiàn)了作為紅軍革命領(lǐng)袖的周副主席雖身患重病仍置個(gè)人安危于不顧，對(duì)紅軍戰(zhàn)士生命和健康高度關(guān)注，對(duì)革命大業(yè)極端負(fù)責(zé)，無比忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)和非凡氣質(zhì)。

　　心理描寫先是“立時(shí)驚住”，接著感到“惶惑”；面對(duì)周副主席的招手，楊光又深感“不安”；當(dāng)眼見周副主席病得十分嚴(yán)重時(shí)，楊光“大吃一驚”，“覺得心頭像刀在絞”，這些描寫心理活動(dòng)的詞語，形象而細(xì)膩地描繪了二班長(zhǎng)楊光邂逅病重中的周副主席那復(fù)雜的感情變化過程，最后聚焦到對(duì)周副主席病體的關(guān)切和憂慮，充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)周副主席的愛戴和敬重之情。

七、探究：課文中有些話看起來平淡無奇，仔細(xì)想想又覺得余味無窮。閱讀下面的句子，你有怎樣的感受？

1、（他的）語氣里透著深深的感情：“等你們長(zhǎng)大了，就會(huì)想起這些草，懂得這些草；就會(huì)看到：我們正是因?yàn)槌圆莩缘脧?qiáng)大了，吃得勝利了！”

2、就在這一霎，他看到了偉大戰(zhàn)士的那顆偉大的心。

　　學(xué)生討論、交流、明確：

　　第一句中兩個(gè)“就會(huì)”強(qiáng)調(diào)了青年一代繼承并發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的必要性，強(qiáng)調(diào)了革命精神、革命意志對(duì)于壯大隊(duì)伍、克敵制勝的重要性。

　　第二句，前一個(gè)“偉大”指周副主席是“全軍都敬愛的人”；后一個(gè)“偉大”，指周副主席關(guān)愛紅軍戰(zhàn)士生命和健康、唯獨(dú)沒有自己的高尚人格，正視困難、藐視困難的大無畏英雄氣概，以及善于引導(dǎo)、啟迪紅軍戰(zhàn)士的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

八、思考：課文以“草”為題目，有什么含義？

　　課文以“草”為題目，既交代了故事發(fā)生的背景，又提示了小說的線索，還以此引發(fā)出思想的火花。正文前面有一段引語，其中的“最甜”一語雙關(guān)，既指“糖”“甜”，更指今天的人們繼承了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的革命傳統(tǒng)，用這筆巨大的精神財(cái)富去創(chuàng)造更美的生活。

九、小結(jié)：

1、理解正文前的引文中的“最甜”一詞的雙關(guān)義明確：“最甜”一語雙關(guān)，既指“糖”“甜”，更指今天的人們繼承了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的革命傳統(tǒng)，用這筆巨大的精神財(cái)富去創(chuàng)造更美的生活。

2、全文以“草”為線索安排故事情節(jié)：紅軍戰(zhàn)士誤食毒草草而中毒——周副主席辨毒草、嘗毒草——周副主席議吃草、紅軍戰(zhàn)士悟真理。這樣寫，結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明，有力地刻畫了人物形象，表現(xiàn)了小說的中心意思。

3、體味生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言：找出文中用得好的詞語或句子，說說對(duì)人物形象的刻畫有什么作用？

十、拓展練習(xí)

　　從課文提供的材料想開去，以“說吃草”為話題，談一點(diǎn)或幾點(diǎn)自己的看法，與同學(xué)交流?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面考慮：

1、憶苦思甜，繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、從周副主席嘗毒草、議毒草，學(xué)習(xí)他的高尚人格、大無畏的英雄氣概，革命樂觀主義精神以及閃光的辯證法思想。

3、要懂得植物學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)別無毒和有毒的野菜，以便保護(hù)自己，戰(zhàn)勝困難。

4、今天，人們已解決了溫飽問題，過上了小康生活，開始以吃野菜這時(shí)尚，這是物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提高的表現(xiàn)，體現(xiàn)了改革開放帶來的好處。

5、魯迅先生曾說：“我好象一只牛，吃的是草，擠出來的是牛奶，是血。”又把自己當(dāng)做是人民大眾的“孺子?！?。從牛感受魯迅先生倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神。

十一、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　選擇一位你熟悉的人物，通過富有個(gè)性的語言、動(dòng)作、和神態(tài)展示人物的內(nèi)心世界。

　　板書設(shè)計(jì)：

“草”為線索——紅軍戰(zhàn)士誤食毒草草而中毒——周副主席辨毒草、嘗毒草——周副主席議吃草、紅軍戰(zhàn)士悟真理。（結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明）

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