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《伯牙絕弦》教案7篇 伯牙絕弦 教案

時間:2023-10-02 11:08:00 教案

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《伯牙絕弦》教案7篇 伯牙絕弦 教案,供大家賞析。

《伯牙絕弦》教案7篇 伯牙絕弦 教案

《伯牙絕弦》教案1

  【教材解讀】

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?!安澜^弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?古人說:“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

  【設(shè)計理念】

  如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文,怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣?在《伯牙絕弦》教學(xué)中,我采用情感教學(xué)的方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時入情入境,理解文意和體會感情雙線并行,一改以往文言文串講的方式,讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

  【重難點】

  能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

 ?。薄⒔處煖?zhǔn)備:多媒體課件:課文、音樂《高山流水》、課外拓展。

 ?。?、學(xué)生準(zhǔn)備:搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

  【教學(xué)目標(biāo)】

 ?。?、朗讀課文。背誦課文。

 ?。?、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己話講講這個故事。

 ?。场⒎e累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯友情。

  【教學(xué)過程】

  一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入,激發(fā)情趣

  同學(xué)們,人生苦短,知音難求,今天,讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事,相信,他會帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫了哪兩個人嗎?(板書:俞伯牙、鐘子期)打開書,自由讀一讀這個故事,注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。

  二、探究理解,感悟文本

  【出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?!?/p>

  A:誰來讀一讀這句話?你從這句話中讀懂了什么?你是從哪個字讀懂的?(善是什么意思?)

  B:誰能讀出他們的特點?(應(yīng)該注意哪個字?)

  C:伯牙和子期一個善于彈琴,一個善于聽琴,(板書:琴)你們從文中找一找,還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴?

  D:你們找到了哪些句子?(生讀勾畫的句子。)

  【出示:伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!薄?/p>

  A:仔細讀讀這句話,想想你是怎樣從這句話中體會到伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴的

  B:預(yù)設(shè)1、整句話理解,誰還能結(jié)合具體字或詞談一談?

  預(yù)設(shè)2、①善哉,哉是語氣詞,善哉用現(xiàn)代的話說說就是什么?(妙啊,好呀,棒極了。)這個善和前一句的善字意思一樣嗎?

  從這個詞中,我們感受到了什么?誰能讀出你的理解?

  細心的同學(xué)們,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?這句話中還有一個語氣詞是什么?(兮)為什么一句話中連用了兩個語氣詞?(強烈的贊嘆)讓我們帶著強烈的贊嘆來讀一讀這句話。

 ?、诙攵耄赖那俾暿棺悠诜路鹂吹搅耸裁礃拥奶┥??(雄偉、高大、挺立)讀出你看到的情景。

  ③志在高山,從哪個字體會到琴技高超?用你的朗讀表現(xiàn)出來。

  C:同學(xué)們,讀古文就應(yīng)該向剛才那樣,從字里行間去體會它的味道。

  【出示:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!薄?/p>

  A:看看這句話,再看看上一句話,你發(fā)現(xiàn)了什么?

  B:他們在句式和寫法上完全相同,下面,你們就用剛才學(xué)到方法,自己大聲讀讀這句話,看看你從這句話中又是如何體會到伯牙善彈,鐘子期善聽的?

  C:兩人一組,讀句子并交流感受。

  D:指名讀句子,說感受,指導(dǎo)朗讀。

  E:伯牙的琴技如此高超,他的琴聲中除了峨峨的高山,洋洋的江水,也許還會有(課件出示:清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼)

  現(xiàn)在,我就是伯牙,你們就是子期。

  當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時,你會對我說:(提示:誰能仿照書上的話來夸夸我?)

  當(dāng)我彈琴志在明月時,你會對我說:

  當(dāng)我彈琴志在波光時,你們會對我說:

  誰還能自己說說這樣的贊嘆?

  F:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這就是--

  【出示:伯牙所念,鐘子期必得知?!?/p>

  A:這句話是什么意思?

  B:子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎?他還聽懂了什么?

  C:友誼的基礎(chǔ)是理解,伯牙琴聲子期能懂,伯牙心聲子期也能懂,(板書:心)這樣的.朋友才能叫--知音(板書:知音)

  D:能得子期這一知音,伯牙的心情如何?(喜悅、激動)誰來讀出這種感覺?

  E:下面,就讓我們在高山流水的樂曲中一同分享知音相伴的樂趣吧?。ㄕn件播放:高山流水)

  【出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?/p>

  A:伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀,然而不幸的是,子期死了,于是,伯牙說了什么,做了什么?誰來讀讀文章最后一句話?

  B:他為什么這樣說,這樣做?他碎的只是琴嗎?短的只是弦嗎?

  C:此時,他的心情又是如何?(悲傷、悲痛欲絕)誰能讀出他心情?

  D:失去了唯一的知音,此刻,他最想對子期說些什么?在書上寫一寫,可以用現(xiàn)代文,也可以用古文。

  E:誰來讀讀你寫的話?再讀讀書中的話。

  三、拓展延伸,升華情感

  教師結(jié)語:“相識滿天下,知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱,高山流水依舊在,人事已全非,只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說,就認為彈琴時弦斷,則聽眾中必有知音在場;或把真正了解自己的人叫做“知音”;也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個故事,還有很多傳說,有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。

  四、板書設(shè)計

  伯 牙 絕 弦

  琴 心

  俞伯牙 鐘子期

  知 音

《伯牙絕弦》教案2

  伯牙絕弦

  教學(xué)目標(biāo)

  1.

  2.

  3.

  4.朗讀課文,背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。教學(xué)重點

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點

  體會伯牙和子期之間真摯的友情。

  教學(xué)過程.

  一、課前談話、揭題導(dǎo)入

  同學(xué)們,今天你們能夠坐在這里展示才華,我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響,老師先為你們做個小測試,看看你們當(dāng)中的誰將來有可能成為文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié),甚至能讀出味道來。我給你一個詞,你能讀出什么呢?請注意看——“徐徐清風(fēng)”(你展現(xiàn)的畫面真迷人,讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,)“皎皎明月”(你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。)(你能通過想象,讀出文字中的情節(jié),你很有創(chuàng)作的天賦。)——“裊裊炊煙”(繼續(xù)努力,你有望成為文學(xué)家)(你和文學(xué)家有緣,透過你的語言,我們看到了農(nóng)居生活的閑適,作吸氣狀,我還聞到了噴香的米飯味兒。)“鳥語花香”(你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面,還帶領(lǐng)我們走進了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家,)“高山流水”(你很有文學(xué)家的潛質(zhì),你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。)不過,當(dāng)老師看到“高山流水”這個詞時,我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》,因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)。

  二、讀通讀順,感知課文

  1、請同學(xué)們打開書,自己把課文讀兩遍,要讀準(zhǔn)字音,讀通句子。有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何?

  生:這些詞語讀起來不順口;

  生:難讀……

  2、師:短短的五句話但不好讀,不好懂,(我們先來看看生字,開火車讀字組詞。生字認識了,再把課文讀一遍。)讀不好沒關(guān)系,跟老師一句一句讀??梢钥创笃聊簧希蠋熓窃趺赐nD的,(師讀生跟讀,)同學(xué)們也畫出停頓符號,自己再讀讀吧,

  3、(指生讀)誰能第一個讀給大家聽,(生讀)真是讓我嘆為觀止,第一次讀就這么正確通順。(一生讀停頓讀得好)了不起,第一讀正確不算,還讀出古文的味道來。同學(xué)們,我們也來讀讀,除了讀正確,我們也要讀出古文的韻味來(生齊讀)

  三、探究理解,感悟文本

  1.師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。

  預(yù)設(shè):文章的大致意思理解了,那“伯牙絕弦”的意思就是?

  解決措施:讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解,以小組為單位進行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。

  預(yù)設(shè):課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?

  解決措施:以小組進行討論,然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。

  預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  2.生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,認真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)引導(dǎo)學(xué)生說說每句的意思。

  3.師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強,但是學(xué)習(xí)文言文,很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎?

  師:這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?(4次。)

  意思一樣嗎?

  預(yù)設(shè):前面的兩個“善”是什么意思?喜歡,善于。后面的兩個“善”可以怎么說?

  解決措施:同上。

  預(yù)設(shè)答案::?。『冒。?/p>

 ?。ㄒ唬┘毱肺谋?。

  1、請看“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,何以見得?

  2、生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。

  伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說)(想像力真豐富。)我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。(你真會用詞)我看到了雄偉的泰山(在你的描述下,我也看到了,謝謝你?。@么多的畫面,古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了??磥砉湃酥v話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧!師引讀這句。

  細心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎?(兮,請生讀)為什么一個句子連用兩個語氣詞?生:因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀,如此動聽的琴聲,子期就這樣贊嘆。生讀。

  同學(xué)們在字里行間中體會到了子期的善聽?那么,這個句子你能把自己的感受讀出來嗎?(出示第二個句子:志在流水,鐘子期曰“善哉,洋洋兮若江河”)師:你的江河讀的特別突出,能說說原因嗎?生:江河跟上面泰山一樣,也是贊美。(生再讀)

  師:聽出了江河的浩蕩之情。(抽生)你那洋洋兮也讀的`特別好,能說說原因嗎?生:江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著,鐘子期把他聽出來了。(生再讀)

  師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,還有誰來贊美伯牙?指生讀。

  那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)想想人寫詩為了什么?

  師:古人也常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些,你們再來讀讀這兩句話吧。

  4、師:既然伯牙是個著名的音樂家,他的琴聲肯定不止是高山流水,同學(xué)們想一想,還會表現(xiàn)什么呢?生:猜想。(你想像的真美呀!)現(xiàn)在你們就是子期,也來寫上幾句,贊贊伯牙吧!當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──

  生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。(好極了)

  5、師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

  生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!ê灭嵉脑律剑。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,-------善哉,依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊?dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉,萋萋乎若芳草!小結(jié):好一個善鼓琴的伯牙,好一個善聽的子期!是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開懷也罷,真所謂,

  伯牙所念——生:鐘子期必得之。(板書:所念、必得之)我心有所念,我的好朋友必得之,這不是一般的朋友啊!這就叫——知音!板書:知音

  6、師:其實伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天下,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)

  老師給你們講個故事吧:伯牙在楚國做宮廷樂師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一首《高山流水》。這時,楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心,在這所謂的上流社會里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音?是呀,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲,可以想象,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時,沒有人能向子期那樣贊曰——

  當(dāng)他鼓琴志在流水時,沒人贊曰——

  所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨,他萬萬沒有想到,此時、此地、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。

  伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文。)知我者,子期也。

  師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學(xué)生齊讀前四句。

  7、過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音??墒鞘朗码y料,第二年春天,當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時,得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”生理解句子。你讀懂了什么?

  8、預(yù)設(shè):子期死了,這對伯牙來說意味著什么?

  解決措施:通過對這篇文言文的學(xué)習(xí),是同學(xué)們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解,再讓同學(xué)們通過閱讀交流并討論的方式來解答一下這個問題,最后由老師做補充說明。預(yù)設(shè)答案:意味著他的音樂再也無人能理解,他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:出示句子:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

  五、課外拓展

  子期一死,伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽?于是伯牙就扯斷琴弦,把琴箱摔向祭臺,吟誦著為子期寫的挽歌(幻燈出示,伴著音樂師讀)

  憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!師:他用這種“為知己者死”的方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)

  六、背誦課文

《伯牙絕弦》教案3

  教材分析

  《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文,全文共77字,5句話,語言凝煉典雅,抑揚頓挫,內(nèi)涵豐富,堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典,是引導(dǎo)學(xué)生運用一定的方法學(xué)習(xí)文言文,感受藝術(shù)魅力,并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?;诮滩牡奶攸c,從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā),結(jié)合本冊教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo),確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說—講”。教學(xué)以讀為主,指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法,感受朋友間真摯的友情,并能用自己的話講講這個故事是本課教學(xué)的`重點,理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點。根據(jù)學(xué)生已有的認知水平和能力基礎(chǔ),對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度,因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘,而是相應(yīng)地降低難度,通過朗讀、背誦、自學(xué)來積累語言,運用語言。

  教學(xué)目標(biāo)

  1. 朗讀課文。背誦課文。

  2. 能通過自讀自悟,運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,理解詞句意思,讀懂故事內(nèi)容,并能用自己的話講講這個故事。

  3. 積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  本文古今字義差別不大,較容易理解,雖然在學(xué)習(xí)本文之前,學(xué)生在五年級學(xué)過《楊氏之子》,已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ),但對文言文的閱讀體驗還是太少,因此,課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中,我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

  教學(xué)時間

  第一課時

  教學(xué)過程

  一、揭題導(dǎo)入

  (一)師板書課題,生書空,師簡述“絕”字的本意。

  (二)指導(dǎo)讀好課題

  (三)質(zhì)疑導(dǎo)入。

  二、縱情吟誦

  (一)嘗試讀──初讀課文,整體感知。

  自由大聲地朗讀課文,難讀的地方多讀幾遍,相信反復(fù)練習(xí)后,一定能把課文讀正確,讀流利。

  (二)聚焦第一至第四句,多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。

  1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  檢查學(xué)生的朗讀情況,能讀得正確、流利即可。

  2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為:

  伯牙善鼓琴,

  鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,

  鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,

  鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,

  鐘子期必得之。

  師生合作讀,在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。

  3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞:

 ?、懦鍪静鍒D,了解伯牙、子期何許人,找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴,鐘子期善聽),并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

  ⑵出示:(第一句字體的顏色與其余三句不同)

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  朗讀句子,引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。

 ?、抢斫狻吧乒那佟⑸坡牎钡摹吧啤迸c二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

  ⑷理解“念”與“得”在文中的具體體現(xiàn)。

  出示:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

  通過朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。

 ?、蓮娀偡纸Y(jié)構(gòu):這一念,一得,(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀,感受這種默契。

  出示句群讀。

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。

  4. 想象讀──語言表達訓(xùn)練:

 ?、欧纸巧x二、三句,作好仿寫鋪墊。

 ?、普归_想象,仿照課文二、三句的句式寫句子,滲透寫字要求。

  出示:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”(高山)

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(流水)

  志在清風(fēng) ,鐘子期曰:“善哉, 兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))

  志在 ,鐘子期曰:“善哉, !”(細雨)

  志在 ,

 ?、菍W(xué)生匯報,分角色朗讀。

  5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ,鐘子期曰:“善哉,徐徐兮若清風(fēng) !”志在細雨 ,鐘子期曰:“善哉,蒙蒙兮若細雨!”……伯牙所念,鐘子期必得之。)朗讀。

  再次引出“伯牙所念,鐘子期必得之”這句話,明白“所念”“必得”的意思。(板書:所 必)

  6.誦讀──由扶到放,指導(dǎo)背誦:

 ?、懦鍪咎羁帐剑翰郎乒那?, 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“ ”志在流水,鐘子期曰:“ ”伯牙所念, 。師讀橫線外的,生讀橫線內(nèi)的。

 ?、铺岣唠y度。出示:伯牙 ,鐘子期 。伯牙 , 鐘子期 ! ,鐘子期 !伯牙 ,鐘子期 。

  師讀橫線外的,生讀橫線內(nèi)的。

 ?、墙K級考驗:師說每句話的第一個字,生背。

  三、讀懂故事

  (一)學(xué)習(xí)古文,我們不僅要會讀,會背,還要讀懂。把課文第五句話加進去,試著說說每句話的意思。還原課文,學(xué)生練說。

  (二)指名說說課文的大意。相機小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。

  (三)多形式檢測學(xué)生對字詞以及個別句子的理解:出示個別詞語,生說意思,出示個別句子譯文,生說句子。

  (四)鼓勵學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個故事,再指名說。(板書:知音)

  (五)師:是啊,有道是相識滿天下,知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚,他們約定第二年中秋再相會,可就在相會之日,伯牙見到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)

  引出最后一句話(子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)配樂朗讀。

  (六)口頭表達訓(xùn)練:假如你就是苦苦等待知音的伯牙,面對子期冰冷的墓碑,你會說些什么?

  (七)拓展課外資料,師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌: 憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。 但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。 來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

  (八)解決問題:現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

  四、傳唱知音

  (一)瀏覽資料袋,感受知音文化的代代相傳。

  (二)播放《高山流水》樂曲,誦讀全文。

  (三)布置學(xué)生回家后把這個故事講給家人,讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

《伯牙絕弦》教案4

  一、吟詠古詩,揭題導(dǎo)入

  1、出示有關(guān)友誼的詩句,生齊讀:

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

  孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

  莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

  2、揭題導(dǎo)入:讀完詩句,你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天,我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。(板書課題,生讀。)

  二、初次讀文,整體感知

  1.請同學(xué)們朗讀課文3遍,做到字正腔圓。

  指名讀,師:他讀得怎么樣?評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀,不但字音要準(zhǔn),每個句子都要讀通順,尤其要注意斷句。

  2.指名讀,糾正斷句錯誤的句子。

  師:誰來評一評?出示難讀的句子:子期死,伯牙∕謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕絕弦,終身∕不復(fù)鼓。(師范讀,生再讀。)

  師:再把課文讀一讀,讀出古文的意味。

  3.生齊讀,要求文從字順。

  三、合作探究,感悟知音。

  1、鏈接資料,邊讀邊想

  俞伯牙:晉國上大夫,衣著華貴,羽扇綸巾

  鐘子期:楚國的打柴樵夫,青布包頭,兩截布衫

 ?。ㄋ伎?、交流:讀完資料,你有什么疑問?)

  2、探究課文。

 ?。?)“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,何以見得?

 ?。?)生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。

 ?。?)如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個字表現(xiàn)出了巍峨?他看見的是巍峨的泰山,你又看見了什么樣的山?你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。

  師:是呀,一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象,古人講話真是簡約而不簡單。

  還有哪一句能說明子期善聽?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

  師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)

  師:讀著讀著,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,你看見了嗎?生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽的畫面嗎?(什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽?)

  生補充伯牙善鼓的資料。

  (4)師:既然伯牙是個著名的音樂家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會表現(xiàn)什么呢?

  生想象、交流。

  師追問:這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?

 ?。?)師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開懷也罷,真所謂,

  伯牙所念——

  生:鐘子期必得之。(板書:所念、必得之)

  師:此話怎解?指導(dǎo)理解這句話,“念”做何解?為什么“必得之”?強調(diào)“一定”“必定”!

  生:當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>

  當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,洋洋兮若江河”

  師:當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷,子期都能理解,這就是凡伯牙所念,子期必得之,可見他們不是一般的朋友,是——

  生:是知音。(板書:知音)

 ?。?)師:伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)

  師補充資料:伯牙在楚國做宮廷樂師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一首《高山流水》。這時,楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心,在這所謂的上流社會里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音?

  是呀,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲,可以想象,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時,沒有人能向子期那樣贊曰——

  當(dāng)他鼓琴志在流水時,沒人贊曰——

  所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨,他萬萬沒有想到,此時、此地、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。

  伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文。)

  師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。

 ?。?)過渡:同學(xué)們的`朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料,子期不幸身亡。出示句子,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!鄙斫饩渥?。

 ?。?)子期死了,這對伯牙來說意味著什么?

  意味著他的音樂再也無人能理解,他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

 ?。?)他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了,他萬念俱灰,恨不得追隨子期于地下,又哪里在乎這琴這弦呢?

  四、資料鏈接,課外拓展

  1、悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫下了一首短歌,出示詩歌師讀:

  憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)

  2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。

《伯牙絕弦》教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

  2、借助注釋讀懂課文。

  3、通過學(xué)文,體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點:

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  2、通過學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的.情感。

  教學(xué)難點:

  通過朗讀、學(xué)文,體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

  教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

  1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

  2、學(xué)生談感受。

  3、板書課題,解題質(zhì)疑。

  二、初讀課文,整體感知

  1、分層指導(dǎo)朗讀課文,要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味

  自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

  2、回顧理解古文的方法,四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  三、合作探究,感悟文本

  1、挑疑,引出“知音”。

  2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。

  3、了解四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。

  4、拓展運用:引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景,怎么贊嘆?

  5、理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”感悟“知音”。

  6、引導(dǎo)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有很多人贊美伯牙,那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比,深化“知音”。

  7、指導(dǎo)朗讀。

  8、學(xué)習(xí)知音之死部分,出示句子感悟知音難覓,珍惜知音。

  (1)子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

  (2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

  四、拓展延伸,升華情感

  1、引入短歌,配樂朗讀。

  2、朗讀課文,再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

  3、伴隨《高山流水》,感情讀文。

  4、背誦課文。

《伯牙絕弦》教案6

  一篇短小、深奧的文言文,經(jīng)我校老師的真情演繹,撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦,讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵?、悲嘆。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,然而弦盡音未盡,那余音卻久久縈繞我們的耳際,彈之不走,揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲!

  走進鄒老師的課堂,我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲,看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的'那種渴望、失落的心境……

  鄒老師的課,之所以給我們留下這么深的印象,我覺得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的,是老師巧設(shè)情境,精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

  一、游戲?qū)?激發(fā)興趣

  一開課,老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié),甚至是有味道的”,出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等,讓學(xué)生展開聯(lián)想,以游戲的形式,讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。

  二、以讀代講 回歸自然

  整堂課,老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀;從要求讀通順,讀流利,到讀得有節(jié)奏,再到一句一句感悟讀,引讀,配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引,那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,在不經(jīng)意間,學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

  三、抓住重點 品出意境

  整堂課,老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。如讓學(xué)生品味三個“善”字,每次的意思有什么不同;在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么;從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出,一次又一次,不絕于耳。在此基礎(chǔ)上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,讓學(xué)生想象:伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎?通過想象說話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

  四、課外拓展 畫龍點睛

  老師在教學(xué)中,多次設(shè)計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳,誰來講一講他們的故事”。這些安排,不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念,還進一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前,伯牙寫下了一首短歌”材料的引入,加上老師飽含深情的朗讀,則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

  老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,讓學(xué)生通過讀中感悟,在不知不覺中實現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴,真正達到了突顯語文教學(xué)實效的目的。

《伯牙絕弦》教案7

  教學(xué)目標(biāo):

  1 朗讀課文,背誦課文。

  2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。

  3 積累中華經(jīng)典文化,感受朋友間相互理解,相互欣賞的純真友情。

  教學(xué)重難點

  重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。

  難點:感受朋友間的真摯友誼。

  教學(xué)資源:

  《高山流水》的樂曲 教學(xué)課件

  教學(xué)過程:

  一揭題導(dǎo)入

  “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關(guān)交友的`名言很多,而我們今天要學(xué)習(xí)一個有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會對友誼有更深一層的了解。

  二 初讀課文,讀正確流利

  1 自由讀放聲讀,讀準(zhǔn)字音。

  2齊讀,注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀,進行指導(dǎo)。

  3 同桌互讀,互相評議,指出不足。

  三認識伯牙,理解題目

  1聽伯牙學(xué)琴的故事,了解伯牙。(俞伯牙:楚國著名的音樂家,天下操琴的高手)

  2伯牙絕弦是什么意思?用自己的話說說。

  3默讀課文,思考:伯牙為什么要絕弦?

  4學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。

  四 解讀絕弦之因

  1出示句子:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。思考:伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞贊美的人,為何子期死后就再也不鼓琴了呢?

  2從何處可以看出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。

  3出示課件,由鐘子期的贊嘆,想象一下那琴聲再現(xiàn)時的場景。師播放高山流水樂曲。

  4既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,假如你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”透過琴聲,你聽到了徐徐的清風(fēng),你會如何贊嘆?還會有那些場景呢,你又會如何贊嘆?

  5是啊“伯牙所念,鐘子期必得之。”心中所念,朋友必得之而贊之,這就叫--知音啊,難怪如此擅長音樂的伯牙會絕弦呢

  6再次聆聽高山流水,再讀課文,試著背誦。

  五 深悟絕弦,感悟知音

  1再次聆聽高山流水,再讀課文試著背誦。

  1鐘子期死后,伯牙在子期墓前寫下了一首短詩,出示短詩,學(xué)生讀并體會。

  2面對伯牙的痛苦絕望,你想對他說什么?

  3交流交友名言佳句,體會人們對友情的珍視。

  4同學(xué)們,學(xué)習(xí)了這篇文言文,你覺得我們該如何對待自己的朋友呢?

  5小結(jié):知音難覓,如果你有幸遇到了,希望大家向伯牙對鐘子期那樣去珍愛。

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