下面是范文網(wǎng)小編分享的高二議論文7篇，以供參閱。
高二議論文1
現(xiàn)如今，人才濟(jì)濟(jì)，有些人對(duì)待上學(xué)的看法已經(jīng)發(fā)生了改變。
記得我們小時(shí)候，父親就經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，只有考上大學(xué)，才能出人頭地，現(xiàn)在我們知道了，他那是在激勵(lì)我們，讓我們好好學(xué)習(xí)。老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)到“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”之類的話，他們的目的只有一個(gè)，那就是讓我們好好學(xué)習(xí)。以前的環(huán)境跟現(xiàn)在不同，那時(shí)候考上大學(xué)的人都比較少，我們生活在農(nóng)村，要是誰(shuí)家又出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，隔了幾個(gè)村子我們都會(huì)知道，再看看現(xiàn)在，誰(shuí)家?guī)缀醵紩?huì)有大學(xué)生的，大專生更是遍地都是，所以找工作就相對(duì)困難了許多。就會(huì)有人對(duì)上學(xué)的問題產(chǎn)生質(zhì)疑，上好了工作也就是那樣，都沒有一個(gè)平常人做生意賺錢賺的多，還要浪費(fèi)那么多的時(shí)間和精力，不如去學(xué)個(gè)技術(shù)，當(dāng)做以后的飯碗。對(duì)待這樣的說(shuō)法，我非常的不贊同，雖然我的學(xué)歷不算高，但是我覺得學(xué)習(xí)不僅僅是為了生存，工作，它更重要的是能提升一個(gè)人的素質(zhì)教養(yǎng)，對(duì)我們以后走向社會(huì)，做人做事都有著巨大的影響。
我們不如跟長(zhǎng)輩們比比，他們小時(shí)候是多么渴望得到知識(shí)，現(xiàn)在我們什么條件都具備了，卻又開始質(zhì)疑……
高二議論文2
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個(gè)真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場(chǎng)。所以違反規(guī)矩的事，不是對(duì)的，也不可能是好的。
那么什么是對(duì)，什么又是好呢?在我看來(lái)，“對(duì)”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來(lái)說(shuō)就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的
只有對(duì)的行為方式才可能是好的。我們?cè)谧鍪虑?，一定要想想自己的行為是否給他人帶來(lái)不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來(lái)。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過(guò)一番心理斗爭(zhēng)，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對(duì)的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在
由此可見，無(wú)論是行為方式還是
“對(duì)”乃“好”之始，“好”即“對(duì)”之終;
“好”前必有“對(duì)”，“對(duì)”后方得“好”。
高二議論文3
青春幽幽，猶如櫻花飄落；青春悠悠，好似泉水回蕩。青春在蓬勃的夢(mèng)中，青春也許是一種永久的等待，更是一處溫馨的祝福。
我們?cè)惺苓^(guò)這般蒙蒙青春，成熟的回憶曾見證這般蒙蒙青春。有人說(shuō)青春如花，在蒙蒙細(xì)雨中而幸福，在柔柔陽(yáng)光中而怒放。每一朵花，每一個(gè)青春的諾言，“花落幾時(shí)便是春”。我們應(yīng)當(dāng)去守護(hù)這份沉甸甸的諾言，我們更應(yīng)該讓青春永在心中，留下一份歲月的足跡。
青春也許就是這么簡(jiǎn)單。
高二議論文4
著名作家錢鐘書先生特別的推崇素交，他覺得“素交更能體現(xiàn)出友誼的骨髓。一個(gè)‘素’字，把純潔真樸的交情的本體形容盡致。素是一切顏色的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一切顏色的調(diào)和，像白日包含著七色。真正的交情，看起來(lái)素淡，卻自有超越生死的厚誼。假使交往不淡而膩，那就是戀愛或者柏拉圖式的友情了。”
在錢鐘書先生的眼里，素交才算是最真正的友誼，那才是一輩子值得擁有的朋友。我認(rèn)為，素交就是在交往的過(guò)程中，不帶功名利祿，不為凡塵瑣事而累，彼此能夠用心去交流，高于愛情，類似于親情。素交是最高尚的友誼，提升的不僅是個(gè)人的品味，更是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
不知大家是否有此感受:當(dāng)我們翻看手機(jī)通訊錄時(shí)，有些名字特別的陌生，一直就沒有聯(lián)系過(guò)，就連怎么保存起來(lái)的都會(huì)記不起來(lái)。平日里，最愛玩微信，可是，細(xì)數(shù)里面的好友，真正能聊得過(guò)來(lái)的，也就那幾個(gè)，很多都是在添加時(shí)寒暄了幾句，之后便再無(wú)下文。
信息時(shí)代，便利了很多人，也淡化了很多友誼，素交就越發(fā)顯得難能可貴了。不知道還有多少素交友誼，更不知道還有多少能夠堅(jiān)持素交？有時(shí)，素交并沒有想象中那么觸不可及，只要我們?cè)敢?，相信?huì)有另一個(gè)人愿意與你素交，讓自己的世界少些污染，多些純凈。
高二議論文5
人生是一段不斷向成功跋涉的征程，為了早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，人們爭(zhēng)先恐后地選擇了公認(rèn)的“近道”，可是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路上人滿為患，舉步維艱時(shí)，我們是否能及時(shí)改變方向，讓心轉(zhuǎn)個(gè)彎？讓心轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種特立獨(dú)行的遠(yuǎn)見。
時(shí)，懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽(yáng)者王之。”項(xiàng)羽心里便有了壯志：殺進(jìn)咸陽(yáng)。于是，將披堅(jiān)執(zhí)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻陷一座座城池。然而，等到了咸陽(yáng)城外，卻發(fā)現(xiàn)劉邦已先入關(guān)破城。這就是劉邦的智慧：強(qiáng)敵面前，劉邦繞道而行，并非害怕，而是心中有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
而項(xiàng)羽則不然，這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他的為人處事的準(zhǔn)則，所以在垓下兵敗后，心靈始終轉(zhuǎn)不過(guò)彎，最終血灑江畔，留下了千古遺憾。讓心靈轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種生命韌性的表現(xiàn)。勾踐受辱于吳后，改正原來(lái)的缺點(diǎn)，努力使國(guó)富民豐，最終滅吳。紅軍反圍剿失敗后，并沒有死拼，而是明智地選擇了長(zhǎng)征，保存實(shí)力，最后奪取政權(quán)?！按笳煞蚰芮苌臁?，在生死抉擇的時(shí)刻，保持這種“大丈夫”的韌性才能立于不敗之地。
心靈轉(zhuǎn)彎，才會(huì)不被世俗所累，及時(shí)找到自己的桃花源?？上瓍s沒有明白這一點(diǎn)。他沒有私心雜念，一心為國(guó)?！捌堄嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，我佩服他的抱負(fù)，仰慕他的人格，然而在那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)又能理解他呢？屈原沒有讓他的心轉(zhuǎn)個(gè)彎，最終他的抱負(fù)隨他沉入汩羅江底，幽幽悲鳴。
試想，屈原如果能像陶潛那樣，在認(rèn)清仕途現(xiàn)狀后，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，耕耘自己的精神世界，豈不快哉！歷史，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的詩(shī)詞在蕩漾，然而亦有絲絲遺憾。江畔依稀可見那一襲白衫，在微風(fēng)中漸飄漸遠(yuǎn)。
人生旅途，并非只有一條道路通向成功，此路不通時(shí)，我們何不繞道而行，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎？
高二議論文6
我們每一天都會(huì)想：這件事明天再去做吧，現(xiàn)在我喜歡的動(dòng)畫片開始了。到了明天，我們會(huì)想：今天事情太多了，那件事明天再去做吧。就是這樣，我們每一天都這樣想，到了我們老了的那一天，想想過(guò)去，我們到底有多少事很早很早就想做了，可是到了現(xiàn)在我們還想著明天再去做吧！直到我們?nèi)ナ赖哪且惶欤瑓s還沒有做那些事，于是，那些事變成了遺憾，我只想告訴大家：時(shí)間——我們抓不住。
高二議論文7
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故?？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)最后站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，-，其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以個(gè)性照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
高二議論文7篇相關(guān)文章：
★ 高二關(guān)于責(zé)任的議論文2篇 關(guān)于責(zé)任的議論作文800高中
★ 高二關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的作文議論文精選3篇(關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的高中作文)
★ 最新高二轉(zhuǎn)折議論文作文3篇 有關(guān)轉(zhuǎn)折的作文議論文
★ 堅(jiān)持高二議論文作文5篇(高中生關(guān)于堅(jiān)持的議論文)
★ 高二挑戰(zhàn)議論文范文3篇 挑戰(zhàn)作文議論
★ 高二夢(mèng)想議論文3篇(夢(mèng)想高三議論文)