下面是范文網(wǎng)小編整理的中華傳統(tǒng)文化教案模板共3篇 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案，歡迎參閱。

中華傳統(tǒng)文化教案模板共1

　　中華傳統(tǒng)文化教育——

　　《自強(qiáng)自立》教案

　　德慶縣永豐中學(xué) 陸榮強(qiáng)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對(duì)自己表現(xiàn)出來(lái)的依賴性感到害羞。

　　2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹(shù)立自強(qiáng)自立信念。樹(shù)立報(bào)國(guó)志向，培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的美好愿望和信念

　　3、宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國(guó)家，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。 教學(xué)難點(diǎn)：由認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立到持之以恒，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人。 教學(xué)方法：情景體驗(yàn)法、討論法、教學(xué)過(guò)程：

　　一、感知自強(qiáng)

　　通過(guò)觀看《2009年國(guó)慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國(guó)人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國(guó)防取得成就正是國(guó)家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。

　　二、品味自強(qiáng)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：

　?。?）孫臏身殘志堅(jiān)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對(duì)前途充滿信心，就是在這個(gè)信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫(xiě)了《孫臏兵法》。

　?。?）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識(shí)《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。

　?。?）“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。

　?。?） “輪椅作家”張海迪，五歲時(shí)因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事 。用鏡子看書(shū)的故事更充分說(shuō)明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。

　　讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教材中人物的自強(qiáng)不息精神，并引起思想上的共鳴。

　　三、深層感悟

　　1、從古今自強(qiáng)不息的人物對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　2、欣賞歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》

　　四、凝聚升華

　　讓學(xué)生認(rèn)識(shí)要自強(qiáng)自立 ，做生活的主人 1請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)生活中自強(qiáng)自立的一些表現(xiàn)。 2說(shuō)說(shuō)自強(qiáng)自立的一些名言警句

　　3做生活的強(qiáng)者，你準(zhǔn)備從哪做起？

　　3、教師寄語(yǔ)：（要求同學(xué)們作到“五要”）

　　1）、要有為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大理想； 2）、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志； 3）、要有建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的真才實(shí)學(xué)； 4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)； 5）、要有敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；

　　五、教學(xué)總結(jié)

　　中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來(lái)概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

　　六、教學(xué)后感：

　　這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了許多自強(qiáng)自立的說(shuō)法，可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒(méi)有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì)正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開(kāi)端。

中華傳統(tǒng)文化教案模板共2

　　901班、903中華傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)筆記

　　1授課教師：秦云山

　　901班授課時(shí)間：每周五第五節(jié)（雙周）903班：每周五第二節(jié)（雙周）

　　2開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

　　3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等；

　　4傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；

　　5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

　　6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。 7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。

　　8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

　　904班、906班中華傳統(tǒng)文化教育

　　1授課教師：孫永健

　　904班授課時(shí)間：每周五第四節(jié)（雙周）906班：每周四第五節(jié)（雙周）

　　2開(kāi)設(shè)課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

　　3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等；；

　　4傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等

　　5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

　　6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。 7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。

　　8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

　　902班、905班中華傳統(tǒng)文化教育

　　1授課教師：哈淑清

　　902班授課時(shí)間：每周每周二第七節(jié)（雙周）905班：每周每周四第七節(jié)（雙周）

　　2開(kāi)設(shè)課程的意義：經(jīng)過(guò)兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了了解，對(duì)祖國(guó)的文化表產(chǎn)生了較濃郁的興趣，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

　　3中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日等；

　　4傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；

　　5中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。 6中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。

　　7中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。

　　8長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

中華傳統(tǒng)文化教案模板共3

　　第5課時(shí)

　　《官無(wú)常貴，民無(wú)終賤》教案

　　教材來(lái)源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)主題：知書(shū)識(shí)禮 課時(shí)安排：1課時(shí) 第一課時(shí) 授課對(duì)象：五年級(jí)學(xué)生 設(shè) 計(jì) 者：曹坤麗 黃店鎮(zhèn)打車?yán)钚W(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)目標(biāo)：

　?。?）了解墨子及《墨子》的思想。

　?。?）掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。

　　二、能力目標(biāo)

　?。?）學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說(shuō)理的方法。 （2）學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說(shuō)理的方法。

　　三、情感目標(biāo)

　　理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式

　　2、理解“尚賢事能”的思想及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

　　3、把握墨氏議論文的特點(diǎn)。 教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究 教學(xué)手段：多媒體輔助

　　教學(xué)準(zhǔn)備：讓學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)反思日記所需的筆記本。 教學(xué)過(guò)程：

　　一、經(jīng)典回放。

　　1、讀《墨子》選文。

　　2、學(xué)生談感受。

　　二、出示譯文。

　　1、注釋：

　　（1）列德：以德行安排位置。

　?。?）農(nóng)與工肆之人：指指農(nóng)夫、工匠和商人。 （3）斷予之令：給予其決斷的權(quán)利。

　　2、學(xué)生與原文對(duì)照，反復(fù)讀譯文。 所以古時(shí)圣王為政，任德尊賢，即使是從事農(nóng)業(yè)或手工、經(jīng)商的人，有能力的就選拔他，給他高爵，給他厚祿，給他任務(wù)，給他權(quán)力。即是說(shuō)，如果爵位不高，民眾對(duì)他就不會(huì)敬重；俸祿不厚，民眾對(duì)他就不信任；如果權(quán)力不大，民眾對(duì)他就不畏懼。拿這三種東西給賢人，并不是對(duì)賢人予以賞賜，而是要把事情辦成。所以在這時(shí)，根據(jù)德行任官，根據(jù)官職授權(quán)，根據(jù)功勞定賞。衡量各人功勞而分予祿位，所以做官的不會(huì)永遠(yuǎn)富貴，而民眾不會(huì)永遠(yuǎn)貧賤。有能力的就舉用他，沒(méi)有能力的就罷黜他。舉公義，避私怨，說(shuō)的即這個(gè)意思。。

　　三、溫馨點(diǎn)擊。

　　介紹《尚賢》及《墨子》。

　　四、活動(dòng)廣角。

　　1、背誦《尚賢上》選段。

　　2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)《墨子》了解多少。

　　五、討論：墨子提出“尚賢者，政之本也”，并建議“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”“ 官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”，試結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景，談?wù)勊@一政治主張的現(xiàn)實(shí)合理性。

　　六、作業(yè)布置：

　　思考：尊重人才有什么現(xiàn)實(shí)意義。

　　第6課時(shí)

　　《賢人君子》教案

　　教材來(lái)源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)主題：知書(shū)識(shí)禮 課時(shí)安排：1課時(shí) 第一課時(shí) 授課對(duì)象：五年級(jí)學(xué)生 設(shè) 計(jì) 者：曹坤麗 黃店鎮(zhèn)打車?yán)钚W(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《潛夫論》的思想。

　　2、掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。 教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究 教學(xué)手段：多媒體輔助

　　教學(xué)準(zhǔn)備：讓學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)反思日記所需的筆記本。 教學(xué)過(guò)程：

　　一、經(jīng)典回放。

　　1、讀《潛夫論》選文。

　　2、學(xué)生談感受。

　　二、出示譯文。

　　1、注釋：

　?。?）賤：低賤，沒(méi)有社會(huì)地位。 （2）餒：饑餓。

　?。?）辱：受……的恥辱。

　?。?）扼窮：困厄窮迫的境地，指處境惡劣。

　　2、學(xué)生與原文對(duì)照，反復(fù)讀譯文。

　　所謂賢人君子，并非一定是做大官、收入豐厚、擁有財(cái)富和社會(huì)地位的人，這些是君子應(yīng)當(dāng)有的，但不是君子之所以成為君子的原因；所謂小人也不一定就是那些貧窮、身處社會(huì)底層、饑寒交迫、災(zāi)患重重的人，這些是小人應(yīng)當(dāng)有的樣子，但并不是小人之所以成為小人的原因。

　　三、溫馨點(diǎn)擊。

　　介紹《潛夫論》。

　　四、活動(dòng)廣角。

　　1、背誦《潛夫論》選段。

　　2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)《潛夫論》了解多少。

　　第7課時(shí)

　　《致一之理，庶人非下》教案

　　教材來(lái)源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)主題：知書(shū)識(shí)禮 課時(shí)安排：1課時(shí) 第一課時(shí) 授課對(duì)象：五年級(jí)學(xué)生 設(shè) 計(jì) 者：曹坤麗 黃店鎮(zhèn)打車?yán)钚W(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《老子》的思想。

　　2、掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。 教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究 教學(xué)手段：多媒體輔助

　　教學(xué)準(zhǔn)備：讓學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)反思日記所需的筆記本。 教學(xué)過(guò)程：

　　一、經(jīng)典回放。

　　1、讀《老子解下篇》選文。

　　2、學(xué)生談感受。

　　二、出示譯文。

　　1、注釋：

　?。?）庶人：普通百姓。 （2）曷嘗：何嘗。

　　2、學(xué)生與原文對(duì)照，反復(fù)讀譯文。

　　萬(wàn)物平等一致的道理，是指普通百姓并不低等，王侯貴族也并不高貴。對(duì)百姓而言那些所謂的“尊貴”，對(duì)王侯而言那些所謂的“低賤”，都只不過(guò)是不了解罷了。有些人只看到了人的身份有貴賤之分、等級(jí)有高下之別，卻不知道人在本質(zhì)上是平等一致的，哪里有什么高低貴賤的分別??！

　　三、溫馨點(diǎn)擊。

　　介紹《李氏叢書(shū)》。

　　四、活動(dòng)廣角。

　　1、背誦《李氏叢書(shū)》選段。

　　2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)《李氏叢書(shū)》了解多少。

　　第8課時(shí)

　　《人之生也，無(wú)不同也》教案

　　教材來(lái)源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)主題：知書(shū)識(shí)禮 課時(shí)安排：1課時(shí) 第一課時(shí) 授課對(duì)象：五年級(jí)學(xué)生

　　設(shè) 計(jì) 者：曹坤麗 黃店鎮(zhèn)打車?yán)钚W(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《潛書(shū)》。

　　2、掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。 教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究 教學(xué)手段：多媒體輔助

　　教學(xué)準(zhǔn)備：讓學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)反思日記所需的筆記本。 教學(xué)過(guò)程：

　　一、經(jīng)典回放。

　　1、讀《潛書(shū)》選文。

　　2、學(xué)生談感受。

　　二、出示譯文。

　　1、注釋：

　　（1）上農(nóng)：富裕的、條件較好的農(nóng)民。 （2）兇歲：收成不好的荒年。

　　2、學(xué)生與原文對(duì)照，反復(fù)讀譯文。

　　王公之家舉辦一次宴會(huì)，就要花費(fèi)一戶富農(nóng)一年的收成，吃起來(lái)還覺(jué)得不夠美味。吳西的農(nóng)民，就算不是荒年也吃麥麩稀飯，拌上蕎麥稈磨的粉；而沒(méi)有飯吃的人，確認(rèn)為這已經(jīng)是天下的美味了。人出生的時(shí)候，沒(méi)有什么不同，今天這樣太不公平了。

　　三、溫馨點(diǎn)擊。

　　介紹《潛書(shū)》。

　　四、活動(dòng)廣角。

　　1、背誦《潛書(shū)》選段。

　　2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)《潛書(shū)》了解多少。

　　五、作業(yè)布置：

　　思考：平等有什么現(xiàn)實(shí)意義。

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