下面是范文網(wǎng)小編收集的八年級下冊語文大道之行也知識點(diǎn)3篇 部編版八年級下冊語文知識點(diǎn)匯總，供大家參考。

八年級下冊語文大道之行也知識點(diǎn)1

　　1、辨識小說的主人公。

　　最能表現(xiàn)小說主題的人物，是小說的主人公。

　　2、概括人物形象。

　　姓名﹢性格(品行)﹢身份(職業(yè)、評價)

　　3、指出塑造人物形象的方法。

①正面描寫。也叫直接描寫，即通過直接地描寫人物的肖像、行動、語言、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫來揭示人物思想品質(zhì)及性格特點(diǎn)，反映作品主題。

②側(cè)面描寫。也叫間接描寫，即通過他人的言行間接地描寫主人公。

　　小說對人進(jìn)行了描寫，表現(xiàn)了他的性格。

　　4、概括人物的性格特征。

　　a、抓人物的行動、語言、外貌、心理活動。

　　b、抓富有表現(xiàn)力的詞語。

　　c、抓人物的多個方面和不同表現(xiàn)。從一個方面一件事概括人物特點(diǎn)是不全面的，所以，在概括人物特點(diǎn)時，要從多個材料，多方面地分析人物的表現(xiàn)和變化來歸納人物的特點(diǎn)。

八年級下冊語文大道之行也知識點(diǎn)

八年級下冊語文大道之行也知識點(diǎn)2

(一)課文字詞詳解

①大道②之③行也，天下④為⑤公。⑥選賢與能，⑦講

①大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度。②之：的。③行：施行。④為：是。⑤公：公共的。⑥選賢與(jǔ)能：選拔推舉品德高尚、有才干的人。選，選拔。賢，指品德高尚。與，同“舉”。能，指才干出眾。⑦講：講求。

①信②修③睦。④故人不⑤獨(dú)⑥親其⑦親，不獨(dú)⑧子其⑨子，使⑩老有所終，

①信：誠信。②修：培養(yǎng)。③睦：和睦(氣氛)。④故：因此。⑤獨(dú)：只。⑥親：以……為親。⑦親：父母。⑧子：以……為子。⑨子：子女。⑩老有所終：老人能夠善終。終，善終。

①壯有所用，②幼有所長，③矜、寡、孤、獨(dú)、

①壯有所用：壯年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力。②幼有所長(zhǎng)：幼年人能順利成長。③矜(guān)、寡、孤、獨(dú)：矜，同“鰥”，老而無妻;寡，老而無夫;孤，幼而無父;獨(dú)，老而無子。

①廢疾者②皆有所③養(yǎng)，④男有分，⑤女有歸。⑥貨⑦惡

①廢疾者：有殘疾而不能做事的人。者，……的人。②皆：都。③養(yǎng)：供養(yǎng)。④男有分(fèn)：男子有職務(wù)。分，職分，職守。⑤女有歸：意思是女子有歸宿。歸，女子出嫁。⑥貨：財貨。⑦惡：憎恨。

　　其①棄于地也，不②必③藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

①棄：丟棄。②必：一定。③藏：私藏。

①是故②謀閉而不③興，④盜竊亂賊而不作，⑤故⑥外戶

①是故：因此。②謀：奸詐之心。③興：興起。④盜竊亂賊而不作：盜竊、作亂害人的事情不發(fā)生。亂，指作亂。賊，指害人。作，興起。⑤故：所以。⑥外戶：從外面把門帶上。

　　而不閉。①是②謂③大同。

①是：這。②謂(wèi)：是。③大同：指理想社會。同，有和、平的意思。

(二)重點(diǎn)句子翻譯

　　1.天下為公。選賢與能，講信修睦。

　　天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，(人人)講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。

　　2.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

　　因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。

　　3.使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

　　讓老年人能夠善終，讓壯年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力，讓幼年人能夠順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都有人供養(yǎng)。

　　4.男有分，女有歸。

　　男子有職業(yè)，女子有歸宿。

　　5.貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

(對于)財貨，(人們)憎恨(那種)把它扔在地上(的行為)，但并非自己想私藏;(對于)力氣，(人們)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。

　　6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

　　因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情也不興起。

　　7.故外戶而不閉。是謂大同。

　　因此(家家戶戶)門都從外面帶上而不關(guān)閉。這就是理想中“大同”的境界。

(三)課文分析

　　1.文學(xué)常識。

(1)選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一。

(2)“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

(3)“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

　　2.“大道之行也……講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明?！按蟮馈?，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則。這一句是總括，以下三句是分述。

①“天下為公”，這是說政權(quán)(也可以把社會財富包括進(jìn)來)屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。

②“選賢與能”，這是說社會的管理者應(yīng)由社會成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才干出眾——用現(xiàn)在的話來說，叫作“德才兼?zhèn)洹薄?/p>

③“講信修睦”，說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭斗，使社會保持和平安定。

　　3.“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！边@一層闡述“大同”社會的基本特征。

①人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了對全社會的關(guān)愛。

②人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。

③貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。

　　4.“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總括語。

　　文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實社會跟這個理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結(jié)論非常鼓舞人心。

　　5.課文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識?

　　文中“大道”就是指治理社會的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。

“大同”可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。

“大道”和“大同”都是當(dāng)時人們頭腦中的理想境界，兩個詞都帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對未來生活的美好向往。

　　6.本文是從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

①人人都能受到全社會的關(guān)愛。②人人都能安居樂業(yè)。③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心(或：貨盡其用、人盡其力)。

　　7.怎樣理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想?

“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源自于“五帝之世”，同時又高于“五帝之世”。

　　8.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。

　　9.“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！边@句話同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙?

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　10.寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛，能安居樂業(yè)的句子。

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

　　11.《大道之行也》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句?

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　12.《大道之行也》中的成語：天下為公、老有所終、矜(鰥)寡孤獨(dú)。

　　13.你認(rèn)為“大同”社會會實現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在的社會是“大同”社會嗎?

　　示例一：不會實現(xiàn)。因為那只是一種美好的理想社會，現(xiàn)實社會中存在太多自私自利，爾虞我詐。(言之有理即可)__示例二：會實現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會還不是“大同”社會。(言之有理即可)

　　14.陶淵明的“世外桃源”和這個“大同”社會有何相似之處?

①從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。②從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居樂業(yè)，這就是“大同”社會中的“男有分，女有歸”。③從“設(shè)酒殺雞作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓熱情好客，這就是“大同”社會中的“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。

八年級下冊語文大道之行也知識點(diǎn)3

　　一、敘述人稱

　　1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實生動之感。并更能引起讀者情感的共鳴!

　　2.第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。

　　3.第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。(客觀實在)

　　二、敘述方式

　　1.順敘：能按某一順序(時間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。

　　2.倒敘：造成懸念，引人入勝。

　　3.插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實豐滿。

　　4.補(bǔ)敘：對上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對下__某些交代。

　　5.平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。

　　三、描寫

　　總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動的自然及社會環(huán)境。

　　1.人物肖像、動作描寫、心理描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。

　　2.景物描寫：具體描寫自然風(fēng)光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。

　　3.環(huán)境、場面描寫：交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

　　4.人物對話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。

　　5.正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物

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