七年級下冊歷史教學設計范文3篇七年級下冊歷史期中考試重點歸納

時間：2023-04-19 18:31:00 教學設計

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的七年級下冊歷史教學設計范文3篇七年級下冊歷史期中考試重點歸納，以供參考。

七年級下冊歷史教學設計范文1

　　科舉制的創(chuàng)立

【教學目標】

　　1、知識與能力

⑴掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程;

⑵了解與科舉制有關(guān)的進士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識點。

⑶理解科舉制的創(chuàng)立對隋唐社會帶來的影響及對后世中國產(chǎn)生的巨大影響

　　2、過程與方法：

⑴通過小組討論歸納，使學生認識到科舉制度是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度，影響極為深遠，從而引導學生不斷探究，交流學習心得，培養(yǎng)合作意識。

⑵通過角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學生真正走進課堂，產(chǎn)生歷史認同感，體驗學習的快樂。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過本課的學習，讓學生認識到科舉制的創(chuàng)立有利于加強封建統(tǒng)治，對封建社會的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠影響。

【教學重難點】

　　1、教學重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

　　2、難點：科舉制度的影響

【教學方法】

　　1、角色扮演，分組討論。

　　2、師生互動，讓學生參與歷史教學，培養(yǎng)學生共同學習、合作的意識。

【教學過程】

　　一、導入新課

　　古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。我們今天就談談其中的一件喜事那就是金榜題名時，提到金榜題名時，我們立馬就會想到考試，我們每個同學可謂是久經(jīng)沙場的老將，我們知道考試是今天社會對人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會是如何選拔人才的呢?由此導入新課。

　　二、講授新課

(一)科舉制的誕生

　　1、誕生的背景：魏晉時期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)

　　2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時期的讀書人，介紹自己所處時期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻?

　　3、討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報名參加官府的考試，這樣就擴大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學習科舉制的創(chuàng)立。

　　過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?

(二)科舉制的完善

　　1、唐時科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進士和明經(jīng)科最為重要。

　　2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?

　　唐太宗時，擴充國學規(guī)模，擴進學舍，增加學員，考中進士第一名，稱狀元。

　　武則天時，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設武舉。

　　唐玄宗時，詩賦成為進士主要考試內(nèi)容

　　進士及第是一種高榮譽，人稱“登龍門”。新進科進士聚集在京城長安曲江參加國宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進士做女婿。新科進士們附詩抒情、春風得意。

(過渡)：我們現(xiàn)在學習了這么多，請大家討論一下科舉制對當時和后世及對整個世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?

　　三、科舉制的影響

(1)改善了用人制度，對社會發(fā)展有進步意義。

　　A、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。

　　B、他擴展了封建國家引進人才的社會層面，擴大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。

(2)促進了教育事業(yè)的發(fā)展

(3)開創(chuàng)了整個社會讀書求學的良好風氣。

　　詩賦取士，促進了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動古文運動和傳奇小說發(fā)展，使唐文學達到很高水平。

七年級下冊歷史教學設計范文2

　　對外友好往來

【教學目標】

　　1、通過本課的學習，使學生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。

　　2、通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，啟發(fā)學生思考唐朝與外國頻繁友好往來的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

　　3、通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學生追求真知和奮斗的精神。

【教學過程】

　　導入：提問：《西游記》里，唐僧師徒到哪里取經(jīng)?它就是“天竺”，相當于如今印度、尼泊爾等國。

　　你知道這個故事發(fā)生在哪個朝代嗎?當時，唐朝除了同印度有交往以外，還有哪些國家呢?今天我就帶領(lǐng)大家一同去唐朝看一下與唐朝交往的國家還有哪些?(板書課題“對外友好往來”)

　　根據(jù)《唐朝對外主要交通路線圖》，學生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達哪些國家：從洛陽、長安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達天竺、波斯、拂熱、大食，向東可以到達新羅;從廣州出發(fā)，走海路可以到達東南亞各國、天竺，最遠可以到達波斯灣;從揚州出發(fā)可以到達日本。

　　由此可見，唐朝對外交往相當頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來的包括亞非歐七十多個國家。當時唐朝的都城長安，云集世界各國人士，成為世界性的大都市。

　　下面我們先來了解唐朝與日本的友好往來的情況。

　　一、唐朝與日本的友好往來

　　由學生列舉唐朝與日本的來與往：

　　1、遣唐使(同來的還有留學生和留學僧)

　　想一想：遣唐使來唐的主要使命是什么?(學習唐朝的文化)從哪里可以反映出來?(遣唐使回國帶回大量的書籍可以反映出來)同時，使團對唐朝的贈品(珍珠、絹、琥珀、瑪瑙)，和唐朝的回禮(高級絲織品、瓷器、樂器、文化典籍)，實際是兩國之間的貿(mào)易。

　　2、鑒真東渡

(1)鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時，鑒真剛出海就遇上了風暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。

(2)鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城?！?/p>

　　學生解釋郭沫若贊美鑒真的詩句，并用事例說明。

　　舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設計建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國寶。日本政府為什么要把鑒真坐像定為國寶?

　　表明這坐像有極高的藝術(shù)價值;更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來的歷史見證，日本政府把它定為國寶，表示對鑒真的尊崇和對中日友誼的珍視。

“唐風洋溢奈良城”――說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對日本產(chǎn)生巨大的影響。

　　3、唐朝文化對日本的影響

(學生列舉唐朝文化對日本的影響)

　　制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。

　　例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐長安城的對比圖)兩幅圖有什么相似之處?說明唐朝文化對日本產(chǎn)生什么樣的影響?

　　都有朱雀大街，把南城一分為二;都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開;都是街道布局整齊筆直如棋盤狀;都有皇帝的宮殿并都在城北中央。

　　這說明日本建筑、城市建設與管理、經(jīng)濟制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

　　影響：政治：日本效仿唐朝進行了政治改革，即大化改新，廢除了奴隸制，向封建制過渡。

　　文化：日本參照中國文字創(chuàng)立了日本文字。今天日文里還有中國字的影子。

　　社會生活：日本的和服，茶道。

　　建筑風格：東京都采用了洛陽宮殿的風格，西京都采用了長安的風格。

　　宗教：鑒真東渡。

　　總結(jié)：唐朝時，國力強盛、文化發(fā)達，日本與唐朝保持頻繁的友好往來，積極地學習唐朝的文化，促進了其自身的發(fā)展。

　　下面我們來看看唐朝與新羅友好往來的情況。

　　二、唐朝與新羅的關(guān)系

　　在地圖上找到新羅的地理位置。

　　新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進口的首位。新羅商人給唐朝帶來牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。

　　同時唐朝文化對新羅的影響也很深遠。如韓國的國旗，韓國的國旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的;韓國的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

　　剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學習唐朝的文化，促進了自身的發(fā)展。同時，唐朝也不忘學習其它民族的先進文化，充實自己。(學生舉例：朝鮮音樂傳入中國;玄奘西游取經(jīng)。)

　　三、玄奘西游

　　說到玄奘，同學們肯定會聯(lián)想到《西游記》。你看過《西游記》嗎?誰來說說《西游記》的主要內(nèi)容?其中唐僧是個什么樣的人呢?

　　剛才大家談到的是在《西游記》中的故事，但在中國歷，唐僧玄奘確有其人，到西天取經(jīng)也確有其事。

　　做事應該堅持不懈，不畏困難，要有頑強的毅力和百折不回的精神，這樣才能實現(xiàn)自己的目標，也就是“有志者事竟成”。

　　在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展時期，我們也應該像唐朝那樣，與各國友好往來，吸收先進文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國更加繁榮富強。

七年級下冊歷史教學設計范文3

　　經(jīng)濟重心的南移

【教學目標】

　　通過本課的學習，使學生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實，進而明確我國古代經(jīng)濟重心的南移最終完成于南宋之時。

【教學重點】南方商業(yè)的繁榮

【教學難點】南方經(jīng)濟發(fā)展的原因

【教學過程】

　　一、導入

　　三國以前，中國的經(jīng)濟中心大都在北方，從東漢末年開始到西晉后期，大量的北方人遷到江南，江南的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來了，修建了許多水利工程，開墾了大片荒地，到五代和以后，江南地區(qū)有了哪些重要的變化呢?今天，我們就來共同學習第10課，經(jīng)濟重心的南移。

　　二、授課

　　解釋何為經(jīng)濟重心：經(jīng)濟重心是指經(jīng)濟和技術(shù)較為發(fā)達，對整個國家產(chǎn)生較強影響的地區(qū)。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟中心。

　　古代的經(jīng)濟，主要是三大方面，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。這節(jié)課我們就從這三個方面共同研究探討從五代至兩宋時期南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。

(一)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　1、南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因

　　2、農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)

(二)南方手工業(yè)的興旺