下面是范文網(wǎng)小編分享的蘇軾詞兩首教案3篇(高中蘇軾詞兩首教案)，供大家閱讀。

蘇軾詞兩首教案1

　　蘇軾詞兩首教案

【三維目標(biāo)】

　　1、了解蘇軾的生平和思想，了解兩詞的寫作背景，2、領(lǐng)略蘇軾豪邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

　　3、品味兩首詞不同的風(fēng)格，感受豪放與婉約的不同魅力，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。

　　4、感受蘇軾的曠達(dá)灑脫，豁達(dá)堅(jiān)韌，更加積極樂觀的面對(duì)人生。

【教學(xué)設(shè)想】

　　1、合作學(xué)習(xí)，通過(guò)分析豪壯的景物，英武的人物，深入體會(huì)作者深沉的感情。用文學(xué)的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，體會(huì)詞中借景（人）寫情的妙處。

　　2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)這兩首詞的妙處和作者含蓄深刻的情感。

【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

【拓展閱讀】

　　望江南

　　超然臺(tái)作

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注：①超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一日或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

　　行香子

　　清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)，須滿十分。浮名浮刑，虛若勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

　　雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

　　注：①嘆隙中駒：古人將日影喻為白駒，是說(shuō)人生短暫得像日影移過(guò)墻壁縫隙一樣?！肚f子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！雹谔仗眨簹g樂的樣子。第一課時(shí)

《念奴嬌·赤壁懷古》

【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、理解這首詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

　　2、了解豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入，介紹作者及寫作背景

　　1、作者

　　蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山人（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。

　　蘇軾有多方面的藝術(shù)才能。散文堪稱大家，其文汪洋恣肆，明白曉暢，代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》《喜雨亭記》等。詩(shī)歌題材廣泛，內(nèi)容豐富。名詩(shī)有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《書李世南所畫秋景》等。其詞屬豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，是豪放詞的開創(chuàng)者。名詞有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·中秋》等。

　　蘇軾擅長(zhǎng)書畫，善寫行書、楷書，善作枯木怪石。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”，有名畫《枯木怪石圖》《竹石圖》等。蘇軾追求“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。注重提攜后人，有出其門下的“蘇門四學(xué)士”：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之。

　　蘇軾對(duì)詞的革新發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界線，對(duì)后世文學(xué)影響很大。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明顯受到他影響的作家。⒉背景。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是蘇軾詞中的代表作，寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶謫。來(lái)黃州之前，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但他畢竟是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

（以上由學(xué)生合作完成，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　二、指導(dǎo)朗讀，正音，讀出氣勢(shì)。完成導(dǎo)學(xué)案小試身手

　　1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋注音全正確的一項(xiàng)是（Ｄ）

①浪淘盡，千古風(fēng)流人物（英俊杰出）

②驚濤拍岸（驚動(dòng)）③強(qiáng)虜灰飛煙滅（曹軍慘敗的情景）

④故國(guó)神游（舊地）⑤早生華發(fā)（斑白、花白）

⑥羽扇綸（guān）巾 ⑦酹（lai）江月

⑧檣（qiáng）櫓

⑨料峭（shào）

⑩一蓑（shuāi）煙雨任平生 Ａ①②③④⑥⑦⑨

Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧

　　2、辨形組詞。

①綸（）②墻（）③瑾（）倫（）

　　檣（）

　　謹(jǐn)（）④蓑（）⑤峭（）

⑥嘯（）衰（）俏（）

　　瀟（）

　　三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容。閱讀詞的上闕，回答問題。

⒈開頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”歷來(lái)為人們稱道，它運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么作用？ 明確：“大”“淘”——有氣勢(shì)；“風(fēng)流人物”——無(wú)數(shù)出色的人才。

　　從大處著筆，虛實(shí)結(jié)合，不僅給人以極佳的視聽效果，寫盡雄偉壯麗的長(zhǎng)江氣勢(shì)，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江，寫到抽象的歷史長(zhǎng)河，從對(duì)自然偉力的驚贊轉(zhuǎn)到對(duì)歷史英雄的羨嘆。⒉上闕描寫了怎樣的景物，作者是如何突出其特點(diǎn)的。請(qǐng)劃出重點(diǎn)詞并分析其表達(dá)效果？

　　明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。這首詞正面描寫赤壁江山勝景，勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象。先寫江岸，后寫江水?！皝y”寫群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)；“驚”字?jǐn)M人，寫巨浪聲勢(shì)；“拍”寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫雪浪洶涌，現(xiàn)象真切，“千堆雪”運(yùn)用借喻描繪浪花千層，繪形繪聲，蔚為壯觀。閱讀詞的下闕，回答問題

⒊蘇軾在詞中集中筆力塑造了一個(gè)英雄人物形象——周瑜。三國(guó)英雄人物眾多，而赤壁之戰(zhàn)中涌現(xiàn)的豪杰也不在少數(shù)，詞人為何獨(dú)以周瑜為描寫對(duì)象。討論：為什么單單懷周瑜？抒發(fā)了什么樣的情感？

　　明確：這是由周瑜的形象特點(diǎn)、作者自身的處境和時(shí)代特點(diǎn)決定的。年輕有為是許多志士仁人夢(mèng)寐以求的理想，蘇軾也是如此，而北宋國(guó)力的軟弱和邊境危機(jī)使他為國(guó)家建功立業(yè)的愿望更為迫切。周瑜年少有為，蘇軾時(shí)已年四十有七，只能將光陰虛度、抱負(fù)難展的苦悶和一腔報(bào)效疆場(chǎng)的熱忱發(fā)而為緬懷周瑜的豪放之詞，這就是蘇軾緬懷赤壁之戰(zhàn)并塑造周瑜這一形象的思想契機(jī)。要點(diǎn)：①周瑜二十多歲就被重用，蘇軾四十多歲只任團(tuán)練副使的虛職

②周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君，蘇軾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

④懷古的目的是為了抒發(fā)感情

⒋有人說(shuō)“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，你怎樣看待這一問題？ 明確：這兩句詩(shī)中含有消極成分。因?yàn)檫@與詞作的前半部分描寫赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壯情調(diào)不合。

“人生如夢(mèng)”是詩(shī)人在被捕入獄，謫居黃州，身心受到巨大打擊時(shí)的自慰之詞。蘇軾一生以“治國(guó)平天下”為己任，“致君堯舜”、愛國(guó)愛民、建功立業(yè)是其最高理想。即使遭貶謫，他也并未想到及時(shí)行樂，他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。詩(shī)人此時(shí)已年近半百，功業(yè)未成，眼望奔流不息的長(zhǎng)江，感到自身生命的短暫，韶光的流逝，“早生華發(fā)”之慨嘆純屬一種人之常情?！霸缟A發(fā)”的感嘆是在詩(shī)人與周瑜的對(duì)比之后發(fā)出的。其實(shí)這種 對(duì)比本身，就是詞人追求奮發(fā)向上的積極表現(xiàn)。

　　人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月。應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情永存。

《念奴嬌·赤壁懷古》表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、釋、道三家思想的影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等警世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老子、莊子在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度；他又跟和尚親密往來(lái)，精通佛學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治理想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀既有積極進(jìn)取精神，又交織著其生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中的壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他的豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾。使他產(chǎn)生了“人生如夢(mèng)”的感慨，具有感奮和傷感的雙重色彩。蘇軾的感傷是由建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。

　　5、歸納主旨

　　全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。

　　第二課時(shí)

　　定**（莫聽穿林打葉聲）

【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、理解作品思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的情懷。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。

【教學(xué)過(guò)程】

　　一、誦讀，完成導(dǎo)學(xué)案一A 先學(xué)生自讀，根據(jù)課文注釋了解詞義；然后老師范讀，體會(huì)作者感情；最后學(xué)生齊讀。

　　1、填空。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？----------?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，------------。

　　2、給下列加點(diǎn)字注音。

　　一蓑（）

　　蕭瑟（）

　　任（）平生

　　二、品味語(yǔ)言，鑒賞形象。

　　1、“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？刻畫了怎樣的抒情主人公形象？B 明確：表現(xiàn)了詞人閑適的心境。這幾句話刻畫了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著 疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑的抒情主體形象。

　　2、當(dāng)時(shí)下雨，道路泥濘，為什么作者卻說(shuō)穿著草鞋比騎馬還輕快呢？B 明確：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當(dāng)然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說(shuō)自己處于被貶境地，而“騎馬”的當(dāng)然是官員和忙人。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)。

　　三、聯(lián)系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義C 明確：這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，“雨”是既指自然的雨，也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫作者任由風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?/p>

　　四、問題探討D 有人認(rèn)為，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發(fā)歸隱之意。以上看法你認(rèn)同嗎？對(duì)此你有什么感悟？ 分析：“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事。可是，我們說(shuō)這只是“意存歸隱”，有沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說(shuō)，對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

蘇軾詞兩首教案2

　　蘇軾詞兩首

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)作者寫景、狀物、敘事、抒情的寫作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運(yùn)用。

　　3、體會(huì)詞中流露的作者的豪邁之情與壯志難酬的感慨。

　　4、反復(fù)誦讀，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，提高鑒賞古詩(shī)詞的能力。重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、背誦、默寫全詞并領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)。

　　2、理解蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。教學(xué)方法：合作探究 課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)（《念奴嬌·赤壁懷古》）

`

　　一、導(dǎo)入：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。讓我們走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌.赤壁懷古》

　　二、詞牌：“念奴嬌”，詞牌名，又叫詞調(diào)名。相傳念奴是唐天寶年間的一個(gè)著名歌女，因其音調(diào)高亢悅耳，于是取為調(diào)名。這首詞又名為《大江東去》、《大江東》、《酹江月》等，這是取蘇軾這首詞中的句子為調(diào)名。

“赤壁懷古”是題目，是詞要詠懷的內(nèi)容。這是蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，懷著抑郁的心情游覽黃岡城西的“赤壁磯”后所作。一般認(rèn)為三國(guó)赤壁鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)在現(xiàn)在湖北蒲圻。

　　三、曠達(dá)的蘇軾：

　　仕途坎坷：“烏臺(tái)詩(shī)案”/ 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　思想復(fù)雜：外儒內(nèi)道——儒家的積極入世；道家的超脫出世；佛家的四大皆空。

　　地——四川眉山

　　字——子瞻

　　號(hào)——東坡

　　評(píng)——文學(xué)家、政治家、書畫家

　　成就——北宋成就最高的文學(xué)家，開創(chuàng)了詞的豪邁之風(fēng)。

　　一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”。

　　曠世奇才：散文：與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，唐宋八大家之一 詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”

　　書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家” 繪畫：善畫枯木怪石，主張神似

　　蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之

　　四、朗讀：

　　大江/東去，浪/淘盡、千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是、三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時(shí)/多少/豪杰。

　　遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間、檣櫓/灰飛/煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一樽/還酹/江月。

　　五、譯文： 長(zhǎng)江向東奔流，滾滾浪濤把千古以來(lái)的英雄豪杰沖洗盡了。舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的亂石插入天空，驚濤駭浪拍打著江岸，卷起的浪花如同千萬(wàn)堆白雪。江山美麗如畫，那一時(shí)期涌現(xiàn)了多少英雄豪杰！

　　遙想當(dāng)年周公瑾，美麗的小喬才嫁給他，雄姿勃發(fā)。手拿羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，曹操的戰(zhàn)船被燒成灰燼。我在想象中游歷了一番故國(guó)（三國(guó)）的戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地長(zhǎng)出了白發(fā)。人的一生真象一場(chǎng)夢(mèng)，還是灑一杯酒祭奠江中的明月吧！

　　六、懷古詠史詩(shī)：寫景（陳跡）——懷古（人事）——抒情（感悟）

　　七、體會(huì)作者在詞中的所見，所想，所憶，所嘆。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括上下片的主要內(nèi)容。上闋：所見：大江、故壘、亂石、驚濤

　　所想：千古風(fēng)流人物

　　一時(shí)多少豪杰

　　下闋：小喬初嫁_______年青得意所憶雄姿英發(fā)_______人才出眾羽扇綸巾_______風(fēng)流瀟灑談笑間_______自信樂觀檣櫓灰飛煙滅_______從容破敵儒將周瑜所嘆：多愁善感、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)

　　八、本詞的上、下闋分別寫了什么內(nèi)容？

　　上闋：正面描寫赤壁美景, 以引起對(duì)古代英雄人物的懷念。（詠赤壁）下闋：借對(duì)周瑜的仰慕, 抒發(fā)自己功業(yè)未成感慨。（懷周瑜

　　發(fā)感慨）

　　九、合作探究：

　　1、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”在全詞中起什么作用？ “大江東去”是寫赤壁的襯景，用以起興?！袄颂员M，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。為下文寫“三國(guó)周郎赤壁”埋下伏筆，這是先替“赤壁”造聲勢(shì)，替“三國(guó)周郎”出場(chǎng)烘托氣氛。

　　2、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？你覺得哪些字詞用得好，為什么？

　　詩(shī)意：陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。這句詞正面描寫赤壁江山景色，勾勒了一幅雄奇壯麗的“長(zhǎng)江勝景圖”?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”五個(gè)詞用得形象，把景物寫活了，使讀者感到赤壁就迫近眼前，長(zhǎng)江的浪花就在腳下，濤聲就在身邊。

　　赤壁美景的特點(diǎn)是：“雄奇”。

　　亂：巖石山崖險(xiǎn)怪

　　穿：山崖陡峭高峻

　　驚：江水之洶涌

　　拍：驚濤駭浪力度之大

　　卷：波濤巨大的力量

　　渲染磅礴宏偉的氣勢(shì)

　　夸張、對(duì)偶、比喻、擬人

　　面對(duì)大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

　　3、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！边@兩句在全篇中起什么作用？

　　起承上啟下的過(guò)渡作用。

　　詞人在諸多英雄人物中歌頌的是誰(shuí)？周瑜 周瑜是赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍的前線總指揮。當(dāng)年三十四歲。詞人為我們塑造了一個(gè)風(fēng)流倜儻，氣度儒雅，鎮(zhèn)定自若的儒將形象。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他迎娶小喬已有十年。

　　4、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？

　　1.說(shuō)明周瑜當(dāng)時(shí)年輕有為，才華橫溢。

　　2.以美人襯托英雄。更顯周瑜瀟灑的風(fēng)姿。

　　3.著力表現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。詞學(xué)上的俗語(yǔ)叫“刷色”

　　5、下片塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象有什么用意？我們能體會(huì)到詞人怎樣的情懷？周瑜：年齡：34生活：幸福美滿外表：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾：年齡：47生活：屢遭不幸外表：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使際遇：功業(yè)未就對(duì)比當(dāng)中哀嘆自我仰慕英雄懷古傷己

　　6、有人說(shuō),全詞結(jié)尾一句“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”，反映了蘇軾思想上消極的一面。你是如何看待的？應(yīng)該怎樣面對(duì)人生中的挫折？

　　蘇軾雖遭貶斥，懷才不遇，但仍積極進(jìn)取，渴望建功立業(yè)，雖有“人生如夢(mèng)”的慨嘆，但此屬人之常情，不能因此而認(rèn)為其情感的消極。“一尊還酹江月”是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。

　　人生短暫、生命易逝，而江月永恒，因而我們要珍惜時(shí)間，加倍努力。

　　7、題目為“赤壁懷古”，懷古包括哪些內(nèi)容，“懷古”的目的是什么？古跡赤壁（景-壯麗）（古戰(zhàn)場(chǎng)）英雄古人周瑜年輕有為風(fēng)流倜儻仰慕英雄渴望建功立業(yè)借古抒年歲已老，懷壯志未酬

　　討論：本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說(shuō)說(shuō)其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？

　　抒發(fā)壯志豪情；描繪壯麗之景；刻畫豪邁之人。

　　寫景氣勢(shì)磅礴雄奇壯闊風(fēng)流人物英雄豪杰描壯觀之景懷古詠史懷英豪之人抒情壯志未酬抒未酬之豪情 作業(yè)：

　　背誦默寫全詞。

　　第二課時(shí)(《定**》)

　　一、新課導(dǎo)入：

　　貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

　　二、這是一首記事抒懷之作。

　　元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。

　　三、誦讀課文，積累感悟.朗讀的要求：

　　1、讀準(zhǔn)字音

　　2、讀出節(jié)奏

　　3、讀出感情

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　四、賞析探究

　　上片：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　譯文：不要去聽那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步而行。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨，我也不在意。

　　下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。譯文：料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬頭看時(shí)，山頭的斜陽(yáng)卻殷殷相迎?；仡^望望方才風(fēng)吹雨落的地方，我信步歸去，既沒有風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

　　五、解讀小序，了解背景 思考：小序交代了哪些信息？

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞 ★時(shí)間：三月七日

★地點(diǎn)：沙湖道中。

★環(huán)境：先雨后晴。

★事件：遇雨?！锶宋铮河昃撸弥昃叩钠腿耍?，同行，余?！锔杏X：狼狽

　　不覺

★故：交代寫作緣由。

　　小序交待了寫作時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事件。

　　六、詞的上下片各寫了什么內(nèi)容？

　　上片寫風(fēng)雨中的情景和心境（雨中事）。下片寫風(fēng)雨后的情景和心境（雨后感）。

　　七、探究討論：

　　1、在該詞中，蘇軾通過(guò)途中遇雨這種生活小事，表達(dá)了自己怎樣的生活態(tài)度？

(1)途中遇雨，“同行皆狼狽”，而作者的反應(yīng)怎樣？由此可以看出作者怎樣的心態(tài)？（2）“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！睆倪@一心中事中可以看出作者怎樣的人生態(tài)度？

（3）作者雖然不在意風(fēng)雨，但雨過(guò)天晴后，本應(yīng)欣喜，但作者反應(yīng)如何？由此可以看出他怎樣的人生態(tài)度？ 人生態(tài)度自然風(fēng)雨（穿林打葉）“何妨”“莫聽”“吟嘯”“徐行”超然物外泰然自若瀟灑安閑人生風(fēng)雨“誰(shuí)怕”“任平生”曠達(dá)灑脫樂觀晴搏擊風(fēng)雨、笑傲人生、泰然處之、無(wú)所畏懼、瀟灑從容心中無(wú)晴雨寵辱偕忘超然物外“回首”-“歸去”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”

　　2、詞中塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？

　　從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的詞人形象。

　　雨中東坡—笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

　　雨后東坡—看破人生晴雨的智者

　　沉著：再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。

　　豪邁：竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過(guò)馬。

　　隨意而安：料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

　　通達(dá)：也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅??

　　與李白相比，蘇軾少了幾分桀驁不遜，多了幾分隱忍平和； 與稼軒相比，蘇軾少了幾分慷慨激昂，多了幾分淡定從容；

　　與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達(dá)觀。

　　3、回首人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇軾悟出了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生真諦，他決心從此“歸去”，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去抵抗紛擾的世界。你怎么看待蘇軾的這種人生思想？

　　面對(duì)人生的風(fēng)雨，你會(huì)怎么做？

　　人的一生，不論他處于什么朝代，都難免會(huì)遭受風(fēng)雨、不幸和打擊。正所謂“人生不如意者十之八九”。可以說(shuō)，只要生活，就有可能遭受“風(fēng)雨”，就有可能遭遇不幸。怎樣面對(duì)人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣面對(duì)人生的種種不幸?當(dāng)我們無(wú)法排解時(shí)，就讓我們?cè)V諸內(nèi)心、訴諸文字。白居易說(shuō)過(guò)“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”；莊子也說(shuō)過(guò)“順適自然，則無(wú)物不可觀，無(wú)物不可樂?！碧K軾的灑脫正是他寄托于內(nèi)心，從中尋找到平衡點(diǎn)，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化在他身上的體現(xiàn)。懂得了這一點(diǎn)，我們便了解了與生活和諧相處的真諦。人生啟示：

* 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

* 也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。* 失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。* 禍兮福所倚，福兮禍所伏

* 陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂觀和希望。

　　4、探討這首詞的表現(xiàn)手法

　　1、以小見大（以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，從生活小事件中見出人生大哲理。）

　　2、一語(yǔ)雙關(guān)（自然風(fēng)雨/人生風(fēng)雨?！帮L(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。）

　　課堂小結(jié)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

　　人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍.但無(wú)論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,勝不驕,敗不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

　　八、作業(yè) 練習(xí)冊(cè)

蘇軾詞兩首教案3

　　蘇軾詞兩首

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解兩首詞寫作的背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。

　　2，合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫與詩(shī)人情感的關(guān)系。

　　3，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。

　　2、難點(diǎn)在于以定**為例了解文人在人生低谷時(shí)的心靈指向與文化成因。

　　教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　1、導(dǎo)入新課

　　沒有人敢否認(rèn)，蘇軾是一個(gè)天才，是文學(xué)史上的一代天驕。他的文學(xué)成就甚至代表了一個(gè)時(shí)代的高度。但命運(yùn)對(duì)這位曠世天才太不公平了。仕途不順，幾度貶謫，顛沛流離，坎坷多難。所以，提起蘇軾，我們除了崇拜與仰慕，心里總會(huì)有一種說(shuō)不出的沉重。但我們又不得不承認(rèn)，蘇軾本人的不幸恰恰是文學(xué)的幸事。如果沒有這些坎坷與災(zāi)難，我們就讀不到如此多的傳世佳作。

　　2、作者及其作品

　　蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。與弟蘇轍中同榜進(jìn)士。因與當(dāng)權(quán)派政見不和，屢被貶官，甚至在1079年被人告發(fā)作詩(shī)諷刺新法而被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

　　蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家、書法家。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對(duì)后代很有影響。書擅長(zhǎng)行、楷，既取法前人，又自創(chuàng)新意，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。可以說(shuō)，他的詩(shī)、詞、文所表現(xiàn)的豪放氣概及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。

　　3、解題

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界，實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)使蘇軾得了一場(chǎng)病。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。

　　4、補(bǔ)充：烏臺(tái)詩(shī)案、烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)東坡創(chuàng)作的影響。

　　5、學(xué)生誦讀課文，注意誦讀節(jié)奏。

　　大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流/人物。故壘/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時(shí)/多少豪杰。

　　遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹江月。

　　6、糾正字音：故壘（lěi）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qiáng lǔ）

　　早生華發(fā)（huā fà）雄姿英發(fā)（f?。┻€酹江月（huán lai）

　　第二課時(shí)《念奴嬌 赤壁懷古》

　　一、導(dǎo)入

　　1、寫作背景

《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。補(bǔ)充：“赤壁懷古”——懷古詩(shī)。

　　詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

　　二、合作交流

（一）整體感知：體會(huì)作者在詞中的所見、所想、所憶。

　　上片狀寫赤壁之景，下片抒寫人生感慨。

（二）新課解析

　　1、詞的題目為“赤壁懷古”，大家找一找，詞中都寫了赤壁的哪些景觀？

　　大江、故壘、亂石、驚濤

　　2、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”在寫景上有怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢(shì)雄渾。表達(dá)了詞人對(duì)往昔英雄的無(wú)限懷念。

　　3、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？

　　A.以美人襯托英雄。

　　B.著力表現(xiàn)周瑜年輕有為、風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。

　　4、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！泵枥L周瑜什么形象？

　　指揮若定、足智多謀

　　三、精講質(zhì)疑

　　5、“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

　　赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。

　　6、在寫赤壁景觀的詞句中，你認(rèn)為“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字寫得傳神？試分析。

　　這一句正面寫赤壁景色，有氣勢(shì)奪人、驚心駭目之效。先寫江岸石壁，“亂”寫出險(xiǎn)怪，“穿”寫出石壁之高聳。再寫江面波濤，“驚”寫出江面波濤之洶涌，“拍”描繪出水石相搏之激烈?！熬怼本鋵懗隼嘶ㄋ臑R、狂瀾奔騰起伏的異景；“千堆雪”句運(yùn)用借喻描繪浪花千層，繪聲繪色，蔚為壯觀。聲音、色彩、姿態(tài)無(wú)不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，作者借此暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和雄姿英發(fā)的豪杰們，寄寓了作者的豪邁奮發(fā)。

　　7、蘇軾為什么自譏“多情”，并且說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？（開放性答案）

（1）這一句現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，就會(huì)悲觀失意。而人越是身處逆境，越是要頑強(qiáng)直面逆境。逆境是人生最好的大學(xué)。

(2)這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨

　　7、詞中塑造了詞人自身什么樣的形象？創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　四、小結(jié)

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　念奴嬌 赤壁懷古

　　蘇軾

　　所見：大江 淘浪亂石 驚濤

　　所想：風(fēng)流人物

　　多少豪杰

　　所憶：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

　　課時(shí)練習(xí)

　　1、填空

《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______，是我國(guó)______時(shí)期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負(fù)，因作詩(shī)諷刺新法，被貶為 _______。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫出了這首著名的詞，時(shí)年_______ 歲。

　　2.選擇題：

（1）下列各組詞語(yǔ)中加黑字的字形、注音都正確的一組是（）

　　A.綸（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

　　B.綸（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）

　　C.綸（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

　　D.綸（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）

（2）“故壘西邊”句中的“故”當(dāng)“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是（）

　　A.故作不良計(jì)B.既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門C.池魚思故淵D.故國(guó)神游

（3）“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語(yǔ)為借代用法的是（）

　　A.終歲不聞絲竹聲B.舉酒欲飲無(wú)管弦C.足下躡絲履D.君當(dāng)作磐石

（4）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對(duì)這詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）

　　A.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

　　B.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。

　　C.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。

　　D.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

（5）“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。對(duì)詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）

　　A.周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

　　B.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

　　C.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

　　D.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

　　第三課時(shí)《定**》

　　一、整體感知：詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

　　野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來(lái)得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

　　詞的下片寫雨過(guò)天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”當(dāng)他回首走過(guò)的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

　　二、合作交流

　　1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

　　2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

“莫聽”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。

　　3、上片“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”刻畫了怎樣的抒情主人公形象？

　　這幾句話刻畫了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑的抒情主體形象。

　　4、、當(dāng)時(shí)下雨，道路泥濘，為什么作者卻說(shuō)穿著草鞋比騎馬還輕快呢？

“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當(dāng)然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說(shuō)自己處于被貶境地，而“騎馬”的當(dāng)然是官員和忙人。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)。

　　5、詞的下片表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？

　　一種得道的境界：從容淡定，悠然寧?kù)o。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長(zhǎng)期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了?？嚯y的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。

　　三、精講質(zhì)疑

　　6、聯(lián)系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義。

　　這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，“雨”是既指自然的雨，也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫作者任由風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?/p>

　　補(bǔ)充：這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

　　7、有人認(rèn)為，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發(fā)歸隱之意。以上看法你認(rèn)同嗎？對(duì)此你有什么感悟？

“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事。可是，我們說(shuō)這只是“意存歸隱”，有

　　沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說(shuō)，對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

　　四、總結(jié)

　　作者通過(guò)生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、課時(shí)練習(xí)

　　1、填空。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？----------。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，------------。

　　2、給下列加點(diǎn)字注音。

　　一蓑（）蕭瑟（）任（）平生．．．

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