下面是范文網(wǎng)小編分享的《文與可畫筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思共2篇(文與可畫筼筜谷偃竹記課后反思)，供大家品鑒。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思共1

●課文分析：

　　課改實(shí)驗(yàn)區(qū)教材高中語文的課文容量加大，尤其是文言文部分加大了比重，出自高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中的散文之部《文與可畫筼筜谷偃竹記》是一篇內(nèi)容豐富，有一定難度的作品。如何在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，是一個(gè)值得語文教師思考的問題。加上學(xué)生對文言文的興趣，閱讀文言文的.能力、基礎(chǔ)，學(xué)生層次等，完成這個(gè)任務(wù)就有一定的困難。因此，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，歸納預(yù)習(xí)中的問題在課堂上共同解決是一個(gè)有效的方法。北宋畫家文與可，曾以筼筜谷仰斜之竹為題材，作畫贈與蘇軾。本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，莊諧相襯，情深意切，體現(xiàn)了作者文理自然、姿態(tài)橫生特點(diǎn)之優(yōu)秀散文。

●賞析重點(diǎn)：

　　1、熟讀課文，疏通文意，感受美文的語言特點(diǎn)。

　　2、理解作者表達(dá)的深厚情意。

　　3、欣賞作品的藝術(shù)特色。

●教學(xué)時(shí)間：

　　兩課時(shí)，（根據(jù)課堂進(jìn)展自然分為兩課時(shí)，這里不做明確規(guī)定）

●課堂教學(xué)：

　　第一步 首先檢查預(yù)習(xí)情況，然后讓同學(xué)們把自己預(yù)習(xí)中的問題寫在紙條上由小組長收起來，每組選四個(gè)代表，把本組問題進(jìn)行集中歸納，取掉重復(fù)性問題（看哪個(gè)組效率高，速度快，其他同學(xué)默讀課文）。

　　第二步 把較集中和突出的問題再次進(jìn)行歸納，在黑板上把問題歸為兩大類：一類屬詞句疏通問題，一類屬課文分析問題（包括寫作特點(diǎn)）。

　　第三步 歸納解決問題

一、詞句疏通問題：

（一）預(yù)設(shè)問題

　　1、為《墨竹賦》以遺與可 （遺：wèi贈送）

　　2、以為口實(shí) （口實(shí)：話柄）

　　3、投諸地而罵 （諸 之于，兼詞）

　　4、輪扁，斫輪者也，而讀書者與 （與 許可，同意）

　　5、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？

（譯文略）

　　6、與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”

　　譯文：與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道為：“我要拿這些絲絹去做襪子！”

　　7、而予以為有道者，則非耶？

　　譯文：我認(rèn)為其中包含著深邃的道理，難道不是嗎？

　　8、平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

　　譯文：（人們）平時(shí)覺得自己很明白，但事到臨頭卻突然變得糊涂起來，難道只是畫竹是如此嗎？

（二）三位同學(xué)用現(xiàn)代漢語復(fù)述三段課文，解決文意問題，在翻譯課文的過程中發(fā)現(xiàn)問題，通過學(xué)習(xí)討論，老師引導(dǎo)等方式解決問題。）

二、課文分析（用提問的方式）：

　　1、本文以敘事為主還是以抒情為主？

（學(xué)生分小組討論，老師巡視。）

　　明確：本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，追述與文與可的深厚友誼，以抒情為主，兼敘事說理。）

　　2、本文的體裁是什么？

　　明確：文體是雜文，是一篇有回憶，有議論，深情緬懷亡友的文章。

　　3、文章主旨是什么？

（學(xué)生分組討論）

　　明確：文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛，通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。

　　4、文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個(gè)人？

（學(xué)生分組討）

　　明確：記敘了文與可的三件事情，一是把求畫者之縑素扔地并說拿去做襪；二是寫兩人以二百五十匹絹和萬尺長竹開玩笑，并憶“筼筜谷偃竹圖”之由來；三是追述文在洋州時(shí)蘇以“筼筜谷”詩引得噴飯滿案。說明了他的高尚風(fēng)雅，請?zhí)K軾代畫，說明了他是一個(gè)憨然坦率的人，贈詩從側(cè)面說明了他為官清廉、不貪圖奢侈享樂的品格。）

三、寫作特點(diǎn)賞析

　　1、運(yùn)用典故是本文的寫作特色之一

（學(xué)生看課下注解，弄清典故具體講的是什么內(nèi)容，歸納有哪些典故？明確：庖丁解牛 輪扁斫輪 “渭川千畝竹”

）

　　2、文章在寫法上縱橫恣肆，卻文理自然。

（不拘泥于時(shí)間順序，信筆寫來，形散神不散，文章分三段，從闡述繪畫主張，到憶二人交情，到說明寫作緣由，始終以畫竹及二人情意為中心點(diǎn)。）

　　3、文章表達(dá)方式自由、靈活、語言凝練、生動。

（文雖具悼念性質(zhì)，卻不陷于哀情，有意敘二人交往、調(diào)笑趣事，如“襪材”“噴飯滿案”等，語言明快、活潑、幽默。）

四、教學(xué)反思

　　通過預(yù)習(xí)、找問題的方法是一種有效的教學(xué)方法。同學(xué)們在課堂上熱烈地進(jìn)行交流討論，試圖找到最正確答案的動機(jī)極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性。在學(xué)生們的認(rèn)真思考和主動交流下，問題迎刃而解。同學(xué)們在一節(jié)課的時(shí)間解決了大量的問題，從發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后帶著問題以極大的熱情去解決自己的問題中，體會到了一種收獲的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣。課堂教學(xué)不一定要追求完美的過程，要完成預(yù)定的任務(wù)。重在教給學(xué)生方法，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生只有主動去學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，這才是一堂好課。對于高中學(xué)生來說，老師往往覺得學(xué)生大了，不善發(fā)言，不如多講講，其實(shí)高中學(xué)生要真正調(diào)動起來，他們思考問題的方式，視野都要寬的多，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，老師要放開手腳，課堂必然會活起來，生動起來，學(xué)生的收益也最大。從案例中看似課堂容量不大，其實(shí)學(xué)生的大量活動不能一一記錄，教無寫法，同一個(gè)問題每位教師都有自己解決問題的方法。

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《文與可畫筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思共2

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；

　　2、通過閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；

　　3、感悟文章主題，探索哲理深意。

教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；

　　2、難點(diǎn)：感悟文章主題，探索哲理深意

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

　　中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。

　　據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。

　　無獨(dú)有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。

　　蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。

二、題解

　　文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。

　　元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。

三、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音

　　與可以書遺余( ) 近語士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )

　　筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )

　　疇昔( )

四、梳理文章結(jié)構(gòu)

　　第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會。

　　第1層 由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。

　　第2層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。

　　第3層 評價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。

　　第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。

　　第1件 投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。

　　第2件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。

　　第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。

　　第三段 交代了寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無間。

五、知識積累

(1)、重點(diǎn)掌握詞語

　　1、為《墨竹賦》以遺與可

　　2、投諸地而罵

　　3、以為口實(shí)

　　4、而讀書者與之

　　5、余因而實(shí)之

　　6、月落庭空影許長

　　7、近語士大夫

　　8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予

　　9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者

（2）、通假字和古今異義詞

　　1、與可沒與陳州

　　2、少縱即逝矣

　　3、初不自貴重

　　4、月落庭空影許長

　　5、廢卷而哭失聲

　　6、吾將以為襪

　　7、發(fā)函得詩

　　8、而讀書者與之

　　9、以書遺余曰

（3）詞類活用現(xiàn)象

　　1、吾將買田而歸老焉

　　2、余因而實(shí)之

　　3、與可厭之

　　4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者

　　5、初不自貴重

（4）虛詞

　　為 1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之

　　2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰

　　3、余為徐州

　　4、而予以為有道者

　　5、吾將以為襪

　　乃 1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之

　　2、乃見其所欲畫者

　　其 1、乃見其所欲畫者

　　2、豈獨(dú)得其意

　　3、而予亦悔其隨之

　　4、以追其所見

　　5、其所以然

　　6、豈獨(dú)得其意

　　然 1、自視了然

　　2、予不能然也

　　3、然二百五十匹絹

　　以 1、因以所畫筼筜谷偃竹遺予

　　2、與可以書遺予曰

　　3、吾將以為襪

　　之 1、竹之始生

　　2、一寸之萌耳

　　3、生而有之也

　　4、臨事忽喪之

　　5、士大夫傳之

　　6、而讀書者與之

（5）文言句式

　　1、識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。

　　2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰

　　3、足相躡于其門

　　4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。

　　5、故凡有見于中而操之不熟者

　　6、吾將以為襪

　　7、士大夫傳之以為口實(shí)

　　8、四方之人持縑素而請者

　　9、故畫竹必先得成竹于胸中

　　10、輪扁，斫輪者也

　　11、豈復(fù)有竹乎：

　　12、世豈有萬尺竹哉？

（6）難句翻譯

　　1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。

　　2、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎

　　3、夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。

　　4、故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！

　　5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？

　　6、襪材當(dāng)萃于子矣。

　　7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。

六、問題探討

　　1、本文的體裁是什么？

　　2、文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個(gè)人?

　　3、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？

　　明確：

　　1、文體，雜文；

　　2、記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了他是個(gè)才情過人、無拘率直的人；

　　3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。

七、作業(yè)

教學(xué)反思：

　　通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)識到在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性，才能與己有益。

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