【簡(jiǎn)介】以下是熱心會(huì)員“yizipingbixia”收集的六項(xiàng)精進(jìn)讀書心得，供大家參閱。
我對(duì)稻盛和夫的《六項(xiàng)精進(jìn)》只進(jìn)行了大致的了解，這顯然不夠深入。正如所說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我仍需繼續(xù)探索書中真正的意義。以下是我在學(xué)習(xí)過程中的一些感悟。 第一、付出努力要不遜色于他人。 只有不斷奮斗，并在努力上超越他人的人，才有可能最終獲得成功。誰的青春不曾奮斗呢？回想起自己的一切都是憑借個(gè)人的努力而獲得，便會(huì)感受到巨大的成就感。因此，我的青春需要繼續(xù)投入和他人同等多的努力，繼續(xù)拼搏。 第二、保持謙遜，避免驕傲。 “謙恭可以獲益，驕傲則會(huì)帶來損失，實(shí)乃自然法則”?？鬃?，這位古代文化名人，正是由于他的虛心態(tài)度，才敢在學(xué)生面前承認(rèn)自己不如老農(nóng)和老圃。他能夠在自己的研究領(lǐng)域不斷探索，不恥下問，這也是他成為偉大老師的原因所在。而魯迅這位文學(xué)巨匠，之所以能不斷自我剖析、革新自己，也和他“不滿足”的精神密不可分。在客觀萬象面前，人總會(huì)顯出不足，想要有所學(xué)、有所成，唯有正確認(rèn)識(shí)自己，保持虛心好學(xué)，才能不斷前進(jìn)、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 第三、要養(yǎng)成每天反思的習(xí)慣。 “吾日三省吾身：為他人謀劃時(shí)是否盡心盡力？與朋友交往是否真誠可信？老師教授的知識(shí)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？”曾子這樣說道。古代智慧的人士往往都能時(shí)常反觀自身，觀察內(nèi)心，正因如此，才能“省察自我”，培養(yǎng)心性，成就大德。這樣的修養(yǎng)方法對(duì)于我們同代人來說，值得借鑒。 第四、活著就要心懷感恩。 滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以德報(bào)恩。知恩圖報(bào)、感恩回饋，至死不忘，一直被視為中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德。成語“結(jié)草銜環(huán)”的典故不僅展示了令人感動(dòng)的故事，也說明了“善有善報(bào)”的不變法則。山因感恩土地而變得高峻；海因感恩溪流而顯得博大；天因感恩鳥兒而變得遼闊。常說“感謝”的人，生活中便少了怨念，多了珍惜；而一個(gè)常常心懷“感恩”的社會(huì)，必然少了紛爭(zhēng)，多了和諧。感恩是一種生活態(tài)度，體現(xiàn)了知足、珍惜和進(jìn)取。 第五、積德行善，思考他人。 “利他思想”是古往今來一直受到推崇的理念。我們從小就被教育要樂于助人，關(guān)心他人，因?yàn)檫@是善良的表現(xiàn)，是社會(huì)道德的要求，是成為好人的標(biāo)準(zhǔn)之一。古人說：“人來熙熙，皆為利來；人來攘攘，皆為利往”。追求利益的心態(tài)從古至今都是人們開展事業(yè)和活動(dòng)的動(dòng)力，每個(gè)人都渴望成功、自由和財(cái)富，這種欲望并無不妥。但若將這份欲望超越狹隘的自我利益，考慮他人，提升至追求公益的層面，則這種利他精神將使自己和他人皆得福。 第六、不要沉溺于感性的煩惱。 得意時(shí)不妄自菲薄，失意時(shí)保持鎮(zhèn)定。擔(dān)憂、煩悶、失敗是人生常態(tài)。然而，對(duì)已發(fā)生的事情耿耿于懷毫無意義。雖然要對(duì)過去進(jìn)行深入反思，但不應(yīng)在情感上自我傷害，加重心理負(fù)擔(dān)。應(yīng)理性看待問題，迅速將精力轉(zhuǎn)向新的思考和行動(dòng)。如此便能開啟人生的新篇章?！ 〉臼⒑头虻摹傲?xiàng)精進(jìn)”并非空話，而是真理與生活的基本準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)美好人生的重要基礎(chǔ)。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，稻盛和夫的哲學(xué)與理念如同甘露、陽光和力量，都會(huì)深深激勵(lì)更多的人。
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