下面是范文網(wǎng)小編分享的品德與社會教學(xué)反思12篇 品德與社會教材分析，供大家參考。

品德與社會教學(xué)反思1

　　《品德與社會》課程強調(diào)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際開展教育，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和能力。回顧整節(jié)課，能夠做到以下幾點：

　　1、緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際開展教學(xué)。

　　本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學(xué)，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在自主探究、小組交流等學(xué)習方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學(xué)生搜集的各種資料的交流讓學(xué)生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的`。

　　2、多種學(xué)習方式學(xué)習，讓學(xué)生成為課堂的主人。

　　在教學(xué)中能夠讓學(xué)生通過自學(xué)、討論不斷地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進文本，帶著問題去思索，學(xué)生學(xué)得有目的，給學(xué)生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學(xué)生成為真正成為學(xué)習的主人。在學(xué)生討論時不僅使學(xué)生認識交通的好處，還設(shè)計了小小設(shè)計師這個環(huán)節(jié)，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

　　3、在學(xué)習知識的同時無形地進行思想教育。

　　在教學(xué)中不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習知識還能夠寓思想教育與教學(xué)之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

品德與社會教學(xué)反思2

　　兒童的社會生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進行的手段，而品德新課標也倡導(dǎo)通過學(xué)習者的自身體驗來學(xué)習。學(xué)習的過程是學(xué)習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學(xué)中，我注重：

　?。?）從教本走向人本

　　我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的`家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。

　?。?）注重教學(xué)的實施過程

　　對于學(xué)生來說，受教育和學(xué)習的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識和掌握的資料進行研究性學(xué)習的能力。

　?。?）追求情感的生成與提升

　　德國教育家第斯多惠說過：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學(xué)所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。

品德與社會教學(xué)反思3

　　設(shè)計理念：

　　《品德與社會》新課標指出：“讓學(xué)生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育?！眱和钠返潞蜕鐣栽从谒麄儗ι畹恼J識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。本節(jié)課以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，重點讓學(xué)生了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系，同時激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。

　　教材分析：

　　《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容，它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎(chǔ)上，著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。教材主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，感受交通的作用，增強學(xué)生社會生活的能力。

　　學(xué)情分析：

　　交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。在與學(xué)生的交談中，我發(fā)現(xiàn)四年級的學(xué)生說起交通都很熟悉，但對交通與生活的密切聯(lián)系以及它的作用認識還不夠全面，所以，我就想憑借《交通與我們的生活》這一文本，引領(lǐng)兒童進行一次觸動心靈的成長之旅。

　　教學(xué)目標：

　　認知目標：結(jié)合自己的生活實際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。

　　技能目標：讓學(xué)生認識交通的同時，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

　　情感目標：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的.情感，同時增強學(xué)生的環(huán)保意識。

　　重點難點：了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系

　　教學(xué)準備：

　　學(xué)生準備：①找一找走進我們生活的外地物品。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展狀況等。

　　教師準備：制作相關(guān)課件

　　教學(xué)時間：一課時

　　教學(xué)過程：

　　活動一：“創(chuàng)設(shè)情境，感知交通”

　　1、播放北京奧運交通實時畫面以及我縣社會經(jīng)濟發(fā)展概況視頻。

　　2、師引入課題并板書。

　　【設(shè)計意圖:心理學(xué)研究表明，當學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容和其熟悉的生活背景越貼切，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。從學(xué)生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導(dǎo)入，激發(fā)興趣，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習活動中?！?/p>

　　活動二：“結(jié)合生活，談?wù)摻煌ā?/strong>

　　1、將學(xué)生分成四個小組，讓他們根據(jù)自己的興趣，開展研究活動：衣、食、住、行與交通的密切聯(lián)系，學(xué)生可收集照片、圖片、新聞、數(shù)據(jù)等資料（課前）。

　　2、小組相互交流各種資料，談?wù)劷煌樯顜淼谋憷帯?/p>

　　3、學(xué)生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫出它的運輸經(jīng)歷，感受交通對生活的作用。

　　【設(shè)計意圖:小組合作集眾人的智慧于一體，在活動中做到動腦、動口、動手相結(jié)合，并讓他們選擇自己喜歡的方式匯報，從而感受交通與生活的密切聯(lián)系?！?/p>

　　活動三：“交通使山區(qū)變了樣”

　　1、課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟圖片。談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　2、引導(dǎo)學(xué)生對“要想富，先修路”開展討論。

　　3、課件出示：山區(qū)里由于有了交通后，人們生活和生產(chǎn)發(fā)生的變化。

　　4、教師小結(jié)。

　　【設(shè)計意圖:提供材料，引發(fā)學(xué)生經(jīng)歷；前后對比，感受交通魅力?！?/p>

　　活動四；“課外延伸暢想交通”

　　引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開發(fā)的重要性。

　　【設(shè)計意圖:結(jié)合我縣的實際情況，

　　制定交通方案，讓學(xué)生體會到品德課程學(xué)習的趣味性和實用性，在解決實際問題中享受成功的樂趣?！?/p>

　　板書設(shè)計：

　　教學(xué)反思

　　品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

　　1、生活化背景

　　新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我縣縣情，特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。

　　2、過程性探究

　　讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達到本節(jié)課的教學(xué)目標，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。

　　3、創(chuàng)造性實踐

　　教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。因此，本節(jié)課我拓寬兒童實踐的渠道，課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展狀況；課中分成四個小組開展活動，作探究性的實踐；課后進行創(chuàng)造性的實踐，引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，逐步提高學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

品德與社會教學(xué)反思4

　　《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動，引發(fā)學(xué)生的實踐、創(chuàng)造積極性。

　　在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因為一個人只有認識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學(xué)生進行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達到自己的目的。

　　第一、二個環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。

　　第三個環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個學(xué)會與人合作的實踐機會，使學(xué)生在實踐過程中體會合作的重要，學(xué)會合作成功的.方法，認識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂?；顒又圆扇”荣愋问?，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強好勝的特點，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對性的進行及時有效的教育和引導(dǎo)。

　　我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗活動的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點、活動特點、活動步驟，以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴格遵守。如：在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀律要求：“別急，為了比賽能順利進行我們先提兩點要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：

　　（1）合作時，要做到輕聲細語，避免影響他人。

　?。?）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計，是因為我認為人們在做任何一項活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進行，而本課中學(xué)生的體驗活動時間長達近20分鐘，又是突破本課重難點的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動，結(jié)果很可能就是一場鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學(xué)實效便會是零，甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負面影響。實際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力，沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進行調(diào)查，結(jié)果課堂實踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導(dǎo)致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。

　　整節(jié)課存在著以下一些不足：

　　1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。

　　2、老師關(guān)注面較小。

　　3、本節(jié)課的重點是讓學(xué)生學(xué)會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。

品德與社會教學(xué)反思5

　　這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的`體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

　　課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學(xué)生自己選班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認識自己和他人。

品德與社會教學(xué)反思6

　　品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材?！段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學(xué)時，注重了以下幾個環(huán)節(jié)：

　　1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學(xué)的主要對象，是遵循了客觀實際，因為在六小學(xué)就讀的學(xué)生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉(xiāng)，讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識。讓他們把家鄉(xiāng)當作自己第二個家是激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感，促進全班同學(xué)團結(jié)一致，一心愛家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎(chǔ)，便于開展教學(xué)。

　　2、會看地圖是學(xué)好這課的關(guān)鍵，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學(xué)生交流的過程中，要求學(xué)生學(xué)會多方位地思考，用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、擴散性，又讓學(xué)生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。

　　3、在找完吉林并說清它的地理位置后，學(xué)生個體就獲得了經(jīng)驗，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學(xué)生自主學(xué)習、自主探究的基礎(chǔ)上進行的。通過這樣的活動訓(xùn)練，不僅使學(xué)生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對問題的判斷、解決能力。

　　4、課前讓學(xué)生收集有關(guān)家鄉(xiāng)風景名勝的`資料，一是充實教學(xué)內(nèi)容，在認識吉林省地區(qū)圖的基礎(chǔ)上，稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點；二是豐富學(xué)生的活動體驗，培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學(xué)生通過各種學(xué)習途徑找到相關(guān)資料，有的介紹自己在風景區(qū)游玩時的情景，有的介紹該風景區(qū)的特點……讓學(xué)生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學(xué)生通過不同的方式來表達自己對家鄉(xiāng)的愛，使整堂課的氣氛達到高潮，也著實激起了學(xué)生和老師心中那份情，那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來做個小導(dǎo)游》做準備的，了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝后，就要學(xué)會以一個小主人的身份來介紹吉林。]

　　《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應(yīng)該是"常熟到底在哪里"，有了這個基礎(chǔ)才會有接下來的《我來做個小導(dǎo)游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學(xué)中。而這課的地理教學(xué)是十分重要的，《品德與社會》課在強調(diào)品德教育的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生對其他學(xué)科知識學(xué)習和掌握。在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生都應(yīng)該準確地把握其中各門學(xué)科的知識要點，發(fā)展能力。

品德與社會教學(xué)反思7

　　《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。

　　由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。

　　當然，習慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的.話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進行分析。

　　從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學(xué)習方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學(xué)過程中，小學(xué)生的良好習慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。

　　以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

品德與社會教學(xué)反思8

　　20xx年11月8日，教研室的視導(dǎo)活動，準備的課題是八年級上冊第九課項目三《做個聰明的消費者》，總體感覺：架子還算穩(wěn)，但骨肉不豐滿，不細膩。 先說一下不足之處：

　　1、對學(xué)生的評價過于簡單、籠統(tǒng)。大多數(shù)時候在用“好、很好、還行”等等隨口性的評價，失去了它實質(zhì)的作用。課后想想，評價應(yīng)該有三個方面的主要作用：鼓勵、補充、糾錯、提升。鼓勵應(yīng)該是具體的，學(xué)生回答的'好，到底好在哪里，“讀的好，還是有新意，還是很全面，條理清晰”，學(xué)生應(yīng)該有個明確的落腳點。這節(jié)課中的糾錯尤其做得不好，如“一學(xué)生根據(jù)圖片辨別侵犯了哪種權(quán)利時，對五種權(quán)利的含義及表現(xiàn)明顯認識不清晰，我只是否定了他的答案，換了其他同學(xué)來繼續(xù)回答。沒有指出原因，更沒有加以引導(dǎo)，分析辨別。我自己也意識到，做好評價的背后是不懈的學(xué)習與努力，做為教師全面素質(zhì)的提高，性格脾氣，書籍的涉獵，生活閱歷，興趣愛好等等的積累沉淀。我更深深的體會到，在課堂上做好評價的前提，首先老師是一位認真的傾聽者。因為準備課，連續(xù)幾天熬夜，有些疲憊，思維有些卡殼，沒有了聽也就無所謂的評了。

　　2、問題設(shè)計有些隨意。有一部分問題過小，價值不大，缺少思維含金量。僅需要“對”或“錯”的判斷而已；而有些問題過大，過于籠統(tǒng)，缺乏層次性，梯度不夠。如本節(jié)課中，引用了網(wǎng)上的一段關(guān)于食品安全的調(diào)侃段子作為案例，出示問題：怎樣擺脫這種“爽”的生活？在學(xué)生討論中我發(fā)現(xiàn)，這個問題太大了，它不是單方面的責任，而是有生產(chǎn)者、銷售者、消費者，甚至還有監(jiān)管部門，國家的法制建設(shè)等等，學(xué)生們考慮時卻相對單一而集中，費了不省時間。如果把它分解為幾個小問題：要想擺脫這種生活，哪些人負有責任？他們各自應(yīng)該承擔什么責任？有這樣一個循序漸進的過程，學(xué)生應(yīng)該更容易思考與解答。

　　有一點還值得自己欣慰：各環(huán)節(jié)的設(shè)計，案例的選擇，貼近學(xué)生，貼近生活、貼近實際。這一天恰逢“黨的十八大”召開，導(dǎo)入時進行了時政播報，也是政治課的一大特點；中間選用的案例，都是近年社會所關(guān)注的焦點問題，如“毒膠囊事件”，“典型的食品安全事件”；采用了學(xué)生們喜歡的形式：漫畫、網(wǎng)絡(luò)段子、視頻（中間有一段歌曲改編），以詼諧幽默的形式接近了學(xué)生與教材、社會的距離，營造了融洽的課堂氣氛。

　　困惑：在課堂上如何發(fā)揮小組合作學(xué)習的有效性？其實這一點不是個新課題。就自己而言，從未正兒八經(jīng)堅持來做，常常碰到課堂沉悶，學(xué)生無話可說時，讓學(xué)生自由討論一下，更多時候形式遠遠大過了作用。

　　一節(jié)課結(jié)束了，遺憾很多，我會一直努力！

品德與社會教學(xué)反思9

　　《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學(xué)生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

　　在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學(xué)重點是要求學(xué)生能夠認識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標，勢必要在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計一些地理知識（如我國的行政區(qū)劃、內(nèi)蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當?shù)脑O(shè)計一些能引發(fā)學(xué)生表達熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：

　　1.優(yōu)點：因為是新學(xué)期的.第一課，在新學(xué)期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學(xué)生對于老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古》的歌聲導(dǎo)入中，學(xué)生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景及演唱者對于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學(xué)生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學(xué)生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。

　　2.缺點：在教學(xué)過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結(jié)尾來升華學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學(xué)生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學(xué)生以小組的方式查找和學(xué)習一些地理知識，讓學(xué)生在課前完成題單，這樣，課上就會有學(xué)生的積極參與和互動，也節(jié)省了學(xué)生書寫這些內(nèi)容的時間。

　　品德與社會是門開放的學(xué)科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。

品德與社會教學(xué)反思10

　　執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習的形式，同時在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習俗等。

　　1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。

　　課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時，我采用小組展示的方式，每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習興趣很好地激發(fā)出來。

　　2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習能力。

　　在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習的能力，給學(xué)生提供學(xué)習、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗，按照學(xué)習提示進行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個互相學(xué)習的空間，又拓展了學(xué)習內(nèi)容。同時，在課堂中，我作為一個學(xué)習的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動中給予適時的指導(dǎo)補充，讓學(xué)生成為課堂的主體。

　　3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。

　　教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族文化、民族風俗習慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習空間。

　　4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)的能力。

　　學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的'小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習。

　　總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達到課堂教學(xué)的有效性。

品德與社會教學(xué)反思11

　　品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

　　1．生活化背景

　　新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的'變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。

　　2．過程性探究

　　讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)?、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達到本節(jié)課的教學(xué)目標，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。

　　3．創(chuàng)造性實踐

　　教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。

品德與社會教學(xué)反思12

　　《糧食是個寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。

　　所以我在設(shè)計本課時，把本課分成了四大部分進行：

　　一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個糧食的圖片，并展開提問使學(xué)生們充分認識他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說得不太全面，而我對其牽引不夠，有很多常見食品沒有說出來。

　　二、我用小童話的形式引出了第二個環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的.點評和自己的反思覺得此處處理得過于簡單，孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易?，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對于種麥子并不陌生，孩子們可以說出父母的勞動過程，能更深刻的體會到糧食的來之不易。

　　三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達到我預(yù)期的目的，對于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣，效果也許會更好一些。

　　四、在以上三個環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習圖片，讓孩子們自由表達自己的見解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達能力很差，普通話也不太好。另外，對學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時太長，當然這主要是前兩個環(huán)節(jié)設(shè)計的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時間。

　　從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點是創(chuàng)新性強，利用二年級孩子的童心特點設(shè)計了童話的表達方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計上重點突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時準確。

　　通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點評，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長的階梯。

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