下面是范文網(wǎng)小編收集的課文《老王》教學(xué)反思9篇，供大家參閱。
課文《老王》教學(xué)反思1
我總想嘗試著一些新的路子備課，在意教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性和創(chuàng)新性。他們都說我太學(xué)術(shù)，我知道在中學(xué)這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的'課后，給出了兩點(diǎn)評價(jià)：
1、鉆研文本精神值得鼓勵(lì)。
2、要學(xué)會批判性地接受教參和名師教案，教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際能力。
是的，我承認(rèn)我的課堂有這個(gè)問題，我現(xiàn)在教差班，應(yīng)該講基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)字一個(gè)字地去扣文本。可是，我不愿意這么做，我不愿意為此浪費(fèi)我的教學(xué)生命。
教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與知識點(diǎn)落實(shí)其實(shí)是不矛盾的，我沒有做好知識點(diǎn)的落實(shí)還是因?yàn)閷键c(diǎn)把握不夠，下階段研究考點(diǎn)題目想好了“以考點(diǎn)為綱確立教學(xué)內(nèi)容”。
課文《老王》教學(xué)反思2
今天，我講了《老王》，講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生，抓住了主問題，設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個(gè)不幸者對幸運(yùn)者的愧怍”這幾個(gè)問題來組織文章，因?yàn)榍懊娴膸讉€(gè)問題，讓學(xué)生來總結(jié)，來品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來分析“幸運(yùn)者”指的.是誰？“不幸者”指誰？“愧怍”又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運(yùn)，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關(guān)愛，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關(guān)愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚，對弱者、不幸者，應(yīng)該給予一種關(guān)愛之情，真正意義上理解他們！
得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
1、設(shè)置主問題，引領(lǐng)全文。
2、細(xì)讀文本，從文章中來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。
3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。
這幾課，阿長與《山海經(jīng)》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯(cuò)。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！
課文《老王》教學(xué)反思3
《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺，覺得還有什么東西需要再說點(diǎn)。反思自己的講課過程，發(fā)現(xiàn)很枯燥，很單調(diào)。本來生動(dòng)形象滿含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預(yù)習(xí)（生字，詞語，作者）、整體感知、合作探究、課后作業(yè)幾個(gè)板塊的組合。乍一聽，我這幾個(gè)步驟也符合學(xué)案的要求，后來從提問的幾個(gè)問題和課后作業(yè)也看出來，學(xué)生掌握的還不錯(cuò)?？蛇@就算達(dá)到教育的目地了嗎？
我再次翻看著有關(guān)這一課的參考資料，看到教學(xué)目標(biāo)共設(shè)計(jì)了四個(gè)：
1、把握課文，理解老王的苦和善。
2、品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
3、學(xué)習(xí)通過幾個(gè)片斷表現(xiàn)人物的方法。
4、體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
我發(fā)現(xiàn)前三個(gè)目標(biāo)應(yīng)該說都達(dá)到了，只是第四個(gè)，應(yīng)該屬于“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，我向來不作為課堂的'重點(diǎn)，覺得這樣的目標(biāo)是長遠(yuǎn)的，一兩節(jié)課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情，讀到動(dòng)情處，還沒給學(xué)生講，自己就先落淚了。但是學(xué)生們呢，如果老師只考慮自己的感受，對學(xué)生只注重知識與能力的培養(yǎng)（更有甚者，只注重知識的傳授），而不培養(yǎng)學(xué)生健康的感情，這樣的人，即使學(xué)問再高，也只相當(dāng)于一個(gè)冷冰冰的機(jī)器人，怎么指望他回報(bào)親人，回報(bào)社會？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買房，父母辛辛苦苦供他上學(xué)，他卻體會不到父母的艱難，只想滿足自己的私欲。
我們生活的社會絕對不會那么公平，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個(gè)家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權(quán)的消費(fèi)者……，他們的命運(yùn)都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學(xué)生，他們看不到、聽不到這些弱者的聲音，他們所關(guān)注的只是自己小小的得失：哪天沒跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒打到好吃的，或吃飯時(shí)弄臟了衣服，不幸；哪天沒完成作業(yè)或考試考差了，被老師批評了，暗無天日。須知這是成長過程中必須經(jīng)歷的，社會上有更多比他們不幸的人。如果教師不給他們引導(dǎo)，學(xué)生接受不到這方面的教育，他們不但不會給弱者以同情，就是將來自己走上社會，遇到了挫折，也可能承受不起。對學(xué)生進(jìn)行思想教育，不只是政治老師的事，語文老師也承擔(dān)著這樣的責(zé)任，可惜很多語文老師常常放棄這樣的責(zé)任，包括我。
如果像我這樣講課文，學(xué)生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時(shí)代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節(jié)課我再給他們搜集一些資料，聯(lián)系實(shí)際講講我們社會上的人和事，例如，夢寐以求上大學(xué)卻交不起學(xué)費(fèi)大學(xué)生，小月月事件，帶弟上學(xué)的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教育貫穿在講課中，讓學(xué)生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關(guān)注生活中的弱者。
課文《老王》教學(xué)反思4
伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我不由地對自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時(shí)俱進(jìn)”，在深層上促進(jìn)了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。
在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進(jìn)行敘述，學(xué)生則一味到聽，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過布置幾個(gè)問題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實(shí)厚道、有良心，關(guān)心人……借此機(jī)會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當(dāng)今的`商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學(xué)生們對不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會關(guān)心人、愛護(hù)人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動(dòng)、幽默的語言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個(gè)契機(jī)布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對學(xué)生的不同情況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對問號，懷抱好奇。
課文《老王》教學(xué)反思5
本課主要是通過抓住《老王》這篇文章中的關(guān)鍵詞來分析文章，主要通過合作、探究、自主的方式，通過老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個(gè)詞來構(gòu)建整個(gè)課堂，學(xué)生進(jìn)而由淺入深的體會《老王》這篇文章的內(nèi)涵。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。觀看視頻后經(jīng)過反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、由淺入深，合理安排。
本節(jié)課的中心就是抓住文中的詞來分析把握文章，于是老師在安排學(xué)生所要分析的詞語時(shí)是由淺入深，層層遞進(jìn)的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個(gè)事物到一件事再到一種心情的安排，其實(shí)也就是對于這篇文章的由淺入深的較為全面的分析，通過短短的三個(gè)詞就可以清晰把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內(nèi)心豐富的情感。
二、尊重學(xué)生，發(fā)散思維。
在整個(gè)過程中老師并沒有讓學(xué)生僅僅圍繞自己所設(shè)計(jì)的三個(gè)詞語進(jìn)行進(jìn)行分析，反而是在討論之中給了學(xué)生發(fā)揮的空間，讓他們來說出自己所認(rèn)為關(guān)鍵的.詞語，在這樣的過程中學(xué)生就不會局限于老師的思維而無法發(fā)表自己的看法，而是可以得到機(jī)會說出自己的想法，在這樣的過程中其實(shí)不僅僅是為學(xué)生開拓了思維空間，激勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立思考，也是給老師打開了思路，是一個(gè)共贏的環(huán)節(jié)。
三、合理引導(dǎo)，恰當(dāng)總結(jié)。
整堂課上下來，在老師與學(xué)生的問答過程中，老師始終在引導(dǎo)學(xué)生，對于每一位學(xué)生的回答都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，同時(shí)這些總結(jié)對于學(xué)生把握《老王》這篇文章也起著一定的引導(dǎo)作用，從而對于每一個(gè)詞語的分析都達(dá)到了很細(xì)致的程度，這樣對于這篇文章的分析也就較為深入，學(xué)生理解起來也較為容易，對于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。
但是我覺得其實(shí)在最后說到楊絳先生對于老王的“愧怍”表現(xiàn)了一位知識分子的悲憫情懷以及純美人性，同時(shí)也說到楊絳先生因?yàn)闆]有為老王做什么而“愧怍”，而在那個(gè)年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的，在這個(gè)環(huán)節(jié)里不妨打破常規(guī)不在最開頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經(jīng)分析完文章后來更加直觀深入的體會到老師所說的這最后的情感。
課文《老王》教學(xué)反思6
此課上后，我感覺不錯(cuò)。不論其他，單單學(xué)生從說到想說再到樂意說爭著說，多我來說是最大的成就。哪怕學(xué)生說錯(cuò)了。不過，也存在許多問題，在議課組成員的愛心幫助下，我覺得這節(jié)課要上的更好，還課在下方面努力：
1、導(dǎo)課不宜太長。只要達(dá)到激起興趣，導(dǎo)入新知即可。
2、課堂語言要有文起。要鼓勵(lì)督促個(gè)別學(xué)生說普通話，說話多用詞語，多點(diǎn)文氣。
3、課前應(yīng)出示課堂目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)時(shí)有目標(biāo)，學(xué)后便與檢測學(xué)習(xí)效果，自己的`任務(wù)完成了嗎。
4、在漢字書寫，板書設(shè)計(jì)上要多下功夫。這也是我致命的弱點(diǎn)，在今后的日子里，我就在這方面下功夫的。
課文《老王》教學(xué)反思7
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往。寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段。并說說感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下。用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的。卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之。教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差。教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。一課時(shí)下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的。人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來說。作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)。對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀?？墒?。學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格。并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是。筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王。這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。
于是。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上。要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王?？傆X得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的。至純的。是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家。而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷。只是在坐車的時(shí)候“說著閑話”，在老王生病期間。并沒有去看他，但老王對他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。沒多問”。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人。同情他。卻沒有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來。當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年。自己并沒有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的'學(xué)情，評估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距。教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話。并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。
?。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛。激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏?。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好。他銘記在心。要知恩圖報(bào)。在臨死前。他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們。是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐。由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人。他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記?？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩?？梢娎贤跣撵`之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后。學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問。盡管過去幾年了。但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著。從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚。記憶越深。就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
?。ǘ┮l(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn)。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王。一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩?，對楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩。不覺讓人心酸。在老王面前。自己是一個(gè)多么渺小的人啊。
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會里。楊絳和錢鐘書夫婦是善良的。他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王。那是無法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。作者不僅沒有鄙視他。而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他。這種情感是一般人無法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫。以他那種樂觀積極的生活態(tài)度。善良誠實(shí)的生活作風(fēng)。知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我。更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號。因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情?；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的。也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會給人以更大的激勵(lì)，千萬不要忽視了一句話的作用。即使話語簡短，也缺乏修飾。但它卻能表達(dá)對別人的關(guān)愛。
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。滿頭白發(fā)。手中拿著一個(gè)她自己的飯碗。不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生。并沒有多少錢。于是只能視而不見?？觳诫x開。我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者。比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動(dòng)態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)。充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。
課文《老王》教學(xué)反思8
時(shí)間上的安排不當(dāng)，使整堂課看起來有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進(jìn)行。原本設(shè)計(jì)的在《讓世界充滿愛》的歌聲中激發(fā)學(xué)生心中的那份關(guān)愛之情，暢談我們實(shí)際生活中的實(shí)例一環(huán)只能匆匆作結(jié)。
在師生互動(dòng)方面，學(xué)生雖比較積極，但是對于問題的思考只是停留在表面，沒能深究下去，我的引導(dǎo)也不是很有效，沒有很好地啟發(fā)學(xué)生的思維。市優(yōu)質(zhì)課競賽中的.講授本課的那位老師對教材把握得很好，能夠提出一些引人深思的問題，挖掘出一些新的東西。
課文《老王》教學(xué)反思9
1、由“讀老王”到“讀楊絳”。
作為現(xiàn)代散文或者說作為寫人的現(xiàn)代散文，它的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注什么呢？這就首先要把握現(xiàn)代散文的個(gè)性特點(diǎn)。要全面討論現(xiàn)代散文的特點(diǎn)是一個(gè)比較復(fù)雜的話題，簡單地說：現(xiàn)代散文，最主要的特點(diǎn)就是個(gè)性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達(dá)作者內(nèi)心的個(gè)我；和小說相比，寫人的現(xiàn)代散文不能或者說主要不能關(guān)注作品中作者所寫的人物，而應(yīng)該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個(gè)“我”?？墒?，我們遺憾地看到，不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時(shí)候也在關(guān)注“我”，但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點(diǎn)，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學(xué)中，我更自覺地把教學(xué)的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個(gè)陪襯，通過老王和“我”的對比，進(jìn)而更為深入地理解“我”，理解作者。
2、由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我們說學(xué)習(xí)《老王》的重點(diǎn)不應(yīng)該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說不需要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上，更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。老王固然是善良的，作者通過幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良，而應(yīng)該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內(nèi)涵。在那么多有知識或沒有知識的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅(jiān)守這樣的善良呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢？當(dāng)然，這或許不是重點(diǎn)。更為重要的是，老王固然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎？我們不應(yīng)該深入一點(diǎn)關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎？我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來的"隗怍”，缺少應(yīng)該有的深入理解，這都與我們對老王的內(nèi)心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)。看起來，作者對此似乎沒有用很多筆墨去表現(xiàn)，其實(shí)只要我們用心品讀文本，并不難發(fā)現(xiàn)老王對溫暖親情的企求，而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。
也許我的生活經(jīng)歷，使我容易對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代）。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨(dú)和對親情的渴盼（無論是當(dāng)年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代）。我很肯定地說：老王是非常孤獨(dú)的，老王對親情有著強(qiáng)烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機(jī)的聊天，所以他才說那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復(fù)強(qiáng)調(diào)最后送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說送錢先生看病不要錢。
3、由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。
大家都知道，解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關(guān)鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？
記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學(xué)的思路是，先認(rèn)識老王的善良，再認(rèn)識老王的不幸，然后提問：對這些不幸的`人我們應(yīng)該怎么辦？學(xué)生回答：要同情，要關(guān)心，要幫助。再討論：“我”關(guān)心了嗎？結(jié)論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者?，F(xiàn)在這種解讀似乎已經(jīng)少了，因?yàn)檫@顯然是有悖文本的。作者并非因?yàn)闆]有同情沒有關(guān)心老王而“愧怍”。現(xiàn)在聽得多的說法是：“我”對老王只有居高臨下的同情和施與，而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個(gè)問題，還是應(yīng)該回到我們前面說過的問題：老王需要什么？老王最需要“平視的尊重”嗎？我想，這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進(jìn)行“平視”和“尊重”吧。
理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關(guān)注她內(nèi)心對老王這個(gè)人的定位，即她把他當(dāng)做一個(gè)什么樣的人。解決這個(gè)問題，我們則不能回避文章中那個(gè)描寫僵尸一樣的老王的段落。這個(gè)段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調(diào)描寫他？為什么這個(gè)段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說，對這樣的問題有了自己滿意的答案；看了一些文章的解說，似乎也沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的觀點(diǎn)。但我有一點(diǎn)感觸非常強(qiáng)烈，即從這個(gè)段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的強(qiáng)烈的冷靜，或者甚至可以說是冷漠。我想，倘若寫錢先生，寫女兒圓圓，作者是絕不會這樣寫的。就是說，在“我”心中老王遠(yuǎn)不是她的親人（我知道，這是苛求作者），而只是一個(gè)熟人，一個(gè)可以說說話的人，一個(gè)曾經(jīng)幫助過的人，一個(gè)有過雞蛋換錢的來往的人。我說不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因?yàn)閷罱{先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個(gè)段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點(diǎn)自私。事實(shí)上，楊絳先生的令人可敬不會因?yàn)檫@一點(diǎn)受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個(gè)人品行的缺陷，而是他們那一類人共性的自私和虛偽，是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個(gè)尤為值得敬重的人。
4、由讀懂到學(xué)會讀懂。
我曾不厭其煩地強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀?？上У氖?，很多閱讀教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本。《老王》的教學(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》，就是讓學(xué)生得到某一個(gè)思想。我以為，這是遠(yuǎn)離閱讀教學(xué)的價(jià)值追求的。所以，在教學(xué)中，我時(shí)刻關(guān)注對于學(xué)會閱讀的訓(xùn)練。比如讀《老王》，我引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)層次去讀：抓住文章中概括性的詞語讀；抓住作者寫的主要事件讀；抓住別人對老王的態(tài)度讀；從老王的內(nèi)心需求去讀；從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話進(jìn)行突破，再通過對老王心理的揣摩解讀老王內(nèi)心對“我”的定位，明確了兩個(gè)人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現(xiàn)。如此用心的安排，并不是為了實(shí)現(xiàn)我的什么教學(xué)意圖，而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會解讀文本。
另外，解讀這篇文本，大家都會強(qiáng)調(diào)如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文，而我在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的同時(shí)更想強(qiáng)調(diào)如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標(biāo)新立異，其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。
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