下面是范文網(wǎng)小編分享的湖心亭看雪說課稿3篇，供大家參考。
湖心亭看雪說課稿1
[創(chuàng)意說明]
《新課程標準》對初中階段的文言文學習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學作品，受到高雅情操與趣味的熏陶?！苯Y合《湖心亭看雪》這篇課文的特點，為了讓學生在課堂上有一點暢想，有一點創(chuàng)造，我設計了這堂“活動板塊型”課式，意在用多樣式活動激發(fā)學生學習興趣，在活動中交流、在活動中探究、在活動中對話、在活動中體驗，讓學生真正做課堂的主人。
[教學目標]
1、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。
3、領悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
[教學重難點]
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是力才的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得栩栩如生。所以我把品味文章的語言美及理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度定為這篇文章的重難點。
[教學方法]
1、自學法。學生借助課文注釋及工具書，疏通文意，了解文章大意。
2、討論分析法。通過提問、課堂討論，理解作者的精神世界。
3、品讀法，感受文章的美點
[教學手段]
使用多媒體教學輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
[教學課時]
一課時
[教學過程]
一、導入新課
1、先檢查學生課前搜集到的有關描寫西湖的詩詞，然后進入“西湖名詩大拼盤”，大家共同欣賞西湖名詩句并談談閱讀后的感受。
2、作者簡介：
第一板塊：朗讀釋疑活動
這一教學環(huán)節(jié)主要是通過朗讀和質疑解惑，讓學生初步了解課文內容。
1、先聽配音朗讀，然后學生齊讀。
2、學生自主學習，借助課文注釋及工具書，疏通文意，了解課文大意，并就不懂的地方提出疑問。
3、老師釋疑，講解重點字詞及難懂的句子。
第二板塊：探究活動
這一教學環(huán)節(jié)主要是通過提問和課堂討論，理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。在這一環(huán)節(jié)中，我一共設計了四個問題，四個問題的設計涵蓋了整篇課文的內容，而且緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。
1、作者是在什么環(huán)境、什么時間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動有何意味？
2、湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者的筆下為何是“一痕”“一點”又“一芥”？
3、文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，是不是矛盾？
4、舟子用“癡”來形容作者，這個“癡”字有什么含義？
第三板塊：品讀活動。
在反復品讀中進行品析、品味、品評，通過三個句式說話，感受文章的`語言美。
一讀，品詞語
學生以“我認為詞（字）用得好，寫出了”為話題發(fā)言。
二讀，品美點
學生以“我認為句美，寫出了”為話題發(fā)言。
三讀，品情感
學生以“我從文中處，理解了作者的心情”為話題發(fā)言。
第四板塊：創(chuàng)新活動
根據(jù)文章內容、意境、情感，創(chuàng)作一幅對聯(lián)。老師給出上聯(lián)，學生對下聯(lián)。學生若對出佳句，予以展示，進行鼓勵。
上聯(lián)：賞雪景寄情山水下聯(lián)：品詩人感悟意境
上聯(lián)：獨駕小舟賞雪景下聯(lián)：偶逢知己飲亭中
課文小結：
一篇短小的小品文，為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術。大家也許覺得張岱很神秘，其實不然，想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也不在乎；也許就曾把自己關進小屋，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂。也許就曾經長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”。所以，當我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遠，他在穿越時空的隧道，和我們的心靈進行對話，一同去感受那份孤獨，一同去感受那份靜謐。
湖心亭看雪說課稿2
一、教材分析
《湖心亭看雪》位于八年級下冊的第七單元，第七單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累?！逗耐た囱穼懹诿魍醭瘻缤鲆院蟆Ｗ髡邚堘穼蕠碌膽褢?，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。
二、教學目標
1．反復朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。
2．學習作者寫景和敘事的技巧，了解白描手法。
3. 理解作者孤高自賞的情懷，評價作者的性情。尋求人生的啟示。
三、教學重點：
在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。
四、教學難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
五、教學時間：
一課時。
六、教學過程：
一、導入新課：
我們剛剛領略了承天寺中如水的月色，今天，讓我們再到杭州，去領略西湖的秀麗風光。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂牽夢縈，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。請同學們回憶描寫西湖的詩句：
白居易：《錢塘湖春行》 蘇 軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、初讀課文
1、教師范讀
2、正音正字
3、學生齊讀
4、學生自由讀
5、指名讀
三、學生合作探究：
1、語詞破譯組：解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。
2、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產生這種感情的原因。
3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。
四、交流探討的結果。
1、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：
學生自由翻譯課文，然后一生讀一生譯。教師糾正不妥之處。
2、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：
?。?）作者與眾不同的表述：
A、作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？
對故國的留戀
B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。
C、“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D、一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？
作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
E、金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
（2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？
作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
3、性情評價組可能出現(xiàn)的.問題：
（1）古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士：
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>
?。?）評價：可以引導學生對他們的行為進行辯論：
A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當時的現(xiàn)實社會作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。
4、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：
?。?）、本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。
寫景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓邸⒁稽c、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預備資料：關于白描手法的解釋。
（2）．寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結本文：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
湖心亭看雪說課稿3
尊敬的各位老師：
大家好！我今天說課的題目是《湖心亭看雪》，下面我就來說說我對這堂課的設計思路。
一、本課對主題的體現(xiàn)
《湖心亭看雪》是明末清初文人張岱的經典小品文，鑒于本校學生文言文閱讀能力較弱，以往在教授本課時主要就是以讀書通文意為主，之后再簡單了解下文中張岱的“癡”即可。此次，為了貫徹落實《北京市中小學語文學科教學改進意見》，我再次認真研讀了文件，并注意到了其中的幾條精神：《改進意見》中要求語文教學“傳承經典，把中華傳統(tǒng)文化經典作為語文閱讀教學的基本素材”，以及“引導學生提升閱讀品位，增加文化積淀，豐富精神世界”，基于對此的理解，我將本課的總體目標定為：通過張岱的作品理解其中所蘊含的中國古代傳統(tǒng)文人的內心追求。但這個目標對于我們的學生來說確實有些深，我又注意到了《改進意見》中的第五條：初中教學要“通過與課內古詩文相關聯(lián)的作家、作品，增加學生國學經典的閱讀數(shù)量”，以及第十一條“初中擴大學生閱讀視野，提升學生的思維品質。提倡整體閱讀、主題閱讀、比較閱讀”這兩條建議，決定選擇張岱另一代表作《西湖七月半》來幫助學生理解，并根據(jù)內容及學生情況對文段進行了剪裁，降低了閱讀難度。
為此，我設計了四個教學環(huán)節(jié)：
1.體會文中張岱的“癡”行。2.體會張岱所癡之景。3.品讀《西湖七月半》片段，進一步理解張岱的“癡”。4.總結作品中所蘊含的古代文人的內心追求。
我上交的教學片斷是第3、4環(huán)節(jié)，我認為這兩個環(huán)節(jié)相對最能體現(xiàn)此次的主題。但其實1、2環(huán)節(jié)在本課中是非常重要的，學生只有真正理解了《湖心亭看雪》中張岱的癡，才能有效地進行后面的環(huán)節(jié)。接下來我就主要說一下前兩個環(huán)節(jié)的設計。
體會文中張岱的“癡”行對于學生來說比較容易，引導學生找到關鍵詞“俱絕”、“更定”、“獨”，并讓學生說明理由。
這一環(huán)節(jié)主要是要讓學生體會張岱賞雪的獨特及思考為何會有這些獨特的行為。
接下來是體會張岱所癡之景。這一環(huán)節(jié)主要是讓學生體會張岱所癡之景所帶來的感覺。相比前一環(huán)節(jié)要難一些。
針對此點，我先引導學生結合文中的關鍵詞從顏色、數(shù)量及性狀來賞析雪景的特點，為學生體會雪景的感覺做一個鋪墊。再引導學生將此景想象成水墨畫，學生即可感受出寧靜與素雅等。
體會雪景的感覺是后面總結文人內心追求的關鍵之處，所以此處一定要將學生的`感受引導到位。
在學生已經理解了本文中張岱的“癡”的基礎上，再進行課外文段的品讀。這一環(huán)節(jié)主要是換個場景引導學生再次理解張岱的“癡”，同時還設計了學生自行想象的環(huán)節(jié)，有利于激發(fā)學生的興趣及主動意識。但考慮到我們學生的程度較低，讓其當堂寫作較困難，所以就設計為讓學生互相討論交流，鍛煉學生的口頭表達能力。
最后一個環(huán)節(jié)就是總結古代文人的內心追求。讓學生關注雪景及月景的共同點，以及張岱獨特的欣賞方式，學生可以得出張岱是在追求一種自然、自由、寧靜、脫俗的生活。
最后小結：古代有很多像張岱一樣的癡人，雖然表現(xiàn)的形式不同，但其內心都是在追求這種自然寧靜、超凡脫俗的人生狀態(tài)。
最后我來說一下這堂課的教學反思。
在上課前我比較擔心對于我們學校的學生來說，我設置的教學目標會不會有難度，但從上課時學生的整體反應來看，絕大多數(shù)的學生還是能夠理解張岱的那種自然寧靜的內心追求，完成了教學目標。經過此次嘗試，我最大的收獲就是，我發(fā)現(xiàn)對于普通校中程度不高的學生來說，文言文教學時不必只是以教授文言字句的知識為主，我們也可以試著讓學生去體會其中所蘊含的傳統(tǒng)文化的精髓，最重要的是要選擇合適的教學方式。也許他們的體會不會太多也并不深刻，但我們也要想盡辦法盡可能的讓我們的學生去感受我國傳統(tǒng)文化的內在精神，試著增加他們的文化積淀。以上就是我對這堂課的設計與思考，謝謝！
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