《大道之行也》教案3篇大道之行也教案一等獎

時間：2023-11-03 13:28:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的《大道之行也》教案3篇大道之行也教案一等獎，供大家參考。

《大道之行也》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識和能力目標(biāo)：

　　1．積累一些重要的詞語。

　　2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

　　3．背誦并默寫全文。

　　4．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　過程和方法目標(biāo)：

　　1．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　2．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

　　《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？

　　聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　教學(xué)方法：

　　1．朗讀法。 2．論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。 3．探究創(chuàng)新法。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)步驟：

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　朗讀課文，初步感知文章；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀；探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。

　　今天，讓我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整體把握

　　范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么

　　研讀理解

　　自由朗讀，掌握文言詞

　　知道學(xué)生翻譯課文

　　1．自主探究理解翻譯

　　2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

　　3．全班交流

　　三、探究討論：

　　1．本文闡述的大同社會有什么特點(diǎn)？

　　2．如何理解孔子關(guān)于大同社會的`思想意義

　　3．指導(dǎo)朗誦

　　4．理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層

　?。ㄒ唬┛傤I(lǐng)全文

　?。ǘ╆U述大同社會基本特征

　?。ㄈ┛偨Y(jié)全文

　　5．指導(dǎo)單獨(dú)朗讀，注意停頓

　　四、教師總結(jié)：

　　盡管這樣的理想社會在當(dāng)時不可能成為現(xiàn)實(shí)，但他卻成為我國社會思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)

　　五、作業(yè)布置：

　　1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？

　　2．背誦并默寫全文

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)后記：

　　《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

《大道之行也》教案2

　　一、預(yù)習(xí)檢測：

　　1、正字音

　　選賢與能（）睦（）鰥（）惡（）

　　矜（原讀jīn,在文中讀）幼有所長（）男有分（）

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　1、積累一些重要的詞語。

　　2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

　　過程與方法：

　　1、重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。

　　三、自主學(xué)習(xí)，互助探究

　　1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2、學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。

　　3、重點(diǎn)掌握的詞語：

　　選賢與能：

　　矜、寡、孤、獨(dú)、

　　有分：-廢疾者：

　　貨惡其棄于地也：

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：興：

　　4、提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。

　　5、提問：本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？

　　6提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的影子？

　　四、展示訓(xùn)練，評價(jià)推進(jìn)

　　1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的.地方？

　　2、孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　3、請說一段話描繪你心目中的理想社會。

　　以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。

　　五、拓展延伸，反思提升

　　一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？

　　六、達(dá)標(biāo)測試

　　1、總領(lǐng)全文的語句是：_____________________________________________。

　　2、解釋下列句子中的字

　　故人不獨(dú)親其親（故：）廢疾者（廢疾：）女有歸（歸：）

　　謀閉而不興（興：）盜竊亂賊而不作（作：）大同（同：）

　　故外戶而不閉（閉：）

　　3、寫出下列句子的通假字及其意義

　　選賢與能：

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：

　　4、《大道之行也》選自（）。這是（）家經(jīng)典之一，是西漢（）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。

　　5、翻譯句子

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己：

　　力惡其不出于身也，不必為己：

　　6、你認(rèn)為大同社會會實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會是大同社會嗎？

《大道之行也》教案3

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1、積累一些重要的詞語。

　　2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

　　3、背誦并默寫全文。

　　能力目標(biāo)

　　1、重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3、聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

　　德育目標(biāo)

　　《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1、聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？

　　2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　●教學(xué)方法

　　1、朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動；教師點(diǎn)撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　3、探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學(xué)過程

　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀；探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　?。劢虒W(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。（板書文題）

　　二、朗讀課文，粗知文意

　　1、教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2、學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。

　　教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）

　　矜、寡、孤、獨(dú)、

　　廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕ?。睿?/p>

　　男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）

　　貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）

　　外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）

　　是故謀閉而不興（杜絕）

　　3、理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。

　?。?）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？

　　學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

　?。?）教師分層指導(dǎo)朗讀。

　　第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

　　第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

　　第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

　?。?）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

　?。?）全班齊讀課文。

　　三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦

　　1、提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。

　　選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的`人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　學(xué)生齊讀第1句，速背。

　　2、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？

　　學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。

　　教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個方面：

　　（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

　　（2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

　　（3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

　　學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

　　3、提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的影子？

　　學(xué)生思考，同桌之間交流。

　　明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。

　　學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。

　　4、多媒體顯示板書設(shè)計(jì)，學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦全文。

　　四、探究性思維訓(xùn)練

　　請學(xué)生思考以下問題：

　　1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？

　　2、孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？

　　3、請說一段話描繪你心目中的理想社會。

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