下面是范文網(wǎng)小編分享的《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿12篇 登泰山記名師教學(xué)設(shè)計，供大家品鑒。
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿1
登泰山記教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點(diǎn)特點(diǎn)和時令特點(diǎn)
二、文章語句簡練的特色。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點(diǎn)特點(diǎn)和時令特點(diǎn)
二、以自讀為主，因?yàn)槲恼抡Z言淺顯。
教學(xué)時數(shù)
三教時
第一教時
教學(xué)內(nèi)容步驟
一、作者簡介
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
“桐城派”是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔、孟、程、朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求品闡發(fā)程、朱、理學(xué)，同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的神氣音節(jié)字句。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號是：義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。實(shí)際上是以考據(jù)辭章為手段來闡發(fā)儒家的義理。因?yàn)樯鲜鋈硕际前不胀┏侨?，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來的桐城派作家并不都桐城人)。
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點(diǎn)，形象地描繪出崢嶸蒼勁的`泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。
二、全篇理路解說
泰山山脈綿亙于山東省中部，從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里；俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；亦稱岱山、岱宗，主要景點(diǎn)有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關(guān)，所以先做交代。
一般人游泰山的主要目標(biāo)之一是在日觀峰看日出，因此，本文先以汶水和濟(jì)水為參照物，指出泰山山脈的地理位置，再以古長城（齊長城）為參照物指出日觀峰的位置，這就預(yù)示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分：
按游蹤寫，分兩大層：前一層記登山及觀日出；后一層記泰山古建筑、石刻、地質(zhì)狀況及動桿物等，皆游中所見。在記游蹤時也標(biāo)明了時間，如登山是12月“丁未”日（28日），“望晚”到達(dá)山頂；觀日出是“戊申”日（29日）“五鼓”，日出后再參觀古建筑及石刻等。文章脈絡(luò)十分清晰。
《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天游程，再現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色，是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。
全文共五段，以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間、路程，有重點(diǎn)地描寫了沿途所見的景物。
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。（作者采用由“面”到線再到點(diǎn)的寫作手法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是面；再引出兩水的分界線——古長城，是線：然后以古長城為參照物，點(diǎn)明泰山的最高峰——日觀峰的位置，是點(diǎn)。這個點(diǎn)，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點(diǎn)之一。先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)地記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線，古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識：最后寫到山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近，由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾的壯闊。
第三段，主要描寫泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點(diǎn)。作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
第四段：介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
三、講授文章第一自然段。
1、字詞：
古今異義：陽——陽谷皆入汶（陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。）
虛詞：
當(dāng)：當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞。）
詞語活用：西、東——向西，向東，方位名詞作狀語。）
句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。（者……也。判斷句。）
文段翻譯：
泰山的南面，汶（WEI）水向西流；山的北面，濟(jì)水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水，泰山北面的水都流入濟(jì)水，在南北面山谷的分界處，是古長城。最高處是日觀峰，在城南十五里的地方。
作業(yè)設(shè)計：熟讀課文。
板書設(shè)計：登泰山記——姚鼐
講授文章第一自然段。
1、字詞：
古今異義：陽——陽谷皆入汶（陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。）
虛詞：
當(dāng)：當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞。）
詞語活用：西、東——向西，向東，方位名詞作狀語。）
句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。（者……也。判斷句。）
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿2
一、導(dǎo)語激趣
我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興
根據(jù)課文第1段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無限風(fēng)光于眼底。
三、設(shè)計線路
根據(jù)課文第2段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計登山線路。
1．中谷登山。
泰安城——中谷——中嶺
——西谷——山巔（全程四十五里）
2．東谷登山。
泰安城——東谷——天門
四、安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
1．蒼山負(fù)雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字：
登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的`潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
2．泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
六、送客（作業(yè)）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿3
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然?！边@句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
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教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時分配
三課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派(但后來的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”。實(shí)際上是以“考據(jù)”“辭章”為手段來闡發(fā)儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。
補(bǔ)充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>
4、理清思路：
問：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？
明確：第1段：地理位置。
第2段：登山經(jīng)過。
第3段：日出壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：自然景觀。
四、布置作業(yè)：
1、課后練習(xí)一、二。
2、熟讀課文。
第二課時
一、研習(xí)第一段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點(diǎn)字詞講解
（四）品讀
1、汶水、濟(jì)水怎樣分流？
“泰山之陽，……陽谷皆入濟(jì)”。首先介紹泰山突兀于汶、濟(jì)二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟(jì)水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟(jì)”點(diǎn)出萬壑爭流的景象，名山傍水，分外壯觀。
2、古長城在哪里？
“當(dāng)其南北分者，古長城也”。這句既點(diǎn)出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山筑城。
3、作者怎樣介紹日觀峰？
“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古長城為參照物寫日觀峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4、給第一段圖畫命名。
泰山地理概貌圖。猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖。作者用由面（兩水）到線（古長城）再到點(diǎn)（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。
（五）背誦第一段
二、研習(xí)第二段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點(diǎn)字詞講解
（四）品讀
1、全段由幾幅畫組成？根據(jù)畫面劃分層次。（三幅）
2、為第一幅畫命名：旅游路線圖。
3、劃出自京師至泰安的有關(guān)動詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，游興之豪創(chuàng)造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭旅途漫長、行程艱辛，頂風(fēng)冒雪，由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，歸返自然，縱情登山。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4、為第二幅畫命名：登臨泰山圖。
5、劃出登山的時間及自山麓至山頂?shù)耐緩健?/p>
時間：乾隆三十九年十二月，點(diǎn)明節(jié)令，為下文作鋪墊。
登山路線：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
6、請用一個字概括途中景象特點(diǎn)，并說明是如何在文中體現(xiàn)的？
險。①崖限當(dāng)?shù)溃乐^天門；②霧重冰堅，磴滑難攀。
7、為第三幅畫命名：泰山夕照圖。
8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的氣象萬千的景色，又激動著姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來嗎？（學(xué)生自由朗讀，描述畫面）
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽的余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風(fēng)味。
9、你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？
蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，由被動變?yōu)橹鲃樱x靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。
半山居霧：一個“居”字，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強(qiáng)了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。
這幾個詞寫出了山靜中的動態(tài)，霧動中的表態(tài)。
（五）背誦第二段。
三、作業(yè)
檢查課后練習(xí)完成情況。
第三課時
一、研習(xí)第三段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點(diǎn)字詞講解
（四）品讀
1、畫出時間詞語以及對應(yīng)的景象變化。
2、這段主要寫什么？為這幅畫命名。與夕照圖相比有何不同？
泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。
如果說夕照圖畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，生機(jī)勃勃，對比映襯之下，足見其陽剛之美。
3、作者寫了哪些自然景觀？重點(diǎn)寫了什么？
寫了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽、大海、遠(yuǎn)山，重點(diǎn)寫日出時“極天”的變化。
4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？
觀察順序：
由暗到明（稍見云中……→正赤如丹…… ）
同近到遠(yuǎn)（自足下……→極天云一線異色）
由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）
描寫順序：
日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者）
日出之時（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動搖承之）
日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫日出善于抓住景物特征的寫法。
示例：寫日出之前的情景，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚(yáng)”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫直覺（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。
寫日出之時的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動著色彩美的動態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動搖承之”，寫出了倏忽萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動著、充滿無窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態(tài)來反襯泰山的“五岳獨(dú)尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。
（五）背誦第三段
二、研習(xí)第四段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點(diǎn)字詞講解
（四）品讀
第四段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。
寫泰山的人文景觀。提到點(diǎn)綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。
（五）背誦第四段
三、研習(xí)第五、六段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點(diǎn)字詞講解
（四）品讀
第五段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
（五）背誦第五、六段
四、全文總結(jié)。
伴隨整個游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對比和渲染作用?！白跃煶孙L(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫”。展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)能揚(yáng)積雪，說明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對比強(qiáng)烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、選取一觀察點(diǎn)，描寫日出。
文言知識積累
一、詞語解釋
1、一詞多義
2、古今異義
（1）陽谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱陽。今義：陽光；表面上）
（2）世皆謂之天門云（古義：語氣助詞。今義：云彩）
（3）至于泰安（古義：動詞“至”和介詞“于”連用，到，到達(dá)。今義：表示另提起一件事情）
（4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）
（5）戊申晦（古義：農(nóng)歷每月的最后一天。今義：昏暗，夜晚）
（6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數(shù)學(xué)名詞）
3、通假字
（1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時候）
（2）須臾成五采（“采”通“彩”）
（3）其級七千有余（“有”通“又”）
（4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
二、詞類活用
1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（燭，名詞作動詞，照）
2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向西）
3、濟(jì)水東流（東，方位詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向東）
三、文言句式
l、判斷句
（1）當(dāng)其南北分者，古長城也（“……者，……也”表判斷）
（2）余所不至也（“也”表判斷）
（3）亭東自足下皆云漫（用“皆”表判斷）
2、省略句
（1）與子潁坐日觀亭，待日出（省略主語：余）
（2）蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
（3）生石罅（“生”前省略主語：樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于”
（4）余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿5
在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點(diǎn)面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序?qū)懥巳粘銮?、日出時、日出后的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔，生動形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。
本文內(nèi)容簡單，語言文字淺顯，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我主要從文章描寫景物的特點(diǎn)和手法入手，從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中，我主要以第三段寫景為重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典，通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補(bǔ)充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識遷移的目的。
教學(xué)中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時完成。
【目標(biāo)要求】
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
難點(diǎn)：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入
太陽東升西落，日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？
二、學(xué)生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構(gòu)思。
作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，采用移步換景的寫法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動形象的畫面：泰山地勢圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖
四、重點(diǎn)欣賞文中第三段“泰山日出”片斷
1、請學(xué)生朗讀第三自然段，其余學(xué)生畫出表示時間的詞語和相應(yīng)的景物，填出黑板上的表格。
【教師板書】
時間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果
五鼓寒風(fēng)呼嘯
積雪擊面
云霧彌漫近/動景側(cè)面烘托
為日出蓄勢
稍見山白若樗蒱
云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢
須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動景烘托蓄勢
日上日正赤刀丹
紅光下承之遠(yuǎn)/動景
虛實(shí)結(jié)合正面描寫
回視絳皓駁色
山皆若僂遠(yuǎn)/靜景
色彩/情態(tài)
側(cè)面烘托
拓展意境
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教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時分配
一課時
教學(xué)過程
一、研習(xí)第三段
（一）齊讀。
（二）指名口譯。
（三）重點(diǎn)字詞講解。
（四）品讀。
1、畫出時間詞語以及對應(yīng)的景象變化。
2、這段主要寫什么？為這幅畫命名。與夕照圖相比有何不同？
泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。
如果說夕照圖畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，生機(jī)勃勃，對比映襯之下，足見其陽剛之美。
3、作者寫了哪些自然景觀？重點(diǎn)寫了什么？
寫了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽、大海、遠(yuǎn)山，重點(diǎn)寫日出時“極天”的變化。
4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？
觀察順序：
由暗到明（稍見云中……→正赤如丹…… ）
同近到遠(yuǎn)（自足下……→極天云一線異色）
由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）
描寫順序：
日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若股h數(shù)十立者）
日出之時（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動搖承之）
日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫日出善于抓住景物特征的寫法。
示例：寫日出之前的情景，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺?！皳P(yáng)”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以股h比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如股h。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫直覺（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。
寫日出之時的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動著色彩美的動態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動搖承之”，寫出了倏忽萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動著、充滿無窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態(tài)來反襯泰山的“五岳獨(dú)尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。
（五）背誦第三段
二、研習(xí)第四段
（一）齊讀。
（二）指名口譯。
（三）重點(diǎn)字詞講解。
（四）品讀。
第四段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。
寫泰山的人文景觀。提到點(diǎn)綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。
（五）背誦第四段
三、研習(xí)第五、六段
（一）齊讀。
（二）指名口譯。
（三）重點(diǎn)字詞講解。
（四）品讀。
第五段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
（五）背誦第五、六段
四、全文總結(jié)。
伴隨整個游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對比和渲染作用?！白跃煶孙L(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫”。
展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)能揚(yáng)積雪，說明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對比強(qiáng)烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、選取一觀察點(diǎn)，描寫日出。
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教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：了解作者登山的路線。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問題。
1、詞語的古今意義：陽
2、了解詞語的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。
二講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問題：
本自然段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時間和節(jié)令——再寫登山的過程——再寫所見的美景。）
講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門云——云，語氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門山”
至于泰安——“至于”是動詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T檻，名詞。當(dāng)、擋住，動詞。有高崖橫在路上的地方。越長城之限——限，界限，名詞。越過長城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺階有七千多級）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山巔）
世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西地的山谷，越過長城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺階有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過，這就是酈道元所說的環(huán)水。我們一開始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門就在道中。東面的山谷，古稱它為天門溪水，是我們沒有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺階幾乎無法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問題：
（一）、登山的過程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評：僅用十九個字便寫出登山的全過程。）
（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？
明確：上了山頂，只見青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫京師到泰安的旅程。二、寫從泰山南麓到山顛的路線，三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）
五；作業(yè)設(shè)計：熟讀課文
六、板書設(shè)計：
一、寫京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀。
二、寫從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿8
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 教案教學(xué)設(shè)計
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一、導(dǎo)語激趣
我們都有孤瞇械木歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
?、广告激?/p>
婦菘撾牡冢倍文諶藎參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
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泰山9懦漆飛劍又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗F勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的'象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有省盎岬繃杈頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無限風(fēng)光于眼底。
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婦菘撾牡冢捕文諶藎帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計登山線路。
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泰安--中谷--中嶺
--西谷--山巔（全程四十五里）
26谷登山。
泰安--東谷--天門
四“才龐緯
婦菘撾哪諶藎為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)5巧街聊咸烀牛觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第短歟何騫鈉鶘恚在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀介
婦菘撾哪諶藎向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
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姚鼐描述
蒼山負(fù)眩明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請焉用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字
登上山頂＜目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
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姚鼐描述
亭蹲宰閬陸栽坡，稍見云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請焉用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字
度漲宄浚天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
?、送客（作覔?dān)
督瘢崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿9
一、 設(shè)計目的：
1、 培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。
2、 培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3、 縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。
二、 教學(xué)思路
依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計登山線路，安排行程起居，介紹重點(diǎn)景觀。
三、 教學(xué)過程
（一） 導(dǎo)語激趣：
我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
（二）廣告激興
根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示)：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。
（三）設(shè)計線路
根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門
（四）安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
（五）重點(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。
1、 蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照圖）
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
2、 泰山日出圖
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
（六）送客（作業(yè)）：
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
四、 創(chuàng)意說明
1、 優(yōu)化教材
古文教學(xué)最忌串講，事無巨細(xì)，重點(diǎn)常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀，實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、 角色扮演
學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實(shí)驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗(yàn)。
3、讀寫聯(lián)袂
為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調(diào)動文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿10
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時教學(xué)。
二、在教學(xué)過程?中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入??新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請去過泰山的同學(xué)說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。
泰山之陽――陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰――陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪――乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限――限：界限，這里指城墻。
遂至山巔――巔：頂峰，顛峰。
半山居霧――居：停留。
戊申晦――晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線――極：盡，盡頭。
絳皓駁色――駁：雜，錯雜。
盡漫失――漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒擗D―僻：偏僻。
明燭天南――燭：名詞作動詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰――日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書）
交代泰山位置――記述登山過程――描繪日出美景――返記人文景觀――補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的'經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時
導(dǎo)入??新課
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。
明確：（板書）
先寫：京師――泰安，點(diǎn)明時間和節(jié)令。
再寫：山麓――山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級：七千有余（高）
路線：中谷――西谷――山巔（險）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）――晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）――（遠(yuǎn)――近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數(shù)十立者，山也
日出時：極天云一線異色――須臾成五采――日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后；回視日觀以西峰――或得日，或否，絳皓駁色――而皆若僂
色彩點(diǎn)染――絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
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《登泰山記》 教案教學(xué)設(shè)計
【?自?讀?要?求?】
1.了?解?姚?鼐?及?“?桐?城?派?”?。
2.結(jié)?合?注?釋?通?譯?課?文?，?積?累?文?言?基?礎(chǔ)?知?識?。
3.反?復(fù)?朗?讀?，?整?體?理?解?，?達(dá)?到?背?誦?。
4.學(xué)?習(xí)?本?文?烘?托?、?動?靜?結(jié)?合?的?寫?景?方?法?。
5.積?累?一?點(diǎn)?古?文?化?常?識?。
【?自?讀?程?序?】
1.結(jié)?合?注?釋?①?和?教?師?的?講?解?，?了?解?姚?鼐?及?“?桐?城?派?”?。
2.借?助?注?釋?自?讀?課?文?，?找?出?文?言?知?識?點(diǎn)?，?并?口?頭?翻?譯?課?文?。
3.用?原?文?句?子?回?答?下?列?問?題?，?深?入?理?解?課?文?內(nèi)?容?。
①?由?課?文?的?哪?些?句?子?可?以?推?斷?出?泰?山?和?泰?山?日?觀?峰?的?地?理?位?置??
②?作?者?是?如?何?從?京?城?到?泰?安?的??
③?敘?述?作?者?登?山?的?過?程?。
④?登?上?山?頂?后?，?作?者?按?照?由?高?到?低?的?順?序?描?寫?了?“?望?晚?”?時?的?哪?些?景?物??
⑤?文?章?通?過?景?物?變?化?來?寫?泰?山?頂?上?的?日?出?，?分?別?寫?了?哪?些?景?物??這?些?景?物?是?按?什?么?順?序?排?列?的??
⑥?作?者?還?寫?了?泰?山?的?哪?些?人?文?景?觀?和?自?然?景?觀??
(解?說?：?此?設(shè)?計?旨?在?訓(xùn)?練?學(xué)?生?的?文?言?文?自?讀?能?力?，?讓?學(xué)?生?在?熟?悉?課?文?的?基?礎(chǔ)?上?理?解?字?詞?的?含?義?和?用?法?。?做?思?考?題?時?強(qiáng)?調(diào)?字?不?離?句?，?句?不?離?篇?，?一?方?面?使?字?詞?知?識?得?以?鞏?固?，?一?方?面?從?整?體?上?把?握?課?文?思?路?，?初?步?掃?除?文?字?和?理?解?上?的.?障?礙?。?)
【?自?讀?點(diǎn)?撥?】
1.姚?鼐?和?“?桐?城?派?”
姚?鼐?(1731-?1815)，?字?姬?傳?，?一?字?夢?谷?，?安?徽?桐?城?人?。?乾?隆?39年?辭?官?后?，?曾?在?江?寧?、?揚(yáng)?州?等?地?書?院?講?學(xué)?四?十?余?年?。?治?學(xué)?以?經(jīng)?為?主?，?兼?及?子?、?史?、?詩?文?。?作?品?多?為?書?序?、?碑?傳?之?類?。?有?以?其?室?名?命?名?的?《?惜?抱?軒?全?集?》?。
“?桐?城?派?”?是?清?代?散?文?的?主?要?流?派?，?創(chuàng)?始?人?是?康?熙?時?的?方?苞?。?方?苞?注?重?文?章?的?“?義?法?”?，?主?張?以?“?清?真?雅?正?”?之?文?，?載?孔?、?孟?、?程?、?朱?之?道?。?劉?大?木?魁?師?事?方?苞?，?并?發(fā)?展?了?他?的?理?論?，?強(qiáng)?調(diào)?“?義?理?、?書?卷?、?經(jīng)?濟(jì)?”?，?要?求?作?品?闡?發(fā)?程?朱?理?學(xué)?，?同?時?又?主?張?在?藝?術(shù)?形?式?上?模?仿?古?人?的?“?神?氣?”?“?音?節(jié)?”?“?字?句?”?。?姚?鼐?是?劉?大?木?魁?的?弟?子?，?他?的?口?號?是?：?“?義?理?、?考?據(jù)?、?辭?章?，?三?者?不?可?偏?廢?。?”?實(shí)?際?上?是?以?“?考?據(jù)?”?“?辭?章?”?為?手?段?來?闡?發(fā)?儒?家?的?“?義?理?”?。?因?為?上?述?三?人?都?是?安?徽?桐?城?人?，?所?以?人?們?稱?他?們?為?桐?城?派?(但?后?來?的?桐?城?派?作?家?并?不?都?是?桐?城?人?)。
2.基?礎(chǔ)?知?識?重?難?點(diǎn)?解?析
①?通?假?字
A.成?五?采?(“?采?”?通?“?彩?”?)
B.多?平?方?，?少?圜?(“?圜?”?通?“?圓?”?)
C.其?級?七?千?有?余?(“?有?”?通?“?又?”?)
②?詞?性?活?用
A.汶?水?西?流???濟(jì)?水?東?流?(名?詞?作?狀?語?)
B.明?燭?天?南?(名?詞?作?動?詞?)
C.山?多?石?，?少?土?；?多?平?方?，?少?圜?；?少?雜?樹?，?多?松?(形?容?詞?作?動?詞?)
③?積?累?并?掌?握?“?當(dāng)?”?“?余?”?“?以?”?“?及?”?等?一?詞?多?義?現(xiàn)?象?。
④?文?言?名?量?表?示?法
文?言?文?中?名?詞?與?量?詞?的?位?置?與?現(xiàn)?代?漢?語?不?同?，?是?先?名?詞?后?量?詞?。?如?“?數(shù)?十?”?“?云?一?線?”?在?現(xiàn)?代?漢?語?中?應(yīng)?為?“?數(shù)?十?”?“?一?線?云?”?。
3.學(xué)?一?點(diǎn)?古?文?化?常?識
①?關(guān)?于?“?陰?”?“?陽?”?。
②?關(guān)?于?“?朔?”?“?晦?”?“?望?”?“?既?望?”?。
③?古?代?紀(jì)?年?、?月?、?日?、?時?方?法?。
4.課?文?內(nèi)?容?重?難?點(diǎn)?把?握
全?文?分?五?段?，?第?1段?點(diǎn)?出?泰?山?及?日?觀?峰?的?位?置?，?第?2段?寫?登?山?經(jīng)?過?，?第?3段?觀?泰?山?日?出?，?第?4段?介?紹?泰?山?古?跡?，?第?5段?介?紹?泰?山?冬?季?景?色?。?其?中?，?第?2段?和?第?3段?為?課?文?重?點(diǎn)?。
第?2段?寫?登?山?經(jīng)?過?，?可?分?為?三?個?層?次?：?一?是?由?北?京?到?泰?安?，?二?同?從?山?麓?到?山?頂?，?三?是?到?山?頂?以?后?所?見?到?的?景?物?。
第?3段?是?全?文?重?點(diǎn)?中?的?重?點(diǎn)?，?也?是?寫?得?最?精?彩?的?部?分?。?作?者?按?時?間?順?序?依?次?寫?了?待?日?出?、?日?將?出?、?日?正?出?和?日?出?后?的?情?景?，?以?云?天?、?東?海?和?群?峰?為?陪?襯?，?表?現(xiàn)?了?泰?山?日?出?的?萬?千?氣?象?。?寫?等?日?出?，?著?意?寫?了?當(dāng)?時?的?環(huán)?境?和?氛?圍?，?以?“?大?風(fēng)?揚(yáng)?積?雪?擊?面?”?形?容?風(fēng)?力?的?強(qiáng)?勁?，?以?“?足?下?皆?云?漫?”?顯?示?日?觀?亭?高?聳?于?云?天?之?上?。?在?這?樣?的?環(huán)?境?中?等?待?日?出?，?內(nèi)?心?自?然?是?充?滿?豪?情?。?寫?日?將?出?，?則?集?中?表?現(xiàn)?東?方?天?際?的?變?化?，?最?初?是?被?白?雪?覆?蓋?的?山?巒?微?微?顯?露?出?來?，?接?著?天?際?出?現(xiàn)?了?一?條?“?異?色?”?云?帶?，?一?轉(zhuǎn)?眼?又?變?成?了?五?彩?斑?斕?的?云?霞?。?這?一?層?全?是?寫?景?之?筆?，?但?從?“?稍?見?”?“?須?臾?”?這?兩?個?詞?語?也?可?以?看?出?作?者?全?神?貫?注?進(jìn)?行?觀?察?的?情?狀?。?寫?日?出?，?只?有?兩?句?，?但?“?下?有?紅?光?動?搖?承?之?”?卻?是?泰?山?日?出?的?特?有?景?象?。?最?后?寫?日?出?后?日?觀?亭?以?西?諸?峰?的?“?絳?皓?駁?色?”?，?另?有?一?番?妖?嬈?之?態(tài)?，?又?用?一?個?擬?人?化?的?比?喻?“?若?僂?”?來?烘?托?日?觀?峰?凌?空?俯?瞰?群?峰?的?雄?姿?。
5.表?現(xiàn)?手?法
①?抓?住?景?物?特?征?從?旁?烘?托
本?文?寫?景?狀?物?主?要?采?取?抓?住?景?物?特?征?從?旁?烘?托?的?寫?法?。?例?如?寫?泰?山?的?高?峻?，?先?用?“?其?級?七?千?有?余?”?暗?暗?點(diǎn)?出?，?然?后?借?人?在?山?頂?俯?視?所?見?“?半?山?居?霧?”?的?形?象?和?人?在?日?觀?亭?時?“?足?下?皆?云?漫?”?的?圖?景?來?進(jìn)?行?烘?托?。?又?如?寫?“?雪?”?，?除?“?冰?雪?”?“?雪?與?人?膝?齊?”?等?正?面?描?寫?外?，?又?以?“?明?燭?天?南?”?“?白?若?”?“?絳?皓?駁?色?”?等?來?從?旁?烘?托?。?作?者?是?在?嚴(yán)?寒?中?登?山?的?，?而?文?中?不?著?一?個?“?寒?”?字?，?但?從?“?大?風(fēng)?揚(yáng)?積?雪?擊?面?”?“?冰?雪?，?無?瀑?水?，?無?鳥?獸?跡?”?等?句?中?都?可?以?想?見?氣?候?的?嚴(yán)?寒?。
②?動?靜?結(jié)?合
動?靜?結(jié)?合?是?本?文?寫?景?的?又?一?特?色?。?如?“?及?既?上?，?蒼?山?負(fù)?雪?，?明?燭?天?南?，?望?晚?日?照?城?廓?，?汶?水?、?徂?徠?如?畫?，?而?半?山?居?霧?若?帶?然?。?”?皚?皚?白?雪?，?覆?蓋?青?山?，?銀?色?雪?光?，?映?亮?南?天?，?本?是?一?片?靜?景?，?但?作?者?用?擬?人?化?的?“?負(fù)?”?與?用?如?動?詞?的?“?燭?”?，?將?靜?寂?的?遠(yuǎn)?景?變?為?一?幅?視?野?開?闊?、?氣?勢?宏?大?的?動?景?，?讓?人?一?洗?寒?冬?游?客?寥?落?的?孤?寂?之?感?，?平?添?陽?春?盎?然?之?意?。?汶?水?河?一?息?不?停?、?徂?徠?城?辭?舊?迎?新?，?作?者?“?如?畫?”?一?筆?，?又?將?動?景?繪?為?一?幀?靜?態(tài)?水?墨?。?“?半?山?居?霧?若?帶?然?”?更?是?化?動?為?靜?的?神?妙?之?筆?，?縷?縷?云?霧?，?時?聚?時?離?，?飄?浮?不?定?；?作?者?僅?以?“?帶?”?繪?形?，?“?居?”?字?描?態(tài)?，?“?半?山?”?定?位?，?以?靜?寫?動?，?寥?寥?數(shù)?語?，?將?畫?面?開?闊?、?氣?象?萬?千?的?麗?色?風(fēng)?光?展?現(xiàn)?給?讀?者?，?讓?人?怦?然?心?動?，?登?臨?絕?頂?，?“?一?覽?眾?山?小?”?的?豪?情?，?超?乎?俗?眾?的?意?境?悠?然?于?筆?外?。
③?敘?事?簡?練?，?語?言?形?象
全?文?只?有?六?百?多?字?，?卻?充?分?表?現(xiàn)?了?雪?后?泰?山?的?特?殊?情?趣?，?給?讀?者?留?下?深?刻?印?象?。?文?中?敘?事?簡?練?，?如?從?京?師?到?泰?安?的?途?程?，?只?用?“?自?京?師?乘?風(fēng)?雪?，?歷?齊?河?、?長?青?，?穿?泰?山?西?北?谷?，?越?長?城?之?限?，?至?于?泰?安?”?幾?句?就?完?整?地?表?現(xiàn)?出?來?了?。?其?中?“?乘?”?“?歷?”?“?穿?”?“?越?”?四?個?動?詞?都?很?形?象?。
【?自?讀?思?考?】
1.下?面?各?句?中?加?點(diǎn)?字?與?“?明?燭?天?南?”?中?“?燭?”?的?用?法?相?同?的?一?項(xiàng)?是?(?)
A.腰?白?玉?之?環(huán)
B.孔?子?師?郯?子?、?萇?弘?、?師?襄
C.其?陰?，?濟(jì)?水?東?流
D.后?世?之?謬?其?傳?而?莫?能?名?者
2.下?面?各?句?括?號?內(nèi)?所?填?省?略?的?詞?語?錯?誤?的?一?項(xiàng)?是?(?)
A.蒼?山?負(fù)?雪?，?(雪?)明?燭?天?南
B.余?始?循?(之?)以?入
C.中?谷?繞?(以?)泰?安?城?下
D.少?雜?樹?，?多?松?，?生?(于?)石?罅
3.對?下?面?句?子?理?解?有?誤?的?一?項(xiàng)?是?(?)
A.蒼?山?負(fù)?雪?，?明?燭?天?南?。
青?山?上?覆?蓋?著?白?雪?，?(雪?)光?照?亮?了?南?面?的?天?空?。
B.泰?山?之?陽?，?汶?水?西?流?。
泰?山?的?北?面?，?汶?水?向?西?流?去?。
C.或?得?日?，?或?否?，?絳?皓?駁?色?。
有?的?得?到?陽?光?照?射?，?有?的?沒?有?被?照?到?，?或?紅?或?白?，?顏?色?錯?雜?。
D.山?多?石?，?少?土?。
山?上?多?有?石?頭?，?少?有?土?。
4.將?《?登?泰?山?記?》?的?第?3段?擴(kuò)?寫?成?描?寫?冬?天?泰?山?日?出?壯?麗?景?象?的?文?字?，?不?少?于?500字?。
參?考?答?案?1.A?2.C?3.B?4.略
《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計網(wǎng)友來稿12
教學(xué)目標(biāo)
《登泰山記》是語文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時，表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。學(xué)習(xí)本文，不僅能提高學(xué)生的文言閱讀能力，而且能提高學(xué)生的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2、理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。
3、欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
二、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。掌握通假及詞類活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。
思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情交融的特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷。
2、學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
3、結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高文言閱讀能力。
《登泰山記》
第一課時
一、導(dǎo)入新課
由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山記》。
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
教學(xué)后計：
第二課時
一、導(dǎo)入新課
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點(diǎn)明時間和節(jié)令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進(jìn)一步體會以上特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）。
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
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