下面是范文網(wǎng)小編分享的高中政治鼎尖教案模板3篇 鼎尖教案高中地理，供大家品鑒。
高中政治鼎尖教案模板1
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;
能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力;
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
【講授新課】
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時間上看，文化無時不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>
——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什么呢?請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進行歸納
(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
學(xué)生：依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論
(二)文化是什么
1.文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。
2.文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
1.西雙版納的植物王國
2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
3.參加演講會、辯論會
4.大汶口文化遺址
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑
6.克隆技術(shù)
7.-道德觀念
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點
2、歸納文化的形式
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
(三)文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
課后小結(jié)
在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理;人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
課后習(xí)題
1.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境
B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
D.文化能夠豐富人的精神世界
2.下列活動屬于文化活動的是()
A.在岳麓區(qū)-代表選舉大會上投票
B.高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽
C.到國儲電腦城買電腦
D.農(nóng)民種田，工人做工
3.下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①申辦2008年奧運會②參加-代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房
A.①②B.②④C.①③D.②③
4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是()
A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
5.(2008高考江蘇卷)清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠()
①促進社會全面進步②豐富人的精神世界
③增強人的精神力量④促進人的全面發(fā)展
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
6.在文化生活中，我們要講的“文化”是
A.廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近
B.指人們受教育的程度
C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”
D.指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”
7.下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①西雙版納的植物王國②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址
⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)
⑦-道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
A.①②③④⑤B.⑥⑦⑧⑨⑩
C.③④⑤⑥⑦D.③⑤⑦⑨⑩
8.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是()
A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
9.關(guān)于文化，下列觀點正確的是
①文化是相對于政治經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其
產(chǎn)品
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人與生俱來的。
③文化包括具有意識形態(tài)的部分和非意識形態(tài)的部分
④純粹自然的東西也是文化
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③
10.蒙古族黑車白帳，逐水草而居;獻哈達是藏族最莊重的待客禮儀;回族有自己獨特的飲食習(xí)慣;苗族服飾反映出獨具特色的傳統(tǒng)文化;壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化()
A.一種精神力量B.具有多樣性，不同民族有不同的文化生活
C.人類特有的現(xiàn)象D.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
11.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，一百多年來，它對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明()
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.先進文化對社會發(fā)展有促進作用
C.文化根源于社會生活、實踐之中
D.文化活動離不開物質(zhì)活動
12.孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛;蝴蝶翩翩起舞，不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞;密封筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明()
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.文化是人的素養(yǎng)
C.文化是一種社會力量D.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志
13.下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是
A.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響
C.一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有
D.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響
14.《西游記》是我國的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：
A.文化是對神的描繪B.文化是神的恩賜
C.文化是社會實踐的產(chǎn)物D.文化是動物的反映
15.對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是：
①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品.②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分③文化是人類特有的現(xiàn)象④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
A.①②B.①②③C.②③④D.③④
16.2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民建設(shè)實施綱要》;2004年2月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，黨的十六大報告強調(diào)：按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)，這是因為()
①文化是一種巨大的精神力量
②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響
③文化是個人成長的催化劑
④先進的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
17.參加志愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是()
①與人類社會俱來的②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的④通過參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
18.俗語說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！比缤瑸榇汗?jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，而南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春。這說明()
①不同的區(qū)域有不同的自然環(huán)境②不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境③文化形式是豐富多彩的④不同地域的文化各有特色
A.①③④B.②③④C.①②③D.①②③④
19.我們要講的“文化”，是相對于經(jīng)濟、政治而言的。下列屬于文化的是()
①世界觀、人生觀、價值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語言、文字⑤選舉-代表⑥企業(yè)的信譽和形象⑦園林雕塑
A.①②③④⑦B.②③④⑤⑦B.①②④⑤⑦B.①②③④⑤⑥
20.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()
①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運動會③參加演講會、辯論會④購買的蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥⑦D.①②④⑦⑧
參考答案：
1.A2.B3.C4.A5.D6.D7.C8.A9.D10.B
11.B12.A13.A14.C15.A16.C17.B18.D19.A20.C
板書
第一課時體味文化
(一)文化“萬花筒”
(二)文化的內(nèi)涵
1、含義
2、特點
(三)文化的力量
高中政治鼎尖教案模板2
教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于“當(dāng)代國際社會”
本課進行當(dāng)代國際社會的教學(xué)，要求達到的教學(xué)目標(biāo)如下：
一、知識與技能：
識記國際社會的構(gòu)成、國際關(guān)系的含義和內(nèi)容、聯(lián)合國的主要機構(gòu);理解主權(quán)國家的基本權(quán)利、國際法的作用、按不同的標(biāo)準(zhǔn)判斷幾個主要國際組織的類型、國際組織的主要作用;聯(lián)合國的創(chuàng)立與發(fā)展、宗旨與原則、主要機構(gòu)與作用、中國與聯(lián)合國的關(guān)系。
二、過程與方法：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能列舉當(dāng)代國際關(guān)系中的重大事件，分析說明國家利益和國家力量是決定國際關(guān)系的主要因素;結(jié)合歷史和當(dāng)代有關(guān)的國際事件，分析說明聯(lián)合國的作用;
能聯(lián)系國際重大事件和我國對外重大活動的實際，理解課文的主要觀點、知識;歷史地具體地分析國際法及其作用、國際組織及其作用、聯(lián)合國及其作用;
運用馬克思主義的立場、觀點和方法透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，觀察、分析和解釋國際重大政治現(xiàn)象，正確認識其本質(zhì);判斷某國的對外活動、聯(lián)合國和其他國際組織的活動的是非曲直，并對錯誤的東西進行批判。
三、情感、態(tài)度與價值觀：
正確認識國家利益和國家力量是決定國際關(guān)系的主要因素，樹立維護國家利益、增強國家力量的觀念，支持我國政府按照國際法準(zhǔn)則參與國際事務(wù)、處理國際關(guān)系和維護國家的榮譽、尊嚴和利益的活動;
認清我國所處的復(fù)雜的國際關(guān)系，感悟中國提高綜合國力的必要性和重要性，正確認識我國在國際關(guān)系中的立場、態(tài)度和政策，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生捍衛(wèi)國家利益的思想意識，樹立民族自尊心、自信心與自豪感。
教學(xué)建議
關(guān)于“當(dāng)代國際社會”的教材分析
第一節(jié)：當(dāng)代國際社會。共四個框題。
第一框題“當(dāng)代國際社會概況”：是全節(jié)書的總論，它統(tǒng)率了全節(jié)書的內(nèi)容，其他三個框題是對它的補充和深化。概括起來共講述兩個問題：
l、國際社會的形成和構(gòu)成。
1)關(guān)于國際社會的形成，講了兩點：
①國際社會形成的原因：這就是國家之間相互聯(lián)系的需要。教材用了一段楷體字，扼要講述了國際社會形成的歷史過程，突出“國際社會的形成是人類社會發(fā)展到一定階段(即近代資本主義)的產(chǎn)物”這一觀點。
②當(dāng)代國際社會已經(jīng)成為一個不可分割的整體：這是講述當(dāng)代國際社會的發(fā)展程度問題，說明任何國家都不能置身于國際社會之外。
2)關(guān)于國際社會的構(gòu)成，講了國際社會成員的兩大主要類型：一是主權(quán)國家(至1995年共193個)，二是國際組織。其中主權(quán)國家是國際社會的最基本成員。
2、國際關(guān)系及其決定因素，課文講了四點：
①國際關(guān)系的含義：課文是從國際社會的主要成員即行為主體的角度解釋這一基本概念的。
②國際關(guān)系的內(nèi)容：課文指出國際關(guān)系的內(nèi)容是多方面的，有政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、軍事關(guān)系、文化關(guān)系等。
③國際關(guān)系的表現(xiàn)形式：課文指出國際關(guān)系的表現(xiàn)形式也是多樣的，如合作與沖突、屈服與對抗、和平與戰(zhàn)爭等，其中，競爭、合作和沖突是最基本的形式。這些不同的表現(xiàn)形式反映了矛盾的不同性質(zhì)和激化程度。
④國際關(guān)系的決定因素：課文指出復(fù)雜多變的國際關(guān)系，主要是由各國的國家利益和國家力量決定的。國家之間共同的利益是國家之間合作的基礎(chǔ)，國家之間不同的利益是國家之間沖突的根源。課文還指出，維護國家利益是主權(quán)國家制定和推行對外政策的依據(jù)，是對外活動的目的。國家力量則是主權(quán)國家捍衛(wèi)本國利益的能力。
在這里，教材引用了鄧小平語錄：“我們都是以自己的國家利益為準(zhǔn)則來談問題和處理問題的”，目的在于加深學(xué)生對“國家利益決定國際關(guān)系”這一觀點的理解。
課文指出，國際關(guān)系是發(fā)展變化的。教材在這里安排了“議一議”的設(shè)問小欄目，要求學(xué)生“用具體事例分析說明國家之間發(fā)生沖突的原因”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從國家利益和國家力量兩個方面去分析說明。教材還有一段楷體字，內(nèi)容是關(guān)于美國是給予還是取消中國最惠國待遇的問題，這一材料，主要是說明美國在這一問題上的決定是從維護本國經(jīng)濟利益出發(fā)的，并不是對中國的厚愛，以此幫助學(xué)生加深對國家利益決定外交政策的認識。
高中政治鼎尖教案模板3
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：了解道德典范與時代發(fā)展的關(guān)系;把握思想道德建設(shè)的地位、作用和主要內(nèi)容;理解樹立社會主義榮辱觀的必要性和重要性
能力目標(biāo)：讓學(xué)生在分析、歸納信息的過程中，掌握處理與分析信息、獲得知識的方法;讓學(xué)生在合作探究過程中提高交往的方法與能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：自覺樹立“三觀”;形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;學(xué)會運用“八榮八恥”評價有關(guān)社會現(xiàn)象和身邊的事例。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：為什么要加強思想道德建設(shè)。
教學(xué)難點：怎樣加強思想道德建設(shè)
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】10.1加強思想道德建設(shè)
圖片導(dǎo)入，長江大學(xué)10余名大學(xué)生結(jié)成人梯營救落水少年，3人溺亡。通過大學(xué)生對落水兒童營救犧牲所引發(fā)的思考，從而提出問題：“為了救兩個小孩子，犧牲了三個大學(xué)生，值得嗎?!”
活動2【講授】教學(xué)過程
一、我心目中的道德典范
①在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來，他們有什么共同特點?
②你還能舉出至今仍具有生命力的中華傳統(tǒng)美德格言嗎?
①他們都具有高尚的思想道德。在處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關(guān)系時，舍己為人，公而忘私，為革命、建設(shè)和改革業(yè)做出巨大貢獻。
②“樂以天下，憂以天下”;“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”;“鞠躬盡瘁，死而后已”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;“與朋友交，言而有信”;等等。
通過以上探究活動，我們進一步明確了：
1、作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源。
2、道德典范具有時代性。
不同時代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國先進文化的根本目標(biāo)，作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設(shè)。
二、怎樣建設(shè)社會主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚
1堅持先進文化的前進方向
2堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
3堅持社會主義核心價值體系
4堅持中國共產(chǎn)黨引進文化前進方向的旗幟
5立足于中國特色社會主義的偉大實踐
6堅持人民群眾的首創(chuàng)精神
7加強社會主義思想道德建設(shè)
三、怎樣提高公民的思想道德素質(zhì)?
國家：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用
個人：
1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識
2、主動感悟先進文化的熏陶
3、堅持先進文化的前進方向
4、提高眼力、拒絕污染
5、自覺抵制落后文化和腐朽文化
活動3【活動】教學(xué)過程
探究活動一：比較不同時期歷史人物，從而得出道德模范人物的共同特征，為更好加強思想道德建設(shè)，增強學(xué)生道德理念，進行傳統(tǒng)美德格言比賽。
探究活動二：從思想道德建設(shè)的著力點出發(fā)，引發(fā)對社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的思考，從而讓學(xué)生得出怎樣建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。
探究活動三：通過感動中國人物評選的了解，以張麗麗為榜樣。說明怎樣加強思想道德建設(shè)
探究活動四：通過對歌曲視頻《好人就在身邊》的播放，進一步加強對學(xué)生思想道德的熏陶。
頭腦風(fēng)暴：加強學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的鞏固
活動4【練習(xí)】教學(xué)過程
1、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)()
A精神文明建設(shè)B思想道德建設(shè)
C科學(xué)文化建設(shè)D-政治建設(shè)
2、把思想道德建設(shè)作為社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，原因是()
A遵守社會公告是中華民族的傳統(tǒng)美德
B思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂
C加強思想道德建設(shè)是當(dāng)前我國的中心工作
D依德治國是我國的基本國策
3、社會主義道德建設(shè)的核心和原則是()
A為人民服務(wù)誠實守信
B集體主義愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義
C為人民服務(wù)集體主義
D愛國主義集體主義
4、建立社會主義思想道德體系的具體求包括()
①就是社會主義精神文明建設(shè)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與社會主義和諧社會相一致④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
A①②③④B①③④C①②④D②③④
5、社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強思想道德建設(shè)之所以要以誠實守信為重點()
①誠信是我國傳統(tǒng)文化的精華，是先進文化的重要內(nèi)容，②加強誠信建設(shè)能促進市場經(jīng)濟發(fā)展③市場經(jīng)濟具有自發(fā)性的缺點，會導(dǎo)致信用缺失現(xiàn)象④誠信是市場經(jīng)濟的基本特征
A①③④B①②④C②③④D①②③
活動5【測試】教學(xué)過程
1、2009年的“張海超開胸驗肺”事件震驚全國。張海超的遭遇中，首先是職業(yè)病診斷、鑒定需要用人單位出具相關(guān)證明，張所在單位遲遲不給其開具證明;其次是，他向上級主管部門多次投訴后，終于取得了去做正式鑒定的機會，但鄭州職防所醫(yī)技科主任王曉光等為其做出了“肺結(jié)核”的診斷，并非眾多醫(yī)院確診的“塵肺”職業(yè)病。事后，相關(guān)單位和個人都受到了相關(guān)處罰。這個事件啟示我們()
①必須加強社會主義思想道德建設(shè)
②樹立社會主義榮辱觀是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求
③要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度
④不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也可能危害社會
A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④
2、2009年9月21日，中共中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)等六單位宣布：裴春亮等55人榮獲“全國道德模范”稱號，陳榮超等262人榮獲“全國道德模范提名獎”。時代的前進需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會的發(fā)展離不開英雄模范的道德楷模力量來推動。這是因為()
①道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素
②道德楷模是激勵人們前進的精神動力
③道德楷模有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力
④以德治國比依法治國更重要
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
3、2008年度，江蘇首批免費開放174家博物館、公共圖書館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地。這說明社會公共文化服務(wù)應(yīng)該()
A.與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)B.與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
C.與各種思想道德體系相包容D.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
4、2009年9月21日，中共中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)等六單位宣布：裴春亮等55人榮獲“全國道德模范”稱號，陳榮超等262人榮獲“全國道德模范提名獎”。全國道德模范身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德德，又閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是()
①道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵
②我們要選擇完全相同的道德典范來學(xué)習(xí)
③不同時期的道德典范總是帶著不同時代的印記
④社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5、為大力弘揚偉大抗震救災(zāi)精神，激勵廣大干部群眾奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，黨中央、國務(wù)院、中央軍委決定對全國抗震救災(zāi)先進集體和先進個人進行表彰，分別授予“全國抗震救災(zāi)英雄集體”和“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號。這有利于()
①人們加強思想道德修養(yǎng)，提高知識文化修養(yǎng)②人們堅定共產(chǎn)主義的共同理想
③社會主義精神文明的創(chuàng)建活動④緊緊抓住中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
6、江蘇在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足城鄉(xiāng)居民文化需求的同時，省政府在2009年工作報告中強調(diào)指出，今年要有社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。
運用文化生活知識，說明材料中江蘇作出相關(guān)決策的意義。
活動6【作業(yè)】教學(xué)過程
總結(jié)本節(jié)課知識點，形成知識網(wǎng)路。加強教材基礎(chǔ)知識的記憶。并完成導(dǎo)學(xué)案中的課后習(xí)題
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