下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)秀初中高中教案模板3篇(初高中教案網(wǎng))，以供借鑒。
優(yōu)秀初中高中教案模板1
第一單元 第二課 沒(méi)有什么不可能
____奇妙的圖形
教學(xué)基本思路
本課為欣賞、分析與練習(xí)相結(jié)合的綜合課，立足于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。授課時(shí)結(jié)合圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的分析、討論，讓學(xué)生了解圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的相關(guān)概念和基礎(chǔ)理論，使其掌握?qǐng)D形設(shè)計(jì)中具體的創(chuàng)作思維過(guò)程和表現(xiàn)的方法、手段，最終讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)的活動(dòng)建議進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造，課程練習(xí)的選題沒(méi)有強(qiáng)調(diào)圖形的現(xiàn)實(shí)意義，更注重學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，以挖掘形態(tài)可塑性，創(chuàng)作新形象為教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生基本了解視覺(jué)傳達(dá)中圖形符號(hào)的意義。
2、學(xué)生嘗試掌握?qǐng)D形設(shè)計(jì)的一些基本程序和表現(xiàn)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維習(xí)慣,建立創(chuàng)新意識(shí)。教案 課目
《沒(méi)有什么不可能——奇妙的圖形》
年級(jí)
高一年級(jí)
執(zhí)教
何嘉僖
教學(xué)程序
教學(xué)活動(dòng)
媒體運(yùn)用
一、情境導(dǎo)入
提問(wèn)：你有什么辦法讓他過(guò)山崖呢？學(xué)生展開(kāi)討論，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進(jìn)行大膽聯(lián)想創(chuàng)意?？偨Y(jié)：圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)造可能！
課件出示一張圖片（一個(gè)人過(guò)山崖）出示一組圖片（用圖形的方式表現(xiàn)這個(gè)人過(guò)山崖的方法）揭示課題
二、新知傳授
1、作品欣賞
20世紀(jì)70年代，國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟組織的以“和平”為主題的招貼設(shè)計(jì)大賽，在幾百?gòu)垇?lái)自各國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中，日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品脫穎而出，贏得一致好評(píng)。欣賞《和平》招貼畫(huà)，這幅作品好在什么地方？學(xué)生討論，設(shè)計(jì)師用簡(jiǎn)潔的圖形把瞬間定格：一根斜舉的黑色炮筒，發(fā)出的黑色炮彈卻反方向地直奔炮筒而來(lái)。這種看似并非真實(shí)的圖形卻傳達(dá)了歷史的真實(shí)——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者，必將自取滅亡。
2、圖形傳達(dá)的基本概念和意義
圖形傳達(dá)是平面設(shè)計(jì)的重要手段，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)時(shí)，簡(jiǎn)潔醒目的圖形能在瞬間給人留下完整、深刻、強(qiáng)烈的印象，這是任何文字都無(wú)法比擬的；另一方面，圖形可以超越語(yǔ)言文字的障礙，讓不同國(guó)家、地域、文化層次和年齡的人們都能讀解同一個(gè)圖形所能傳達(dá)的基本含義。
3、欣賞“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)，分析其創(chuàng)意思路。
小結(jié)：延展思維的深度，沿著某一根因果鏈，會(huì)找到許多表面毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4、欣賞一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)，嘗試表述其中圖形的含義。
5、現(xiàn)代創(chuàng)意圖形展現(xiàn)了豐富多變的形態(tài)，洋溢著設(shè)計(jì)者富于創(chuàng)造性的思想，當(dāng)我們接觸一幅優(yōu)秀的圖形作品時(shí)，往往會(huì)禁不住拍案叫絕，那么這些作品如何創(chuàng)作出來(lái)的呢？圖形創(chuàng)意的思維過(guò)程是怎么樣的呢？
6、圖形創(chuàng)意的過(guò)程可以分兩個(gè)步驟：聯(lián)想和想象
7、聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)，把與主題相關(guān)的各種形象元素尋找出來(lái)，只有找到恰當(dāng)?shù)脑夭庞羞M(jìn)一步處理元素、塑造形象的可能。
8、提問(wèn)：這是什么？（一個(gè)點(diǎn)）
小結(jié)：同樣的形態(tài)會(huì)讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。
9、游戲
以幾何形為元素，進(jìn)行相似聯(lián)想，畫(huà)出圖形，看哪個(gè)同學(xué)畫(huà)得最多？
10、聯(lián)想的一些類型（相似性聯(lián)想——類似聯(lián)想、虛實(shí)聯(lián)想 連帶性聯(lián)想——接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。）
11、通過(guò)聯(lián)想獲得素材，下一步要通過(guò)想象對(duì)素材進(jìn)行深層次的處理，解構(gòu)與整合。
12、馬格利特作品欣賞，啟發(fā)圖形設(shè)計(jì)的方法。
13、對(duì)形體的重新塑造的方法
改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。結(jié)構(gòu)重組，如錯(cuò)位、分割、置換等等。（置換——在保持形態(tài)基本特征的基本上，將原物體中一部分換上另一種東西，就會(huì)產(chǎn)生一種奇特的新形象。）小結(jié)：既要保持物象的可識(shí)別性，又要充分發(fā)揮可塑性。
福田繁雄設(shè)計(jì)的《和平》招貼畫(huà)
“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)
一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)
一個(gè)點(diǎn)
馬格利特作品
運(yùn)用改變物理性質(zhì)的處理手法的招貼畫(huà) 鉛筆的創(chuàng)意圖形
運(yùn)用置換手法的招貼畫(huà)
鉛筆與其它形象組合的創(chuàng)意圖形
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、杯子的創(chuàng)造想象
在對(duì)杯子進(jìn)行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識(shí)辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計(jì)兩個(gè)以上圖形，要求繪制工整。
2、教師啟發(fā)并示范。
四、教學(xué)總結(jié) 總結(jié)：聯(lián)想與想象使我們擁有改變世界的魔力！下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)圖形設(shè)計(jì)的方法，繼續(xù)領(lǐng)略創(chuàng)意圖形的魅力。
課件下載： 1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯規(guī)律和藝術(shù)家對(duì)個(gè)人風(fēng)格和形式美的追求。
2．了解中國(guó)文人畫(huà)的一些主要觀念和發(fā)展線索。3．領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
欣賞中國(guó)文人畫(huà)，理解審美自律在中國(guó)山水畫(huà)中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們平時(shí)喜歡游山玩水，今天老師就帶領(lǐng)大家一起去“游山玩水”。
二、作品賞析：
1．展示作品《洛神賦圖》，學(xué)生看圖并回答問(wèn)題：（1）、作品的內(nèi)容是什么？（2）、你認(rèn)為這幅畫(huà)是以表現(xiàn)人物為主，還是以山水為主？（3）、你認(rèn)為作品的形式是不是很好的表達(dá)了作品的內(nèi)容？（4）、老師小結(jié)：展示局部圖：畫(huà)面人與山的大小關(guān)系，得出“人大于山”。山水還只是作為人物的背景，沒(méi)有形成獨(dú)立的畫(huà)科。
2．展示《游春圖》圖片，提問(wèn)：作品中的色彩有何特點(diǎn)？與《洛神賦》相比較，哪一幅畫(huà)更好的表現(xiàn)了自然生活？
老師小結(jié)：它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的一幅山水畫(huà)，畫(huà)面以青綠色為主，表現(xiàn)出春天生氣勃勃的景象，并形成了一種繪畫(huà)的風(fēng)格：青綠山水。3．展示王維的《雪溪圖》，學(xué)生看圖回答問(wèn)題：（1）、作品有一種怎樣的意境？（2）、你認(rèn)為用青綠表現(xiàn)好一些，還是水墨好一些？（3）、你能猜出畫(huà)家的意圖是什么？（4）、老師小結(jié)：王維為了表達(dá)自己所追求的“空、寂、清、凈”的意境，而采用水墨來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，并大力提倡水墨畫(huà)，成為水墨畫(huà)的始祖。
三、比較作品：
范寬的《溪山行旅圖》和董源的《瀟湘圖》，作品分別反映了畫(huà)家怎樣的創(chuàng)作目的？
1、學(xué)生閱讀課文并回答問(wèn)題。 A、作品描寫的內(nèi)容是什么？ B、畫(huà)面構(gòu)圖布局有什么特點(diǎn)？ C、作品體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)？ D、作品的表現(xiàn)技法有何不同？
2、教師小結(jié)：山水畫(huà)發(fā)展到五代、兩宋時(shí)期，出現(xiàn)了“南方派”和“北
方派”兩種風(fēng)格?！氨狈脚伞眲偨⌒蹨啠澳戏脚伞钡溲藕?。范寬開(kāi)創(chuàng)“雨點(diǎn)皴”，董源開(kāi)創(chuàng)“披麻皴”。
3、董源的《瀟湘圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》進(jìn)行比較，題材相同，表現(xiàn)技法不同，米有仁創(chuàng)造了以橫點(diǎn)為主的“米點(diǎn)皴” ，而董源采用的是傳統(tǒng)的寫實(shí)主義的手法再現(xiàn)了洞庭湖周圍山水的特點(diǎn)。
四、分面考查，探討文人畫(huà)的特征：
1、欣賞蘇東坡的《枯木竹石圖》并與吳鎮(zhèn)的《枯木竹石圖》、趙孟俯的《枯木竹石圖》相比較（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。蘇東坡首次提出“士人畫(huà)”。
2、趙孟俯的《鵲華秋色圖》（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。
3、倪瓚的《漁莊秋霽圖》。作品的形式“三段式”構(gòu)圖，播放視頻，點(diǎn)明畫(huà)品即人品。
4、董其昌的山水畫(huà)。他首次提出“文人畫(huà)” 和“南北宗論”。
5、歸納總結(jié)，認(rèn)識(shí)文人畫(huà)的形式及特征：
畫(huà)面構(gòu)成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四結(jié)合的形式，創(chuàng)作手法上強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，審美情趣上注重個(gè)性表現(xiàn)與借物抒情。
6、歸納總結(jié)得出審美自律的含義：這種從個(gè)人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá)，同時(shí)在作品的視覺(jué)形式方面也無(wú)需屈從于公眾的審美品位；以及美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會(huì)因素的干擾，我們稱為“審美自律”。
五、活動(dòng)：根據(jù)圖片和你所學(xué)的知識(shí)及所收集的資料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)。
六、學(xué)生活動(dòng)，即興評(píng)述：
七、教學(xué)拓展：文人畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中的地位及對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響。
課件下載： 教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)《米洛斯的阿芙羅蒂德》有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件古希臘經(jīng)典雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。教材分析：古希臘雕塑創(chuàng)造的成就實(shí)在太輝煌了，但教材因?yàn)榫帉懢€索的限制有所回避。我個(gè)人認(rèn)為不必過(guò)于強(qiáng)求課題與內(nèi)容的絕對(duì)一致，況且古希臘雕塑本身與希臘神話有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以我還是單列出這一課，事實(shí)證明很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入： 1.出示盧浮宮圖片，提問(wèn)這是哪里？ 2.以藏品眾多而著稱的盧浮宮卻只有三件鎮(zhèn)館之寶——蒙娜麗莎、勝利女神和維納斯。3.這三件杰作有兩件都來(lái)自古希臘，又都是雕塑，這說(shuō)明什么？ 古希臘雕塑創(chuàng)造了人類史早期最完美、最崇高的人的形象，超越 了同期幾乎所以的民族，成就了一段輝煌的詩(shī)篇。
二．新授：
1.米洛斯的阿芙羅蒂德
· 故意問(wèn)這個(gè)女性是誰(shuí)，再糾錯(cuò)：
古希臘神話中主管愛(ài)與美的女神叫阿芙羅蒂德，后來(lái)羅馬神話也有一個(gè)愛(ài)與美的女神叫維納斯，人們常常混淆了古希臘與羅馬神話。
· 雕塑與繪畫(huà)比較的優(yōu)劣勢(shì)：
沒(méi)有襯景、獨(dú)立的個(gè)體，言有盡而意無(wú)窮。
· 第一眼的感受：
殘缺、優(yōu)美、典雅、性感、嫻靜?
· 概況：
1820年，米洛斯島，農(nóng)民尤爾赫斯挖地時(shí)發(fā)現(xiàn)。多國(guó)多人展開(kāi)爭(zhēng)奪，最終法國(guó)取得最終勝利，成為法國(guó)國(guó)寶。自發(fā)現(xiàn)后不少雕塑家努力修復(fù)斷臂，最后都放棄了，這是為什么？
· 小活動(dòng)：
設(shè)想阿芙羅蒂德失去的雙臂是何種姿態(tài)，并擺出Pose,爆笑后總結(jié):借攝取部分來(lái)獲取完整的偶然追求。
· 動(dòng)態(tài)：
對(duì)比三種動(dòng)態(tài)，發(fā)表見(jiàn)解，哪一種更能表現(xiàn)你心目中的女性美？
曲線——重心右傾、輪廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿
視覺(jué)流程——“S”、顧盼生輝
對(duì)比——厚重的裙裾、細(xì)膩的肌膚，性感但不輕浮
· 比例：
兩圖對(duì)比，誰(shuí)看上去更完美？原因何在？
黃金分割：1：，8：5
找出阿芙羅蒂德身上運(yùn)用的黃金分割率
· 面部：
何種臉型更符合大眾對(duì)女性美的定位？
典型的希臘美女：鵝蛋臉、深凹眼、希臘鼻、豐滿的下巴、小而飽滿的唇、平坦的額頭、卷曲的秀發(fā)
· 表情：
微笑、含蓄、矜持、智慧、平靜、坦然、不做作?
· 總結(jié)：
外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，創(chuàng)造出古希臘雕塑的理想美——健美的體魄、高尚的心靈
2.你還知道哪些古希臘雕塑?他們有何共性？
3.為何古希臘雕塑如此注重表現(xiàn)完美的人體？
· 城邦制——保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)利益和尊嚴(yán)，需要強(qiáng)健的體魄；
· 地理位置——航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，浪漫堅(jiān)強(qiáng)，勇于冒險(xiǎn)、拼搏；
· 希臘神話——藝術(shù)源泉，神人同形同性，但更理想；
· 古奧運(yùn)會(huì)——裸體競(jìng)技，對(duì)人體美較早的感悟。
三．總結(jié)：
古希臘人從歌頌自然到超越自然的過(guò)程中，掌握了自然規(guī)律衍生出的古典美的原則，使得他們的雕塑作品具備了超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值。而這種藝術(shù)風(fēng)格在大多數(shù)時(shí)間更符合大眾群體的心理需求，實(shí)現(xiàn)了人類共同的理想，成為后世藝術(shù)家崇敬的標(biāo)榜，也對(duì)歐洲的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。今天我們僅僅只是了解了其中的九牛一毛，還有更多更美的藝術(shù)作品等待我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識(shí)，讓我們?cè)谒囆g(shù)的圣殿里繼續(xù)與愛(ài)與美同行吧！
心靈的慰藉
——中世紀(jì)宗教美術(shù)初探
教材來(lái)源：湘版普高實(shí)驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》 執(zhí)
教：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)吳艷萍 教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)中世紀(jì)盛期的宗教美術(shù)有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件中世紀(jì)盛期的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。
教材分析：中世紀(jì)的宗教美術(shù)有它獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)意義，但學(xué)生對(duì)此缺乏較深入的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我個(gè)人在上這一課之前也是如此。如果抓住核心問(wèn)題，即宗教美術(shù)在宗教傳播中的職責(zé)——想盡一切辦法吸引信徒，撫慰人的心靈，就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)了。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入： 1.知道哪些宗教？對(duì)宗教有何認(rèn)識(shí)？ 2.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，宗:有一個(gè)創(chuàng)始人，有一定的崇拜對(duì)象； 教：有一群追隨者，有固定的儀式。3.宗教美術(shù)在宗教的傳播中應(yīng)該起到什么樣的作用？
將神密、神圣的宗教創(chuàng)始人有形化，供人們膜拜；宣傳宗教教義、吸引人們信奉宗教?
4.中世紀(jì)的歐亞各國(guó)先后取得了政教合一的地位，統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始投入大量的財(cái)力、物力和人力創(chuàng)造宗教美術(shù)，使得這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作具有濃郁的宗教氛圍，今天就來(lái)初步了解中世紀(jì)的經(jīng)典宗教美術(shù)作品
二．新授：
1.巴黎圣母院
· 是什么風(fēng)格的建筑？
第一座成熟的哥特式建筑，開(kāi)始尋找其建筑特點(diǎn)。
· 外形：
正立面：近似矩形，石材，不笨重、沉悶的原因——凹形，有變化； 縱向壁柱、橫向廊柱將其分解； 類似浮雕的裝飾，豐富的光影效果；
尖頂、尖拱、尖券，向上飛升，接近天堂?
透視門：吸引人走進(jìn)教堂
雕塑：門上、廊柱大量的圓雕、浮雕，營(yíng)造宗教氛圍
背面：巨大的十字，頂部尖塔
特別的建筑形式：飛扶壁——鞏固、穩(wěn)定外墻，向上飛升的動(dòng)勢(shì)
· 內(nèi)部：
肋拱：分散頂部壓力，視線向中心收縮，向天國(guó)飛升
彩色玻璃：不識(shí)字人的圣經(jīng)，斑駁迷離，在天堂的幻覺(jué)
· 小結(jié)：
哥特式建筑巴黎圣母院幾乎是利用了一切想象力和建筑語(yǔ)言，竭盡全力給人一種接近天堂、接近上帝的幻覺(jué)，成為宗教建筑中的經(jīng)典。
2.盧舍那大佛
· 這尊佛像是誰(shuí)?
佛光普照，以武則天面相為原型塑造，政治利用宗教鞏固統(tǒng)治
· 概述：
米高，臉4米，耳米
靠山臨水，開(kāi)窟建寺（開(kāi)發(fā)式寺廟）
對(duì)比與維納斯的優(yōu)勢(shì)：群像（大佛居中，弟子、菩薩、天王、力士羅列兩側(cè)），恍若西方的極樂(lè)世界
瑞典學(xué)者喜龍仁“整體平靜的和諧”
· 感受：
慈祥、親切、看透內(nèi)心、可以依賴?
朗誦一段文字
· 小結(jié):
對(duì)此有同感嗎？一尊佛像能在一瞬間感染信徒，她作為佛像的價(jià)值便得到了完美的體現(xiàn)。
3．泰姬陵：
· 通常陵墓給人的感受，泰姬陵給人的感受 · 背后凄美的愛(ài)情故事
· 怎樣理解泰戈?duì)栒f(shuō)的:“永恒臉頰上的一滴淚珠”？ 4.思考：為何三大宗教都在其最經(jīng)典的美術(shù)作品中殊途同歸地選擇了著力體現(xiàn)給人精神撫慰這一主題？
· 社會(huì)因素——?jiǎng)邮?、貧困、痛苦，尋找精神?lè)園； · 政治因素——統(tǒng)治階級(jí)利用宗教鞏固統(tǒng)治；
· 宗教因素——讓人有精神上的歸屬感才能更好地弘揚(yáng)宗教
三．總結(jié)：
中世紀(jì)的宗教美術(shù)固然創(chuàng)造了普通百姓的精神家園，也具備獨(dú)特的審美價(jià)值，但我們?nèi)绻芡高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)就能更深刻地把握作品的內(nèi)涵和外延，這也是我們進(jìn)行美術(shù)鑒賞的意義所在，今后要做一個(gè)勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)別人想法，既有一雙慧眼又有一個(gè)清醒頭腦的人，讓我們共同努力！
課件下載： 學(xué) 目 標(biāo)
1．通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解繪畫(huà)質(zhì)感的形成原因，理解繪畫(huà)中表達(dá)質(zhì)感的方法。
2．了解和感受材料和質(zhì)感美，讓學(xué)生從不同材料的使用中獲得體驗(yàn)的樂(lè)趣，并大膽地去創(chuàng)作和表現(xiàn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。教 材 分 析
重點(diǎn)：運(yùn)用材料表達(dá)質(zhì)感的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：能夠利用不同的材料特征表達(dá)不同的質(zhì)感。教 學(xué) 過(guò) 程
一．組織課堂教學(xué)（目測(cè)學(xué)生工具準(zhǔn)備情況）二．導(dǎo)入新課：
1．以學(xué)生的文具盒為例，說(shuō)明你喜歡它的原因。（材料和感受）2．活動(dòng)一：教師選取四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)二位學(xué)生說(shuō)明他們給你的感受。
三．講授新課： 1．問(wèn)題：“你如何理解“質(zhì)感”一詞？”請(qǐng)學(xué)生回答。
（1）
學(xué)習(xí)質(zhì)感、天然質(zhì)感和人工質(zhì)感的概念。
2．活動(dòng)二：四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)一位學(xué) 生說(shuō)明哪些屬于天然質(zhì)感，哪些屬于人工質(zhì)感。四．感受質(zhì)感：
1．不同的材料給人的質(zhì)感不同。欣賞六組圖片（柔軟與堅(jiān)硬）、（透明與渾濁）、（光滑與粗糙）、（干枯與潤(rùn)澤）、（粗壯與細(xì)?。ⅲê渑c炎熱）。
小結(jié)：當(dāng)我們沉醉在大自然給予的美景時(shí)，心中可能會(huì)有一種非常強(qiáng)烈的愿望，那就是想用手中的筆把它畫(huà)下來(lái)，留下永恒的記憶。你是否很想知道怎樣來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
2．表現(xiàn)質(zhì)感的方法：（結(jié)合電腦圖片來(lái)分析）第一：色彩表現(xiàn)
超鏈接到水彩畫(huà)、水粉畫(huà)和油畫(huà)作品欣賞，同時(shí)介紹它們的不同特點(diǎn)。第二：明暗、線條
超鏈接到素描作品欣賞，體會(huì)由明暗和線條帶來(lái)的真實(shí)感。第三：運(yùn)用材料 五：領(lǐng)悟材料美：
1．欣賞布貼畫(huà)《貝貝》。
2．欣賞易拉罐繪制的作品《臉譜》，石頭上繪制的荷花作品。
3．欣賞鐵藝作品《一棵樹(shù)》、《葡萄》---鏤空工藝。
（2）
4．欣賞蛋殼鏤雕和紙團(tuán)造型作品。
5．樹(shù)葉貼畫(huà)和樹(shù)葉拓印作品：
采用不同顏色、大小、形狀的樹(shù)葉，來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)有趣的視覺(jué)形象。
由形狀各異的樹(shù)葉涂上不同的色彩，組成有一定主題的作品。
6．欣賞《花公雞》泡沫板烙燙出背景，露出本色，形成淺浮雕的效果?！睹！穭t是由紙板和線繩組合而成的浮雕，立體感很強(qiáng)。
7．作品《朱雀》色彩鮮艷，構(gòu)圖富于動(dòng)感。淺色蛋殼為底，各種
不同色彩的紙張剪帖而成的一幅作品；《龍》同樣也是采用蛋殼材料，圖形則用深色蛋殼粘貼，通過(guò)色彩的對(duì)比，呈現(xiàn)出斑駁的效果。
8．《友誼使者》采用白色線繩粘貼在藍(lán)色的紙上，簡(jiǎn)潔而大方，《孔雀》運(yùn)用彩色塑料電線，組織成了栩栩如生的孔雀形象。
9．《雄雞》與《晨唱》作品的對(duì)比：
問(wèn)題：同樣的題材，運(yùn)用不同的材料，質(zhì)感有什么不同？（學(xué)生分析。）
10．《春之舞》采用積沙法，《少女》運(yùn)用竹塊材料。
11．《獅》運(yùn)用白色的卡紙表現(xiàn)出獅子的質(zhì)感，《仨》這副作品，貓頭鷹的身體用蘆葦穗表現(xiàn)，眼睛則采用竹節(jié)，生動(dòng)有趣。
六．動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)手：
1．以小組為單位，運(yùn)用你們喜歡的材料嘗試制作一張表現(xiàn)材料和質(zhì)感的作品。
2．要求：分工合作，并能體現(xiàn)材料的美感。
3．學(xué)生將完成的作業(yè)張貼在黑板上，由學(xué)生互評(píng)、（你最喜歡哪張作品，為什么？），（運(yùn)用這種材料的想法和追求表達(dá)何種質(zhì)感？）教師評(píng)價(jià)。
七．教學(xué)拓展：
1．在建筑（盧浮宮的玻璃金字塔）、燈具（水晶燈）、家具（沙發(fā)）和陶瓷用品（茶具）說(shuō)明材料和質(zhì)感知識(shí)的運(yùn)用廣泛。
2．從攝影藝術(shù)、生活用品和造型設(shè)計(jì)方面說(shuō)明。
3．廣告設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)都要運(yùn)用材料和質(zhì)感的知識(shí)。
4．教師小結(jié)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，同學(xué)們留心觀察、細(xì)心地體會(huì)，還可以利用其它材料進(jìn)行研究，為生活創(chuàng)造更多更美的圖形，為學(xué)習(xí)增添更多的樂(lè)趣。
長(zhǎng)沙市二十六中學(xué)
張衛(wèi)紅
職 業(yè) 圖 形 名 片
（高中《設(shè)計(jì)》第三課《我怎么沒(méi)有想到》拓展課）
執(zhí)教者：湘潭市湘機(jī)中學(xué)
戴 莎
指
導(dǎo)：湘潭市教科院
鄧
宏 以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：了解視覺(jué)傳達(dá)中圖形符號(hào)的意義，基本了解圖形設(shè)計(jì)的方法和表現(xiàn)手段，能夠打破常規(guī)思維模式，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的良好習(xí)慣，掌握必要的圖形設(shè)計(jì)的方法和程序，并 樂(lè)于結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)嘗試，能夠獨(dú)立完成圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)作 教學(xué)重點(diǎn)：組合相關(guān)單詞并轉(zhuǎn)化為有意義的圖形。教學(xué)難點(diǎn)：圖形傳達(dá)的準(zhǔn)確性和創(chuàng)新性
環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
階段性目標(biāo)
一、情境介入
1、進(jìn)入職業(yè)圖形名片
2、為律師、醫(yī)生、珠寶商征求圖形建議
學(xué)生回答 以新穎的話題引發(fā)學(xué)生的興趣，初步思考如何用圖形表現(xiàn)職業(yè)
二、作品評(píng)析 根據(jù)學(xué)習(xí)單上的問(wèn)題分組分析四張圖片 學(xué)生分組討論、填寫學(xué)習(xí)單，回答學(xué)習(xí)單中的第三、四問(wèn) 借助學(xué)習(xí)單的平臺(tái)，初步認(rèn)識(shí)圖形與職業(yè)之間的關(guān)系
三、過(guò)程與方法
1、教師示范：關(guān)鍵詞進(jìn)行思維發(fā)散，尋找詞語(yǔ)間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并嘗試用圖形表現(xiàn)詞語(yǔ)，進(jìn)而創(chuàng)造具有個(gè)性特色的圖形
2、強(qiáng)調(diào)圖形的意義 學(xué)生小結(jié)圖形設(shè)計(jì)的步驟
直觀體會(huì)圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程，通過(guò)小結(jié)，強(qiáng)化對(duì)圖形設(shè)計(jì)的認(rèn)同
四、學(xué)習(xí)探究
1、根據(jù)學(xué)習(xí)單中對(duì)于律師、醫(yī)生、珠寶商的性格分析，分組為之設(shè)計(jì)個(gè)性圖形名片
2、參照學(xué)習(xí)單中的參考建議確定圖形在名片的排版 學(xué)生分組嘗試練習(xí)嘗試通過(guò)思維發(fā)散圖創(chuàng)造新奇的圖形，將學(xué)習(xí)單中的評(píng)價(jià)評(píng)量表作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參考依據(jù)，從而達(dá)到有意義的有效學(xué)習(xí)
五、評(píng)價(jià)提升
1、作品展示
2、教師小結(jié)提升：繼續(xù)思考并在名片中體現(xiàn)：你將賦予你的職業(yè)怎樣的意義呢？
1、通過(guò)投票的形式選出最合適的三張名片
2、由三張作品的組員代表陳述名片的設(shè)計(jì)意圖
3、其他組根據(jù)學(xué)習(xí)單中的評(píng)價(jià)考量表對(duì)作品提出修改建議 評(píng)價(jià)考量表不僅是學(xué)習(xí)依據(jù)，也是評(píng)價(jià)依據(jù)，嘗試從“術(shù)”的角度評(píng)價(jià)作品，進(jìn)而達(dá)到學(xué)力的提高
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn) 湘潭市三中 黃志明
教
材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（二00六年版新課程）課
題：第三單元 燦爛的美術(shù)世界.美術(shù)與自我.社會(huì)
第二課
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn) 以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的處境和自我意識(shí)，以及這種自我意識(shí)在美術(shù)作品中的表現(xiàn)；了解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的關(guān)系；學(xué)會(huì)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和闡釋美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自我認(rèn)同的思考。教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)家的自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解美術(shù)家自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教材分析：教材內(nèi)容主要是談美術(shù)家在過(guò)去歷史上的地位，跟當(dāng)今年時(shí)代的藝術(shù)家的地位有著相當(dāng)大的差距，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識(shí)“自我”的問(wèn)題。
教材提供的美術(shù)作品可分為三組，反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式。第一組作品《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》，藝術(shù)家主要是通過(guò)匿名的方式來(lái)自我表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)不允許藝術(shù)家有突出的個(gè)性表現(xiàn)，藝術(shù)家僅僅是定位于“巫師”、“工匠”、“雜役”，甚至是“奴隸”。
第二組作品是十四世紀(jì)以來(lái)美術(shù)家的自畫(huà)像，此組作品反映出美術(shù)家對(duì)于自身的認(rèn)同和身份的定位。從歷史角度上看，當(dāng)時(shí)的美術(shù)家地位不是很高；從社會(huì)角度上看，美術(shù)家也被人認(rèn)為是工匠職業(yè)，僅僅是用畫(huà)畫(huà)來(lái)謀生，而美術(shù)家不愿意把自己看成是工匠，更愿意看成是負(fù)有文化使命的人。如丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，倫勃朗像市民等等。真蒂萊斯基則把自己塑造成一個(gè)自食其力的女性形象，而不是傳統(tǒng)中有才藝的淑女形象，以此來(lái)提高女性地位。其中有美術(shù)家用正面的角度，用構(gòu)圖、形象、神態(tài)等和觀者交流，而金農(nóng)像和真蒂萊斯基像則用側(cè)面像，似乎要表明美術(shù)家我行我素的觀點(diǎn)，更是體現(xiàn)出他們的個(gè)性孤僻和鮮明特色。
第三組作品是處于生活場(chǎng)景或創(chuàng)作場(chǎng)景中的美術(shù)家形象。作品《宮娥》表現(xiàn)出畫(huà)家正處于一個(gè)宏大的場(chǎng)景中，以此來(lái)說(shuō)明自己所擔(dān)負(fù)的重要使命；作品《畫(huà)室》是美術(shù)家維米爾以背向觀眾的形象出現(xiàn)，美術(shù)家傳遞的是他個(gè)人對(duì)生活情趣的關(guān)心。在中國(guó)歷史上“純粹畫(huà)家”的社會(huì)地位很底，被認(rèn)為是匠人，所以大多數(shù)美術(shù)家都把自己表現(xiàn)成“文人藝術(shù)家”形象，在作品《聽(tīng)琴圖》中宋徽宗趙佶本人把自己畫(huà)成了一個(gè)情趣高雅的道士形象，而美術(shù)家李公麟在作品《西園雅集圖》中，把自己畫(huà)在多位文人中間，以不寫名字的方式突出自己的核心地位。
教學(xué)思考：教材處理的就是美術(shù)家如何看待自我的問(wèn)題？教師可以通過(guò)有一定歷史透視和具體的美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。從歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)把美術(shù)家看成是工匠、畫(huà)師、藝術(shù)家，而美術(shù)家本人更愿意把自己當(dāng)作一個(gè)真正的“人”，他們把美術(shù)當(dāng)作職業(yè)，但他們更愿意表現(xiàn)自己的人格和個(gè)性。從教材的三組圖片來(lái)看，第二組圖片能更好地體現(xiàn)本課的宗旨。本課為一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，以免學(xué)生在欣賞眾多圖片時(shí)仍不得要領(lǐng)，教師應(yīng)緊扣中心環(huán)節(jié)，在適當(dāng)?shù)闹v評(píng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性。本課設(shè)計(jì)為：第一組圖片為引入新課的過(guò)渡環(huán)節(jié)，第二組圖片為課堂的核心，第三組圖片為學(xué)生自學(xué)部分。第一組圖片旨在從歷史的角度說(shuō)明美術(shù)家的職業(yè)身份—巫師、工匠、雜役、甚至是奴隸，讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，過(guò)去的美術(shù)家與當(dāng)今美術(shù)家的地位差距甚遠(yuǎn)。隨著歷史發(fā)展，第二組圖片表明美術(shù)家對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，把四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品設(shè)計(jì)成一個(gè)表格作為活動(dòng)一的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中完成。設(shè)計(jì)活動(dòng)二的內(nèi)容以此來(lái)幫助學(xué)生理解美術(shù)家的自我認(rèn)同。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦的繪畫(huà)作品進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念。在學(xué)生自我肯定的同時(shí)推出自我表現(xiàn)的幾種形式，為學(xué)生活動(dòng)提供可能性。教師把自己的自畫(huà)像作品展示出來(lái)，開(kāi)展第三個(gè)活動(dòng)，鼓勵(lì)讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、深鉆教材，精心備課，課前設(shè)計(jì)好教學(xué)方案；
2、自制多媒體課件；
3、組織好本課所需的各種圖片和工具材料；
4、布置學(xué)生準(zhǔn)備鉛筆、自己的相片、鏡子等材料。 教案設(shè)計(jì)：
一、組織教學(xué)，準(zhǔn)備好上課所需的各種材料。
二、講授新課。 第一部分：導(dǎo)入新課
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的作品《向日葵》 提問(wèn)：同學(xué)們，這是誰(shuí)的作品？（凡高）
有誰(shuí)了解凡高？在你的印象中，凡高是一個(gè)什么樣的人？（畫(huà)家、藝術(shù)家、精神病人、瘋子）那他的相貌是個(gè)什么樣子呢？
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的自畫(huà)像作品《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫(huà)像》 提問(wèn)：同學(xué)們，在畫(huà)家本人眼里，他自己就是這樣一個(gè)形象，你們覺(jué)得怎么樣？（酷、難看、丑化了、丑陋）
導(dǎo)入語(yǔ)：愛(ài)美之心，人皆有之。凡高用畫(huà)筆把自己心目中的形象畫(huà)出來(lái)了，美術(shù)家眼中的自己可能跟一般人不一樣，這也是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容 用多媒體展示課題：（教材第60頁(yè)）
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)
第二部分：教學(xué)內(nèi)容
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，作為一名藝術(shù)家在當(dāng)今社會(huì)也許是件榮耀的事，可在過(guò)去卻不是這樣。用多媒體展示作品《拉斯科巖畫(huà)上的手印》和《埃及工匠正在制作獅身人面像》 提問(wèn)：我們知道原始藝術(shù)和巫術(shù)有關(guān)，那么手印到底會(huì)是誰(shuí)的呢？（巫師）
在《埃及工匠正在制作獅身人面像》畫(huà)上，這位工匠（奴隸）會(huì)不會(huì)就是美術(shù)家本人呢？ 讓學(xué)生明白早期社會(huì)的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫(huà)師，甚至是奴隸，身份地位低下。
過(guò)渡語(yǔ)：隨著歷史的發(fā)展，美術(shù)家們滿不滿意這種身份呢？下面就讓我們來(lái)欣賞四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品，看一看美術(shù)家是怎樣看待自己的。
用多媒體展示：西方文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫(huà)家丟勒、十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑、十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基、我國(guó)清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)等四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。
（在展示四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品的同時(shí)，學(xué)生一邊欣賞作品一邊聽(tīng)教師逐一介紹他們的名字、年代、畫(huà)面人物形象，讓學(xué)生能區(qū)分清楚各自的造型特點(diǎn)。）教師提示：
西方文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫(huà)家丟勒自畫(huà)像采用了正面構(gòu)圖，而這種形式在當(dāng)時(shí)只用于表現(xiàn)宗教中基督的形象；
十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國(guó)宮廷首席畫(huà)家；
十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基的自畫(huà)像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫(huà)像。
清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)的自畫(huà)像形象則比較怪異，光頭、小辮、長(zhǎng)拐、紅鞋、側(cè)身孤行。
思考與交流：用多媒體展示設(shè)計(jì)好的表格，讓學(xué)生以二人為一組，在閱讀教材的同時(shí)進(jìn)行交流思考，把表格內(nèi)容完成好。發(fā)放打印好的表格 表格具體如下：
作
品
作
者
畫(huà)面形象
寓意象征
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)
德
國(guó) 丟 勒
B
E
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)
法
國(guó) 普 桑
C
G
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》
意大利 真蒂萊斯基
H
A
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)
清
代 金 農(nóng)
F
D
A 其食其力的女性 B 正面基督式形象 C 貴族紳士形象 D 性格怪異
E 美術(shù)家的尊嚴(yán) F 孤身獨(dú)行 G 美術(shù)家的地位 H 工作中的形象
學(xué)生活動(dòng)一：
選出學(xué)生代表公布自己的答案，教師進(jìn)行核對(duì)講評(píng)。活動(dòng)二：思考與交流
根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解?；顒?dòng)目的是讓學(xué)生理解美術(shù)家通過(guò)自畫(huà)像形式進(jìn)行自我認(rèn)同和肯定。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦等三位畫(huà)家的作品進(jìn)一步來(lái)闡明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念?！对绨玻瑤?kù)爾貝先生》：路人脫帽致禮，表明畫(huà)家內(nèi)心的驕傲和虛榮。《宮娥》：畫(huà)家為國(guó)王畫(huà)像，表明工作的重要和地位的顯赫?！蹲杂缮褚龑?dǎo)人民》：把畫(huà)中人物畫(huà)成自己的相貌，表明畫(huà)家的政治觀點(diǎn)。
我們可以得出一個(gè)結(jié)論：畫(huà)家給自己畫(huà)自畫(huà)像，在描繪自己相貌的同時(shí)，更重要的是把自己塑造成一個(gè)有思想、有個(gè)性、有情感的“高尚的人”，是美術(shù)家對(duì)自己的一種自我肯定。
過(guò)渡語(yǔ)：（設(shè)問(wèn)）在生活當(dāng)中，你最能肯定自己那一個(gè)方面？
選出幾名學(xué)生來(lái)談一談自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、個(gè)性特點(diǎn)等。
過(guò)渡語(yǔ)：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫實(shí)、有寫意，有變形夸張，甚至還有抽象。
多媒體展示二十位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。按表現(xiàn)方式分成和現(xiàn)代寫意。
傳統(tǒng)寫實(shí)手法造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象似照相般準(zhǔn)確，反映美術(shù)家作為“高尚人”的精神面貌?，F(xiàn)代寫意色彩明亮艷麗，造型夸張變形，繪畫(huà)走個(gè)性化道路，人物旨在反映個(gè)人精神世界。教師在此欣賞環(huán)節(jié)不必每張作品、每個(gè)畫(huà)家都作詳細(xì)講解，只作簡(jiǎn)單扼要講評(píng)。
作品展示完畢之后，選出學(xué)生代表談?dòng)^后感。同學(xué)們談一談，我們剛才欣賞的自畫(huà)像作品中，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式？簡(jiǎn)單說(shuō)明一下你的理由。
第三部分：學(xué)生動(dòng)手練習(xí)學(xué)生活動(dòng)三：
學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)一下創(chuàng)作自我形象的快樂(lè)和感想?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：
1：多媒體展示美術(shù)家齊白石的自畫(huà)像作品《老當(dāng)益壯圖》和《人罵我我也罵人》，啟迪學(xué)生。2：學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
3：選出有代表性的學(xué)生作品，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性觀點(diǎn)和創(chuàng)作熱情。
第四部分：下課前教學(xué)總結(jié)
結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)欣賞和理解美術(shù)家眼中的自我形象，我們了解了美術(shù)家這個(gè)人，同時(shí)也可以啟迪我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)自己。
三、布置課后學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、閱讀教材，加深理解；
2、把課堂中的自畫(huà)像作品加工完成；
教學(xué)后記
附多媒體課件結(jié)構(gòu)圖：
導(dǎo) 入
（一張幻燈片）
課
題
（一張幻燈片）
美術(shù)家的自我認(rèn)同（八張幻燈片）
美術(shù)家自我認(rèn)同與表現(xiàn)形式（八張幻燈片）
學(xué)生嘗試自畫(huà)像創(chuàng)作（二張幻燈片）
附：《美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)》學(xué)生活動(dòng)安排
學(xué)生活動(dòng)一：同學(xué)們分兩人一組，在閱讀教材的同時(shí)把以下字母填入以上表格中 閱讀教材第60頁(yè)----61頁(yè)《自我認(rèn)同與角色定位》
作
品
作
者
畫(huà)面形象
寓意象征
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)
德
國(guó) 丟 勒
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)
法
國(guó) 普 桑
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》
意大利 真蒂萊斯基
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)
清
代 金 農(nóng)
A 其食其力的女性 B 正面基督式形象 C 貴族紳士形象 D 性格怪異
E 美術(shù)家的尊嚴(yán) F 孤身獨(dú)行 G 美術(shù)家的地位 H 工作中的形象
學(xué)生活動(dòng)二：思考與交流 根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。提示：
職業(yè)身份————————————地位、尊嚴(yán)———————————性格
學(xué)生活動(dòng)三：同學(xué)們給自己畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。
托
物
寄
情
——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系
湘潭市一中 龍婷
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和技能：了解繪畫(huà)表達(dá)情緒的形式，掌握畫(huà)面通過(guò)形式要素用象征或隱晦的方法表達(dá)藝術(shù)家自我，學(xué)會(huì)舉一反三。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)畫(huà)面的提供的相關(guān)信息結(jié)合背景理解作品包含的思想含義.教學(xué)流程教學(xué)程 序 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
一、替它做畫(huà) 1.多媒體展示特定人物背景條件。2.介紹人物，同時(shí)展示作品
1、思考你是他會(huì)具有怎樣的性格。
2、嘗試通過(guò)畫(huà)面形式要素表達(dá)個(gè)人情感。
在典型的人物背景入手。初步了解情感與畫(huà)面表達(dá)
二、新授
1、1、展示作品同時(shí)，介紹畫(huà)家生平，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形式美要素分析畫(huà)家作品表達(dá)。
2、2、小結(jié)
1、思考畫(huà)面情感寄托的來(lái)源
2、畫(huà)面所繪物與畫(huà)家本身有哪些相似處。
3、通過(guò)形式美的要素從構(gòu)圖、所繪畫(huà)物形態(tài)的變化以及整體氛圍的塑造分析作品 在特殊的人物背景環(huán)境下理解繪畫(huà)通過(guò)象征的方法隱晦表達(dá)個(gè)人思想，并能從各個(gè)形式要素分析
三、合作探究 1.多媒體展示兩幅作品《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》、《怒吼吧中國(guó)》 2.組織學(xué)生分為兩組，采取競(jìng)爭(zhēng)方式。3.采用表格引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、形式、色彩、社會(huì)背景和寓意上分析 4.階段評(píng)價(jià) 1.組內(nèi)學(xué)生討論交流畫(huà)面通過(guò)各種形式要素暗示的思想。2.學(xué)生根據(jù)表格提示分析作品表現(xiàn)意圖 3.組內(nèi)整合答案，派代表進(jìn)行陳述。若發(fā)現(xiàn)有不足，其他組內(nèi)成員及時(shí)補(bǔ)充不超過(guò)2人 根據(jù)老師提示的分析方法運(yùn)用到實(shí)際作品進(jìn)行可能性分析，小組內(nèi)通過(guò)想法的整合交流。對(duì)收集信息進(jìn)行篩選。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)表達(dá)自我的理解
四、我們的狀態(tài) 1.學(xué)生分為2組繼續(xù)pk哪組作品最能托物寄情。2.聯(lián)系現(xiàn)在的我們，個(gè)性特點(diǎn)，活潑大方的.沉靜內(nèi)斂.激進(jìn)張揚(yáng)??.若用一物來(lái)象征己或他的話你會(huì)選擇什么？ 為什么?
3、在巨大升學(xué)壓力下，面對(duì)成堆的試卷，無(wú)休止的題海戰(zhàn)術(shù)，你的感觸是什么？有沒(méi)有想要釋放的感覺(jué)拿起手中的筆來(lái)表達(dá)自己的現(xiàn)狀吧
3.（通過(guò)構(gòu)圖、色彩、形式等方式在原有的圖形上修改）4.評(píng)價(jià)作品 1.思維發(fā)散，學(xué)生根據(jù)個(gè)人性格特點(diǎn)找到適合的象征物。2.用繪畫(huà)的方法表達(dá) 3.在考試壓力的情境下，對(duì)繪的象征物進(jìn)行形式化處理。4.收集、展示作品進(jìn)行解說(shuō) 聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的情感，通過(guò)前面知識(shí)的積累，創(chuàng)作作品
五、拓展
課件展示視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情
雕塑、招貼、民間剪紙、編織。
學(xué)生欣賞
托物寄情不局限與繪畫(huà)，將學(xué)生的視野擴(kuò)大到大的藝術(shù)氛圍下
1、導(dǎo)入:
2、替他作畫(huà)
根據(jù)所給條件試想你是他，具有怎樣的性格？
怎樣用繪畫(huà)（哪些方式）表達(dá)自己的情感和思想呢？ 1．
他是明朝皇室后裔，但卻要隱姓埋名偷生在清朝。
2． 19歲喪國(guó)，曾遁入空門，幾年里父親妻兒相繼離世。
3、他的稱謂又似“哭之笑之” 鄭板橋?qū)λ髌吩u(píng)價(jià)："橫涂豎末千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多"。
學(xué)生暢談自己的想法。
揭示人物（自畫(huà)像）他是誰(shuí)，介紹生平同時(shí)展示他的作品 著重傳遞當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和身份的特殊性怎樣影響到的的畫(huà)風(fēng)（八大山人懷著國(guó)破家亡的痛苦心情，借花鳥(niǎo)、木竹、山水來(lái)抒發(fā)對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治者的不滿和憤慨，表現(xiàn)他那倔強(qiáng)傲岸的性格。因此他畫(huà)的是鼓腹的鳥(niǎo)、瞪眼的魚(yú)；或是殘山剩水、老樹(shù)枯枝；或是昂首挺胸的獸類，振翅即飛的孤鳥(niǎo)；或是干枯的池塘、挺立的殘荷）
3、提問(wèn):
所畫(huà)的東西和他本身有相似的地方嗎？ 寄托在畫(huà)面的情感來(lái)自哪里？
他是如何通過(guò)畫(huà)面形式要素來(lái)表達(dá)個(gè)人情感的？ 引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)面的分析：運(yùn)用象征的方法，所繪物的形態(tài)變化、構(gòu)圖、以及整體氛圍的塑造。小結(jié)：給動(dòng)物、植物以人格化寄予情感和思想，表達(dá)自我，一種隱晦的表達(dá)。
4、分組自主探究： 《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》
《怒吼吧中國(guó)》
將學(xué)生分為兩大組，每組就其作品展開(kāi)討論最后每組派一代表陳述本組的最后結(jié)論。
提問(wèn)：
接下來(lái)幾幅作品用不同的形式和方法也滲透或暗示作者思想，你能撲捉到嗎？ 你比較喜歡哪幅作品的表達(dá)方式？作 品 構(gòu) 圖
形 式 色 彩 社會(huì)背景
寓意
《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》
《怒吼吧，中國(guó)》
5、我們的現(xiàn)狀：
（1）
每個(gè)人都有自己的鮮明個(gè)性特征，活潑大方的.沉靜內(nèi)斂.激進(jìn)張揚(yáng)??.若用一物來(lái)象征自己的話你會(huì)選擇什么？ 為什么?
（2）
（2）在巨大升學(xué)壓力下，面對(duì)成堆的試卷，無(wú)休止的題海戰(zhàn)術(shù)，你的感觸是什么？有沒(méi)有想要釋放的感覺(jué)拿起手中的筆來(lái)表達(dá)自己的現(xiàn)狀吧
（在原有的圖形上修改）
評(píng)價(jià):
6、拓展：視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情
招貼 雕塑 民間藝術(shù)
課件下載： 如 其 人
（湘版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》）執(zhí)
教：常德市第一中學(xué)
文軍 授課年級(jí)：高中一年級(jí)
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
課
時(shí)：一節(jié) 教學(xué)目標(biāo)： 1 知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格是受所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷，學(xué)會(huì)以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷； 2 方法與過(guò)程：
使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖像對(duì)比與作品結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析的方法，理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷； 3 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
使學(xué)生理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷，培養(yǎng)開(kāi)放和包容的審美心態(tài)和意識(shí)；能以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷；形成求異、創(chuàng)新的思維方式。重
點(diǎn)：怎樣使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格與所處社會(huì)及時(shí)代的關(guān)系 難
點(diǎn)：怎樣利用圖像對(duì)比分析
怎樣把作品結(jié)合文化歷史背景進(jìn)行分析 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體資料 圖片
教學(xué)過(guò)程：
一
導(dǎo)入
（多媒體展示《傣族潑水節(jié)》與《爺爺，拜年！》圖片）提問(wèn)：
潑水節(jié)是傣族人的最重要的節(jié)日————傣歷新年，時(shí)間是四月中旬。傣族人認(rèn)為水是代表圣潔，水是代表祝福，被潑水越多的人越受尊重。
漢族人的拜年也是表達(dá)祝福的基本形式。但我們可以從這幅漫畫(huà)中感受到味道的變化。（恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)。）小結(jié)：
人們的觀念是受所處社會(huì)與時(shí)代的一定的文化、習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的影響的，并且也會(huì)隨著社會(huì)與時(shí)代的改變而變化。二
知識(shí)傳授
1美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響（多媒體展示一組從宋朝到當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫(huà)作品）提問(wèn)：
請(qǐng)比較這些作品，你覺(jué)得在造型、色彩、運(yùn)筆和審美觀念上有什么變化嗎？ 作品
與
類別
造
型
色
彩
運(yùn)
筆 《出水芙蓉圖》
寫
實(shí)
艷
麗
精
細(xì) 《 黃 甲 圖 》
寫
意
水
墨
富 有 變 化
現(xiàn) 代
《荷》
變
形
豐
富
多種技法綜合運(yùn)用
小結(jié)： 宋代《出水芙蓉圖》是一幅工筆繪畫(huà)。宋代的院體繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與應(yīng)物象形，造型工整細(xì)膩，嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，色彩艷麗，紋理入微。這幅作品明顯受這一總體審美風(fēng)格的影響；
《黃甲圖》是一幅水墨大寫意作品。明代眾多的文人參與繪畫(huà)，強(qiáng)調(diào)“聊寫胸中逸氣”的文人畫(huà)達(dá)到高峰。畫(huà)家講究筆墨的表現(xiàn)力，追求自我情緒的宣泄，注重意蘊(yùn)和內(nèi)涵，不以肖似為目的。作為書(shū)法家、劇作家、畫(huà)家的徐渭其審美觀必受影響;近現(xiàn)代中國(guó)，思想文化變革迅速，藝術(shù)家不僅受傳統(tǒng)影響，講究筆墨意趣，追求自身發(fā)展與變革，而且還融入西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，融入現(xiàn)代人的審美觀與價(jià)值觀，因此作品豐富多彩、富有變化。
（多媒體展示一組古埃及與古希臘的雕塑的圖片）提問(wèn)：
你覺(jué)得古埃及與古希臘的雕塑在人物形象刻畫(huà)上有什么不同？你能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)與文化的角度分析一下原因嗎？
作品
與
類別
外 在 形 象
動(dòng) 作 姿 態(tài)
情 緒 狀 態(tài) 古埃及雕塑
程 式 化
呆板
穩(wěn)定
莊重
單一 古希臘雕塑
追求完美
變化
動(dòng)態(tài)
飽滿
富有變化
小結(jié)：
古埃及的人物雕塑形象呆板、程式化。古埃及人認(rèn)為法老是神的化身，認(rèn)為人的生命和宇宙萬(wàn)物都是永恒的。古埃及的美術(shù)是為法老與貴族服務(wù)的，所以古埃及人在創(chuàng)作中更多的是依賴觀念而不是視覺(jué)。其雕塑也就呈現(xiàn)出宏偉、穩(wěn)定與程式化特征； 古希臘人認(rèn)為“神人同形同性”，對(duì)神的歌頌實(shí)際上就是對(duì)人的歌頌，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)與體育運(yùn)動(dòng)中逐漸認(rèn)識(shí)到健美、勻稱、靈巧的身體是最美的，是美術(shù)家表現(xiàn)理想的美和寄托人們美好情感的載體。其人物雕塑追求外在形象的完美與內(nèi)在情感的有機(jī)結(jié)合。
通過(guò)欣賞與分析前面的作品，我們可以理解：
A作品體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格與觀念就是美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。B美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響
美術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，生活在一定的社會(huì)與時(shí)代，屬于一定民族，其社會(huì)生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅要從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且會(huì)對(duì)社會(huì)生活作出判斷和評(píng)價(jià)，其美術(shù)作品必然會(huì)從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活對(duì)美術(shù)家本人的影響，（即社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的影響）同時(shí)體現(xiàn)出美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生討論，請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)發(fā)言：
我們應(yīng)該怎樣去看待、評(píng)價(jià)不同時(shí)代、地域的美術(shù)作品。小結(jié)：
美術(shù)作品中所體現(xiàn)的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格及其變化是受美術(shù)家所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，從歷史的角度而言，“美”沒(méi)有嚴(yán)格的完全一致的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能簡(jiǎn)單的用“好”或“壞”，“美”或“丑”去評(píng)價(jià)，而應(yīng)該聯(lián)系美術(shù)家所處的社會(huì)與時(shí)代背景，在一定的文化情境中去綜合分析、理解。每一個(gè)時(shí)代，每一片地域都有其獨(dú)特的文化，由此也孕育出豐富多彩的文化現(xiàn)象與美術(shù)現(xiàn)象，這都是我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)富，我們應(yīng)以包容的心態(tài)對(duì)待這些作品與現(xiàn)象。
美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷（多媒體展示一位或幾位畫(huà)家的不同時(shí)期的作品）提問(wèn)：
你覺(jué)得這些作品在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念上有變化嗎？ 小結(jié)：
美術(shù)家的審美觀受自身認(rèn)知的影響。（一生中不同時(shí)期認(rèn)知水平不同）美術(shù)家的自我意識(shí)隨文化條件、時(shí)會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的變化而變化。也就是說(shuō)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)與鑒賞美術(shù)作品時(shí)要分析、考慮美術(shù)家自身的變化。反過(guò)來(lái)，作為一個(gè)鑒賞者，我們的審美觀念也是在不斷變化的：有時(shí)候我們覺(jué)得某些事物是不美的，但過(guò)一段時(shí)間后我們?cè)倩仡^看時(shí)卻又有新的發(fā)現(xiàn)。我們不能以一成不變的、僵化的觀念欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品，而要以發(fā)展的眼光、進(jìn)步的觀念去欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品。
三 課堂小結(jié)
四 思考
在上學(xué)期我們都看過(guò)羅中立的《父親》這幅油畫(huà)，請(qǐng)大家回憶當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。今天當(dāng)我們?cè)僖淮涡蕾p這幅作品時(shí)你有什么新的感受？請(qǐng)把感受用文字記錄下來(lái)，我們下次課時(shí)再來(lái)討論。
板書(shū)與設(shè)計(jì)
畫(huà) 如 其 人
一 人們的觀念受所處社會(huì)與時(shí)代的文化、習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的影響
二 美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響-------文化情境
寶貴財(cái)富
包容心態(tài)
三 美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷--------自身變化
發(fā)展眼光
進(jìn)步觀念 四 思考
第四課
審美變化中的自我教材版本：湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課 教學(xué)年級(jí)：高一年級(jí)
執(zhí)教者：湖南省澧縣第一中學(xué) 何祖軍
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過(guò)知識(shí)講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分析、比較、討論的活動(dòng)，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補(bǔ)充和歸納。
3、情感與價(jià)值觀：樹(shù)立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、包容的審美心態(tài)和意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：
中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因及社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：
通過(guò)教師舉例分析和學(xué)生思考交流來(lái)突破難點(diǎn)。教學(xué)方法：
講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：
教材、課件、多媒體設(shè)備 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。
1、提問(wèn)：如果讓你們來(lái)穿，會(huì)選擇哪一種服裝？為什么？
2、教師簡(jiǎn)述四種服裝的流行時(shí)期及特點(diǎn)。
唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。
3、提問(wèn)：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？ 學(xué)生回答，教師歸納：
不同的時(shí)代，社會(huì)審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：
首先，我們來(lái)了解中國(guó)畫(huà)的審美變化。
1、展示作品《寫生珍禽圖》、《果熟來(lái)禽圖》 提問(wèn)：這兩副作品有何異同點(diǎn)？ 學(xué)生回答，教師歸納：
相同點(diǎn)：它們同屬花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)得工整寫實(shí)。不同點(diǎn)：風(fēng)格特點(diǎn)有細(xì)微差異，畫(huà)法不同。《寫生珍禽圖》屬“宮廷畫(huà)”（解釋“宮廷畫(huà)”，也稱院體畫(huà)、職業(yè)畫(huà)、行家畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中職業(yè)畫(huà)家所畫(huà)，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點(diǎn)：工整寫實(shí)，顯富貴。）畫(huà)面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運(yùn)用了“勾勒填法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）；《果熟來(lái)禽圖》描繪的是碩果累累的樹(shù)枝上歇著一只欲飛的小鳥(niǎo)，充滿生機(jī)盎然的意趣，顯得秀美寫實(shí)，開(kāi)始傾向個(gè)性表現(xiàn)，運(yùn)用了“沒(méi)骨法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）。
2、展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實(shí)》 提問(wèn)：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？ 學(xué)生回答，教師歸納：
不同點(diǎn)：前面兩幅畫(huà)得工整寫實(shí)。而這些作品畫(huà)得簡(jiǎn)潔、隨意，屬“文人畫(huà)”（解釋“文人畫(huà)”，也稱詩(shī)意畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人士大夫所畫(huà)。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、隨意、富有詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”），它們運(yùn)用了“寫意”的畫(huà)法（解釋“寫意”畫(huà)法并以樹(shù)枝為例用粉筆示范）。
簡(jiǎn)要分析比較五副“文人畫(huà)”的朝代、作者、風(fēng)格特點(diǎn)、畫(huà)法及當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)尚。（見(jiàn)下表）
朝代
作品
作者
風(fēng)格特點(diǎn)
畫(huà)法
社會(huì)審美風(fēng)尚
五代
《寫生珍禽圖》
黃筌
富貴寫實(shí)
勾勒填法
宮廷畫(huà)占主流
強(qiáng)調(diào)富貴寫實(shí)
宋代
《果熟來(lái)禽圖》
林椿
秀美寫實(shí)
沒(méi)骨法
文人畫(huà)形成潮流
強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作
《枯木竹石圖》
蘇軾
孤傲險(xiǎn)怪
寫意
元代
《枯木竹石圖》
吳鎮(zhèn)
古雅清逸
寫意
文人畫(huà)占主流
強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源
明代
《黃甲圖》
徐渭
蒼勁奔放
寫意
文人畫(huà)占主流
強(qiáng)調(diào)直抒自我清代
《竹石圖》
鄭板橋
勁健秀逸
寫意
文人畫(huà)占主流
強(qiáng)調(diào)筆墨技法
近代
《三千年結(jié)實(shí)》
吳昌碩
渾樸古拙
世俗傾向
寫意
文人畫(huà)占主流
強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)
鄭板橋《竹石圖》的自我表達(dá)解讀
這副畫(huà)描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長(zhǎng)出的幾根竹子，作者畫(huà)完后有感而發(fā)，欣然提筆寫下了膾炙人口的詩(shī)句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)深刻地描繪了這副畫(huà)的意境和內(nèi)涵，達(dá)到了“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的完美境界。從這副畫(huà)可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng)卻毫不動(dòng)搖，它所具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫照。歷代許多文人畫(huà)家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來(lái)托物言志，表達(dá)自我。
吳昌碩《三千年結(jié)實(shí)》的世俗傾向解讀
吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，因?yàn)閰遣T生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問(wèn)：為什么不同時(shí)代的作者表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)各不一樣？ 學(xué)生回答、教師歸納：
一是藝術(shù)家存在 “自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會(huì)對(duì)藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來(lái)的世俗傾向就與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)）
提問(wèn)：為什么元、明、清、近代時(shí)期文人畫(huà)占主流地位？
學(xué)生回答、教師歸納：
這與當(dāng)時(shí)的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過(guò)隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫詩(shī)作畫(huà)的形式來(lái)抒發(fā)個(gè)人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫(huà)的熱潮。
通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）
不同的時(shí)代，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
三、分組討論：
領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。
1、將教材6
7、68面的12幅作品按類別分成四組（分別展示）第一組：“拉奧孔” 人物形象：造型變化
雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)； 繪畫(huà)《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受。《拉奧孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個(gè)兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個(gè)兒子與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔衙馈?/p>
希臘是一個(gè)神話王國(guó)、文明古國(guó)，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的圣火就是在希臘的奧林匹亞點(diǎn)燃的。
繪畫(huà)《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進(jìn)的畫(huà)家，為了突出畫(huà)面悲劇性氣氛，有意識(shí)地對(duì)人物進(jìn)行夸張變形的處理。第二組：“靜物”
《有桃子的靜物》注重畫(huà)面的空間幻覺(jué)；
塞尚的《有蘋果和桃子的靜物》注重畫(huà)面的結(jié)構(gòu)，趨向平面化； 利希滕斯坦的《玻璃果盤中的靜物》注重畫(huà)面的裝飾效果、平面化。第三組：“自畫(huà)像” 丟勒的《自畫(huà)像》：著裝華麗、精心打扮，人物造型寫實(shí)； 畢加索的《自畫(huà)像》：著裝休閑、輕松打扮，人物造型平面化； 克洛斯的《自畫(huà)像》：著裝隨意、自由打扮，人物造型寫實(shí)。從形象打扮表明: 著裝走向生活化
自畫(huà)像直接反映:作者的自我表達(dá)、自我感受
第四組：“陽(yáng)臺(tái)”、“餐桌” 戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》：畫(huà)面背景空間較強(qiáng)，有一定深度； 馬奈的《陽(yáng)臺(tái)》：是根據(jù)戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》重組創(chuàng)作的，畫(huà)面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)； 博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫(huà)面和物體的空間關(guān)系； 馬蒂斯的《餐后的果物》：畫(huà)面基本上沒(méi)有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時(shí)間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個(gè)三維立體逐漸走向平面化的過(guò)程。
2、將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。
3、教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。
4、每一組請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)對(duì)著相關(guān)作品進(jìn)行分析、比較。
5、教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和歸納。
6、第二組和第四組由教師分析、比較。 通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）
不同的時(shí)代、不同的國(guó)家，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
四、拓展延伸：
1、展示澧縣一中不同時(shí)期的建筑圖片
讓學(xué)生感受不同時(shí)期的不同社會(huì)審美風(fēng)尚和建筑設(shè)計(jì)師的審美情趣。提問(wèn)：你最喜歡哪一種建筑風(fēng)格？為什么？ 學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
2、展示同時(shí)期的小汽車圖片
讓學(xué)生感受同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚和汽車設(shè)計(jì)師的不同自我。提問(wèn)：你最喜歡哪一種小汽車？為什么？ 學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
五、思考：
1、社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因 學(xué)生回答，教師歸納：
由于不同時(shí)代，人們的生活環(huán)境，社會(huì)、政治、文化背景，價(jià)值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時(shí)期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識(shí)也各不相同，所形成的社會(huì)審美風(fēng)尚也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫(huà)產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時(shí)“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)）
2、社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系（即社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系）學(xué)生回答，教師以示意圖的形式分析講解，并以當(dāng)代服裝流行的例子加以說(shuō)明。社會(huì)審美風(fēng)尚
制約、影響 藝術(shù)家審美情趣
更新、調(diào)整
某一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚會(huì)制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚相對(duì)穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識(shí)而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過(guò)來(lái)會(huì)改變、更新社會(huì)審美風(fēng)尚。
以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會(huì)制約、影響到服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向，但由于設(shè)計(jì)師有著“自我”意識(shí)和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計(jì)出新的款式和顏色，然后推廣流行開(kāi)來(lái)，形成新的社會(huì)審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個(gè)相互影響和促進(jìn)的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會(huì)不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。
六、課堂總結(jié)：
今天，我們通過(guò)對(duì)中西審美變化的了解，清楚地看出，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來(lái)看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣，并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活，營(yíng)造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會(huì)審美風(fēng)尚和個(gè)人的審美情趣。
板書(shū)設(shè)計(jì)
審美變化中的自我一、中國(guó)畫(huà)審美變化 宮廷畫(huà)――寫實(shí) 富貴 勾勒填法 沒(méi)骨法
文人畫(huà)――簡(jiǎn)潔 詩(shī)意 寫意
二、西方審美變化
1、拉奧孔――造型變化
2、靜
物――平面化
3、自畫(huà)像――生活化
4、陽(yáng)臺(tái)、餐桌――平面化
三、社會(huì)審美風(fēng)尚
制約、影響
藝術(shù)家審美情趣
更新、調(diào)整
教材分析：
本課涉及的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：審美變化與文人畫(huà)；西方審美變化與自我。中國(guó)畫(huà)方面主要是對(duì)比繪畫(huà)表現(xiàn)方式的歷史變化，從這樣一個(gè)特殊的角度來(lái)理解審美趣味和“自我”的不同表現(xiàn)方式。結(jié)合講解，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)形式。例如，《果熟來(lái)禽圖》運(yùn)用的“沒(méi)骨法”雖然審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一點(diǎn)變化，但跟以后的作品相比，還是顯得工整寫實(shí)，沒(méi)有很好體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性和情感；蘇軾、吳鎮(zhèn)、徐渭的作品體現(xiàn)出更多的個(gè)人情感和性格；金農(nóng)和吳昌碩的作品也具有強(qiáng)烈的個(gè)人特征，而且出現(xiàn)了世俗的氣息（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）。
兩件關(guān)于“拉奧孔”的作品是要說(shuō)明不同時(shí)期、不同美術(shù)家對(duì)同一題材的不同處理方式。雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，人體比例和解剖結(jié)構(gòu)都非常嚴(yán)格、清晰。它是根據(jù)古希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個(gè)兒子與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔衙?；而格列柯的《拉奧孔》卻是變形的，人物被拉長(zhǎng)，并且處于一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的，甚至可以說(shuō)是詭異的空間。背后的風(fēng)景加強(qiáng)了悲劇的氣氛，似乎整個(gè)世界都是悲慘的。體現(xiàn)了作者的主觀表達(dá)。
古羅馬的《有桃子的靜物畫(huà)》是一幅壁畫(huà)，其目的在很大程度上是創(chuàng)造一種空間幻覺(jué)。雖然當(dāng)時(shí)創(chuàng)造空間幻覺(jué)的方法還不很成熟，但我們還是能夠體會(huì)到畫(huà)家的這樣一種努力；塞尚的《有蘋果和桃子的靜物》不是創(chuàng)造空間幻覺(jué)，而是要體現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格。他更關(guān)心的是平面問(wèn)題，也即畫(huà)面的“結(jié)構(gòu)”。畫(huà)面沒(méi)有多少立體感，但可以看到直線、曲線、大小橢圓形、矩形、三角形的組合；利希滕斯坦的《玻璃果盤中的靜物》注重物體的裝飾、平面效果，體現(xiàn)出作者的不同自我。教材所說(shuō)的這些作品所體現(xiàn)出來(lái)的不同“自我”，可以粗略地理解為對(duì)繪畫(huà)和世界的不同看法，甚至就是畫(huà)面的獨(dú)特風(fēng)格。
前面的課文中已經(jīng)涉及到自畫(huà)像這個(gè)類型。但本課中的自畫(huà)像是要說(shuō)明表現(xiàn)風(fēng)格的不同。丟勒的自畫(huà)像著裝華麗，比較客觀地描繪了自己的形象；畢加索的自畫(huà)像著裝休閑輕松，人物造型平面化；克洛斯的自畫(huà)像著裝更為自由隨意，人物造型寫實(shí)。從形象打扮表明: 著裝走向生活化。三副自畫(huà)像直接反映作者的自我表達(dá)、自我感受。
課文對(duì)四幅關(guān)于“陽(yáng)臺(tái)”和“餐桌”的繪畫(huà)作品進(jìn)行了分析。戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》：畫(huà)面背景空間較強(qiáng)，有一定深度；馬奈的《陽(yáng)臺(tái)》：是根據(jù)戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》重組創(chuàng)作的，畫(huà)面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫(huà)面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫(huà)面基本上沒(méi)有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。如果把它們按照時(shí)間順序排列起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)三維立體逐漸走向平面化的過(guò)程。
審美變化與文人畫(huà)部分，體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)不同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的變化；西方審美變化與自我部分，體現(xiàn)出西方不同時(shí)期、不同國(guó)家的社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的變化
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教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生人生的引路人。今天小編就給大家?guī)?lái)初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)模板范文，希望能幫助到大家!
初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【一】
歲月如梭，一學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束，本期擔(dān)任初168班和162班的英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，留給我的將是新的思考和更大的努力。在這一學(xué)期的教學(xué)工作中，我注重自己思想水平的提高，努力把自己塑造好，提高自己的理性認(rèn)知能力。我在教育教學(xué)的各個(gè)方面取得了一定的成績(jī)，但也有許多不足之處，現(xiàn)對(duì)一學(xué)年以來(lái)在教育教學(xué)工作中的各個(gè)方面作一個(gè)全面的總結(jié)。
1、本人較注意抓常規(guī)教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，充分利用早讀時(shí)間，要求學(xué)生大聲朗讀課文并帶讀
2、抓詞匯和句型學(xué)習(xí)，經(jīng)常進(jìn)行聽(tīng)寫訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)記憶單詞和句型的能力;
3、課堂內(nèi)外多聽(tīng)多說(shuō)英語(yǔ)。老師上課時(shí)盡量用英語(yǔ)講課，這樣能使學(xué)生更多地接觸英語(yǔ)。每堂課要用一定的時(shí)間讓學(xué)生用所學(xué)過(guò)的日常用語(yǔ)和課堂用語(yǔ)進(jìn)行不同的形式進(jìn)行對(duì)話。也可以結(jié)合實(shí)物、圖片等用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的描術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感;
4、抓小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)試過(guò)關(guān);
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。上課時(shí)千方百計(jì)令學(xué)生投入，不讓其分心，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們能在輕松、愉快、合作、交流中學(xué)到知識(shí)。
教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)、存在問(wèn)題及今后的做法：
1、教的方面：
深入了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教學(xué)，由于對(duì)每單元的單詞和詞組進(jìn)行了多次強(qiáng)化訓(xùn)練，所以第二卷的得分率比第一卷高。雖然我們也進(jìn)行了英語(yǔ)閱讀訓(xùn)練，但學(xué)生閱讀能力的提高不大。單選、完成句子的得分率還過(guò)得去，但綜合知識(shí)未來(lái)得及操練其他項(xiàng)目得分率就較低。今后，應(yīng)該加強(qiáng)完型填空、閱讀理解和綜合填空的訓(xùn)練。
2、學(xué)的方面
只要學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有興趣，堅(jiān)持常年不斷地、自覺(jué)得、隨時(shí)隨地接觸英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)，英語(yǔ)成績(jī)就會(huì)不斷提高。
如果只是為了應(yīng)付考試，臨時(shí)抱佛腳地補(bǔ)習(xí)，即使可以應(yīng)付一時(shí)，但掌握的知識(shí)都是不牢固的。新舊知識(shí)就會(huì)顧此失彼。
總之，在這一學(xué)期的教育教學(xué)工作中，我愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)地完成了自己的本職工作，在教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)。但由于經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)工作還有待于改進(jìn)，在以后的教學(xué)工作，我將不斷總結(jié)，虛心學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想道德素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【二】
歲月如梭，一學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束。在這一學(xué)年的教學(xué)工作中，我注重自己思想水平的提高，努力提高自己的教學(xué)工作能力。我在教育教學(xué)的各個(gè)方面取得了一定的成績(jī)，但也有許多不足之處，現(xiàn)對(duì)一學(xué)年以來(lái)在教育教學(xué)工作中的各個(gè)方面作一個(gè)全面的總結(jié)。
學(xué)期初，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)后進(jìn)班英語(yǔ)科目的教育教學(xué)工作，在這個(gè)學(xué)年的教學(xué)工作中，我感慨萬(wàn)千，這其中有苦有樂(lè)，有辛酸也有喜悅。在這一學(xué)期里，我覺(jué)得我自己是過(guò)得緊張又忙碌，愉快又充實(shí)的。特從以下幾個(gè)方面做出本學(xué)年的工作總結(jié)。
一、教育教學(xué)工作方面
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生人生的引路人。教師的任務(wù)是教書(shū)育人，但不能只做一個(gè)“教書(shū)匠”，更要做個(gè)“教育者”，要充分了解每個(gè)學(xué)生各個(gè)時(shí)期的心理狀態(tài)并進(jìn)行及時(shí)適度的處理，讓他們的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。現(xiàn)在，我就把我在這一年中所做的工作與體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，力求在以后的教學(xué)工作中取得更大的成績(jī)和進(jìn)步。
1、課前準(zhǔn)備：備好課。每一次備課都很認(rèn)真，遇到?jīng)]有把握講好的課時(shí)立即提出，請(qǐng)教其它英語(yǔ)老師，綜合考慮各種方案。多發(fā)表自己的見(jiàn)解讓大家討論，如有問(wèn)題立即更正、改進(jìn)。
2。多聽(tīng)課，學(xué)習(xí)有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，教學(xué)水平的提高在于努力學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，不在于教學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短。老教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積累了許多教學(xué)技巧，多向他們學(xué)習(xí)，盡快提高自身的教學(xué)水平，聽(tīng)課的同時(shí)，認(rèn)真做好記錄，并進(jìn)行評(píng)課。聽(tīng)完課后寫聽(tīng)課心得，哪些地方是自己不具備的，哪些地方可以怎樣講可能有更好的效果等等。務(wù)求每聽(tīng)一節(jié)課都要有最大的收獲，必要時(shí)，還可與講課教師進(jìn)行討論，以了解其講課安排的依據(jù)。
3。鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。我認(rèn)真鉆研教材，把握住知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n。教材是教學(xué)的依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要參考書(shū)，我在熟悉教材的基礎(chǔ)上講授本課程的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)有依據(jù)，學(xué)生在課堂上跟不上老師時(shí)可以參考教材重新整理思路，跟上老師的思路，所以應(yīng)該重視教材的鉆研。在備課過(guò)程中，在不離開(kāi)教材的原則下，可以參考其他教科書(shū)，對(duì)比它們的不同之處，尋求讓學(xué)生更容易接受的教法，有了這些教法后，上課之前應(yīng)與有經(jīng)驗(yàn)的老師多交流討論是否行得通。
4。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言生動(dòng)明了，克服了以前重復(fù)的毛病。課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，課堂上說(shuō)練結(jié)合，布置好課外作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
二、工作出勤方面
我熱愛(ài)自己的事業(yè)，從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己份內(nèi)的工作。在教育工作中，我積極參加教研組的教研活動(dòng)和學(xué)校組織的例會(huì)，積極參加工會(huì)活動(dòng)、升降旗儀式。在我工作的這一學(xué)期中，沒(méi)有缺席、遲到、早退和病事假的發(fā)生，嚴(yán)格遵守了學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。
三、取得的成績(jī)
在本學(xué)期的工作中，我取得了一定的成績(jī)，從本學(xué)年的考試成績(jī)來(lái)看，我所教班無(wú)論從平均分、及格率和優(yōu)分率都在同年級(jí)中表現(xiàn)不錯(cuò)。
四、存在的不足
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在教學(xué)工作中難免有缺陷。例如：對(duì)學(xué)生還不夠了解;教學(xué)方法還不夠成熟等，而這些問(wèn)題，只能在以后的教學(xué)工作中不斷地解決。
初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【三】
回顧這學(xué)期的工作，使我感到既繁忙又充實(shí)，特別是在區(qū)教研員和校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我的教學(xué)思想和教學(xué)水平都得到了很大的提高，并取得了一些成績(jī)。但也存在不足，為了使我在今后的教育教學(xué)工作中取得更大的進(jìn)步。下面我將這一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面
在這學(xué)期的教學(xué)工作中，我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的工作精神從事英語(yǔ)教學(xué)。我積極響應(yīng)學(xué)校的各項(xiàng)號(hào)召，積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以教師職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格要自己。在教學(xué)中，能夠做到為人師表，關(guān)愛(ài)學(xué)生，幫助學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿學(xué)習(xí)熱情和信心。初中英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)方面
為了適應(yīng)課改的需要，我不斷地鉆研新的教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方法，不斷將自己的所學(xué)運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，并積極與我校的其他英語(yǔ)教師研究教材、教法。
三、教育教學(xué)工作方面
認(rèn)真搞好備課，特別是集體備課。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，既要備教材、備學(xué)生，又要備教法。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要至關(guān)重要。這個(gè)班在小學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，而且本班中等生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，就照顧不到整體，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)欠佳。因此教學(xué)時(shí)針對(duì)不同情況，在授課時(shí)采取了不同的方法。效果就比較理想。
因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)不可避免的出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在日常的教學(xué)中我沒(méi)有忽視這一現(xiàn)象。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)，利用業(yè)余時(shí)間對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。
在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取背誦等方式，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
期中考和期末考是考察每位同學(xué)在本學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，因此應(yīng)該予以重視?？荚嚽拔?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，考試后進(jìn)行成績(jī)的總結(jié)和分析。另外，還發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力不夠強(qiáng)，所以以后的教學(xué)中我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生`在這方面的訓(xùn)練，力爭(zhēng)讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，熟練掌握。而考試結(jié)果證明，適當(dāng)輔導(dǎo)差生對(duì)班的整體發(fā)展有很大幫助。
備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。回看自己的授課，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。初中英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)
我明白到這學(xué)期我所取得的教學(xué)成果并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何提高兩班學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)、多想，多與其他教師交流工作經(jīng)驗(yàn)。
初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【四】
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)性地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸廣州學(xué)生的時(shí)候，我一點(diǎn)都不了解他們，只是專心研究書(shū)本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，一廂情愿的認(rèn)為學(xué)生這樣就易接受。但一開(kāi)始我就碰了釘子。在講授第一課的時(shí)候，我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上了一堂自認(rèn)為明白易懂而又不死板的課，認(rèn)為教學(xué)效果如期理想，結(jié)果后來(lái)下課一調(diào)查，一聽(tīng)同學(xué)們反應(yīng)，才知道我講的口語(yǔ)大部分同學(xué)反應(yīng)跟不上，而教學(xué)的部分內(nèi)容同學(xué)們有的以前從來(lái)未學(xué)過(guò)。于是，我在課后更多的主動(dòng)走近學(xué)生，與他們聊天談心，增進(jìn)彼此的了解，從而更進(jìn)一步了解了學(xué)生的狀況：
一方面，學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)，說(shuō)的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的全英教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，三、四班的同學(xué)雖然比較活躍，上課氣氛積極，但中差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體。由此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，記得一位優(yōu)秀的老師曾說(shuō)過(guò)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在教授《on9》的時(shí)候，這課的主題是“如何詢問(wèn)和回答時(shí)間”，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。當(dāng)講到“half”和“quarter”時(shí)的時(shí)候，我通過(guò)畫(huà)圖，用數(shù)學(xué)上的“圓”來(lái)加以充分形象的講解和說(shuō)明。這樣學(xué)生就形象地明白了這兩個(gè)單詞，學(xué)生聽(tīng)懂了，也就顯得頗有積極性。因此在練習(xí)”What’sthetime?It’s……”的句型時(shí)，學(xué)生特別用功，教學(xué)效果也十分理想。可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。特別是對(duì)英語(yǔ)這門學(xué)生不甚熟悉并感到困難的外語(yǔ)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
聽(tīng)課也是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，新老師只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。聽(tīng)課的主要對(duì)象是我們組的優(yōu)秀老師的課，同時(shí)也聽(tīng)其他老師的課。本學(xué)期，我聽(tīng)了二十多節(jié)課，我的收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽(tīng)完課之后，把教師們上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上，然后對(duì)我自己的備課教案進(jìn)行修改，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去，取得了較好的效果。
因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)優(yōu)差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)，對(duì)同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。在三班和四班，我把同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)我采取適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)方法，當(dāng)然不能操之過(guò)急，并且多鼓勵(lì)，只要他們肯努力，成績(jī)有望提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人我進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。我想只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。
英語(yǔ)是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，口語(yǔ)操練時(shí)，我充分利用有效時(shí)間，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。
精講多練是我采取的另一個(gè)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)的方法。在課堂上，我少講精講，讓每位同學(xué)做好筆記，掌握知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)，然后給予他們更多的時(shí)間練習(xí)加以鞏固，課后留有適當(dāng)不同層次的作業(yè)讓不同層次的學(xué)生去練習(xí)，這樣通過(guò)精講，多練，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中掌握知識(shí)，在練的過(guò)程中鞏固知識(shí)。同時(shí)，我又讓每位同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本，在我每次評(píng)講習(xí)題的過(guò)程中，把他們易錯(cuò)的習(xí)題和知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)記在錯(cuò)題本上，以便于平時(shí)有重點(diǎn)地去記憶和理解。事實(shí)證明，這一方法切實(shí)可行，也行之有效。
總之，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考試就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都在一定程度上體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)效果，也是我和學(xué)生共同努力的見(jiàn)證，更會(huì)促使我繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能有機(jī)會(huì)在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
初中英語(yǔ)教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【五】
本學(xué)期，我能夠愛(ài)崗敬業(yè)，勤勤懇懇地工作，但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)頗淺，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況。
一、抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
1、以教書(shū)育人為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的學(xué)習(xí)教育，特別是后進(jìn)生，關(guān)心他們的紀(jì)律和學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)他們的學(xué)習(xí)。
2、貫徹學(xué)校班風(fēng)、學(xué)風(fēng)評(píng)比的要求，全面促進(jìn)學(xué)生的學(xué)態(tài)發(fā)展。重視學(xué)生的思想工作、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
英語(yǔ)是一門外語(yǔ)，對(duì)學(xué)生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好英語(yǔ)，就要讓學(xué)生喜愛(ài)英語(yǔ)，讓他們對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些關(guān)于英美國(guó)家的文化，生活故事，讓他們更了解英語(yǔ)，更喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
三、按照教學(xué)常規(guī)五個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展教學(xué)工作
備課：課前認(rèn)真地備好每一節(jié)課，寫好教案。既備教材，又備學(xué)生，針對(duì)學(xué)生分析、概括、表達(dá)能力差的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好教學(xué)方法。譬如：(3)班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，相對(duì)(4)班有一定的中等生數(shù)量，但因班級(jí)的調(diào)整也出現(xiàn)了為數(shù)不少的差生。而(4)班的同學(xué)比較沉靜，雖然中上生有一部分，但差生比例較大，尤其偏向男生。因此，講得太深，就照顧不到整體。我在備課時(shí)就比較注意這種情況，每天都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。
上課：每天都保持飽滿的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛，認(rèn)真做好組織教學(xué)，盡可能保證上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)，教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，并且充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生多動(dòng)手，多動(dòng)口、，多動(dòng)腦，讓課堂氣氛活躍起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，力圖讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。
作業(yè)和輔導(dǎo)：作業(yè)的布置適量，有針對(duì)性，重點(diǎn)放在遣詞造句、閱讀理解等;批改作業(yè)時(shí)多用贊美式、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言予以評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)方面，做到有耐心，有方法，因材施教，個(gè)別無(wú)心向?qū)W的學(xué)生，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的耐心教育，學(xué)習(xí)興趣明顯提高，成績(jī)也有較大的進(jìn)步。
考試：本學(xué)期根據(jù)學(xué)校的要求進(jìn)行了多次階段性的考試，考試的成績(jī)基本處于同級(jí)同科的中上水平。每次的考試，都能做到考試前進(jìn)行有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，考試后進(jìn)行學(xué)科總結(jié)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，從中改正教學(xué)方法，也讓學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
四、模塊式教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，將英語(yǔ)分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫幾方面進(jìn)行教學(xué)。
1、聽(tīng)：平時(shí)放錄音，讓學(xué)生跟錄音讀，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力，并且指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的聽(tīng)力技巧進(jìn)行訓(xùn)練，還找一些專題訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生的聽(tīng)力。
2、說(shuō)：充分利用早讀，按課程進(jìn)度及課堂的需要，認(rèn)真安排每天早讀負(fù)責(zé)帶讀的學(xué)生及指導(dǎo)帶讀內(nèi)容，堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。鼓勵(lì)學(xué)生大膽且大聲讀書(shū)，多說(shuō)英語(yǔ);課堂上，訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課后，分層次布置一定量的口語(yǔ)作業(yè)，使其進(jìn)行更有效的口語(yǔ)操練。
3、讀：讀方面主要是提高學(xué)生的閱讀能力，先教會(huì)學(xué)生怎樣做這些題目，即教授閱讀技巧。平時(shí)每周以每個(gè)話題為內(nèi)容發(fā)一份試題，作為專門訓(xùn)練。并建議及指導(dǎo)基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行定時(shí)定量的閱讀訓(xùn)練。
4、寫：作文教學(xué)主要傳授寫作方法，要求學(xué)生應(yīng)寫真情實(shí)感的東西，強(qiáng)調(diào)字?jǐn)?shù)和書(shū)寫這些硬件要求。平時(shí)提倡學(xué)生利用時(shí)間用英語(yǔ)寫一些簡(jiǎn)短的日記，以此夯實(shí)自己正確拼寫單詞，準(zhǔn)確使用詞組、短語(yǔ)來(lái)造句表文的基本功，從而提高其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
五、其他方面
1、把握教學(xué)進(jìn)度，合理安排時(shí)間，與各科任老師互相配合，統(tǒng)一教學(xué)法進(jìn)度，順利完成了本期的教學(xué)任務(wù)。積極配合學(xué)校及年段的工作，與各科教師多聯(lián)系，溝通，互相促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)等各科的學(xué)習(xí)。
2、為加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平，本人積極對(duì)各種教育理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，給自己充電，以便在工作中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué);努力提高英語(yǔ)專業(yè)水平，以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式，為更好地進(jìn)行素質(zhì)教育夯實(shí)基礎(chǔ)，為撰寫出較有質(zhì)量的教育教學(xué)論文做好準(zhǔn)備。此外，我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，上網(wǎng)查找資料，為教學(xué)服務(wù)等等
優(yōu)秀初中高中教案模板3
高中美術(shù)優(yōu)秀教案范例
【篇1：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)精選】
高中美術(shù) 教案 教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：（2分鐘）
介紹自己，同時(shí)打出幻燈片播放優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。
二、導(dǎo)入新課：（3分鐘）
作為一個(gè)生活在21世紀(jì)的青年，不僅需要有豐富的物質(zhì)生活。更需要有高品質(zhì)的精神生活。美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)種類，已經(jīng)滲透到我們的日常生活，為了讓我們的生活品味更高，自身的藝術(shù)修養(yǎng)更好。我們就有必要了解一些美術(shù)作品，并且學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)品味。
三、認(rèn)定目標(biāo)：
出示課題：《充分領(lǐng)悟視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言之美——美術(shù)欣賞導(dǎo)言》
四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入
提問(wèn)：大家都已經(jīng)是高中的學(xué)生了，應(yīng)該已經(jīng)有了一定的文化底蘊(yùn)和生活閱歷，那么關(guān)于美術(shù)作品你知道多少呢？舉例說(shuō)出你所知道的優(yōu)秀的中外美術(shù)作品。（最好可以介紹作品相關(guān)的背景）
學(xué)生：（回答）
師：這節(jié)課我們將通過(guò)欣賞幾幅優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)作品，初步了解藝術(shù)語(yǔ)言，體會(huì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵。展示『韓熙載夜宴圖』顧中
韓熙載（９０２——９７０），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年登進(jìn)士第，后逃往南方避亂，曾任南唐中書(shū)侍郎，光政殿學(xué)士承旨等官。由于當(dāng)時(shí)江南戰(zhàn)爭(zhēng)較少，有比較優(yōu)越的自然與生產(chǎn)條件，官僚士大夫的生活奢侈糜爛，大多蓄有歌伎（或稱家姬、樂(lè)伎）。據(jù)史書(shū)記載，韓熙載家即有歌伎４０余人。韓熙載有政治才干，藝術(shù)上也頗具造詣，懂音樂(lè)，能歌善舞，擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。但他眼見(jiàn)南唐國(guó)勢(shì)日衰，痛心貴族官僚的爭(zhēng)權(quán)奪利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。南唐后主李煜聽(tīng)說(shuō)韓熙載生活“荒縱”，即派畫(huà)院顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，窺看其縱情聲色的場(chǎng)面，目識(shí)心記，回來(lái)后畫(huà)成這幅夜宴圖。畫(huà)家通過(guò)目識(shí)心記，繪成了這幅人物眾多、場(chǎng)面極大，重彩敷色的《夜宴圖》。由于顧閎中觀察細(xì)微，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，把官居中書(shū)舍人的韓熙載縱情聲色，歡宴達(dá)旦的情景描繪得淋漓盡致，人物的音容笑貌栩栩如生，活脫絹上。以致在這幅巨作中，四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，雖一再重復(fù)出現(xiàn)，而面目始終保持統(tǒng)一，但性格突出，神情變化多端。《夜宴圖》從一個(gè)側(cè)面，十分生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸?！兑寡鐖D》全卷以手卷形式，一共用五個(gè)場(chǎng)景－－琵琶獨(dú)奏、六么獨(dú)舞、宴間小憩、管樂(lè)合奏、夜宴結(jié)束，描繪了整個(gè)夜宴的活動(dòng)內(nèi)容。在場(chǎng)景之間，畫(huà)家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂(lè)品、床榻等之類的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨(dú)立成畫(huà)，又是一幅畫(huà)。實(shí)際上，它不僅僅是一張描寫韓熙載私生活的圖畫(huà)，更重要的是它反映了那個(gè)特定的時(shí)代風(fēng)貌。畫(huà)家把韓熙載這位有才華、善文章，在士大夫和道教、釋教中很有影響，李后主有意加以倚重的大臣的精神面貌表現(xiàn)得淋漓盡致。顯然，韓熙載之所以能夠縱情聲色，也是和南唐李氏王朝行將覆滅的政治形勢(shì)分不開(kāi)的。
展示『最后的晚餐』達(dá)芬奇（意大利）
收藏：意大利米蘭圣馬利亞修道院
展示『夢(mèng)』畢加索（西班牙）
《夢(mèng)》，畢加索，1997年，4840萬(wàn)美元。全球十大最昂貴名畫(huà)之一
排名第一的是畢加索的油畫(huà)《拿煙斗的男孩》以1億416萬(wàn)美元的天價(jià)售出，一舉刷新繪畫(huà)作品拍賣的世界記錄，成為目前世界上最昂貴的畫(huà)。
1927年,47歲的畢加索與長(zhǎng)著一頭金發(fā),體態(tài)豐美的17歲少女初次相遇,從此,這位少女便一直成為畢加索繪畫(huà)和雕刻的模特兒。又過(guò)17年,64歲的畢加索給她的生日賀信中說(shuō):對(duì)我來(lái)說(shuō),今天是你17歲生日,雖然你已度過(guò)了兩倍的歲月。在這個(gè)世界上,與你相遇才是我生命的開(kāi)始?！秹?mèng)》這幅畫(huà)作于1932年,可以說(shuō)是畢加索對(duì)精神與肉體的愛(ài)的最完美的體現(xiàn)。
展示『人民英雄紀(jì)念碑』劉開(kāi)渠（中國(guó)）
在北京市**廣場(chǎng)中心。1949年 9月30日中國(guó)人 民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，為紀(jì)念在人 民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和民主運(yùn)動(dòng)中犧牲的人民英 雄建立紀(jì)念碑。當(dāng)天下午毛澤東主席和全體出席政協(xié)會(huì) 議的代表參加了奠基典禮。1952年 8月動(dòng)土興建，1958 年 4月落成，5月1日揭幕。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù) 院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)念碑通高米，用萬(wàn)多塊花崗巖和漢白玉 砌成。碑基面積3000余平方米。臺(tái)座 2層，下層呈海棠 形，東西寬米，南北長(zhǎng)米。上層為方形，四 周以漢白玉欄桿環(huán)繞，四面設(shè)臺(tái)階。臺(tái)座上為兩層須彌 座，下層大須彌座束腰處四面鑲嵌著 8塊巨大的漢白玉 浮雕，分別以“虎門禁煙”、“金田起義”、“武昌起 義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)”、“勝利渡長(zhǎng)江”為主題。在“勝利渡 長(zhǎng)江”浮雕的兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎 人民解放軍”為題的裝飾性浮雕。每幅浮雕高 2米，寬 2～米，總長(zhǎng)米，雕刻著180個(gè)人物形象。上層 小須彌座四周鐫刻牡丹、菊花、垂幔等組成的八個(gè)花環(huán)。碑身高大,正面碑心為一整塊大石，長(zhǎng)米，寬米，厚 1米，重達(dá)70噸，鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不 朽”8個(gè)鎏金大字。背面由7塊大石組成的碑心，鐫刻周 恩來(lái)題寫的碑文：
“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民 革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人 民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外 敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧 牲的人民英雄們永垂不朽！”碑身兩側(cè)用五星、松柏和 旗幟組成浮雕花環(huán)圖案。碑首為廡殿頂式。整座紀(jì)念碑 雄偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆。
小結(jié)：今天通過(guò)幾幅世界優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有繪畫(huà)作品，也有建筑作品，有國(guó)外的作品，也有中國(guó)的作品。我們了解了作品的背景和一些它的一些其他故事。當(dāng)然優(yōu)秀的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，大家可以根據(jù)自己的喜好和審美觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇理解感受藝術(shù)作品的內(nèi)涵；體會(huì)藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)意和藝術(shù)成就。
布置作業(yè)：下節(jié)課我們將一起去了解中國(guó)的文化寶藏“敦煌”，給大家一個(gè)小任務(wù)。大家課后一起去搜集關(guān)于敦煌的作品和歷史，或者是一些關(guān)于作品背后的故事?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜集這方面的材料。
【篇2：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)】
形神兼?zhèn)?遷想妙得
——高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)《中國(guó)古代人物畫(huà)》
教學(xué)內(nèi)容：《中國(guó)古代人物畫(huà)》
課時(shí)：
1教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與技能目標(biāo) 中國(guó)古代人物畫(huà)的出現(xiàn)；體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)日常生活的；了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)作品
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：比較鑒賞法進(jìn)行橫向、縱向比較理解人物畫(huà)形成與發(fā)展
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感
教學(xué)重點(diǎn)：以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫(huà)的主要特點(diǎn)，也是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：以點(diǎn)帶面，通過(guò)本課《韓熙載夜宴圖》的欣賞作為切入點(diǎn)，掌握中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn)。
教學(xué)法及教具準(zhǔn)備： 小組合作、討論、探究式教學(xué)；課件展示。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)回憶以前一些宗教美術(shù)作品，比如：金字塔、神廟建筑、石窟雕塑造像、敦煌藝術(shù)等，引出隨著歷史的發(fā)展，宗教因素逐漸減弱，藝術(shù)家開(kāi)始把他們的目光投向現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)始在意自己的喜怒哀樂(lè)，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)宗教性題材轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，比較真實(shí)地記錄各種生活現(xiàn)象，從而引出人物畫(huà)的產(chǎn)生。
顧愷之《女史箴圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、周昉《簪花仕女圖》
二、欣賞《韓熙載夜宴圖》，理解中國(guó)古代人物畫(huà)對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
五代畫(huà)家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長(zhǎng)卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
1、顧閎中南唐畫(huà)家，善畫(huà)人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫(huà)。 2、韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫(huà)面。聽(tīng)樂(lè)，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫(huà)面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。（1）第一段聽(tīng)樂(lè)（映示畫(huà)面）：作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。
描寫達(dá)到極其傳神的境界。
（2）第二段觀舞（映示畫(huà)面）：畫(huà)面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提問(wèn)學(xué)生為什么。另外畫(huà)面放大映示，后排
穿黃色袈裟的德明和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫(huà)得很出色。
（3）第三段歇息：夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。(4)、第四段清吹：描寫韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。畫(huà)家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫(huà)的極其工細(xì)。
（5）、第五段散宴：這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別（映示對(duì)話圖）韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫(huà)面并放大）唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么？
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
4、最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
三、．作品欣賞：
1．《虢國(guó)夫人游春圖》2．《搗練圖》3．《簮花仕女圖》4．觀后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人？
四、全課總結(jié)：
1． 中國(guó)古代人物畫(huà)的形成和發(fā)展 2． 中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn)
（采用分段式構(gòu)圖方法，畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合、疏密得當(dāng)；造型工整、色彩華麗；特別注重人物神情和內(nèi)心世界的刻畫(huà)，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡闹粮呔辰?/p>
采用全景式構(gòu)圖方法，畫(huà)面場(chǎng)面宏大、組織有序，有鋪墊、有起伏、有高潮;人物刻畫(huà)栩栩如生、細(xì)節(jié)表現(xiàn)引人入勝。）
五、知識(shí)拓展，加深鞏固（民族自豪感）
當(dāng)我們的畫(huà)家在畫(huà)《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時(shí)候，西方的畫(huà)家在做什么呢？
他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫(huà)基督，在畫(huà)圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開(kāi)始文藝復(fù)興，歐洲的畫(huà)家才開(kāi)始倡導(dǎo)人文主義精神。
【篇3：高中美術(shù)教案范文】
高中美術(shù)教案范文《美術(shù)作品的藝術(shù)形象》
一、課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí)
二、教學(xué)目的：本課是有關(guān)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng)作的最重要和最基本的問(wèn)題．即藝術(shù)形象問(wèn)題的基本知識(shí)的教學(xué)。本課的教學(xué)目的應(yīng)該是： 1．使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，2．使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。3．初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美術(shù)形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能動(dòng)的反映。
難點(diǎn)：創(chuàng)造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課：今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢?
2、通過(guò)尋找不同種類藝術(shù)形象的特點(diǎn)，體會(huì)美術(shù)形象的特征。我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個(gè)比較（演示不同藝術(shù)作品：詩(shī)《靜夜思)》、曲《春江花月夜》、畫(huà)《星夜》）師：我們欣賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂(lè)作品和繪畫(huà)作品．它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個(gè)藝術(shù)形象——月亮。請(qǐng)同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同?（演示文字）文學(xué)作品、音樂(lè)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同? 生：文學(xué)藝術(shù)作品用語(yǔ)言文字塑造了月亮形象。從床前的月光．到天上的月亮，用語(yǔ)言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)語(yǔ)言文字的描寫，觸動(dòng)人們的心靈感覺(jué)活動(dòng)，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。（演示文字）文學(xué)作品藝術(shù)形象是語(yǔ)言形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、想象形象。生：音樂(lè)藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂(lè)曲，描繪出夕陽(yáng)落江面，圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂(lè)藝術(shù)作品通過(guò)音響．節(jié)奏．速度、強(qiáng)弱等的表現(xiàn)，觸動(dòng)人們的聽(tīng)覺(jué)感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會(huì)、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。(演示文字)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象是聽(tīng)覺(jué)形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、音響形象。生：繪畫(huà)藝術(shù)作品用造型：色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們面前，給人一種真實(shí)的空間的美感享受。繪畫(huà)藝術(shù)作品通過(guò)形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸動(dòng)人們的視覺(jué)感官，使人以直接感受的方式，看到具體動(dòng)人的月亮形象。(演示文字)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。(演示文字)通過(guò)以上的對(duì)比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢?（通過(guò)觀察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象。的基本特征）生：看得見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)．有形象．有色彩，鮮明具體，靜止不動(dòng)，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式．直接作用于人們的視覺(jué)，我們可以毫無(wú)障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，欣賞者直觀感受的視覺(jué)藝術(shù)形象。（加深對(duì)美術(shù)形象基本使特征的認(rèn)識(shí)。）
3、引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義。（演示《擊鼓說(shuō)唱俑》、《生與死》、《靈鷲》)請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單的談?wù)剬?duì)幾張作品形象的 感受。生：《擊鼓說(shuō)唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的說(shuō)唱藝人的形象。他的表情、動(dòng)態(tài)給我們留下深刻的印象。油畫(huà)《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫(huà)面上，它們是一個(gè)整體?！鹅`鷲》表現(xiàn)的是動(dòng)物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)，(演示文字)美術(shù)形象，即是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象（強(qiáng)化概念）
4、通過(guò)分析使學(xué)生了解，創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過(guò)程。而瞬間形象必須能夠抓住事 物的典型特征，也就是必須表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個(gè)環(huán)節(jié)更具有典型性呢? 生：躍竿師：顯然躍竿動(dòng)作最典型地表現(xiàn)了跳高運(yùn)動(dòng)。(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的? 具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢?如羅丹的《思想者》．同學(xué)們還已得他的形象嗎?請(qǐng)到前面做一下他的動(dòng)作。（活躍課堂氣氛，體會(huì)藝術(shù)家的構(gòu)思。）請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)表演。(演示《思想者》)羅丹為什么要以這樣的動(dòng)作形象表現(xiàn)《思想者》呢?為什么不用老人、兒童、女人形象? 生：成年男人更能體現(xiàn)《思想者)的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動(dòng)態(tài)、神情這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和高超的造型能力?！端枷胝摺酚悯r明而生動(dòng)的性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。
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