下面是范文網(wǎng)小編分享的八年上學(xué)期語(yǔ)文科教學(xué)反思模板范文3篇 初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教學(xué)反思，供大家參考。
八年上學(xué)期語(yǔ)文科教學(xué)反思模板范文1
在《兩只小獅子》這一課的教學(xué)中，看著學(xué)生童趣盎燃的表演，聽(tīng)著學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲，我感受到了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。在教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“童話”般的情境，為學(xué)生搭建了一個(gè)激發(fā)想象、釋放才智的平臺(tái)，充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，把課堂還給學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。滿意之處有以下兩點(diǎn)：
在這一課的教學(xué)中，我做到了深掘教材，敢于創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造了思維、想象、表達(dá)的寬松環(huán)境。如讓學(xué)生思考：看到懶獅子這樣，你想對(duì)它說(shuō)些什么?在學(xué)生思考的同時(shí)，教師予以點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與，發(fā)揮想象。
在教學(xué)活動(dòng)中，我創(chuàng)設(shè)情境以伙伴的身份來(lái)到學(xué)生中間活動(dòng)、表演，完全舍棄了“師道尊嚴(yán)”。課堂上突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，實(shí)現(xiàn)了師生間平等對(duì)話。
上完這節(jié)“童話課”，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們?cè)韵乱豢弥Ψ比~茂的梧桐樹(shù)，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)揮灑自我的樂(lè)園，從而實(shí)現(xiàn)“我喜歡學(xué)”。
同時(shí)，也讓我感到情境教學(xué)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滋潤(rùn)著他們的心田，對(duì)培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的參與性、自主性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有積極作用。
另外值得我深思的是，作為新時(shí)代的教師，要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。
八年上學(xué)期語(yǔ)文科教學(xué)反思模板范文2
斷想之一：如何理解反思?
一個(gè)術(shù)語(yǔ)被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)原義的追問(wèn)。“教學(xué)反思”在不同的場(chǎng)合，從不同的角度，說(shuō)話人往往賦予它個(gè)性化的理解。這就造成對(duì)“教學(xué)反思”這一詞語(yǔ)理解的歧義。善意一點(diǎn)理解，也可稱(chēng)之為內(nèi)涵的豐富。
在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意。《論語(yǔ)·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這大概就是中國(guó)知識(shí)分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。
“反思”通過(guò)內(nèi)心活動(dòng)指向自己的言行，反思的主體和對(duì)象在這兒合二為一了。換句話說(shuō)，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個(gè)旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認(rèn)為，反思是統(tǒng)一體分裂為對(duì)立面的二重性活動(dòng)。
教學(xué)反思的主體和對(duì)象就是從事教學(xué)活動(dòng)的“我”。在活動(dòng)中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對(duì)象予以關(guān)注，時(shí)時(shí)感到“我”在從事教學(xué)工作，又時(shí)時(shí)感到“我”在看著“我”工作。
斷想之二：反思要不要講真實(shí)的故事?
在反思的過(guò)程中，我們會(huì)擺事實(shí)、講道理，要用說(shuō)故事的方式來(lái)講道理。故事的真?zhèn)?，與我們反思中要講的道理有沒(méi)有關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谝恍┭杏憰?huì)上經(jīng)常爭(zhēng)論。我認(rèn)為，可以分兩種情況來(lái)看待：
其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當(dāng)作教育寓言來(lái)看，其真實(shí)與否，就是無(wú)關(guān)緊要的。我們僅僅是要借這個(gè)故事，引申或佐證我們的觀點(diǎn)。而且，此類(lèi)故事往往無(wú)法、也無(wú)須考證。試想，有誰(shuí)會(huì)傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文?
其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實(shí)而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場(chǎng)景，我們的信念、價(jià)值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠(yuǎn)非寓言故事可比。而且，有時(shí)講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實(shí)，就是講道理”。在這種情況下，故事的`真實(shí)性就是至關(guān)重要的，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德底線。
虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會(huì)臉紅，別人讀了會(huì)誤解。當(dāng)然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫(xiě)教育小說(shuō)，那就是另當(dāng)別論的了。
我總覺(jué)得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點(diǎn)像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時(shí)不是瞄準(zhǔn)靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫(huà)出一些圈圈，以示都射中了……這其實(shí)就是掩耳盜鈴而已。
斷想之三：為什么抵觸“反思”?
“你需要什么樣的教學(xué)反思?”當(dāng)幾乎所有的人，都在說(shuō)“反思”這個(gè)詞的時(shí)候，我試著問(wèn)自己。我想想，是啊?大家都在反思，我也應(yīng)當(dāng)反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開(kāi)始反思了。
可是我反思的第一個(gè)問(wèn)題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思?”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒(méi)個(gè)答案。我終于明白了，沒(méi)有答案實(shí)際上意味著，回答是否定的。
八年上學(xué)期語(yǔ)文科教學(xué)反思模板范文3
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的'語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性;要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話，說(shuō)自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
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