下面是范文網(wǎng)小編分享的品德與社會教學反思12篇(品德與社會教材分析)，供大家參閱。
品德與社會教學反思1
《品德與社會》的教科書內容的設計不局限于課堂內的教學活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內外連續(xù)、完整的活動過程，教學反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結論，而是為學生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學內容的選取，在完整、準確體現(xiàn)課程標準要求的前提下，適當拓展，以使學生在某一主題學習中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學中，我根據(jù)學生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學生已有經(jīng)驗和學習經(jīng)歷，充分發(fā)揮學生的積極性，引導學生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學活動中，重視將教學延伸到課堂之外的學生生活中，學生對聯(lián)合國這個國際組織產生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認識，對和平與安全產生強烈的念想。以下幾點是教學本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會生活聯(lián)系起來
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進學生道德主體性的發(fā)展是小學德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學中要與生活實踐相結合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學生，面向學生的終生發(fā)展。在課前我讓學生通過搜查有關戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學生談談社會上不安全的現(xiàn)象，也讓學生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學到的知識也運用到生活當中。
二、潛序漸進，清晰、完整的教學思路
本課教學主題是關于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學生對和平與安全產生強烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談談戰(zhàn)爭對人類帶來的災難，無形中讓學生在情感上產生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學生通過搜索有關聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護世界和平與安全；讓學生了解《聯(lián)合國憲，章》的內容，明確聯(lián)合國的權力和義務，教學反思《教學反思之十一》。再談談聯(lián)合國的維和部隊莊嚴肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學生對維和部隊有了更深的認識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產生敬畏之情。最后，談談身邊不安全的現(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學生產生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學生思想行為上得熏陶。整個教學環(huán)節(jié)潛序漸進，層層遞進，突破教學重點難點，突顯教學主題達到教學目的。
三、利用多媒體資源，提高學生的學習興趣。
基于六年級的學生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學期已經(jīng)學習了聯(lián)合國的相關內容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學生很難集中注意力。所以，在課前我讓學生們搜查有關聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關維和部隊的視頻，讓學生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達到很好的教學效果。
四、課堂上以學生為主體，充分發(fā)揮小組合作學習的作用。
1.在課堂上，給學生充分的時間學生看教材，并用鉛筆進行勾畫，這樣給予學生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準備。
2.小組合作形式能為學生提供更多的表現(xiàn)自我的機會，促使學生的思維向更高的層次延伸。因此在教學本課是我多次采用小組合作的學習方式，首先在課前以小組的形式搜查有關第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學習課文內容后的收獲等。如此給每個學生表現(xiàn)的'機會，可以讓學生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強學習自信心，提高學習的興趣、積極性。
五、關注學生的活動，熏陶學生的思想行為。
在教學前對文本我進行深入研究和學習，在教學中圍繞教學目標做有意義的拓展，善于啟發(fā)學生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學生首先交流自己已經(jīng)了解的關于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護人類和平的行動？”等。學生帶著問題看書自學教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學生提出的問題，適時引導講解。
隨著教學環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產生對和平的向往，再談談社會的不安全現(xiàn)象，讓學生產生對安全的渴望，在此基礎上面對不安全的現(xiàn)象，讓學生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學生為和平與安全邁出第一步，給學生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學主題。
課堂教學是一門遺憾的藝術，在教學處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學之路上才能走得更高更遠！
品德與社會教學反思2
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。在傳統(tǒng)的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的`思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
品德與社會教學反思3
教學設計以學科知識為支撐，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和思維能力、參與社會生活能力社會實踐能力的目標要求，全面提高學生的思想品德素質。教學內容上正確理解和把握了教學內容，創(chuàng)造性地使用了教材。注意從學生生活和社會現(xiàn)實生活中科學合理地選取相關教育資源。所選課例都是貼近社會和學生生活的，這些材料，具有說服力，不僅增加了學生的'興趣，也充實了課堂教學內容。
教學活動貫徹了“貼近學生、貼近生活、貼近實際”的原則，以社會生活為基礎，關注學生的生活經(jīng)驗。在教學中，堅持了啟發(fā)式教學，教學方式，方法手段靈活多樣，實現(xiàn)了教學形式和教學內容的有機統(tǒng)一。采用多媒體教學，在設計問題時，呈現(xiàn)了趣味性激發(fā)學生的興趣和參與課堂教學的熱情。充分發(fā)揮教材引領教學活動的功能，整個課堂設計結構合理，教學環(huán)節(jié)緊湊，教學活動進展有序、自然流暢。
從教學效果來看：體現(xiàn)出了尊重學生個性，能滿足不同層次學生發(fā)展的需要，使每個學生都有不同程度的收獲。
品德與社會教學反思4
我執(zhí)教的是四年級人教版品德與社會《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設計中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學生，激發(fā)學生學習的欲望，使學生從中感受交通安全之重要，在學習中加深遵守交通規(guī)則的意識。通過本節(jié)課的教學我有以下兩點體會：
一、密切聯(lián)系生活實際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過播放多媒體課件，很自然地引入教學，并通過課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學活動的開展提供了一個全新的舞臺。這種仿真“生活場景”的設計，使學生如置身于現(xiàn)實環(huán)境，在老師的引導下，他們自然會緊密聯(lián)系生活實際，從日常的生活中去感受問題，從而對交通安全知識充滿求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實際，學生才會有濃厚的興趣，進行更好的交流，產生強烈的學習欲望，全身心投入到活動中來，教學自然獲得理想的效果。課堂所展示的'交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學生生活中可以見到的，更是觸目驚心的，使學生主動走進生活、參與課堂；聯(lián)系生活實際，你想對駕駛員和行人說什么？延伸課堂教育，喚起對生命的珍視。課堂最后，引導學生走出校門、走入社會，用實際行動來號召全社會的人都來遵守交通規(guī)則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來。
二、發(fā)揮學生主體性，讓德育真正內化
學生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節(jié)課中，讓學生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計，談出自己的見解，學生認識深刻，真正體會到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場景、真實的案例透析、為學生搭建一個自主探究、合作交流的平臺，讓他們真正體驗到交通安全的重要性，我尊重學生的想法，運用恰當?shù)挠新曊Z言和肢體語言，對學生的看法表示肯定，進行鼓勵，充分發(fā)揮學生的主體性，調動學生的情感體驗，培養(yǎng)學生熱愛生活珍視生命的情感態(tài)度，進而用自己的實際行動，為全社會的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學生采取不同的引導過程。重要的是在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據(jù)學生的理解程度作相應的調整，在這節(jié)課上，當學生面對實際交通案例，談出自己的見解時，學生見解不同，但又不是我所期望的效果時，我不知如何更有效的引導，駕馭課堂的能力還需進一步加強。針對不同的班級、學生的學習情況，還應做臨時調整。
另外，在教學過程中也產生了一些疑問，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長的作用，讓他們最大限度的挖掘每個組員的潛力，以此調動學生學習的積極性。
品德與社會教學反思5
兒童的社會生活是教學的基礎，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：
?。?）從教本走向人本
我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設計構想，讓學生暢談熟知的`家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術，使教學成為學生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
（2）注重教學的實施過程
對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。
?。?）追求情感的生成與提升
德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。
品德與社會教學反思6
本文是由語文教案工作室上傳的：《品德與社會》教學反思。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。
新學期又開始了，開學的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學生們上品社課無精打采，學習的氣氛遠不如語文、數(shù)學，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關的事例來調動學生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學偷偷寫語文、數(shù)學作業(yè)；有的同學居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”?？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級學生竟然這樣缺乏道德品質，氣的是六年級學生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學生們交談。在交談中我了解到學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質教育已經(jīng)提出了多年，但在應試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農村小學的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生的作業(yè)多，負擔重。教師們?yōu)榱俗寣W生考出好成績，加班加點加作業(yè)，學生的作業(yè)不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、學生對所學內容不感興趣。有些內容與學生的生活緊密聯(lián)系，他們認為太簡單，他們在生活中就已經(jīng)會了。而有些內容比如有關抗戰(zhàn)歷史、祖國建設歷史、科技發(fā)展等，農村學生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對學生缺乏愛心，不尊重學生人格，體罰或變相體罰學生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關系保證了父母通過教養(yǎng)子女來塑造其行為規(guī)范，引導其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無人管教現(xiàn)象，學校（教師）—家庭（父母）—學生（子女）之間的交流減少，使得社會不良風氣對小學生施加影響的機會和效果增強；還有一些父母以過于溺愛或過于嚴厲的態(tài)度來管教子女，使學生的獨立、自主意識較強，敢于反抗師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
農村的小學《品德與社會》教育應面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的'教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農村小學在《品德與社會》課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法?？刹捎米灾魈骄糠?，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學生的作業(yè)負擔。學生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學習？把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生，讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
品德與社會教學反思7
在本堂課的教學設計中，我力求在教會學生寫愛心留言條的同時，通過與學生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。課后，我從學生日記中，看到了許多留言條的內容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶...在本堂課的教學設計中，我力求在教會學生寫愛心留言條的同時，通過與學生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。
課后，我從學生日記中，看到了許多留言條的內容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶奶的'，他們希望“媽媽少打點牌”、“媽媽不要太累了”、“爸爸早點回家”、“爸爸少抽點煙，注意身體”、“希望與爸爸媽媽平等對話”……所有這些真的使我感到很欣慰。我教會了學生通過愛心留言條交流感情的方法，更重要的是，學生的情感得到了升華。
品德與社會教學反思8
各位領導和老師：
大家好！剛才我執(zhí)教《馬路不是游戲場》一課。
教學目標是：
1、認識交通標識，了解基本的交通法規(guī)和常識，養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的好習慣，并且懂得自我保護。
2、通過學生結合生活實際，交流探討本地交通現(xiàn)狀，知道有關交通法規(guī)和常識，初步培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
3、通過交流、分析研究及原因，初步懂得交通法規(guī)對社會公共生活的重要意義，教育學生珍愛生命，熱愛生活。
為了較好地完成本節(jié)課的教學目標，我充分利用多媒體、卡片、規(guī)范的板書等多種物質化教學手段，以及較為恰當?shù)慕虒W策略與方法，形象生動的教學語言、肢體語言、情感語言等非物質化教學手段，把生澀懵懂的交通知識融入到一個個相互關聯(lián)的學習情景之中。例如，為了讓學生從思想上認識到遵守交通規(guī)則的重要性，我設計了觀看錄象片，談來自身邊的'，并出示了一組數(shù)據(jù)調查表，通過這樣幾個環(huán)節(jié)，讓學生深刻了解到給我們的家庭和社會都帶來了巨大的危害。為了讓學生認識交通標識，了解基本的交通法規(guī)和常識，我設計了行為情景圖片辨析，說交通標志，認交通標志等一系列活動。各活動之間環(huán)環(huán)相扣，層層遞進我覺得基本上完成了本節(jié)課的教學目標。
不足之處：
由于本人教齡短，教學經(jīng)驗不豐富，駕馭課堂能力還有待提高。另外，因為有些環(huán)節(jié)之間不夠緊湊，在時間分配上不夠均衡，最后延時了，耽誤了大家的寶貴時間，敬請原諒。
課堂上肯定還有很多不足，請各位^領`導和同行批評指正。謝謝！
品德與社會教學反思9
學生們對注意交通安全并不陌生，但缺乏的是對現(xiàn)代交通安全意識以及對珍愛生命的感悟，在本節(jié)課課前，我組織引導學生調查交通標志和交通違章情況，使學生獲得的是親身體驗，讓學生用自己的`眼睛觀察社會，用自己的心靈感受自覺遵守交通法規(guī)對于社會生活的重要意義，使學生警醒。進而懂得遵守交通法規(guī)要靠自覺，具備現(xiàn)代交通安全意識。
使學生懂得珍愛生命的重要，教學中我還注意培養(yǎng)學生的是社會認知、社會情感、社會態(tài)度和社會行為，突出社會性的特點。在備課階段一方面要深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源，進而極大的拉進了教學與學生生活的距離。
品德與社會教學反思10
教育是生活的需要，源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，品德課堂原本是個師生共同擁有的生活世界?！盎貧w生活、關注兒童現(xiàn)實生活”的課程理念決定了生活化是小學品德課程的首要特征。品德課堂應源于生活，再現(xiàn)生活，最后必然要回歸生活。教學《規(guī)則在哪里》之后，我反思如下：
一、課堂要關注學生的生活和體驗，讓課堂源于生活
兒童生活的現(xiàn)實性，決定了品德教學應該關注和反應兒童生活的真實性。課程標準指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟?！币虼耍诮虒W中我們要遵循學生生活的邏輯，以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，從學生生活中普遍存在的問題生成活動主題。本冊中《規(guī)則在哪里》課堂教學的第一層次就是尋找規(guī)則，在哪兒找？自然是讓學生結合自己的`生活實際，按不同的生活場所，去找身邊和自己關系密切的規(guī)則，從而讓他們體會到“生活處處有規(guī)則”。“規(guī)則”是一個包羅萬象而又有點空泛的概念，對于三年級的學生來說較難理解。這節(jié)課怎么切入？我以學生樂于參與的游戲作切入點。讓他們從沒有規(guī)則的游戲中尋找規(guī)則，感受規(guī)則的必要性。這樣，“一石激起千層浪”，學生生活體驗必然充滿整個課堂。
二、課堂要關注學生的參與和實踐，讓課堂貼近生活
新課程標準指出：“教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會?！币虼私虒W活動的設計應該緊緊貼近學生的生活。本節(jié)課的重點應該是讓學生發(fā)現(xiàn)規(guī)則，進而體會規(guī)則的作用，遵守學校規(guī)則，知道課堂課間活動應該怎樣做；遵守家庭生活規(guī)則，知道怎樣待人接物，與鄰里相處；遵守社會規(guī)則，包括公共秩序和法律法規(guī)。我在教學中力求使自己融入到課堂教學活動之中去，不留痕跡地引導學生擴展他們的生活經(jīng)驗。課堂中我們用社會的真實的生活來進行說教，如本節(jié)課將發(fā)生在我們身邊的鮮活事例引進課堂，地震中桑棗中學按規(guī)則有序撤離，奧運期間北京市的交通狀況等。通過這些，打破了課堂教學、學校教育本身的局限性，拓展了學生的視野，生活化教學中的“生活”全部真實化。
三、課堂要關注學生的道德行為，讓課堂走向生活
教育“回歸生活”的課程意義還在于：要高于生活，要以未來的視角引領生活，遵循學生生活的邏輯，幫助他們解決生活中的實際問題，指導他們今后的生活。這樣，也就能使學生感受到這門課程的學習對他們自身而言是有意義的，是有助于他們現(xiàn)在和將來的生活的。課堂上我就用課堂規(guī)則來組織教學；整堂課結束后我用規(guī)則約束學生有序、文明下課……在整堂課中，教育無痕，潤物無聲。雖然無痕卻有著驚人的力量，于無聲處聽驚雷，但在心與心的愉快中，學生醒悟了；在心與心的碰撞中學生的思想升華了。
品德與社會教學反思11
自尊是立人之本，沒有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學生樹立初步的'自尊意識，在教學中我采用形象具體的材料讓學生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過主題故事，讓學生更深刻認識到那些行為會損害自己的名譽，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學中我還進一步拓展，引導學生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內容的教學實施過程中，我認識到學生是一個正在成長中的孩子，對學生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實、行為進行反省，知錯并改正錯誤。
品德與社會教學反思12
《品德與社會》課程標準指出：品德與社會課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)兒童良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標的活動型綜合課程。這就要求我們的教育內容和形式要貼近學生的生活，反映學生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學習成果服務于社會。
《首都北京》的學習就緊緊圍繞這一原則，通過學生對北京相關資料的收集交流匯報，重點探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來認識首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時結合時展中發(fā)生的重大事件，與北京密切聯(lián)系的奧運盛會，建國六十周年等時政話題，充分激發(fā)學生的自豪感與自信心，由此產生熱愛祖國的思想感情。以下是在活動的實施后，本人就教學設計、思路和教學效果作了深入的反思，認為本活動突出以下兩點。
一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內涵。
新課程目標的實現(xiàn)，必須依托豐富和開發(fā)課程資源。課程資源的開發(fā)和利用對于轉變課程功能和學習方式具有重要意義，它可以超越狹隘的教學內容，讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學過程，也可以改變學生在教學中的地位，還可以開闊教師的教育視野，轉變教師的教學觀念。結合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實施有效教學。我用課程的眼光去開發(fā)挖掘資源，拓寬教學內容，豐富品德教學素材，落實品德教學實效。
1.挖掘文本資源
課標中指出：品德與社會課程承擔著學生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內外的各種課程資源，以利于課程目標的實現(xiàn)。文本的.優(yōu)勢在于教師的挖掘。我們的教材中包含多種學科文化、人文素養(yǎng)、道德情操等教育資源。這種資源是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，這就要求教師不能局限于教科書，不能“教”教科書；而應當根據(jù)學生實際廣泛利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教科書設計教學活動。在《首都北京》教學思路的設計上，我對教材進行了調整與重組，從首都北京是我國的政治中心、文化中心、人文景觀三部分為切入點，在政治中心這部分重點抓住天安門廣場和人民大會堂這兩個最具代表性的內容作為難點突破，人文中心這部分涉及的知名學府等學生比較熟悉，所以只是進行簡單匯報，到人文景觀這部分通過名勝古跡、風味小吃、京劇、建筑等讓學生體會到北京的深厚文化底蘊。三個部分構成一個整體試圖讓學生對北京有全面的認識與感知，從而激發(fā)學生的愛國熱情。
另外，在活動的進行中，我有意識地引導學生閱讀書本上的文字和圖片，如北京的地理位置、天安門廣場全景俯瞰圖、開國大典等書本上都有相應的介紹引導學生走進文本學會用自己的大腦對課程目標、知識性較強的內容進行閱讀和思考，培養(yǎng)他們的抽象概括能力、理解能力，并給予懂得從書本上獲取知識的學生正確的評價，從而養(yǎng)成學生認真讀書、積極思考的好習慣。
2.多渠道搜集信息
《品德與社會》課標中指出，教師應盡可能使現(xiàn)代化教學技術與本課程教學有機結合，豐富課程資源，有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機網(wǎng)絡資源。因此在這活動準備階段，我布置學生通過互聯(lián)網(wǎng)上查閱北京的政治、文化、人文景觀方面的相關知識，學生從網(wǎng)絡上搜集到了天安門廣場、人民大會堂、清華大學、中央電視臺、長城、故宮、北京園林、風味小吃、臉譜、四合院等非常多的文字資料，有的學生還把收集到的圖片打印出來，甚至有幾個電腦操作能力強的學生把文字和圖片結合起來做成了幻燈片。
網(wǎng)絡上豐富多彩的教學資源走進課堂，為教師的教和學生的學開辟了廣闊的天地。不僅提高了學生的學習興趣，而且培養(yǎng)了學生學習的自主性和收集信息、整理信息的能力。
除了網(wǎng)絡這種方便快捷獲取信息的渠道以外，我還引導學生學生走出教室，走出課本，通過電視、圖書、網(wǎng)絡、家長等渠道收集北京相關資料。力求從學生的實際和能力出發(fā)，豐富學生獲取知識的渠道，讓學生在收集整理篩選資料的過程中，不僅提高學生對瘦的北京的認識，更重要的是經(jīng)歷了愉快的學習體驗。
二、在體驗中提高認識，在探究中學會學習。
《品德與社會》課程標準指出，學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，在本節(jié)課中，我轉變了自己的角色，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。在本課教學設計中，我不是單一的歷史事件或地理知識強行地灌輸給學生，而是試圖引導學生自主學習，通過對收集的關于北京的資料進行篩選，選取有價值的信息，并進行小組交流討論形成問題引發(fā)探究，讓學生在體驗中學習。力求在教學中做到預設與生成的和諧統(tǒng)一。在具體活動中，通過小組對所收集的文字資料、圖片以及幻燈片的展示交流，激發(fā)學生的興趣。學生在體驗中提高了對北京的認識，知道北京不僅是我國的政治中心、文化中心，還有著許多人文景觀，是一座文化底蘊深厚的歷史古都。我對學生所得到知識的來源進行追問給予正確及時的鼓勵和評價，如在學生匯報完后進行追問：“你是從哪里得到這些知識的？”“你這些信息室從哪里獲得的？”并給予肯定“你做得不錯，能從網(wǎng)絡上獲取和我們主題相關的知識，是個高明的學習方法”“你有一個好習慣，堅持看新聞聯(lián)播，我們都該向你學習”等等，引導學生掌握必要的學習方法，為第二課時乃至今后學生的自主學習與自主探究起到明確的指向性作用。
當然在教學中我也存在許多不足，如課前對學生搜集篩選資料指導不到位，課上就出現(xiàn)這樣的情況：一個學生查了十幾頁北京大學的資料卻找不到一段自己能匯報的內容。另外教師本身的教學機智不夠，對于課堂中的生成把握不夠靈活，引導用話不夠精確、教師對課堂上情感的生成與激發(fā)還不到位等。我希望在今后的教學中能繼續(xù)努力，得到更多的鍛煉和提高。
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