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高二年級(jí)政治教案范例3篇 高二年級(jí)政治教案范例課文

時(shí)間:2022-12-12 08:54:12 教案

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高二年級(jí)政治教案范例3篇 高二年級(jí)政治教案范例課文

高二年級(jí)政治教案范例1

  一、教學(xué)目標(biāo):

(一)知識(shí)目標(biāo):

  1.明確傳統(tǒng)文化的含義,特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕

  2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問題。

(二)能力目標(biāo):

  1.通過開心學(xué)國學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性;在學(xué)習(xí)中,繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,明確其作用的雙重性,并樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

  2.案例教學(xué)法對(duì)話式教學(xué)法討論法

(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀:通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化,分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,成為傳統(tǒng)文化自覺的繼承者和享用者

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí),如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。

  三、教學(xué)過程:

(一)先請(qǐng)學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本P39――41的內(nèi)容

  播放《龍文》視頻,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合P39――41的課本知識(shí)點(diǎn)找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。

【師生對(duì)話】

  1、吃湯圓,猜燈謎:元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

(1)元宵節(jié)為什么要吃湯圓?――湯圓象征團(tuán)圓

(2)為什么湯圓象征團(tuán)圓?――因?yàn)闇珗A形狀是圓的,名字中又帶有“圓”,在我們中華民族這個(gè)群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。

(3)元宵節(jié)吃湯圓從什么時(shí)候開始?――我們從漢代就開始用點(diǎn)燈的方式慶祝元宵節(jié),吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝,距今也比較久遠(yuǎn)。

(4)為什么那么久遠(yuǎn),吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今,讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個(gè)習(xí)俗的)?――爸媽說的。爸媽是怎么知道的?――他們的父母告訴的。

  所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的

  傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(文化具有對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn))

(探究活動(dòng))請(qǐng)學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗,包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  點(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化,每個(gè)國家、民族都會(huì)有他們的傳統(tǒng)文化,但是今天會(huì)以中國為例來上這節(jié)課。

  2、唱戲(挪進(jìn)暖閣后,賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興)

(1)劇中唱的是什么戲種?――昆曲(清朝的大戶人家家里都會(huì)自養(yǎng)戲班――昆曲班)昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。

(2)昆曲是哪里的地方戲?――江蘇昆山的地方戲。

  同學(xué)們還知道哪些地方戲?――越劇、紹劇、蓮花落、京劇……

  為什么這么多地方戲,只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?

  昆曲歷史悠久,關(guān)鍵是在這么悠久的歷史發(fā)展歷程中,昆曲的變化最少,保留的傳統(tǒng)戲曲特色最多;

  昆曲非常好聽,傳統(tǒng)戲曲講究唱念做打的功夫,昆曲對(duì)這些功夫的要求,舞臺(tái)呈現(xiàn)效果出色,很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學(xué)習(xí)昆曲,京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底;

  昆曲被譽(yù)為“百戲之師”,其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。

(3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲,傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?――傳統(tǒng)文藝

  什么是文藝?――文學(xué)藝術(shù):民族精神的火炬

  除了戲曲,中國還有哪些傳統(tǒng)文藝?――書法、國畫、篆刻、傳統(tǒng)文學(xué)(如小說《紅樓夢(mèng)》)……

  3、《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑(視頻片段中的賈府具有中國傳統(tǒng)建筑特色)――建筑:凝固的藝術(shù)

(1)中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色?――飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟

  還有非常有特色的一個(gè)地方,送燈謎來的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過的是――門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑)

(2)以前的房子有門就有門檻,門檻有什么用,為什么要建門檻?――防止不干凈的東西進(jìn)入,門檻被認(rèn)為是護(hù)家神,保佑全家平安幸福,愿望雖美好,但存在著迷信思想。

(3)一般人家有門檻,但是門檻會(huì)建得比較低,像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高,這是為什么?――門檻越高,象征地位越高。因?yàn)槿嗽诳邕^高門檻時(shí),腳抬高,身體前傾,姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。

  這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想?――封建等級(jí)觀念

  4、除了在門檻這個(gè)傳統(tǒng)建筑特色中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)思想,片段中還體現(xiàn)了什么傳統(tǒng)思想?――孝、封建禮教思想等

(提示)吃湯團(tuán)象征我們團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美,中國人歷來喜歡“和”字,在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中還特別表演了“和”字的演變;在我們的語言系統(tǒng)中有一整套與“和”相關(guān)的詞語,請(qǐng)學(xué)生舉例(和睦、和平、和諧、家和萬事興等),這體現(xiàn)這什么傳統(tǒng)思想?――“和合”思想

“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎?――提倡和諧社會(huì)、和諧世界就是對(duì)“和合”思想的繼承和發(fā)展。

  傳統(tǒng)思想:在長(zhǎng)期的歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分

《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中繼承和保留下來,說明傳統(tǒng)文化是可以被繼承的,說明傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)?――繼承性

(二)展示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D片,請(qǐng)同學(xué)找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。

  思考:九九重陽的變遷――所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征,但具體內(nèi)涵要因時(shí)而變,說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點(diǎn)?――相對(duì)穩(wěn)定性。

(三)正是因?yàn)橛羞@么具有特色的中國傳統(tǒng)文化,所以我們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)徽才能那么獨(dú)特而出色,有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財(cái)富,但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西,是阻礙我們社會(huì)進(jìn)步的包袱,書本P43就有截然不同的兩個(gè)觀點(diǎn)。

【分組討論】請(qǐng)同學(xué)們從現(xiàn)實(shí)生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財(cái)富,哪些是包袱?并說明為什么。

  簡(jiǎn)單總結(jié),財(cái)富就是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中的精華部分,積極向上,符合社會(huì)發(fā)展的部分;包袱就是糟粕部分,落后、腐朽,不符合社會(huì)發(fā)展的部分。

《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起促進(jìn)作用;如果一成不變,不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就會(huì)阻礙社會(huì)和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。

  對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精華,我們應(yīng)該怎么做?――保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于糟粕應(yīng)該改造或剔除??偨Y(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度――取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。

【學(xué)以致用】請(qǐng)同學(xué)就本堂課學(xué)過的知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待“孝”文化。

高二年級(jí)政治教案范例2

【設(shè)計(jì)思想】

  通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué),讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用,將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合,創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。

【教材分析】

  教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品,毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量,但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn),也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容,教師必須講得透徹,而且也要講得生動(dòng)有趣。

【學(xué)情分析】

  高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善,抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解,但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析,培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

  1.知識(shí)目標(biāo)

(1)通過教學(xué),使學(xué)生識(shí)記的知識(shí):替代品和互補(bǔ)品的含義

(2)通過教學(xué),使學(xué)生理解的知識(shí):價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響。

(3)通過教學(xué),使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問題,針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng),解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因,并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。

  2.能力目標(biāo)

  本課的教學(xué),著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力,從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí),讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題,有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中,在什么時(shí)候,什么地方,什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的,從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力,也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)分析】

  教學(xué)重點(diǎn):價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響,才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策,提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力,因而是重點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同,在加上其他因素,如心理預(yù)期等的影響,價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜,而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題,理論性很強(qiáng),學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺,決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。

高二年級(jí)政治教案范例3

  實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

  1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

  2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)対實(shí)踐起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。

  認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,真理具有客觀性、條件性和具體性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

  易錯(cuò)易混點(diǎn)

  1.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),因此,人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐。

  2.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng),因此,盲目的實(shí)踐是不存在的。

  3.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),因此,單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。

  4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,因此,人們獲得知識(shí)只有參加實(shí)踐。

  5.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐。

  6.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),一看實(shí)踐,二看大多數(shù)人的意見。

  7.有用的就是真理。

  8.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,所以真理是絕對(duì)的、永恒的。

  9.認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理永無止境,因而人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。

  應(yīng)用指南

  實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。

  經(jīng)常用來分析在現(xiàn)實(shí)生活中人們的實(shí)踐活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng),如:青藏鐵路的開通,神舟六號(hào)的發(fā)射成功,貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,對(duì)一事物認(rèn)識(shí)的反復(fù)性,人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí),人們克服的各種難關(guān),自然災(zāi)害后的反思,文化遺產(chǎn)的保護(hù),綠色GDP,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系……等。高考考查學(xué)生對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的理解與把握,要求學(xué)生正確處理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

  真理

  經(jīng)常用來分析真理的客觀性,真理是有條件的,真理是具體的,真理與謬誤的關(guān)系,如:對(duì)失敗的價(jià)值思考,真理與謬誤之間的關(guān)系,絕對(duì)真理與相對(duì)真理,人們對(duì)真理的追求…┄等,高考重在考查學(xué)生對(duì)真理的理解與把握,要求學(xué)生要敢于追求真理。

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