下面是范文網(wǎng)小編分享的七年級歷史教案16篇 初中七年級歷史教案,以供參考。

七年級歷史教案1
【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
了解西周的更替,說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:
識記與理解:識記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法:培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力,以及分析比較的能力,提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果,客觀歷史地認(rèn)識分封制的作用,認(rèn)識到正確根據(jù)變化了的形勢,調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
教師活動
學(xué)生活動
備注
一、導(dǎo)入新課:大家看過電視《封神榜》嗎?誰來說說它講述了一個什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容,引起學(xué)生的興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展:簡要講述。
2、周滅商:抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn),并要求學(xué)生概括出一個相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么?
3、西周的建立:學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后,抽一學(xué)生來主持:對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持,熱情很高
參與積極
可能的問題:為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)?起了什么作用?你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎?
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析,為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點(diǎn)出西周末年,由于各種矛盾交織,決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年,被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材,找出原因,訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課:學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)測評,閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè):心得與疑問。
七年級歷史教案2
一、轉(zhuǎn)變理念
歷史是一門古老的學(xué)科,初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn),全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生,創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加,努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局,嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系,實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為,《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具,教材的功能須通過教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課,既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述,又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:(知識與能力:)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中,將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等,并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化,嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展,認(rèn)識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。(情感、態(tài)度與價(jià)值觀:)在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中,學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活,是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),是民族交往民族融合的結(jié)果,同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性,對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生,民族自豪感增強(qiáng)。(過程與方法:)為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料,盡可能拉近歷史與他們的距離;創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京,體驗(yàn)宋代的社會生活,力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中,我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板,在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡,為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看:宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容,我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn),為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計(jì)一方面:為學(xué)生提供適量課外材料,為他們通過觀察、比對,主動歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件;另一方面:引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本,嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù),幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下,歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生,他們天真活潑,好動、好奇、好問,早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史,他們更喜歡直觀有趣的歷史資料,并且樂于參與教學(xué),善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),他們學(xué)習(xí)過了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識,了解本課的歷史背景;還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力,為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此,我得出結(jié)論:學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒有實(shí)際意義的,實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程令我興奮,也令我成長。接下來,我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步:知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景,我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識,包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等,其間,我使用白板的遮屏功能,暫時(shí)遮擋課題,以幫助學(xué)生集中注意力,使知識回顧更高效。
第二步:輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后,我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段,主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫,初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷,課堂氣氛立刻輕松、愉快起來,學(xué)生興趣盎然。
第三步:自主選擇
看完短片,我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系,并詢問:同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實(shí)世界,得到肯定的答復(fù)后,顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù):宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時(shí)社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天,在實(shí)際的教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化,隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感,他們發(fā)覺:在生活上師生是完全平等的,這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍,鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步:互動學(xué)習(xí)
由此開始,學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分,在我的引導(dǎo)下,學(xué)生將分版塊,通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板,逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的,下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1.兩宋的“食”:
【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動1:】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜!”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過一人上臺操作,全班學(xué)生共同出謀劃策,激發(fā)學(xué)生的參與意識,鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動2:】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個活動后,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材,結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn),得出隨著政權(quán)南遷,主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得,在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動中,學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合,同時(shí),學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中,成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2.兩宋的“衣”
服飾是一個時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn),兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在,在這個版塊里,學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動1:】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理,我以一反常規(guī)的表達(dá),引起學(xué)生的好奇,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識,仔細(xì)觀察圖片,大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識,還運(yùn)用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后,服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學(xué)生活動2:】各抒己見——評價(jià)纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材,在活動中,學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美,還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動3:】看圖識變——觀察圖片,發(fā)覺宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分,學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3.宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容,它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民,它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升,且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動:
【學(xué)生活動1:】【學(xué)生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文,請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句
在這一活動中,學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí),還將自己的探究成果與大家分享,當(dāng)了一回小老師,學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng);講述過程中,學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點(diǎn),動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練;講述完畢,我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng),激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力:通過分析史料和搜集資料,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力,培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原,對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個感性認(rèn)識)
2、關(guān)于這些文字,你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)
3、甲骨文:商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的,我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結(jié):隨著書寫工具的變化,字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅,學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡要的了解)。可見,隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰,成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能,既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程,也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng),還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡:隨著對天象的觀察,我國的歷法發(fā)展起來。]
二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手,讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣,并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
三、扁鵲
?、琶t(yī)扁鵲,望、聞、問、切四診法
?、蒲a(bǔ)充扁鵲的資料,培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力
四、屈原
詩歌賞析,體會屈原的思想感情,并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳,是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時(shí)通過閱讀和分析《離騷》,教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)
五、戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識:綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫,小組互相交流)
七、總結(jié)認(rèn)識:(總結(jié)出今天的收獲,并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)
1、通過學(xué)習(xí)這些知識,你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2、對于這些知識,你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3、約定:把自己探究的成果互相交流和展示。
附:板書設(shè)計(jì)
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝,完善于商朝,戰(zhàn)國時(shí)測出24節(jié)氣。
5、名醫(yī)扁鵲,望、聞、問、切四診法。
6、戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁,稱為楚辭。
7、戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂
七年級歷史教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo):祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代,北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代,北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活:山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
?。?)我國是人類的發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
(2)通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施
一、自學(xué)討論,預(yù)習(xí)提綱
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是()
a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料,請你判斷他屬于()
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過程中,起到?jīng)Q定性作用的是()
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動
4、下面對北京人一天生活的描述,正確的是()
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是()
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器,并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類,是因?yàn)椋海ǎ?/p>
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括:()
a保留著猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊,最可能使用的武器不包括()
?。崾鳎饽景簦慊鸢眩涔?/p>
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是()
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
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二、分組交流,展示提升。
10、①右圖是什么人?距今約多少年,位于哪條河的流域?
北京人距今約70萬—20萬年黃河流域
?、趫D中人物使用的工具是什么?
石器和木棒
?、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)?
北京人能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,但頭部還保留著猿類的一些特征。
?、軋D中人物取火方式是什么?“火”的使用對人類有何意義?
天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì),增強(qiáng)了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習(xí)
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究,為我們提供了北京人的生活情況?,F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有:完整和比較完整的頭蓋骨6個,頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等,分屬40多個不同年齡的個體。同時(shí)還有10萬多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量的灰燼,其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外,還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
?。?)請根據(jù)有關(guān)資料,想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動:婦女和兒童等采集果實(shí),男子打漁,集體捕獵野獸,獲取食物;
一天中的學(xué)習(xí):長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn);
一天中的娛樂:晚上有盛大的篝火晚會,競技比賽等;
重要提示:晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種;
其它:可以展開合理的想象;
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬~20萬年保留猿的某些特征打制石器,采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù),從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火
四、抽測達(dá)標(biāo)。
[導(dǎo)入新課]
展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問:這是什么時(shí)候的人類頭部模型?那時(shí)侯,我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請大家閱讀第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文,完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結(jié)
對本課內(nèi)容的小結(jié),教師可采用表格或其它方式予以歸納,便于學(xué)生從整體上把握知識,并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代,而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題,從兩個方面進(jìn)行了敘述:首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施,使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn):曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具,但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解,難以形成準(zhǔn)確的概念。而且,現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少,因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料:
后人評論唐玄宗說:“玄宗少歷民間,身經(jīng)難,故即位之初,知人疾苦,躬勤庶政?!边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是:唐玄宗年少的時(shí)候在民間,親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難,所以即位之初,深知人民的疾苦,能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn):
?。?)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
?。?)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)(通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)
?。?)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:育秧移植栽培
?。?)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱為“茶神”。
?。?)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn):曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”,提問:比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生通過觀察、比較,分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車圖片,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解,化解學(xué)習(xí)上的困難)
2、手工業(yè)
?。?)絲織業(yè)
?。?)陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片,使學(xué)生在欣賞的過程中,體會勞動創(chuàng)造了美,培養(yǎng)他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)著名的大都市:長安、洛陽、揚(yáng)州、成都
?。?)長安城
出示唐朝長安城的平面圖,讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn):
?、俪鞘胁季郑?/p>
宮殿、衙署、坊、市分置,宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對稱分布;全城街道整齊,樹木成行。
②人口:百萬人
?、圻吔髯搴透鲊耸吭萍?,商業(yè)繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心,也是一座國際性的大都市。
小結(jié):唐玄宗統(tǒng)治前期(開元年間),政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉庫充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷史上稱為“開元盛世”。
七年級歷史教案6
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生對照課本知識獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”,“勞動創(chuàng)造人”展開。
●教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
過程與方法:
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一,周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
新課導(dǎo)入:
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法,從傳說中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況,沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說。譬如,我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼模磕敲赐瑢W(xué)們,有誰知道:“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
?。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么,人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來,科學(xué)發(fā)達(dá)了,人們從地下發(fā)掘出來的化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿,它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期,我國境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):
?。ò鍟┑?課中國境內(nèi)的早期人類
講授新課:
?。ㄕ故尽爸袊h(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”,請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處,了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址,歸納我國早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”,教師補(bǔ)充總結(jié),引出我國是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
?。ò鍟?/p>
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識,回答以下兩個問題:
1、元謀人生活的年代距今多長時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
?。ㄍㄟ^引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識,得出元謀人會制造簡單的石器工具,知道火)
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)別。
?。ò鍟?/p>
我們通過課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器),通過提問:什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化,在進(jìn)化的過程中,勞動起來重要的作用。隨著時(shí)間的推移,我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。
(板書)
二、北京人
(展示“北京人頭部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識,回答以下問題:
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像,說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同?
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址,1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)?,會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代,被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長相,我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時(shí)候,中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下,生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭,并生存下來呢?請同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié),北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具,并用這些同野獸作斗爭,不僅如此,他們還用這些工具采集樹上的果子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個人的力量,沒法生活下去,只好過著群居的生活,共同勞動,共同對付猛獸的侵襲。
另外,北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是,北京人不僅會使用火還會保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對北京人有什么好處呢?
?。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片)教師舉例講解對北京人來說,使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))
教師總結(jié),在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,憑借簡陋的生產(chǎn)工具,通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動,艱難地維持生存,隨著時(shí)間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類,他們是山頂洞人。
?。ò鍟?/p>
三、山頂洞人
?。ò鍟?/p>
時(shí)間:距今約1.8萬年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國氏族社會的開始
(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”),請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想象圖”)
?。ò鍟?/p>
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
?。ㄕn堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本,師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設(shè)計(jì)
第1課中國境內(nèi)的早期人類
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時(shí)間:距今約70—20萬年之間
地域:北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火
地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間:距今約1.8萬年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國氏族社會的開始
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級歷史教案7
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
教學(xué)目標(biāo)
(1)認(rèn)識到學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性,明確健康上網(wǎng)的益處。
?。?)通過活動與教師引導(dǎo)讓學(xué)生自己比較發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要性。通過組織學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查,實(shí)地了解自己居住的社區(qū),感悟社區(qū)對自己生活的重要性。
?。?)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會,增強(qiáng)健康上網(wǎng)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn):加深對學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識,更為關(guān)注社區(qū)生活。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)校學(xué)習(xí)生活對個人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破:通過活動體現(xiàn)教學(xué)思想,讓學(xué)生在活動中自己感悟,避免單純說教,引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動與教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁,準(zhǔn)備關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對青少年成長利弊討論的相關(guān)資料,組織好學(xué)生課前對所在社區(qū)的名稱、公共設(shè)施、服務(wù)等的調(diào)查。
學(xué)與教的過程
(新課導(dǎo)入)
【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個舞臺場景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨(dú)到見解,還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限,我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠?qū)ξ覀兩瞎?jié)課探討的一些問題進(jìn)行更深刻的思索,針對自己家庭的情況,提出對美滿家庭生活的希望與構(gòu)想,并列出自己家中不利于自己學(xué)習(xí)成長的因素,列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議,嘗試與家人一起制訂一個切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉(zhuǎn)】在我們的生活舞臺場景中,除了家庭以外還有一個場景是我們經(jīng)常要遇到的,就是學(xué)校。當(dāng)我們成長到適學(xué)年齡后,父母把我們送到這里,我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué),遇到了老師,這個場景中的人物比家庭場景中多了許多。這個場景又帶給我們什么樣的影響呢?
?。ㄐ抡n教學(xué))
【活動】請同學(xué)們在筆記本中間畫一條豎線,豎線左上角寫上“收獲”,右上角寫上“失去”,豎線上方寫上“我來學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。
我來學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問】請同學(xué)填好后,分別說一下你來到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過大家的發(fā)言,我們看到盡管大家提到來學(xué)校上學(xué)我們會失去一定的自由,要受管制,要承受考試的壓力,但多數(shù)同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識,交到了許多朋友,得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢、提高自身能力的機(jī)會,使自己的生活更為豐富多彩。所以,雖然學(xué)校與家庭場景大不相同,在這里也許我們無法像在家里那樣自由自在、我行我素,但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個新的成長環(huán)境,讓我們收獲得更多,對我們的成長同樣是必要和重要的。
【板書】學(xué)校,不僅是我們的第二個家,還是我們第一個接觸的小社會
【承轉(zhuǎn)】除了家庭與學(xué)校,社區(qū)也是我們?nèi)粘I畹闹匾獔鼍?,有時(shí)我們可能忽略了它,對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長也有重要影響,作為社區(qū)舞臺上的人物──居民,應(yīng)該關(guān)心自己所處的場景,并擔(dān)負(fù)起居民的責(zé)任。
【板書】社區(qū)是我們的第三個家,每個社區(qū)都是一個小社會
【活動】請同學(xué)們匯報(bào)對自己所居住的社區(qū)的調(diào)查結(jié)果。(6~10人)
【歸納】從剛才同學(xué)們的.調(diào)查報(bào)告中,我們注意到大多數(shù)同學(xué)所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù),有健身器材等公共設(shè)施,有各行各業(yè)的居民,有的甚至還設(shè)置了學(xué)校、醫(yī)院、超市等,儼然一個微縮的小社會,我們盡管沒有真正地走上社會,但是每天生活在自己居住的社區(qū)里,與各種人相處,享受社區(qū)內(nèi)的各種便利服務(wù),已經(jīng)能從中學(xué)會很多,社區(qū)生活為我們的社會生活打下了基礎(chǔ),對我們的成長也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò)社區(qū):校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁。
【敘述】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
通過網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會,團(tuán)購汽車的新聞。──通過互聯(lián)網(wǎng)。
【提問】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò)生活嗎?
隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)入了我們的生活,互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”,它日益影響著我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理的通知》中規(guī)定:包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所,必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴;未成年人在國家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)~20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧,在線時(shí)間不得超過3小時(shí);不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制?其中的合理因素是什么?
【歸納】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身是個有利于我們成長發(fā)展的事物,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也需要凈化,作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的居民,你也應(yīng)提高自我控制能力,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,為你的學(xué)習(xí)和生活服務(wù),自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不利方面。
(課堂小結(jié))
【總結(jié)】在人生的大舞臺上,有著不同的生活場景,我們總處于一定的生活場景中,其中家庭、學(xué)校、社區(qū)是對我們成長起到最為重要的三個場景,希望大家能在課后用心觀察,觀察每個生活場景中的人、事、物,觀察每個場景對自己的不同影響,有意識地調(diào)整自己,吸取場景中對自己有利的因素,更好地發(fā)展。
問題研討
本課教學(xué)內(nèi)容是介紹社會這個大舞臺中的學(xué)校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中,學(xué)生對于家庭的重要性都十分認(rèn)可,但在這一節(jié)課中,一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習(xí)帶來的壓力而對學(xué)校學(xué)習(xí)具有明顯的負(fù)面情緒,這些學(xué)生會借此發(fā)泄自身的不良情緒,貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況,教師要注意合理引導(dǎo),避免指責(zé)學(xué)生,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源,以真誠的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲,客觀分析學(xué)校學(xué)習(xí)的得與失。
第三課 在社會的舞臺上(第三課時(shí))
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會舞臺上有不同角色,人要選擇、扮演好自己的角色,發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內(nèi)容,對于指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實(shí)際意義。
本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會的舞臺上要扮演很多角色,這些角色有些是自己無法選擇的,有些是可以選擇的,角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會選擇角色,并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標(biāo)
(1)明確人有不同角色,有些與生俱來,有些可以選擇改變。
?。?)通過課堂活動讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來可能扮演的各個角色。通過討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性,以及扮演好自己的角色的必要性。
(3)使學(xué)生能夠反思自己的成長歷程,并對未來作出構(gòu)想,對自己的發(fā)展有自主的認(rèn)識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色,發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動與教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備
按照學(xué)生人數(shù)準(zhǔn)備若干張印有人像的紙,紙上的人像為卡通形象,并有性別之分(不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學(xué)生的數(shù)目一一對應(yīng))。
葛優(yōu)所出演過的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照,影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過程
(新課導(dǎo)入)
【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會是個大舞臺,有不同的場景,而每個人在不同的場景中都扮演著自己的角色,現(xiàn)在讓我們看一看,在社會中我們都扮演著哪些角色。
【活動】引導(dǎo)學(xué)生看課本圖 6-28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙(紙上的人像為卡通形象,并有性別之分,按照學(xué)生的性別相應(yīng)分發(fā)),由學(xué)生自己填寫在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學(xué)們回答自己的填寫結(jié)果。(3~5位同學(xué))
將同學(xué)們寫的角色寫在黑板上。
【承轉(zhuǎn)】通過剛才大家的填寫結(jié)果,我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場景的不同,一個人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們?nèi)松囊饬x是什么呢?角色之間我們又怎樣抉擇呢?今天我們就一起來討論我們?nèi)松枧_上的不同角色問題。
?。ㄐ抡n教學(xué))
【提問】剛才大家所填寫的角色里哪些是與生俱來、無法選擇的?
這個問題較易回答,教師可適當(dāng)分析角色的權(quán)利與義務(wù)。
【板書】人在社會的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來的,有些是可以選擇的
【提問】剛才大家所填寫的角色里,哪些是社會規(guī)定的?
【提問】為什么社會、國家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學(xué)生?
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員,喜歡他的原因是因?yàn)樗茉炝嗽S多鮮活、生動的人物,出演過《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。(可以借影片《驚濤駭浪》來討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習(xí)的問題。)
評論出色演員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?──演技高超,演什么像什么。
作為社會大舞臺中的演員,我們要想成為一名優(yōu)秀的社會成員,是不是也應(yīng)該演什么像什么。
【提問】好演員是天生的嗎?如何才能成為好演員?
好演員不是天生的,是要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的,影視圈中的合格演員是這樣,生活中合格的社會角色也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱?,所以我們才要上學(xué),從學(xué)生角色做起,為自己將要扮演的角色打基礎(chǔ)。
【板書】人通過努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補(bǔ)充討論:請同學(xué)們再看圖6-30各種各類的學(xué)校。
由于我國地域遼闊,人口眾多,有56個民族,各地區(qū)生活和經(jīng)濟(jì)有很大的差異,同樣的學(xué)生角色,出現(xiàn)的舞臺卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中,有的人出現(xiàn)在條件簡陋的教室中,有的人連教室也沒有,處于流動狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同,他們卻都背著書包,努力地扮演著自己的學(xué)生角色。貧困地區(qū)的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習(xí)機(jī)會。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:主動、認(rèn)真學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立自己的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)健康的心理,為未來做鋪墊。
【提問】剛才大家所填寫的角色里,哪些是我們將要扮演的?
【提問】當(dāng)你有很多角色想要扮演,而又分身乏術(shù)會怎么辦呢?
作為大千社會的成員,我們都希望自己多扮演幾個角色,出現(xiàn)在更多的場景中,但由于種種原因,我們不可能同時(shí)扮演許多角色,盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí),我們應(yīng)選擇最適合自己的、最有意義的角色來扮演(如同演員選劇本一樣)。
【提問】我們將要扮演的角色能否都由自己來選擇?當(dāng)父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢?
選擇不一致時(shí),應(yīng)與父母及時(shí)交流和溝通,通過交流溝通,達(dá)成共識。
【板書】學(xué)會選擇角色
?。ㄕn堂小結(jié))
【總結(jié)】在社會舞臺的不同生活場景中,我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來的,有些是社會規(guī)定的,有些是我們可以自己選擇的,無論哪種角色,都意味著在相應(yīng)生活場景中的責(zé)任、義務(wù)。在我們承擔(dān)、選擇了角色的同時(shí)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,這樣才能成為生活舞臺的生活場景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性,并非必然承擔(dān),我們就要通過對自己正確、全面的了解,通過對角色意義的深入了解,慎重選擇,選擇之后努力扮演好自己的角色。
問題研討
本課教學(xué)內(nèi)容為社會舞臺上的不同角色。在談及人在社會的大舞臺上具有不同的角色,有些是與生俱來的,有些是可以選擇的時(shí)候,教師要將重心放在角色的可選擇性上,增強(qiáng)學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感,從而增強(qiáng)對自身發(fā)展的責(zé)任感。
在講述學(xué)會選擇角色時(shí),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要,這樣會使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認(rèn)識,避免空洞感。
七年級歷史教案8
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開元之治”原因者,將獲得大唐開元盛世游的機(jī)會?!?/p>
什么是開元之治?
武則天后,唐朝政局一度動蕩,唐玄宗勵精圖治,政治局面為之一新,歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個皇帝的年號?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗,同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過,經(jīng)歷了很多磨難,所以剛即位時(shí),很懂得體諒老百姓的疾苦,很多涉及老百姓的政務(wù),都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開元之治):
即位后,勵精圖治,他采取的措施有:
?、偃斡妹?如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重視;
?、鄢缟泄?jié)儉,命人燒毀珠玉錦繡,表示的決心。這些措施,使開元年間政局為之一新,史稱“”。
二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè):
觀察、比較,分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊,相當(dāng)完善。)
觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方,(水力代替了人力)聽講理解形成認(rèn)識:筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動的灌溉工具,用竹或木制成一個大型立輪,由一個橫軸架起,可以自由轉(zhuǎn)動,輪的周圍斜裝上許多竹筒,把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上,受水流沖擊,自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)
①興修工程;
?、谵r(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn):唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
?、粕虡I(yè)方面:
觀看長安平面圖,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長安城的布局:城內(nèi)分為和(長安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一個的大都市
?、鞘止I(yè):
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
?、俳z織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;
?、谔沾蓸I(yè):代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納:開元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期,也是我國封建社會少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說:“開元之盛,漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉庫充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,,由于寵愛楊貴妃,重用奸臣,后來爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面,唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)
3、勞動人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié):
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動與探究”
七年級歷史教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價(jià),培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的能力。
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開--想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。
本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開--想和政治遠(yuǎn)見,在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是:如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。對于初中學(xué),他們評價(jià)一個人物,往往會帶有感--彩,從“好”或“壞”出發(fā),而不能客觀地分析,這就需要教師加以引導(dǎo),使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法,即遵循實(shí)事求是的原則,看他對歷史發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。
一、唐朝的建立(略講)
隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長安,建立唐朝。
時(shí)間:618年開國皇帝:唐高祖李淵都城:長安
出示《唐朝疆域圖》,強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料:
?。圬懹^十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰:“不知?!痹唬骸爸鬯员热司?,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟……”——《貞觀政要?教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論:由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻(認(rèn)識到人民群眾的力量),貞觀年間,他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個人物,也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事,加深印象,增強(qiáng)趣味性。)
1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重視人民群眾的力量;
2、注重發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān);
3、崇尚節(jié)儉;
4、任用賢才、虛心納諫。
唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
三、女皇帝武則天
武則天是中國歷的女皇帝。(強(qiáng)調(diào))
展示武則天畫像,邊引導(dǎo)學(xué)生看圖,邊簡介武則天經(jīng)歷。
重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治,主要體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。最后,引用郭沫若對其統(tǒng)治評價(jià)的話:“政啟開元,治宏貞觀?!?/p>
討論:談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。
小結(jié):唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛,對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
作業(yè):課后作業(yè)
七年級歷史教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能:了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn),正確評價(jià)歷史人物的能力。
2、過程與方法:多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料,學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料,采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識唐太宗、武則天的開明思想及開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
二、教材簡析
本課的主題是唐朝第一個盛世—“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女皇武則天”
本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。
四、教學(xué)過程
?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
?。ǘ熒犹骄啃轮?/p>
Ⅰ、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像,簡介武則天經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
2、教師出示探究問題:郭沫若評價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀”,為什么如此評價(jià)?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。教師簡評并銜接新知識:武則天的統(tǒng)治,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,她確實(shí)是個治國之才,不失為一位有作為的皇帝、女政治家?!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時(shí)期,為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢?
Ⅱ、貞觀之治
1、唐朝的建立和李世民即位
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文,理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會各種矛盾,導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。同年,在太原起兵反隋的李淵攻占長安,建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文,了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫,教師補(bǔ)充“玄武門之變”后,李世民即皇帝位,是為唐太宗,年號貞觀。
2、貞觀之治
?。?)展示唐太宗畫像,簡介唐太宗其人,講清“貞觀之治”這一概念。
?。?)出示探究問題:你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文,分小組合作,討論學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢歸納出四個方面:
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻(xiàn)資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義,教師小結(jié):唐太宗親歷隋末的社會大動蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策,經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡述:這些開明的治國政策,有利于社會的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征,由學(xué)生表演一段課本劇,加深印象,增強(qiáng)趣味性。
教師簡述:這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智,保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對治世局面的形成起了重要的作用。
D、治世局面的形成
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象,認(rèn)識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
Ⅲ、試評價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)評價(jià)歷史人物,要遵循實(shí)事求是的原則,看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開明思想及開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
?。ㄈ┚毩?xí)與探究設(shè)計(jì)表格,列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
?。ㄋ模╈柟膛c小結(jié)
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課,知道了什么?懂得了什么?
七年級歷史教案11
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題,從兩個方面進(jìn)行了敘述:首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施,使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn):曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問:我國歷的女皇帝是誰?(武則天)她的政績主要體現(xiàn)在哪些方面?(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),破格提拔有才能的人,科舉制的發(fā))
引導(dǎo)過渡:所以,郭沫若稱贊武則天“政啟開元,治宏貞觀”,意思是說武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果,為后來的開元盛世開辟了道路?!伴_元盛世”為什么會形成?有哪些成就?請看第3課。
一、“開元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁課文、插圖和資料,
1、“開元盛世”是在哪個皇帝統(tǒng)治時(shí)期?(唐玄宗)
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí),主要從哪些方面進(jìn)行改革?:唐玄宗即位后,勵精圖治,他采取的措施有:①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉(反對奢侈——燒毀珠玉錦繡)。
3.根據(jù)13頁“文獻(xiàn)資料”和“動腦筋”:唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方?(他們都善于任用賢才,重視吏治,注意“戒奢從簡”,使政治較清明,經(jīng)濟(jì)有發(fā)展,出現(xiàn)了封建社會里的“治世”——“貞觀之治”和“開元之治”。)
過渡講解:唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí),不但注意從政治方面進(jìn)行改革,還很重視發(fā)展生產(chǎn),使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮起來。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
?、呸r(nóng)業(yè):①興修水利工程;②農(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn):唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
?、剖止I(yè):①絲織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;②陶瓷業(yè):代表作有越窯、刑窯和(最的)。
⑶商業(yè):①唐朝的商業(yè)繁榮,大都市有長安、洛陽、揚(yáng)州和成都。②長安:不是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,也是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉庫充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入時(shí)期,歷稱為“開元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1.學(xué)生閱讀15—16頁的課文,按16頁“活動與探究1”:這句話是什么意思?(唐玄宗年少時(shí),在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難,所以即位之初能夠記得人民的疾苦,能夠勤于政事。)后來他堅(jiān)持這樣做了嗎?(沒有)看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場叛亂叫做什么?(安史之亂)唐朝滅亡于哪一年?(907年)
【板書設(shè)計(jì)】
一、“開元盛世”
措施:①任用名相②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
?、呸r(nóng)業(yè):
?、剖止I(yè):
⑶商業(yè):
三、唐朝的衰亡
七年級歷史教案12
教學(xué)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí),初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有知識,初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況,用三個子目展開敘述??脊虐l(fā)現(xiàn),距今約一萬年前,我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕,是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中,需要注意以下四點(diǎn):第一,把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征:原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;第二,注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響,不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如,河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè),雖使用磨制石器,但主要用骨耜翻地耕種;半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè),普遍使用磨制石器,特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中;第三,注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用,對定居生活的影響;第四,注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時(shí),由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生了階級,考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握,課文略而不寫,只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況,教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充足,需要不斷遷徙,等等),然后引出獲得固定的食物來源,開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考,自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒,種在田里的神話傳說,進(jìn)行合理的分析推測:多年從事采集的原始人類,注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟,從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試,原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響;再擴(kuò)展到對兩大流域居民定居生活的影響,從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理,協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念??梢宰寣W(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?為什么有此不同?這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的?
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn),揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系,不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外,還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題,從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖,觀察分析圖中的歷史信息。例如,讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖,知道它的用途,再結(jié)合本課的“活動建議”,讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器,明了它的用途,進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析,應(yīng)注意:第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn),以便聯(lián)系已有的知識;第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料,以便對其功能、用途加以分析或推測;第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容,有的文字是概述文物等,有的是對文物的背景作介紹,有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里,為什么有了隨葬品?你怎樣看這一現(xiàn)象?”的問題時(shí),注意:第一,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展,財(cái)富增多,這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn);第二,氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富,私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn);第三,人死后,私有財(cái)產(chǎn)隨葬,企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著干欄式的房子,過上定居的生活。已挖掘水井,飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜,會制造陶器,并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下,我國原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動分工。
答:婦女主要從事耕作、紡織,男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn),老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析:右邊是河姆渡原始居民制作的陶器,你能說出它的用途嗎?
答:蒸食物。
2、看圖分析:右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案,它們是什么動物?你能說出這些動物和當(dāng)時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎?
答:是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵,以補(bǔ)食用。
3、找一找:從以上課文的敘述,你能找出我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎?
答:三項(xiàng)。我國是世界上最早種植水稻的國家;我國是世界上最早種粟的國家;我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農(nóng)耕時(shí)代
原始農(nóng)耕一詞,遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn),其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為:“以半坡遺址和河姆渡遺址為例,簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征?!备鶕?jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟(jì)研究》一書(中國社會科學(xué)出版社1987年版),我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分,可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段,而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時(shí)代的大事,是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品,從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌,對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”(第71頁)。據(jù)最新考古材料可知,我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址,為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等,碳14數(shù)據(jù)表明,這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年,即距今七八千年。
七年級歷史教案13
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
兩漢經(jīng)營西域
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課:今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課:
(1)張騫出使西域:
1、西漢時(shí)期,人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今新疆地區(qū)和更西的地方,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
?。?)絲綢之路:從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
?。?)班超經(jīng)營西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附:板書設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域:
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年,張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路:
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史教案14
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
兩漢經(jīng)營西域
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課:今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課:
?。?)張騫出使西域:
1、西漢時(shí)期,人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今新疆地區(qū)和更西的地方,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路:從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
?。?)班超經(jīng)營西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附:板書設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域:
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年,張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路:
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史教案15
●教學(xué)目標(biāo)
?。ㄒ唬┲R與能力
1、了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2、提煉青銅文明的本質(zhì)特征,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
3、通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢,通過做“想一想”和讀“小資料”,培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
?。ǘ┻^程與方法
1、通過展示青銅器圖片,讓學(xué)生了解我國青銅時(shí)代的輝煌。
2、通過展示甲骨文字,了解甲骨文與漢字的淵源。
?。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
●教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn)
1、甲骨文和青銅器成就。
2、了解甲骨文和金文的含義。
(二)教學(xué)難點(diǎn)
1、甲骨文和金文的歷史價(jià)
2、青銅文明。
●教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習(xí)法。
●教學(xué)媒體
?。ㄒ唬┙叹邷?zhǔn)備
商、周時(shí)期甲骨文、青銅器圖片,甲骨文和青銅器的視頻。
(二)素材準(zhǔn)備
多媒體網(wǎng)絡(luò)、投影儀。
●課時(shí)安排
1課時(shí)。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
?。ㄕn堂導(dǎo)入
問題導(dǎo)入:我國有文字記載可考的歷史是從什么時(shí)候開始的?我國最早的文字是什么文字嗎?
第7課甲骨文和青銅器
?。ㄖv授新課)
?。ò鍟┮?、甲骨文
播放《甲骨文》視頻,閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題:
1什、么是甲骨文?甲骨文最初是用來做什么的?
2、甲骨文有什么歷史意義?
3、甲骨文的內(nèi)容?
?。坠俏氖强淘邶敿谆颢F骨上的文字,最初甲骨文是用來做占卜的,比如,當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜,包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上,因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字,記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動的重要方面,反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況,是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。)
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片,使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個,現(xiàn)在能釋讀的有近2000個,并舉例幾個甲骨文文字,請學(xué)生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
(板書)二、青銅器
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容,找出以下問題的答案,并作答。
1、青銅器是用什么做成的?
2、青銅器有哪些的種類?
3、青銅器有哪些特點(diǎn)?(可以通過和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對比,總結(jié)歸納。)
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
?。ò鍟┤⒔鹞?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”,回答下列問題:
1、什么是金文
2、迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上?
3、金文有什么歷史價(jià)值?
教師展示刻有文字的青銅器的圖片,請同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
●板書設(shè)計(jì)
七年級歷史教案16
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復(fù)述能力。同時(shí),通過曹操一勝一敗原因的分析,提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象,抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較,提高學(xué)生對歷史事實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
認(rèn)識到每一歷史事件的發(fā)生,都有其客觀條件。但是,人們的主觀能動性,特別是符合實(shí)際情況的主觀能動性也起著重要的歷史作用。認(rèn)識到評價(jià)歷史人物時(shí),主要應(yīng)該看他是否打動了社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點(diǎn):官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
設(shè)計(jì)思路:利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景,把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中,充分調(diào)動學(xué)生已有的知識,以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)程序設(shè)計(jì):
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻):“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!?/p>
設(shè)疑:1、說一說你知道的這一時(shí)期的英雄(一時(shí)多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導(dǎo):你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭
1、同時(shí)出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設(shè)疑:
①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、作用,有何異同?
?、凇拔蚁雴枴保?學(xué)生提出問題,師生共議。)
2、“煮酒論英雄”:有人認(rèn)為,曹操是奸臣,諸葛亮遇事先知,請說說你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導(dǎo):赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何,對當(dāng)時(shí)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動畫:三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設(shè)疑:曹操是三國時(shí)期的人物嗎?
3、自學(xué)教材
(師強(qiáng)調(diào):夷洲即臺灣,證明了臺灣是中國的領(lǐng)土。)
合作探究:從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國鼎立,你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?
活動與探究
1、三國諺語知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞,哪些與三國文化有關(guān)(如廣告、旅游景點(diǎn)、物品等)?
結(jié)束:(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
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