下面是范文網(wǎng)小編收集的何為教養(yǎng)優(yōu)秀作文4篇 何為教養(yǎng)作文600字，供大家參閱。
何為教養(yǎng)優(yōu)秀作文1
教養(yǎng)是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，一個微笑，一聲謝謝。有時它是一張紙的厚度，是一步遠的寬度。這點點滴滴，舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因為他只是不想兩個人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠你。這件事告訴你，以后凡事要學會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時僅是一張紙的厚度。當你不經(jīng)意地走在路上，去上學上班時，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢？此時教養(yǎng)真的'就是一張紙張的厚度，就是幾步遠的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動。于是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛！”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實，生活中的點點滴滴，一顰一笑，無不反映出個人的教養(yǎng)。無意傷害了別人，一句輕輕的“對不起”“請原諒”，這往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會感到自己的渺??；有了你的幫助，別人就會獲得一份力量；有了你的慷慨，別人就會得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲；面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個人應該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
何為教養(yǎng)優(yōu)秀作文2
心靈的花園，如果以思想為種，教養(yǎng)為花，那么當繁花似錦之際，心香數(shù)朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨特馨香。
“大鵬一日同風起，摶扶直上九萬里?！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹，從而為我們樹立一個難以企及的心靈高峰。
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的`超脫塵世的潔凈之鄉(xiāng)。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。
如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有教養(yǎng)的話，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養(yǎng)更能讓人扼腕長嘆。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！碧K武揮舞著節(jié)鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執(zhí)著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長存，不會隨時間地推移而塵封。
對信念的忠誠，對理想的執(zhí)著，這也是芬芳四溢的人生教養(yǎng)。這人生的教養(yǎng)無論何時何地都會散發(fā)著沁人的芬芳。
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長的歌德給了席勒無微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng)作帶來了靈感和熱情。這段被譽為經(jīng)典的“魏瑪佳話”，展現(xiàn)了人性的寬容和理解，展現(xiàn)了真誠和敬重的真正內(nèi)涵。影響了一代又一代人。
良好的教養(yǎng)，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個芬芳的百花園里。
何為教養(yǎng)優(yōu)秀作文3
今天看到了一條今日頭條上的新聞報道，在類似醫(yī)院或商場之類的公共場合，有一個小男孩暴躁地對著自己的母親拳打腳踢，連著用力踹了好幾下，旁邊一個像是奶奶或外婆之類的老婆婆在旁邊攔著，也被打到了幾下。
看到這里不禁讓人感到內(nèi)心難以平靜。一個看起來差不多正上小學的孩子，是積了多大的仇多大的怨，在公共場所暴跳如雷，對生養(yǎng)自己的母親施加暴力？他飛踹時猙獰的表情和暴躁的情緒，讓人覺得不寒而栗。不忠不孝，沒有教養(yǎng)之類的詞接二連三涌進腦海。與此同時，我們也不得不思考，是什么樣的.家庭教育出了這么沒有教養(yǎng)的孩子？
《三字經(jīng)》中說道，人之初，性本善。人性的最初都是善良純凈的。而孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，大家都被孔融年幼時就表現(xiàn)出的美好品德和善良行為觸動，跨越了多長時間仍在稱道和學習。人的一生的決定因素有很多，每個人剛落地時都什么標簽也沒有帶著，如同一張白紙一樣樸素純潔，影響人性格和品行的，往往是后天的環(huán)境和經(jīng)歷。
至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟隨老子學習。他說：“不學禮，無以立?！睂τ谝粋€人來說，最重要的學習內(nèi)容是禮儀，得體的禮儀決定了一個人的道德高度。而放在今天，禮其實也就是教養(yǎng)的表現(xiàn)。教養(yǎng)是一個人為人處世展現(xiàn)在外面最善良的名片，它展現(xiàn)一個人的素質(zhì)，文化和風度。而教養(yǎng)不僅僅實在無形之中養(yǎng)成的，更和家庭教育分不開。中國是古老的禮儀之邦，家庭教育和禮儀學習是分不開的。
《三字經(jīng)》中也有“子不教，父之過”這樣的話。父母是孩子最早，最有效的啟蒙老師，只有孝順的父母才能教會孩子如何孝敬父母，只有做事細膩的父母才能教會孩子要有耐心，只有責任必盡的父母才能教會孩子要有擔當。視頻中的母親如果在孩子小的時候就能教育孩子，那么孩子一定不會成為蠻橫無理，大庭廣眾之下對著母親拳打腳踢的壞孩子。
教育決定教養(yǎng)。如今有的家庭對孩子的愛已經(jīng)成為一種病態(tài)，一種具有腐蝕性的強酸。既然教育可以拯救一個孩子，那么溺愛也可以毀掉一個孩子。只有父母以身作則、用心良苦的教化，才能使自己的孩子學會美德和教養(yǎng)。
何為教養(yǎng)優(yōu)秀作文4
人生本無味，全靠人調(diào)味。生活中我們會遇到各種各樣的人，不同的人帶給人不同的味道，有酸，有苦，有辣，有咸，但有教養(yǎng)的人總是帶給人一種甜甜的味道，對此我深有感觸。
還記得那是一個炎熱的午后，蒸騰的暑氣漫上人的心頭，使人感到焦躁不安。我在大街上飛快地跑著，已是2：25分，再過五分鐘就到了上課的時間，時間迫在眉睫。正當我為時間而感到煩惱不安的時候，“丁鈴丁鈴”身后響起急促的鈴聲，一輛共享單車飛身而過，直沖向前面，接著再把單車停在一堆其他共享單車之中，便頭也不回，飛也似地逃走了。
單車搖搖欲墜，突然單車沉重地側向了一邊，緊接著，一排單車就像多米諾骨牌一般，一個接一個地應聲倒下，霎時，一排原本整整齊齊的單車便全都“兩腳朝天”地倒在了地下。“怎么辦？”這是一個道德問題，浮現(xiàn)在我腦海中：扶還是不扶？再一看表，2：28分，內(nèi)心便不由得躊躇，在再躊躇。
最終我還是硬著頭皮咬緊牙，向前沖去?？删驮谶@時，身邊的一位跟我身穿同樣校服的`同學快步上前，小心翼翼地扶起了倒下的第一輛單車，我心里不由得詫異了一秒，雙腳仍是在跑，可頭卻忍不住的往回看。只見他緊接著又扶起了另一輛單車，他身材瘦弱矮小，每扶起一輛單車，便像是使出了渾身的力氣，但他的臉上卻是寫滿了堅定的神情，他憑借著自己瘦弱的雙手，夫妻一輛又一輛單車，我仿佛被釘在了原地，身體無法動彈。
我的內(nèi)心也被他的所作所為所深深觸動，那一瞬間，我感覺到內(nèi)心好像缺失了什么。時間一點一滴的流逝，汗水從他臉上滴落，炎熱的陽光卻絲毫阻擋不了他。一雙瘦小而有力的手最終把倒在地上的單車扶成了一排整整齊齊的單車。這是背后一陣音樂響起，我的魂這才仿佛被拉了回來。
除了邁著飛快的腳步跑向教室，我的心中此時不由感到一陣甜甜的味道。我想，這也許就是教養(yǎng)的味道吧。雖然剛才的那位同學扶正的只是幾輛單車，但他更是扶正了一種社會風氣。如果每個人都能像他一樣，教養(yǎng)的味道也許就會彌漫在每一個人的心中。
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