《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇1
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣
我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興
根據(jù)課文第１段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。
杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。
三、設(shè)計(jì)線路
根據(jù)課文第２段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。
１．中谷登山。
泰安城——中谷——中嶺
——西谷——山巔（全程四十五里）
２．東谷登山。
泰安城——東谷——天門(mén)
四、安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
１．蒼山負(fù)雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。
參考文字：
登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
２．泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
六、送客（作業(yè)）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者登山的路線。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。
1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)
2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
二、講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：
本自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令——再寫(xiě)登山的過(guò)程——再寫(xiě)所見(jiàn)的美景。）
講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門(mén)云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門(mén)山”
至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T(mén)檻，名詞。當(dāng)、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(zhǎng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(zhǎng)城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級(jí)七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺(tái)階有七千多級(jí)）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）
世皆謂之天門(mén)云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的語(yǔ)氣。世人都稱為天門(mén)山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒(méi)有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開(kāi)始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門(mén)就在道中。東面的山谷，古稱它為天門(mén)溪水，是我們沒(méi)有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門(mén)山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺(tái)階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫(huà)，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：
（一）、登山的過(guò)程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評(píng)：僅用十九個(gè)字便寫(xiě)出登山的全過(guò)程。）
（二）、沿途和登上山頂以后見(jiàn)到了什么景色？
明確：上了山頂，只見(jiàn)青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫(huà)，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線，三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）
五；作業(yè)熟讀課文
六、板書(shū)
一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀
二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意，登泰山記（教案）(教師中心稿)教案。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者登山的路線。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。
1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)
2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
二、講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：
本自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令——再寫(xiě)登山的過(guò)程——再寫(xiě)所見(jiàn)的美景。）
講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門(mén)云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門(mén)山”
至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T(mén)檻，名詞。當(dāng)、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(zhǎng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(zhǎng)城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級(jí)七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺(tái)階有七千多級(jí)）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）
世皆謂之天門(mén)云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的語(yǔ)氣。世人都稱為天門(mén)山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒(méi)有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開(kāi)始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門(mén)就在道中。東面的山谷，古稱它為天門(mén)溪水，是我們沒(méi)有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門(mén)山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺(tái)階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫(huà)，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：
（一）登山的過(guò)程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評(píng)：僅用十九個(gè)字便寫(xiě)出登山的全過(guò)程。）
?。ǘ┭赝竞偷巧仙巾斠院笠?jiàn)到了什么景色？
明確：上了山頂，只見(jiàn)青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫(huà)，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：
一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。
二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線
三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）
五、作業(yè)熟讀課文
六、板書(shū)
一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀
二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇5
[教學(xué)目標(biāo)］
1.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2.指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。
3.指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì)描景特點(diǎn)。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第 二 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的.喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。
明確：
?。?）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
?。?）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
?。?）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇6
〔設(shè)計(jì)說(shuō)明〕
文言文教學(xué)是高一語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到困難，學(xué)習(xí)興趣受到影響。而對(duì)文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計(jì)就是想通過(guò)多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
〔設(shè)計(jì)提要〕
本設(shè)計(jì)根據(jù)各段的特點(diǎn)，采用不同的方法：第一段：畫(huà)圖法第二段：導(dǎo)游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：講解法
〔實(shí)施步驟〕
一、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，借助注釋和工具書(shū)，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號(hào)。
3.初步理清作者的`游覽路線。
二、學(xué)習(xí)第一段
每大組推舉一名代表上臺(tái)，根據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫(huà)出詳圖。
畫(huà)完后比一比，哪一組的代表畫(huà)得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺(tái)的代表幫助和意見(jiàn)。
〖說(shuō)明本段有“陰”“陽(yáng)”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟(jì)水”“谷”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”等表示地點(diǎn)的詞，如果能準(zhǔn)確畫(huà)出詳細(xì)示意圖，就說(shuō)明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問(wèn)題也正是閱讀中存在的問(wèn)題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也就清楚了，教師再適時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題也就解決了，學(xué)習(xí)興趣也激發(fā)起來(lái)了。
三、學(xué)習(xí)第二段
每?jī)扇艘恍〗M，分好工：一人根據(jù)第二段內(nèi)容畫(huà)出作者的登山路線圖，另一人根據(jù)登山路線圖寫(xiě)出游覽導(dǎo)游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺(tái)演示：一人畫(huà)一人講（邊畫(huà)邊講）。教師根據(jù)情況作些提示或指導(dǎo)，最后講評(píng)。
〖說(shuō)明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫(xiě)，難點(diǎn)較多。畫(huà)登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過(guò)的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(zhǎng)清、泰山西北谷、長(zhǎng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(mén)（終點(diǎn)）；導(dǎo)游詞著重解決登山時(shí)間、行走距離、登山情況、途中所見(jiàn)，以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
四、學(xué)習(xí)第三段
要求學(xué)生根據(jù)第三段的描寫(xiě)，聯(lián)系自己在生活中看到過(guò)的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評(píng)論，教師作。
〖說(shuō)明此段是寫(xiě)得最好、描寫(xiě)最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來(lái)稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)作者筆法的高超，通過(guò)聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對(duì)原文的理解，又有利于提高語(yǔ)言表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學(xué)習(xí)第四、五段
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語(yǔ)；從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀。
〖說(shuō)明這兩段沒(méi)什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對(duì)泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象，。
六、學(xué)習(xí)第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。
〖說(shuō)明有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的知識(shí)是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會(huì)抓住特征巧妙烘托和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特色。
〖說(shuō)明的藝術(shù)特色非常突出，在反復(fù)朗讀和背誦中，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì)得到，不需過(guò)多講解。
八、完成課后練習(xí)第二題。
〖說(shuō)明可適當(dāng)補(bǔ)充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)文章思想內(nèi)涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序?qū)懗隽巳粘銮?、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見(jiàn)雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結(jié)：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序?qū)懀来螌?xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ海賹?xiě)返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)。“以”連詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當(dāng)?shù)勒摺．?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠(yuǎn)古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
（介紹古跡，表現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(zhǎng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)課后第二、三大題
板書(shū)
登泰山記
總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?shì)
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇8
邱龍濤
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
[1]
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇9
教學(xué)目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)文章思想內(nèi)涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序?qū)懗隽巳粘銮?、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見(jiàn)雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結(jié)：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序?qū)?，依次?xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ?，再?xiě)返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)。“以”連詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當(dāng)?shù)勒?。?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠(yuǎn)古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
（介紹古跡，表現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(zhǎng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)課后第二、三大題
板書(shū)
登泰山記
總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?shì)
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇10
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣????
我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
??二、廣告激興
????根據(jù)課文第1段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
??示例：
????泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
????泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。
??杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。
??三、設(shè)計(jì)線路
????根據(jù)課文第2段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。
????1.中谷登山。
????泰安城——中谷——中嶺
????——西谷——山巔（全程四十五里）
????2.東谷登山。
????泰安城——東谷——天門(mén)
????四、安排游程
????根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。
????第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
????第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
??五、重點(diǎn)景觀介紹
???? 根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
??1.蒼山負(fù)雪圖。
????姚鼐描述：
????蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
??請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。
????參考文字：
????登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
??2.泰山日出圖。
????姚鼐描述：
????亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
??請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。
????參考文字：
????冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
??六、送客（作業(yè)）
????而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。
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《登泰山記》優(yōu)秀教案 篇11
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣
??我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
??二、廣告激興
??
??根據(jù)課文第1段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
??示例：
??
??泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
??
??泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。
??杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。
??三、設(shè)計(jì)線路
??
??根據(jù)課文第2段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。
??
??1.中谷登山。
??
??泰安城——中谷——中嶺
??
??——西谷——山巔（全程四十五里）
??
??2.東谷登山。
??
??泰安城——東谷——天門(mén)
??
??四、安排游程
??
??根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。
??
??第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
??
??第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
??五、重點(diǎn)景觀介紹
??
?? 根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
??1.蒼山負(fù)雪圖。
??
??姚鼐描述：
??
??蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
??請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。
??
??參考文字：
??
??登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
??2.泰山日出圖。
??
??姚鼐描述：
??
??亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
??請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。
??
??參考文字：
??
??冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
??六、送客（作業(yè)）
??
??而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。
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