下面是范文網(wǎng)小編整理的藤縣的端午節(jié)作文3篇(農(nóng)村端午節(jié)作文)，供大家品鑒。

藤縣的端午節(jié)作文1

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳?！北阕载囟溃虿盥勓源笈?，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

藤縣的端午節(jié)作文2

　　五月初五的端午節(jié)，全國各地的習(xí)俗大都相同，但也存在些許不同之處。在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)可是十分的熱鬧，在粽香的縈繞下，平淡的生活竟也咂摸出些許滋味。端午的家鄉(xiāng)，如詩如畫，憑增了幾分古典的氣息。

　　每年端午，父母總會(huì)帶我去外婆家，至于原因，大概是家鄉(xiāng)的習(xí)俗。到達(dá)外婆家后，外婆總會(huì)將早已準(zhǔn)備好的粽子端出來擺在我們面前。兒時(shí)的我不太懂事，總喜歡一馬當(dāng)先搶過粽子，自顧自地品嘗那由一根細(xì)長的紅線捆著的粽葉里的美味。后來，父母總會(huì)再三提醒我，要讓外婆先品嘗。

　　其一，這是外婆的勞動(dòng)成果;其二，外婆是長輩。知道這其中的“奧秘”，我也收斂了些許，以后總是將粽子先放在外婆手中，讓她先嘗。母親說，這叫“孝親敬長”。粽葉外包的紅線一定要用剪刀一刀就剪斷，不能剪太多次，外婆說，這樣今后的日子才能一帆風(fēng)順。

　　外婆家的后面，有一條細(xì)水長流的小河，至今我都未看到盡頭。每至端午，對(duì)這條小河我總是“情有獨(dú)鐘”。將一片新鮮的粽葉放在清澈的河面，用手撫起些許水痕，看著這承載著我美好祝愿的粽葉隨波逐流，我心中也會(huì)蕩起些許漣漪，甚至幻想這粽葉是否會(huì)流向汨羅江，與當(dāng)初心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原會(huì)面呢?

　　當(dāng)我走到外婆家的菜園時(shí)，看到母親正在幫外婆擇菜，兩人相談?wù)龤g。等到中午吃完飯后，母親走到正在洗碗的我身旁，告訴我，老人家都喜歡身旁有兒女相伴，我們與外婆難得見幾次面，端午節(jié)一定要讓她開開心心的!我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛懂得了久經(jīng)歷史沉淀的傳統(tǒng)美德——孝親敬長。

　　領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)美德，品味端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，傳承孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們正在踐行中!

藤縣的端午節(jié)作文3

　　端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一，卻也是中國人最陌生的傳統(tǒng)節(jié)日之一。說熟悉，因?yàn)樵谥袊瑤缀鯖]人不知道五月初五端陽節(jié)。說陌生，因?yàn)樵诂F(xiàn)在，已經(jīng)很少有人知道端午節(jié)究竟應(yīng)該怎樣過。端午節(jié)，這個(gè)漸漸被我們淡忘的日子究竟有著怎樣的故事，以前的人們究竟如何度過這特殊的一天?端午佳節(jié)又至，在品粽懷古之余，不妨也體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的味道，或可在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的兒時(shí)記憶。

　　如今，有關(guān)兒時(shí)端午點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，時(shí)常涌現(xiàn)在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。童年的我不知道端午節(jié)的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節(jié)。

　　端午節(jié)的前一晚臨睡前，媽媽總要在我的手腕上綁一圈五彩絲線，據(jù)說可以驅(qū)毒避邪。而我總要一遍遍地叮囑媽媽，要她記得明天叫我一起去摘艾草。但是記憶中每次醒來，我就聞到了一陣陣艾草的香味，睜開眼一看，艾草與榕樹枝已經(jīng)高高地掛在門框上了。于是賭氣，責(zé)怪媽媽說話不算數(shù)。媽媽笑嘻嘻地端來臉盆，盆里漂浮著碧綠的艾草葉和榕樹葉。媽媽哄我：“快起床，洗洗眼，明亮亮，洗洗臉，漂漂亮亮?！庇谑俏冶愀吲d地爬起床，洗臉吃飯。

　　印象中的一個(gè)端午，看見外婆一手端著青花小瓷碗，一手拿著小銅勺子在碗里輕輕地?cái)嚢?，滿屋子都飄散著酒的香味。我問外婆在弄啥，外婆說是拌雄黃酒，小孩子過端午都得喝一口。我好奇地用舌尖舔了一下，嫌苦就推開了小碗。外婆卻一臉嚴(yán)肅地說，喝一口就不怕蛇咬了，喝了才能吃粽子。于是我閉著眼喝了一口，又趕緊咬了一口又香又甜的紅棗粽子。接著，外婆用筷子蘸了雄黃酒滴在我的耳朵里，還在我額頭上寫了“王”字。之后又給我套上繡有蝎子、壁虎、蜈蚣、蟾蜍、蛇等“五毒蟲”的紅布兜兜和用紅綢做的心形小香袋。還說滴了雄黃酒毒蟲不鉆耳朵，額頭上的“王”字就是專吃“五毒蟲”的老虎。

　　我邊吃著粽子邊聞著香袋，顯得十分愜意。外婆也自然有了興致，不緊不慢地說從前村頭的河里有條大青龍，老是興風(fēng)作浪，沖毀莊稼和房子，還要吃豬、吃牛、吃人。人們沒法子就去河神廟里求神仙。神仙說龍吃了粽子就不鬧了。照著神仙的說法，每年的五月初五端午一早，人們就把剛出鍋的粽子扔到河里給龍吃。結(jié)果，龍真的不再鬧騰了，老百姓也過上了安穩(wěn)日子。

　　隨著年齡增長，我知道端午吃粽子的習(xí)俗除了外婆的說法以外，還有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)的偉大詩人屈原。因?yàn)榍诹鞣艜r(shí)得知自己的國家已被秦軍攻破，悲憤交加，寫了《懷沙》詩后就抱石投入汩羅江，以身殉國。沿江百姓引舟競渡打撈屈魂，還向江里投下粽子，以避魚蝦水獸蠶食屈原身體。從此，包粽子、賽龍舟就成了端午的重要習(xí)俗，以弘揚(yáng)屈原的愛國主義和不屈的民族精神。

　　時(shí)光如流水，歲月一晃而過，如今過端午，我不插艾草，不綁五彩線，甚至連粽子也很少吃了，即使吃，也是買現(xiàn)成的，至于歌仔戲，那更是很少涉足了，端午的味兒淡了許多，童年的記憶也就越發(fā)顯得珍貴了，懷念童年，懷念端午。

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