【前言】下面是會員“mengmu”收集的暑假讀書心得體會，以供參閱。
知識是大家彼此交流和溝通的關(guān)鍵。若說知識的欠缺源于接受的淺薄，那么假裝明白卻無所知乃是對知識的忽視，甚至?xí)兂蓜e人的笑料。因此，了解就是了解，不明即是不知，保持謙遜和慎重是填補(bǔ)知識不夠的理性之事。在為人處世方面，普遍一些沒有真本事卻張揚(yáng)口號、自高自大的人。雖然，有著遠(yuǎn)大理想必不可少，表現(xiàn)出昂然不羈的心態(tài)也是自然之事，重要的是本身是否具有那樣的底氣，因此，踏踏實實方可成為真正的人才。
昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版的20xx年第1——6期封面中，我閱讀了六則古文小故事，給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)。這些小故事不但令人發(fā)笑，更引起了我的思索。
故事一：對軍數(shù)
宋太祖召將領(lǐng)詢問軍隊人數(shù)，可以認(rèn)字的人提前把數(shù)字寫在笏板上，臨時展現(xiàn)，隨后對答。黨太尉不識字，未覺別人笏上有字，仍舉起笏板，直接聲稱：“啟覆皇上，軍數(shù)就在這里。”（明·樂天大笑生《解慍編》）
感受： 什么叫不懂裝懂？哪些也是表面功夫則無具體？黨太尉僅憑表面且不重視實質(zhì)的行為，引起了眾人的取笑，給了我們一個清楚的警醒。古代有很多像黨太尉一樣不識字的人，重點在于如何看待自己的無知，倘若隱藏只會欲蓋彌彰，還不如直面不足，弄清原因，向他人學(xué)習(xí)，進(jìn)而逐漸提升自我。三國時期的呂蒙原本只是一位武夫，經(jīng)孫權(quán)勸導(dǎo)，最初他因軍內(nèi)事務(wù)多為推辭，但最終在孫權(quán)的鼓勵下，呂蒙變成了好學(xué)的榜樣，明白了“士別三日，當(dāng)刮目相待”的道理。此外，這也告誡我們學(xué)習(xí)不能只注重外表，更要關(guān)注難題的本質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭國有兩人爭論年紀(jì)，一人叫：“我和堯同年?！绷硪蝗藚s曰：“我和黃帝之兄同年。”爭論無果，之后以息爭為勝。（東漢·韓非子《韓非子·外儲說》）
感受： 不管時代怎樣前行，總有一些人無聊地爭吵不休。所謂的夸夸而談，如同無謂的爭執(zhí)，他們爭著自稱年長，但這種沒有意義的爭斗顯然沒有任何實際價值。做到這類虛偽的水平，無疑是可悲的。然而，公平交易理應(yīng)存有，正是如此，才能達(dá)到進(jìn)步。比如我們的學(xué)生，無需比拼家庭的財富、更不該攀比名牌，而是要比誰更具良好習(xí)慣、比誰的學(xué)習(xí)態(tài)度更加用心。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善于幽默，一日乘馬出外，御者失控，馬兒驚跳而摔，隨后有人扶著他上鞍。曼卿打趣道：“幸虧我是石學(xué)士，若換為瓦學(xué)士，豈不摔成殘片？”（明·樂天大笑生《解慍編》）
感受： 在生活中，偶然情況經(jīng)常導(dǎo)致尷尬局面。對于這樣的困境，特別是因別人所致，很多人往往選擇將責(zé)任全推給他人，甚至是破口大罵，嚴(yán)重時還會出手打架。若大家具備一定的素質(zhì)及交流藝術(shù)，這種難堪徹底能夠避免，既不會使自己尷尬，也能展示出包容與美好。生活中，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)石學(xué)士處理問題的智慧，少斤斤計較，多一些寬容與幽默，給自己就給他人造就更美好的生活空間。
故事四：方巾
一傭人隨主人應(yīng)考，偶然發(fā)現(xiàn)巾箱爆出，大聲喊：“方巾落地了?！敝魅嘶貜?fù)：“‘落地’二字不妥，應(yīng)稱‘及地’。”傭人沿著綁好巾，復(fù)說道：“今從此不如地了?！保鳌り惷脊都磁d笑話》）
感受： 中文文化深厚，數(shù)據(jù)常被賦予特定含義。如8代表發(fā)，6喻意順，7則意指起，體現(xiàn)人們對美好生活的追求與向往。因此，不論是聯(lián)系電話還是車牌，人們總期盼吉祥數(shù)字。落地與及地本為近義詞，但在讀書人眼里卻引發(fā)了趣味盎然的笑話。說到底，語言和數(shù)字不過是標(biāo)記，心態(tài)平和，有著真本事才是根本。
故事五：下飯
二子午飯，詢問爸爸用何物下飯，爸爸曰：“古人望梅止渴，可將墻上掛的腌魚望一望，嘗一口，這便是下飯了。”二子依言前行，忽小弟叫道：“阿哥多看了一眼?！卑职只卮穑骸跋虤⒘怂！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受： “望梅止渴”是曹操在艱苦軍隊時用于撫慰戰(zhàn)士的一種方法，如今卻被一些吝嗇的人用于寬慰自身狹隘的內(nèi)心。節(jié)省可謂美德，但吝嗇乃是自私的表現(xiàn)，宛如畫餅充饑，白日作夢，最后的結(jié)果無非是自取其辱。
故事六：出丑
有位屠牛者經(jīng)過宰豬者之家，其子欲逃避“宰豬”二字，言道：“家尊出亥來到?！蓖琅Ｕ邭w后向子述及，贊賞不已。子也理解，次日屠豬至，其子再度語云：“我家父向外出丑來到。”問：“何時歸？”答曰：“出盡丑自然回家了?！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受： 摹仿他者乃學(xué)習(xí)一種簡單方法，然而在此過程中應(yīng)注重細(xì)節(jié)。效仿時若不顧情景、目標(biāo)及詞語的轉(zhuǎn)變，拙劣的模仿無疑會令人出丑。效仿不僅要在方式上追隨，更應(yīng)重視內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。
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