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阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及3篇(《阿q正傳》的讀書(shū)筆記)

時(shí)間:2023-05-31 12:27:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及3篇(《阿q正傳》的讀書(shū)筆記),以供參考。

阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及3篇(《阿q正傳》的讀書(shū)筆記)

阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及1

《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。阿Q是一個(gè)農(nóng)村的流浪者,沒(méi)有家,沒(méi)有固定的職業(yè),只有給別人作短工,他除了可以出賣勞動(dòng)力之外,一無(wú)所有,甚至連自己的姓名籍貫都不在意。在人們的侮辱、打罵中的他漸漸變得麻木不仁,游手好閑。

  雖然阿Q到處受到壓迫、排擠、侮辱,但是他總是“樂(lè)觀”。在受到侮辱時(shí),他不是奮力反抗,正視事實(shí),而是愚昧地用所謂的“精神勝利法”來(lái)為自己奴隸地位和底下、屈辱處境辯護(hù),用我看似可笑的瞞和編造出退路,自我安慰,取得精神上的勝利,在“苦中求樂(lè)”。

  他非常貧窮,還自欺欺人地說(shuō):“我們先前——比你闊多啦!你算什么 東西!” 他充分表現(xiàn)了辛亥革命時(shí)人們的心理——自欺欺人,妄自尊大但又自輕自賤,麻木輕信的半殖民地人民??戳恕栋正傳》我感到了一種憤慨,但是卻無(wú)從得知那感覺(jué)的來(lái)源,在我們這個(gè)年代,我們身處的環(huán)境,對(duì)于魯迅的這中篇小說(shuō)真是有些不知所措,不過(guò)我仍從中理解到一些東西,并從父母那兒得到了一些證實(shí)。他受了委屈,反而要通過(guò)自己打自己來(lái)排解,轉(zhuǎn)而還很得意。覺(jué)得自己是世界第一自輕自賤的人。被人用棍子打,常用“兒子打老子”就心滿意足地得勝了來(lái)辯解,然后竟然就像忘了剛才的一切,去喝酒去了。阿Q就用這種“精神勝利法”來(lái)反敗為勝,反辱為榮。

  阿Q是喜歡與人吵嘴打架,但必先估量對(duì)手。不會(huì)說(shuō)話的他便罵,力氣力小的他便打。與王胡打架輸了時(shí),便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手,假洋鬼子哭喪棒才舉起來(lái),他已伸出頭顱以待了。對(duì)抵抗力稍為薄弱的小D,則揚(yáng)起拳頭擺出挑戰(zhàn)的態(tài)度,對(duì)毫無(wú)抵抗力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳,大肆輕保這些都是他卑怯天性的表現(xiàn)。魯迅先生說(shuō)中國(guó)人的大毛病是聽(tīng)天任命與中庸,這毛病是由于卑怯性而來(lái)的.?!坝鲆?jiàn)強(qiáng)者不敢反抗,便以中庸這些話來(lái)以自-慰,倘他有了權(quán)力別人奈何他不得時(shí),則兇殘橫恣,宛然如一暴君,做事并不中庸?!蔽艺J(rèn)為其實(shí)這一點(diǎn)和后面的精神勝利法有異曲同工之處。所不同是精神勝利法只是對(duì)自己,而這種卑怯性卻使很多弱小者受到欺負(fù)。

  魯迅正是以阿Q這個(gè)不朽的典型暴露出國(guó)民的弱點(diǎn),寫出國(guó)人的靈魂。從作品的字里行間中,我能體會(huì)到作者的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!蓖瑫r(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法,也通過(guò)在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn),深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫,深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,組合得十分成功。同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建,應(yīng)該鏟除封建思想的毒瘤,才能獲取真正的勝利。

阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及2

  觀看了電影《阿Q正傳》之后,我的心情久久不能平靜下來(lái),原因有二:一是為阿Q的滑稽表演所吸引,然而又不由的使我沉思起來(lái)……其二,就是對(duì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家魯迅先生有了更加深入的了解,他作為一個(gè)文學(xué)家的深刻觀察力和犀利的鋒筆不能不叫人稱絕!

  阿Q是 魯迅先生筆下成功塑造出的一個(gè)小農(nóng)民,他生活在舊中國(guó)社會(huì)的最低層,深受封建主義和官僚的壓迫和毒害。他無(wú)知,迂腐,麻木,掙扎在反動(dòng)勢(shì)力的魔爪之下不能自拔。就在那樣的社會(huì)中,那樣的環(huán)境下,Q 有他絕妙的生活方式和生存的本領(lǐng)。從而一次次地把Q從失敗轉(zhuǎn)為成功, 從痛苦轉(zhuǎn)為歡欣,從恥辱變?yōu)楣鈽s!—這就是Q君的精神勝利法。

  被別人打了,自己無(wú)力反抗,眼見(jiàn) “仇人”就在眼前 ,自知久戰(zhàn)不能取勝,于是甩一句“兒子打老子,”得意洋洋,轉(zhuǎn)身便走,此時(shí)他竟十分榮耀,因?yàn)樗莿佟撸嗝纯杀?

  在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中難道只有一個(gè)Q君嗎?不,Q君何止一個(gè)?他的朋友遍天下,他的化身滿神州上到皇帝,下到平民這套看家的本領(lǐng)——“精神勝利法”何時(shí)失傳了呢!

  當(dāng)滿清皇帝正在做 “天朝大國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候,西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)了古老神州大門,立時(shí),火燒圓明園,搶襲北京……清王朝無(wú)半點(diǎn)反抗的能力,遭到西方列強(qiáng)的凌辱,以致割地賠款簽訂喪權(quán)辱國(guó)的大小條約,自1840—1949年間共有一千多項(xiàng),中華民族的主權(quán)喪盡了,勞動(dòng)人民的血汗源源不斷地流向西方……滿清皇帝卻說(shuō)出這樣的一番話:“這是禮尚往來(lái),以中華之物力討國(guó)人之歡心,我天朝大國(guó),物產(chǎn)豐富,無(wú)所不有,對(duì)待朋友就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意”。

  好個(gè)禮尚往來(lái),中華民族已身陷水火之中,還白天做夢(mèng),自稱“天朝大國(guó)”,這不是自夸自醉的精神勝利法嗎?

  平民施用“精神勝利”法便要在無(wú)知中死去,國(guó)家施用精神勝利法, 便會(huì)在自我陶醉中淪喪,這就是魯迅先生告誡世人的警語(yǔ)!

  好在愚昧無(wú)知的阿Q時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,歷史的列車已步入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道,中國(guó)人民正以高度的責(zé)任心和責(zé)任感的為四化大廈添磚加瓦,社會(huì)主義的光明前途使我們看到了祖國(guó)的未來(lái)。偉大的共產(chǎn)主義精神使我們感到充實(shí),我們?cè)僖膊粫?huì)使用精神勝利法自高自大,我們有了能力保護(hù)自己,武裝自己,放眼世界,世界人民向偉大的新中國(guó)投來(lái)了驚奇羨慕的目光,中國(guó)人民有了真正的棲身之所,再也不會(huì)委屈求全,歷史終將證明:阿Q及其它的秘訣已經(jīng)化為推動(dòng)中國(guó)人民奮起抗?fàn)幍木薮髣?dòng)力!

阿Q正傳讀書(shū)筆記摘抄及3

  晚時(shí)分,落日的余暉透過(guò)窗戶斜斜地照在了我的書(shū)上。我微微側(cè)躺在椅子上,手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

  阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒(méi)有家,住在未莊的土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè),只給人家做短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí),他也或住在臨時(shí)主人的家里,但一完就走了。所以,人們忙碌的時(shí)候也還記起阿Q來(lái),有時(shí)人們會(huì)說(shuō):“阿Q,你真能做!” 阿Q也不管是褒還是貶,總之很高興。阿Q很自尊,所有未莊的居民,全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上,頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。

  作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個(gè)質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對(duì)于阿Q,魯迅是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。阿Q本質(zhì)是一個(gè)勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時(shí)候,他的一句“兒子打老子”的話,充分體現(xiàn)了他的無(wú)奈、可憐,側(cè)面也襯托了那個(gè)社會(huì)的愚昧和落后。

  此時(shí),窗外已經(jīng)是花燈初上,偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖,給人一絲溫馨。我想,阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來(lái)溫暖的唯一方式吧!

“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的,因?yàn)樗碇云燮廴?、喪失斗志,認(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無(wú)能的表現(xiàn)。但我卻覺(jué)得“阿Q精神”有時(shí)并不是一無(wú)是處的,在受到挫折卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影,緩解心理壓力,幫助我們重新樹(shù)立信心,不斷進(jìn)取。

  在當(dāng)今社會(huì)中,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。一場(chǎng)比賽只有一個(gè)金牌獲得者,其余的選手則慘遭淘汰,這時(shí)“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過(guò)招也是一次提升自我的機(jī)會(huì)”,這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?

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