擔(dān)當(dāng)?shù)母叨h論文 篇1
巴金在自己的隨想錄中說(shuō)過(guò)?！叭瞬皇屈c(diǎn)綴太平的。而是工作的，正因?yàn)橛辛饲G棘，才需要我們?cè)谇G棘中開辟道路，”一個(gè)人來(lái)到世界上，平平坦坦過(guò)完一生是毫無(wú)意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封—?dú)?。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動(dòng)搖決心，但我固守陣地，決不動(dòng)搖！強(qiáng)忍傷痛依然義無(wú)反顧的朝目的地前進(jìn)，
雖說(shuō)傷痛時(shí)常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個(gè)傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累，都是一次成長(zhǎng)的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性；沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死??！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢(mèng)想的人！荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢(mèng)想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗(yàn)告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅(jiān)定的信心和勇氣，荊棘便不會(huì)阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們?cè)酱煸接隆Ｔ谇G棘叢中開辟道路！
我要在荊棘中開辟道路！
擔(dān)當(dāng)?shù)母叨h論文 篇2
或許此刻的我才明白什么是退一步海闊天空，以前從未這么深刻的想過(guò)這些與人相處的事。其實(shí)也不能完全怪我吧，若是以前，我的那些朋友從未這么斤斤計(jì)較過(guò)。所以，我從不擔(dān)心什么。
可，現(xiàn)在的我似乎身邊就又這樣的朋友。
古人說(shuō)，能忍則忍，何必跟那些人去計(jì)較些什么，到頭來(lái)，還不是將自己逼入了死角。對(duì)于那些愛斤斤計(jì)較的人來(lái)說(shuō)，你越是跟她吵，越是與她爭(zhēng)，她反而是不依不饒的，相反，你退一步，就什么事也沒有了。
其實(shí)，人活一生，總會(huì)遇到一兩個(gè)那樣愛斤斤計(jì)較的人，她們的心本不壞，只要你靜心的讀懂她們，你們便會(huì)成為很好的朋友的。其實(shí)，這樣的朋友或許才是你值得終生好好對(duì)待的朋友。
好好珍惜吧，你不會(huì)是每一次都會(huì)有這么好的運(yùn)氣的，可以遇到這樣的一個(gè)朋友，有她們的陪伴，你一定會(huì)過(guò)得很快樂的。
從我們懂事的那一刻開始，我們的父輩就教導(dǎo)過(guò)我們，無(wú)論是別人做錯(cuò)了什么事，只要她能真心的.悔過(guò)、改過(guò)，我們就要寬懷的對(duì)她。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，沒有人是不會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒有悔過(guò)之心。所以，只要她能改過(guò)，我們就要相信她，給她機(jī)會(huì)。
我說(shuō)過(guò)，我自傾懷，就一定會(huì)活得輕松快樂。寬懷待人，就一定會(huì)得到她人的喜愛。永遠(yuǎn)也不要小看這寬懷待人的好處，它絕對(duì)是你一生交友都少不了的最為珍貴的財(cái)富。
擔(dān)當(dāng)?shù)母叨h論文 篇3
眾說(shuō)紛紜，世間何人都有。好壞善惡，但人的本質(zhì)到底差在哪里？為何同吃五谷雜糧，人的差距竟如此之大？為何同一方水土養(yǎng)育的人竟有好惡之分？我不免捫心自問(wèn)。我堅(jiān)信每個(gè)人都是善良的，只不過(guò)他們的善良或許已被灰塵掩埋，但不曾遺失？我曾在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚自問(wèn)，何為對(duì)，何為錯(cuò)？
為他人所做之壞事就一定是錯(cuò)，為他人所想之事便一定為對(duì)嗎？每個(gè)人都是自私的，每個(gè)人都在為自己的利益而追求，只是所表現(xiàn)出來(lái)的形式不同而已。那人們?cè)u(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)或許只是人們看到的美好的表面現(xiàn)象而已。惡不僅體現(xiàn)在行為與表現(xiàn)上，更體現(xiàn)在內(nèi)心變黑卻擁有那偽裝的美好面具。人不僅是世界上最善良的動(dòng)物，也是世界上最丑惡的生靈。有的人可以為自己的利益或欲望犧牲任何東西；當(dāng)然，那是給予那些瘋狂人的評(píng)價(jià)便是“善心被遺棄了，便只剩下了惡，惡充滿了內(nèi)心，人便也變惡了”我不知世人是否認(rèn)同那評(píng)語(yǔ)，但我否定那評(píng)語(yǔ)。我始終認(rèn)為善在每個(gè)人身上不曾遺失，每個(gè)人的內(nèi)心深處都一定是善良的，不論他是什么人。
在二十一世紀(jì)的今天，善良者因施善而成為施惡，多不勝數(shù)。但這就是我們埋沒善的原因嗎？每個(gè)人都有自己不同的看法，或許保留一顆存有善意的心在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代會(huì)活得很累，但你一定會(huì)找到內(nèi)心的愉悅，內(nèi)心的寬松，內(nèi)心的潔凈。過(guò)去永遠(yuǎn)不等于未來(lái)，不論過(guò)去過(guò)錯(cuò)了什么？后悔了什么？從今天開始，從現(xiàn)在開始，洗滌你的善心，擺正它的位置，讓它陪伴你走過(guò)你的人生，或許它不會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富，但它一定會(huì)給你帶來(lái)心靈的自由！
擔(dān)當(dāng)?shù)母叨h論文 篇4
蘇東坡的聯(lián)語(yǔ)，極具諷剌意味地畫出了應(yīng)事老道這一“勢(shì)利眼”的形象。但從另一個(gè)角度又分明可以看出，蘇東坡正是憑著自己的滿腹才華，一步步博得了應(yīng)事的尊敬。這則小故事告訴我們：顯示自己的真正價(jià)值，要靠真才實(shí)學(xué)。真才實(shí)學(xué)，才是一個(gè)人最美的外貌。
綜觀歷史，類似這樣的例子不勝枚舉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子，“長(zhǎng)不及六尺，貌不及常人”，出使楚國(guó)時(shí)曾遭到楚王譏笑。晏子憑著自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針鋒相對(duì)，終于轟得了楚王的敬重，維護(hù)了自己的人格，也捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
蘇軾，一身布衣，終被應(yīng)事奉為上賓;姜子，長(zhǎng)不足六尺，卻身相齊國(guó)，名顯諸侯。他們，是憑著自己的才識(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。而有些衣著鮮亮，姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在?
某市舉行“選美”比賽，參賽佳麗們的確稱得上是花容月貌。但令人驚愕的是，在回答文化測(cè)試時(shí)，竟有佳麗連我國(guó)古代的四大發(fā)明也不清楚，思索良久，稱曰“火柴”。嗚呼!可悲可嘆!面時(shí)此情此景，我不禁想起了“金玉其外，敗絮其中”這一成語(yǔ)，用它來(lái)形容這班佳麗，確是恰如其分。可見，僅憑外貌的出色，或許會(huì)森得人們的一時(shí)注目，但這種注目是短命的。只有擁有了真才實(shí)學(xué)，才能真正顯示出自己的價(jià)值，才會(huì)得到人們真正的長(zhǎng)久的草敬。
一粒珍珠，即使是裝在一個(gè)簡(jiǎn)陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光華;而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣華麗的外包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。同樣的，一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人，即使他衣著簡(jiǎn)樸，相貌平常，開始時(shí)也許不為人所注意，但當(dāng)他的才識(shí)一旦得以顯示，平凡的外表就絲毫不能遮掩他內(nèi)在的魅力;相反的.那些華冠麗服、花容月貌，但“腹內(nèi)原來(lái)是草莽”的人，開始時(shí)或許會(huì)使人們?cè)诟泄偕汐@得一時(shí)的滿足，一旦真相大白，只會(huì)落得貽笑大方。
作為中學(xué)生的我們，要使自己也得到社會(huì)的承認(rèn)，受世人的羊重，就必須學(xué)好文化知識(shí)，用知識(shí)來(lái)“武裝”自己的頭腦，靠真才實(shí)學(xué)去贏得“請(qǐng)上坐”、“敬香茶”。
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