關(guān)于勸學(xué)教案范文7篇(勸學(xué)教案百度文庫)

時間：2022-12-11 21:04:32 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于勸學(xué)教案范文7篇(勸學(xué)教案百度文庫)，供大家參考。

關(guān)于勸學(xué)教案范文1

【教學(xué)目標】

　　一、知識和能力

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、過程和方法

　　學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、情感態(tài)度價值感

　　1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)重點】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學(xué)難點】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

【課時安排】2課時

【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　本節(jié)為第二課時

　　一、復(fù)習上節(jié)課知識導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　1、檢查學(xué)生的學(xué)習情況

(1) 勸學(xué)中“勸”為何意？

(2) 荀子“人性惡”主張

　　明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。

（3）教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習情況

　　二、齊讀課文。

　　注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字

　　三、師生共同研習課文

　　1、(1)讀課文,根據(jù)標題,找出本文的中心論點是什么?

　　明確:本文的中心論點“學(xué)不可以已”。已,停止.(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人

　　2、研習第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段

(2)把握觀點：這一節(jié)主要談了學(xué)習的哪個方面?用什么方法來論述的?

　　明確:學(xué)習的意義;比喻.（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。

　　明確：

　　青青于藍

　　冰寒于水

（以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經(jīng)過一定變化會進一步提高、發(fā)展。

　　作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變

“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

（4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

（5）學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。

（教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①②有③就④中。）

　　3、研習第3段。

（1）學(xué)生齊讀第3段

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

（3）本段又采用了哪些比喻？

　　1登高之博見

　　2登高而招3順風而呼

　　4假輿馬5假舟楫

（4）.要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。

　　明確：客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足

　　引申出人通過善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習

（5）小結(jié)

　　本段談的是學(xué)習的作用,說明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。

（6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。

（教師強調(diào)應(yīng)重點掌握的詞語：①②致③絕④假）

　　四、師生共同研習第4段

　　1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：主要論述學(xué)習態(tài)度與方法

　　可分為三個層次。

①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習貴在堅持。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3作者是用什么方法論述問題的?

　　明確：比喻、對比

　　4本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處

　　明確：使中心論點更生動更鮮明，即道理明白、具體生動。

　　5學(xué)生齊背第4段。（教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至。）

　　五、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　2齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。

　　六、布置作業(yè)

　　1、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感

　　2、完成《創(chuàng)新設(shè)計》練習。

　　七、板書設(shè)計

　　勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已――中心論點

（2）學(xué)習的意義提高自己比喻

　　改變自己

（3）學(xué)習的作用――彌補不足

（4）學(xué)習的態(tài)度、方法

　　積累對比

　　堅持

　　專一

關(guān)于勸學(xué)教案范文2

　　教學(xué)目標

　　1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

　　2、能力目標：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。

　　當然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。

　　1、教學(xué)的重點和難點

　　本文的教學(xué)重點是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習。

　　2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

　　最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時安排

　　第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。

關(guān)于勸學(xué)教案范文3

【教學(xué)目標】

　　一、知識目標

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標

　　學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標

　　1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)重點】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學(xué)難點】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

【教學(xué)時數(shù)】2課時

【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學(xué)生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語設(shè)計

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　三、研習課文

　　1、全班齊讀課文。

　　正音，指出不足之處。

　　2、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　3、研習第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段。

(2)講解第2段。

　　青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。

①青：靛青，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器

　　雖①有②槁暴③ ，不復(fù)挺④者，輮使之然也。

① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直

　　故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

①受繩：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近④礪：磨刀石

　　君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。

①參：驗，檢查 ②?。菏〔?③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯

（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

　　加工冷凍

　　明確：藍----青水----冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木----輪木----直金----利

（4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　　4、研習第3段。

（1）學(xué)生齊讀第3段。

（2）講解第3段。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。

①須臾：片刻 ②跂：提起腳后跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

　　假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

①假：借助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

（3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習第3題。

　　第二課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學(xué)生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、檢查背誦情況

　　抽查（個別）背誦，集體背誦。

　　三、講解第四自然段。

　　1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　3、本段可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：可分為三個層次。

①開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習貴在堅持。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　四、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點。

　　2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點，了解荀子“人定勝天”的思想。

　　荀子（約公元前313-前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3、設(shè)喻的運用。

　　提示：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

　　學(xué)生討論：

(1)從本文看，運用設(shè)喻的基本原則是什么?

(2)本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點?

　　小結(jié)要點：

　　設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)

　　本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、完成《優(yōu)化設(shè)計》練習。

【板書設(shè)計】

　　勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已--中心論點

　　提高自己

（2）學(xué)習的意義比喻

　　改變自己

（3）學(xué)習的作用--彌補不足

　　積累對比

（4）學(xué)習的態(tài)度、方法堅持

　　專心

關(guān)于勸學(xué)教案范文4

【教學(xué)目標】

　　一、了解《荀子》寫作特點與編寫體例

　　二、掌握文本中一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字

　　三、掌握幾個文言句式

　　四、把握全文的中心論點與分論點之間的關(guān)系

　　五、學(xué)習荀子以大量比喻說理的藝術(shù)，樹立正確的學(xué)習態(tài)度

【教學(xué)重點、難點】

　　一、學(xué)習文本語言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點

　　二、體會荀子有關(guān)學(xué)習方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習的難點

【教學(xué)時數(shù)】二課時

【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、作家作品簡介

　　荀子(約前298一前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。當時人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱，稱為孫卿。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

　　茍子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。

　　荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認識它，順應(yīng)它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。

　　在認識論方面，他認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸，強調(diào)“行”對于“知”的必要性*和后天學(xué)習的重要性*。有樸素的唯物思想。

　　在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。

　　在人性*問題上，他不同意孟子的性*善論，主張性*惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調(diào)一教育功能的重要。

　　茍于的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一篇。

　　二、朗讀課文，整體感知，把握全文中心論點與分論點，掌握重點詞句

〖正音〗

　　輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)

　　第1段，提出中心論點；學(xué)不可以已。

　　包含兩方面的意思：1、學(xué)習的意義非常重要，不能停止；

　　2、對待學(xué)習的正確態(tài)度和方法，就是不能停止。

　　第2段，論述學(xué)習的意義。

　　五個比喻，論證了學(xué)習的意義在于能夠提高自己，改變自己。

“青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)一定變化過程，可有所發(fā)展、有所提高。

　　直木“鞣以為輪”’“木受繩則直，金就礪則利”，說明客觀事物經(jīng)人工改造，可改變原來狀況。根據(jù)同樣的道理推論：

　　人只有經(jīng)過“博學(xué)”才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。

　　學(xué)習對改造人的品性*也起著決定作用。

　　茍子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習改造獲得的。

　　木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“鞣”；

　　金要利，就要“就礪”，學(xué)習的意義十分重大

　　人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

〖詞語〗輮槁暴礪省知

　　第3段，論述學(xué)習的作用。

　　五個比喻，論證了學(xué)習能夠彌補不足。

　　先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習的作用。

　　接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

　　登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫。

　　這些都能獲得良好的效果：見者遠，聞?wù)哒?，致千里，絕江河。

　　這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。而是因為登高、順風、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。

　　根據(jù)這個道理可以推論：

　　君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習來彌補自己的不足。

〖詞語〗須臾跂加輿彰疾致水絕生——性* 假

　　第4段，論述學(xué)習的方法和態(tài)度。

　　十個比喻論證——學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

　　1、學(xué)習要逐步積累

　　先從正面設(shè)喻：積土成山，可以興風雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達到“神明自得，圣心備焉”的境界。

　　接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里，成江河。

　　正反對照，說明“積”與“不積”效果完全不同。

　　人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。

　　2、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習持之以恒。

　　先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身條件雖好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進“不舍”，也可以跑得很遠。

　　接著用朽木與金石對比——說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。

　　人們學(xué)習，如果一暴十寒，時學(xué)時輟，再簡單的知識也學(xué)不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會。

　　3、用蚯蚓的用心專一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進行對比——說明學(xué)習必須專心致志

〖詞語〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

　　三、朗讀，練習背誦，方法指導(dǎo)。

　　四、作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、課后練習二

　　第二課時

　　一、檢查背誦

　　二、討論課后聯(lián)系二，落實詞句知識，完成知識遷移

〖多義詞〗

　　疾

①強，猛。例：“聲非加疾也?！?《勸學(xué)》)

②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳?！?{三國志》)

③疾病。例：“君有疾在腠理?！?《扁鵲見蔡桓公》)

④厭惡，憎恨。例：“嘗問衡天下所疾惡者?！?《張衡傳》)

⑤妒忌。例：“龐涓恐其賢于己，疾之?！?《史記·孫子吳起列傳》)

⑥痛苦。例：“問之民所疾苦?！?《史記·滑稽列傳》)

　　致

①送達，表達。例：“致殷勤之意?！?《赤壁之戰(zhàn)》)

②到，到達。例：“假輿馬者，非利足也，而致千里?！?《勸學(xué)》)

③意志，情趣。例：“樹草栽木，頗有野致。”(《魏書·茹皓傳》)

④精致，細密。例：“案其獄，皆文致不可得反?！?《漢書·酷吏傳》)

　　假

①借，借助。例：“假舟楫者?！?《勸學(xué)))

②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶鐘期不失聽也?！?《與王修書》)

③不真實。例：“乃悟前狼假寐?！?{聊齋志異·狼三則》)

　　絕

①斷絕。例：“而絕秦趙之歡?！?{廉頗藺相如列傳》)

②極，非常。例：“絕有力而甚舍人焉?！?《羆說》)

③橫渡，橫穿。例：“而絕江河?！?《勸學(xué)》)

〖通假字〗

(1)雖有槁暴(有一又)

(2)則知明而行無過矣(知一智)

(3)君子生非異也(生——性*)

(4)鞣以為輪(鞣一螟)

〖詞類話用〗

　　君子博學(xué)而日參省乎己

“日”，名詞作狀語，每天。

　　上食埃土，下飲黃泉

“上”下”，名詞作狀語，對上，對下。

　　假舟楫者，非能水也

“水”，名詞用作動詞，游水。

　　用心一也

“一”，數(shù)詞有用作形容詞，專一。

〖古今異義〗

　　參——古義：檢查，檢驗。例：“君子博學(xué)而日參省乎己。”今義；加入，疾——古義：強，宏大。例：“聲非加疾也?！苯窳x：疾病，快。

　　假——古義：憑借，借助。例；“假輿馬者?！苯窳x：與“真”相對。

　　跪——古義；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯?！苯窳x：跪下。

　　金——古義：金屬制品。例：“金就礪則利?！苯窳x：黃金。

〖虛詞〗

　　于：

①介詞：從

　　青取之于藍雖然，受地于先王，愿終守之

②介詞：比

　　苛政猛于虎而青于藍

③介詞：向

　　告之于帝君子生非異也，善假于物也

　　者

①特殊指示代詞，組成名詞性*結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

　　假舟楫者，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓，并提示下面要說明原因

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也

　　而

①連詞：并列關(guān)系

　　君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關(guān)系

　　潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　舟已行矣，而劍不行假輿馬者，非利足也，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　三、拓展創(chuàng)新，思考討論

　　1、本文在設(shè)喻上有何特點?

　　本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深一入一淺一出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點。

①從日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取，車輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性*到理性*，令人心悅誠服。

②設(shè)喻方式多樣：

　　a．正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”，“鞣木為輪”，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性*。

　　b．正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

　　c．反復(fù)設(shè)喻，如“肢而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　　a、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　　b、有的先設(shè)喻后引出道理，如第二段，先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　　c、有的先設(shè)喻引出道理后，再用比喻深入論證，如三段第一層，先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積細流”兩個比喻從反面深入論證。

　　2、說說本文語言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對偶、排比的句式，整齊和諧，增強了文章的氣勢，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀。

(2)多用偶句兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

　　四、背誦課文，練習默寫

　　五、作業(yè)

　　1、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

　　2、結(jié)合本文，寫一篇三百字以上的談學(xué)習的文章

【教學(xué)反思】

(譯文)

　　君子說，學(xué)習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色*更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的.墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺一直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。

　　我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性*同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。

　　堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故

關(guān)于勸學(xué)教案范文5

　　一、教材內(nèi)容分析

《孫權(quán)勸學(xué)》一文是根據(jù)先前的史書改寫的。主要寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，文章記事簡練。

　　二、教學(xué)目標(知識，技能，情感態(tài)度、價值觀)

　　1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識;掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達等方面的能力。

　　2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓; 通過理解文意，體會對話的

　　不同語氣，揣摩、想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習的積極性，提高學(xué)生分析、概括問題的能力。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。

　　教學(xué)重點：品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。

　　教學(xué)難點：聯(lián)系生活實際，多角度理解文章的主旨。

　　三、學(xué)習者特征分析

　　學(xué)生合作交流能力強，能自主學(xué)習并查閱相關(guān)資料。

　　四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

　　探究引導(dǎo)策略：探討式學(xué)習;教師啟發(fā)引導(dǎo)

　　自主合作探究式學(xué)習策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍

　　五、教學(xué)環(huán)境及資源準備

　　教學(xué)環(huán)境：多媒體教室

　　資源準備：人教版八年級語文第二十二課

　　六、教學(xué)過程

　　教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖及資源準備

　　一導(dǎo)入。由《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。(可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充教師引導(dǎo)學(xué)生運用圈點勾畫、質(zhì)疑問難、合作探究、對比閱讀、課外拓展等多種學(xué)習方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力，構(gòu)建新的學(xué)習模式。學(xué)生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。

　　提示：四個人合作討論、理解、然后明確，適時請求老師點撥與補充。設(shè)計意圖：通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴學(xué)生“開卷有益”的道理。

　　資源準備：讀書破萬卷，下筆如有神。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

　　書是人類進步的階梯。

　　書讀百遍，其義自見。

　　書到用時方恨少。

　　二、介紹《資治通鑒》和司馬光。

　　提問：你在預(yù)習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。

　　1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝)。

　　2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的。

　　三讀出自我，合作交流

　　議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣?

　　四幫助學(xué)生通讀全文并理解文意。

　　教學(xué)流程圖

　　板書設(shè)計：

　　孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

　　吳下阿蒙—————→刮目相待

(勸學(xué)、就學(xué)、議論、結(jié)友)

　　七、教學(xué)評價設(shè)計

　　在課堂中教師對學(xué)生的學(xué)習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時的評價、引導(dǎo)和總結(jié);課堂結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生進行本次課綜合性總結(jié);課后，通過測試題和作業(yè)來作評價和反饋。

　　八、幫助與總結(jié)

　　課堂中教師對學(xué)生的學(xué)習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時的評價、引導(dǎo)和總結(jié);課堂結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生進行本次課綜合性總結(jié);課后，學(xué)生之間相互評價網(wǎng)上的討論發(fā)言，教師給予引導(dǎo)與總評，并且對課堂延伸部分提出的幾個問題的探究情況作評價和反饋。

關(guān)于勸學(xué)教案范文6

【教學(xué)目標】

　　1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。

　　2、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義。

　　3、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點的作用。

　　4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教學(xué)重點】

　　品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點。

【課時安排】

　　一課時

【教學(xué)設(shè)計】

　　1、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎?知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來學(xué)習《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。(板書課題)

　　2、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

　　3、翻譯課文：

⑴ 齊讀課文。

⑵ 對照注解，自行翻譯課文。

⑶ 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意(語境)的理解，揣摩其含義(板書)。

　　初謂豈邪掌但耳熟若就遂

① 四人合作小組討論，然后全班交流。

② 全班討論翻譯課文

　　5、分角色朗讀：

① 先同桌練習

② 再請三位同學(xué)朗讀

③ 討論

　　孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。

　　魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。

　　呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。

　　6、小結(jié)：

　　孫權(quán)的話是認真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

　　7、質(zhì)疑問難

　　8、鞏固拓展：

① 試背課文(比賽)

② 呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示?

　　全班討論

　　9、作業(yè)

關(guān)于勸學(xué)教案范文7

　　內(nèi)容分析：

　　本文節(jié)選自《資治通鑒》，人物形象孫權(quán)、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風韻；人物對話富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。

　　學(xué)情分析：

　　應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過朗讀了解文章的創(chuàng)作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識；

　　2、識記重點字詞及其翻譯；

　　能力目標

　　準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過文章的朗讀與分析了解

　　文章的創(chuàng)作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教育目標

　　教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從中國傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長文化養(yǎng)料；同時，在自己的日常學(xué)習與生活中應(yīng)該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　同學(xué)們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！笨梢姡妓幣c苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說話的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語言的藝術(shù)與魅力。今天，便讓我們一同來學(xué)習《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課，讓我們共同步入三國時代，來領(lǐng)略一下古人的語言表達的藝術(shù)風采。

　　導(dǎo)入新課

　　聽講

　　二、簡介作者生平、創(chuàng)作以及《資治通鑒》的基本情況

　　1、司馬光（1019——1086），字君實，世稱涑水先生。寶元進士。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。神宗時賜書名《資治通鑒》。他反對王安石實行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數(shù)月間盡廢新法。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。

　　2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失。”

　　組織學(xué)生進行材料交流并出示板書

　　將課后查閱的資料在班內(nèi)進行交流

　　三、朗讀課文，整體感知課文。

（本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話）

　　范讀課文并對學(xué)生進行“如何概括段意”的學(xué)法指導(dǎo)

　　概括段落大意

　　四、準確翻譯課文，并識記重點詞語

　　1、師生互動進行掌握文章的基礎(chǔ)知識：學(xué)生設(shè)疑，教師答疑；

　　2、教師出示板書，檢驗討論結(jié)果，并完成“研討與練習”第二題。

　　組織、參與學(xué)生討論，并進行適時指導(dǎo)

　　分組討論：

　　1、設(shè)疑；