下面是范文網(wǎng)小編收集的高中美術(shù)教案青銅器優(yōu)秀范文3篇(美術(shù)課青銅器教案),歡迎參閱。
高中美術(shù)教案青銅器優(yōu)秀范文1
教學(xué)目的:
通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解,培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn):
1.從工藝美術(shù)的種類來講,重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面,因?yàn)樗侵袊糯拿鞯闹匾獌?nèi)容,也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。
2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn) :
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教具準(zhǔn)備:教材、圖片、錄象帶(L49)。
教學(xué)過程 :
一. 組織教學(xué): (常規(guī))
二.引入新課:
在中國古代早期的工藝美術(shù)中,如果說陶器是原始社會新石器時(shí)期的象征,那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。
這一講,就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。 (出示課題)
人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長跋涉之后,進(jìn)入了奴隸制社會。在中國,作為奴隸社會文明標(biāo)志的,是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。
青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平,它的豐富多彩的造型和紋飾,集中反映了中國勞動人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1.什么是青銅器
青銅是銅和錫鉛的合金,因?yàn)榧t銅(純銅)的熔點(diǎn)很高(1083C),而硬度較低,加入錫,可以降低熔點(diǎn)(700—900C),而且增加硬度,在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前,廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2.青銅器的分類
青銅器的范圍非常廣泛,從功能上大體可分為四類:
(1)禮器:商周時(shí)期,一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義,成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
(2)樂器:到春秋時(shí)期,樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少,所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況,如饒、鐘、鈴、鼓等。
(3)兵器:現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時(shí)最多。有戈、鉞(yue)、矛、劍、鏃(zu)等。
(4)工具及車馬具:如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外,青銅日用器從用途上的主要分類有:食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3.青銅工藝在造型和紋飾的主要特征:
從藝術(shù)欣賞的角度來看,中國古代青銅工藝的突出 成就,是豐富多樣的造型和紋飾,以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器,其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物,足可以揚(yáng)火,耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種,它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物,但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。(又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)
如《司母戊方鼎》,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最重的,它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月,這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運(yùn)出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏,日本人來搜索未成,便出價(jià)70萬圓偽幣收購,當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝隆?/p>
抗戰(zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來補(bǔ)上),先存放于安陽縣政府。同年十月底,當(dāng)時(shí)國民政府主席蔣介石60壽辰,當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮,用專車運(yùn)抵南京,保存在中央博物院籌備處。后來,國民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺灣,終因過于困難,才打消了這一念頭,建國后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后,青銅器的神秘色彩逐漸淡化,風(fēng)格趨向簡樸,追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》,造型雄偉凝重,紋飾簡樸。
春秋中期以后,青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實(shí),紋飾也易于理解。如,蓮鶴方壺》,便是這方面的代表作。另外《曾侯乙編鐘》是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。經(jīng)檢測每件編鐘不僅都能發(fā)音,而且能發(fā)兩個(gè)不同的音,可以演奏各種現(xiàn)代樂曲,而且音質(zhì)純正,音色優(yōu)美。這是 目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個(gè)半音的樂器。 (錄象:曾侯乙編鐘)
秦、漢時(shí)期,由于鐵器和漆器比青銅器更方便,從 而逐步取代了青銅器,青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展,它們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。(錄象:青銅工藝)
三.小結(jié)
高中美術(shù)教案青銅器優(yōu)秀范文2
教學(xué)目標(biāo):
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源,培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過欣賞、繪制文物,了解其用途和作用。
3.繪制宣傳小報(bào),了解保護(hù)文物的意義,增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識。
教學(xué)重點(diǎn):
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源,培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過欣賞、繪制文物,了解其用途和作用。
教學(xué)難點(diǎn):
通過欣賞、繪制文物,了解其用途和作用。
課前準(zhǔn)備:
1. 老師準(zhǔn)備:
(1) 收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2) 就事先了解當(dāng)?shù)夭┪镳^或文物保護(hù)單位,以便組織學(xué)生參觀。
2. 學(xué)生準(zhǔn)備:
鉛筆、彩色水筆、顏料、彩色紙等各種繪畫工具材料或陶土等手工制作工具與材料。
教學(xué)過程:
1.引導(dǎo)階段
(1) 引導(dǎo)學(xué)生欣賞收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2) 分小組討論交流,感受文物的美感。
(3) 教師講解中華民族文明發(fā)展的過程和成就,讓學(xué)生了解祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。
2.發(fā)展階段
(1) 教師講解一些資料展示卡、宣傳小報(bào)和實(shí)物仿制的方法,為學(xué)生更好地作業(yè)創(chuàng)造必要的條件。
(2) 作業(yè)完成后布置在教室里,互相評價(jià)、欣賞。
3.收拾與整理
督促學(xué)生收拾工具各材料,整理桌面,保持教室環(huán)境的衛(wèi)生和整潔。
4.課后拓展
讓學(xué)生回家多搜集一些歷史文物資料,盡力尋找生活所在地的歷史文物,增進(jìn)對祖國傳統(tǒng)文化的情感,加強(qiáng)保護(hù)文物的責(zé)任意識。
課后反思:
在本節(jié)課中,學(xué)生們運(yùn)用手抄報(bào)的形式來倡導(dǎo)保護(hù)文物的精神,用彩筆繪畫的形式不僅抒發(fā)了學(xué)生們的愛國熱情,又提高了學(xué)生們的文化素養(yǎng)。
高中美術(shù)教案青銅器優(yōu)秀范文3
教學(xué)目的:
通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解,培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn):
1.從工藝美術(shù)的種類來講,重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面,因?yàn)樗侵袊糯拿鞯闹匾獌?nèi)容,也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。
2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn):
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教具準(zhǔn)備:教材、圖片、錄象帶(L49)。
教學(xué)過程(www.fwsir.com):
一. 組織教學(xué): (常規(guī))
二.引入新課:
在中國古代早期的工藝美術(shù)中,如果說陶器是原始社會新石器時(shí)期的象征,那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。
這一講,就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。 (出示課題)
人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長跋涉之后,進(jìn)入了奴隸制社會。在中國,作為奴隸社會文明標(biāo)志的,是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。
青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平,它的豐富多彩的造型和紋飾,集中反映了中國勞動人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1.什么是青銅器
青銅是銅和錫鉛的合金,因?yàn)榧t銅(純銅)的熔點(diǎn)很高(1083C),而硬度較低,加入錫,可以降低熔點(diǎn)(700—900C),而且增加硬度,在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前,廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2.青銅器的分類
青銅器的范圍非常廣泛,從功能上大體可分為四類:
(1)禮器:商周時(shí)期,一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義,成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
(2)樂器:到春秋時(shí)期,樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少,所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況,如饒、鐘、鈴、鼓等。
(3)兵器:現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時(shí)最多。有戈、鉞(yue)、矛、劍、鏃(zu)等。
(4)工具及車馬具:如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外,青銅日用器從用途上的主要分類有:食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3.青銅工藝在造型和紋飾的主要特征:
從藝術(shù)欣賞的角度來看,中國古代青銅工藝的突出 成就,是豐富多樣的造型和紋飾,以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器,其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物,足可以揚(yáng)火,耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種,它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物,但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。(又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)
如《司母戊方鼎》,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的,它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月,這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運(yùn)出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏,日本人來搜索未成,便出價(jià)70萬圓偽幣收購,當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢?,算將此鼎留下?/p>
抗戰(zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來補(bǔ)上),先存放于安陽縣政府。同年十月底,當(dāng)時(shí)國民政府主席蔣介石60壽辰,當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮,用專車運(yùn)抵南京,保存在中央博物院籌備處。后來,國民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺灣,終因過于困難,才打消了這一念頭,建國后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后,青銅器的神秘色彩逐漸淡化,風(fēng)格趨向簡樸,追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》,造型雄偉凝重,紋飾簡樸。
春秋中期以后,青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實(shí),紋飾也易于理解。如,蓮鶴方壺》,便是這方面的代表作。 另外《曾侯乙編鐘》是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。經(jīng)檢測每件編鐘不僅都能發(fā)音,而且能發(fā)兩個(gè)不同的音,可以 演奏各種現(xiàn)代樂曲,而且音質(zhì)純正,音色優(yōu)美。這是 目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個(gè)半音的樂器。 (錄象:曾侯乙編鐘)
秦、漢時(shí)期,由于鐵器和漆器比青銅器更方便,從 而逐步取代了青銅器,青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展,它們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。 (錄象:青銅工藝)
三.小結(jié)
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