文言文教案模板10篇

　　上學的時候，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的文言文教案10篇，歡迎大家分享。

文言文教案 篇1

　　教學目標：

　　1．通過本單元的復(fù)習，讓學生熟練掌握議論文閱讀的方法。

　　2．通過復(fù)習，學生的文言知識得到很好的鞏固。

　　3．對學生進行思想教育。

　　重難點：

　　1．掌握議論文的閱讀方法。

　　2．文言文的復(fù)習。

　　時間安排：一課時教學過程：

　　一、激情導(dǎo)入。

　　“同學們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠方來，下半句是……’學生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）

二、復(fù)習議論文閱讀的有關(guān)知識。

　　1．議論文：是以議論為主要表達方式，闡明自己見解和主張的文體。

　　2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證

　　3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。

　　4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達大度，善于容納與自己志趣、風格不同的人”。

　　5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。考試的時候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

　　6．聯(lián)系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點，語言要達到什么要求？論點必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……

　　7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的依據(jù)。）

　　8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學原理。）

　　9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：

　　10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）

　　11．議論文有哪些論證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對比論證（4）比喻論證

　　12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：

　　13．議論方式有兩種：立論和駁論。

　　14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

　　15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴密。

　　16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？

　　17．小結(jié)。

　　18．議論文閱讀練習。

　　三、復(fù)習《陋室銘》

　　1．復(fù)習重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學的人。白?。浩矫?。這里指沒有學問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

　　3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）

　　5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

　　。7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　8．小結(jié)。

　　9．課堂作業(yè)。

　　四、總結(jié)。

　　字詞聽寫題：狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎

文言文教案 篇2

　　教學目標:

　　1、能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法。

　　2、培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　3、加深對文言文課文內(nèi)容的理解。

　　教學重難點：

　　能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法

　　教學過程

　　一、考點說明

　　讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。

　　正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結(jié)構(gòu)時可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

　　二、知能圖譜

　　讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。

　　1、主謂之間要停頓。

　　2、謂賓之間要停頓。

　　3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

　　4、“古二今一”之間要停頓。

　　5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

　　6、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。

　　三、 方法指導(dǎo)

　　確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：

　　1、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

　　句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。

　　關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。

　　誦讀時，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

　　2、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：

　?、俟侍鞂⒋笕斡?是人也。

　?、诳?以一戰(zhàn)。

　?、壑?間力拉崩倒之聲。

　　例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。

　　3、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：

　?、傧鹊?不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。

　　②永之人/爭/奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z，應(yīng)該分開讀。

　?、奂涯?秀而繁陰。

　?、軉?今是何世

　　⑤刻/唐賢今人詩賦于其上

　　例③中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。

　　4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：

　?、倨湟?犬坐/于前

　?、谏叫?六七里

　　例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。

　　5、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀。

　?、佟岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。

　?、凇岸痹诰渲腥绻B接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。

　　③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應(yīng)該停頓。例如：

　　敏而好學，不恥下問。

　　永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

　?、鼙硎境羞f關(guān)系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：

　?、贀衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。

　　②余聞而愈悲。⑤⑥

　　6、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：

　?、偻?日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）

　　②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。

　　③“問／今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。

　?、堋皟扇c雨／山前”，若讀成“兩三點／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。

　　7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:

　?、僖还?作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

　　8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。如：

　　作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。

　　9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：

　　余聞之也/久矣。

　　師道之不傳也／久矣。

　　“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

　　10、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：

　?、籴t(yī)之好治不病/以為功

　?、诰訌R堂之高/則憂其民

　　例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別

　　把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

　　11、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：

　?、賻滋?早鶯/爭/暖樹

　?、谔扉T/中斷/楚江/開

　　也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。

　　文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

　　四、技巧突破

　　1、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏

　　一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

　　（１） 下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項是（ ）

　?。?A ）故 / 天將降大任于是 / 人也

　　（ B ）所以 / 動心忍性，曾益其所 / 不能

　?。?C ）人恒 / 過，然后 / 能改

　?。?D ）出 / 則無敵國外患者，國 / 恒亡

　　（２） 劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個分句只劃一處（用“ / ”表示）

　　故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　?。ǎ常? 予 / 嘗求 / 古仁人之心 （《岳陽樓記》）

　?。ǎ矗? 率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）

　　2、根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏

　　有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發(fā)語詞后進行停頓，如：

　?。ǎ担? 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）

　?。ǎ叮? 夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）

　　三、根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏

　　文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：

　?。?） 醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡桓公》）

　　四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏

　　若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：

　　（8） 若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）

　?。?） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）

　　（10） 然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）

　?。?1） 故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）

　　五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏

　　初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

　　對下面這個類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌 （《捕蛇者說》）。

　　其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

　　附：例（ 1 ）的答案選 D ；例（ 2 ）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣。

文言文教案 篇3

　　教學目的：

　　1.引導(dǎo)學生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；

　　教學時數(shù)：二課時。

　　第一課時

　　教學要點：

　　1.指導(dǎo)學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導(dǎo)學生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　教學過程 :

　　一、 導(dǎo)入 課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入 。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去響應(yīng)號召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。二、熟讀背誦

　　1、學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句：

　　○1注意以下加點字的讀音和在詞義：

　　臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以賤微 生當隕首 責臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥

　　期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　○2注意以下加點虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　　○3注意以下加點的實詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

　　○4注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學生背誦第一段。

　　總起：臣以險釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！?/p>

　　祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！?/p>

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！?/p>

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>

　　5、熟讀第二段。

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！?/p>

　　不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)?！?/p>

　　寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

　　祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

　　不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！?/p>

　　7、熟讀第四段。

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：○1情況（事實）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成課后練習和同步訓練。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1.引導(dǎo)學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.引導(dǎo)學生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學過程 ：

　　一、 導(dǎo)入 課題

　　背誦第三段導(dǎo)入 。

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

　　身世孤苦悲涼

　　孝情

　　祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠

　　沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短

　　忠心

　　圣朝恩重如山

　　3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？

　　引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當?shù)恼Z言來表達，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？

　?。▽W生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。

　　※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！?，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬?！??！?/p>

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　※既無伯叔，終鮮兄弟。

　　※生當隕首，死當結(jié)草。

　　※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。

　　※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　※臣之進退，實為狼狽。

　　以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。

　　※臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　※州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結(jié)：

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　○4豐富了中國語言的詞匯：

　　四、作品評價

　　通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學生更深入認識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。

　　1、討論：有論者認為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的`是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評價，以激發(fā)學生進一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）

文言文教案 篇4

　　教學目標

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦《伯牙鼓琴》。

　　2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受文化藝術(shù)之美。

　　教學重難點

　　正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術(shù)之美。

　　教學過程

　　一、縱情吟誦識知音

　　1、讀題解題

　?。?）讀好課題，強調(diào)“鼓”的讀音。

　?。?）齊讀課題。

　?。?）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。

　　2、初讀感知。

　?。?）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　?。?）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

　　——讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體會古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　——理解“復(fù)”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　?。?）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　三、高山流水遇知音

　　1、感受語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？

　　伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

　?。?）理解句子意思，掌握借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　?。?）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

　?。?）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐富語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　?、僮x著這個“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語？把這種感覺讀出來。

　?、诹魉诠盼睦镞吿刂附?。我們會想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

　　2、體驗“知音”。

　?。?）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現(xiàn)象。

　　（2）聚焦“善哉”，循序漸進地感受、體會“知音”的內(nèi)涵。

　?、倮斫怄R子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。

　?、谘a充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨。

　?、劬毠P感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　?、芡卣归喿x《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

　　三、破琴絕弦祭知音

　　1、痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　2、想象補充。

　　出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！?/p>

　　想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？

　　3、縱情朗讀。

　　指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

　　四、朗朗誦歌懷知音

　　1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦它！

　　2、熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五、板書設(shè)計

　　伯牙絕弦

　　巍巍乎若太山

　　湯湯乎若流水

　　第二課時

　　一、欣賞名畫，激趣導(dǎo)入。

　　1、多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。

　　2、學生欣賞，談感受。

　　3、今天我們就來學習與名畫有關(guān)的一則文言文《書戴嵩畫牛》。

　　3、板書課題，齊讀課題。

　　二、梳理學法，自學課文。

　　1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事。

　　2、想想我們是怎樣學習《伯牙鼓琴》的。

　　一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個道理或意境。

　　3、學生自學課文。

　　三、激勵測試，交流感悟。

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。

　　1、回答下列詞語在文中的意思。

　　好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

　　2、交流共議。

　?、偈裰杏卸盘幨?，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

　　從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。

　　預(yù)設(shè)：四川有個姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。

　　這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《?！?，他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

　　從課文哪兩個地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《牛》？

　　補充講解戴嵩和《斗牛圖》，學生明確其地位和價值。

　?、谝蝗掌貢嫞幸荒镣娭?，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。

　　牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人見了戴嵩畫的牛會是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好）

　　牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯了）

　　牧童為什么認為戴嵩畫錯了？（牛斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗）

　　牧童怎么知道斗牛的樣子？（因為牧童經(jīng)常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子）

　　你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學生議論，引導(dǎo)學生深度分析牧童的話）

　　聽了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。（杜處士沒有生氣，他笑了，認為牧童的話有道理）

　　指導(dǎo)：我們要學習杜處士，遇到問題不要急躁，冷靜思考，認真分析。

　?、酃耪Z有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

　　這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理解）

　　句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”并且說這個道理是不會改變的。

　　故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的）

　　四、再讀課文，體會道理。

　　1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。

　　2、通過這篇古文的學習，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威；要勤于觀察；要正確對待不同意見；遇到問題要冷靜分析）

　　五、作業(yè)超市。（自選三項完成）

　　1、練習有感情地背誦課文。

　　2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。

　　3、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看看哪組理解得好。

　　4、推薦幾篇文言文自學，《精衛(wèi)填?！贰杜畫z補天》等。

文言文教案 篇5

　　教學目標

　　1.會寫“援、射”等6個字。

　　2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　3.能根據(jù)注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。

　　4.理解重點詞句,領(lǐng)悟文中所講的道理。學習《兩小兒辯日》時,了解兩個小孩的觀點以及他們的依據(jù)。

　　-第一課時-

　　一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

　　1.同學們,你們都學過下棋吧?來說說你們學習下棋(圍棋或者象棋)時有什么感悟吧!(喚起學生對下棋場面的回憶,從而進入課文。)

　　2.板書課題。說說“弈”指什么,“學弈”又是什么意思。

　　3.導(dǎo)入新課。今天我們來學習《孟子8226;告子上》里面的一篇文章,看看兩個學生跟隨他們的老師弈秋一起學習下棋時,分別取得了怎樣的學習效果。

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.提出讀書要求:大聲朗讀課文,組成小組,合作認讀本課生字、新詞。

　　2.指名讀生字、新詞。

　　著重指導(dǎo):弈(yì)秋 弓繳(zhuó)

　　3.指導(dǎo)書寫課后方格中的字。

　　著重分析指導(dǎo)“援”“射”“俱”,并且在黑板上的方格中示范。

　　三、再讀課文,走近作者,正確斷句。

　　1.作者孟子:戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿。他認為人性本來是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識,提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點,著作《孟子》是儒家經(jīng)典之一。

　　2.《學弈》選自《孟子8226;告子上》,本文是他談到學習態(tài)度和聰明程度的問題時舉的一個案例。

　　3.弈秋,通國/之善弈者也。使弈秋/誨二人弈,其一人/專心致志,惟弈秋之為聽;一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學,弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。

　　四、通讀課文,感知整體。

　　1.默讀課文,并根據(jù)注釋將課文翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　2.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內(nèi)容。

　　(兩個學生跟同一位老師學習,因為兩人學習態(tài)度不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不同。)

　　3.通讀課文,本文通過學弈這件小事,作者意圖說明一個什么道理?

　　(作者闡明了做事的時候,一定要專心致志,不可三心二意。)

　　五、理解深意,背誦課文。

　　1.請同學用簡潔的語言說一說專心致志和三心二意的區(qū)別。

　　(“專心致志”意為一心一意,集中精神,把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事?！叭亩狻毙稳莳q豫不決,意志不堅定或用心不專一。)

　　2.流暢地背誦課文。

　　(重點熟讀第二句話并理解“惟弈秋之為聽”“有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”;然后理解結(jié)論:“為是其智弗若與?曰:‘非然也?！弊詈筮B貫在一起進行背誦。)

　　3.學生試背。

　　4.指名背誦。

　　5.聯(lián)系實際說一說,學習了本文,大家懂得了什么道理?

　　(雖然我們是同一個老師教的學生,但是,因為每個學生的學習態(tài)度不同,所以產(chǎn)生的學習效果也不一樣。)

　　6.用自己的話給同桌或者朋友、家人講一講這個故事吧,最重要的是深刻領(lǐng)悟故事蘊含的道理。

　　學弈

　　態(tài)度決定成敗

　　-第二課時-

　　一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

　　1.同學們,你們有沒有在日常生活中和同學或者朋友就某一事件展開過辯論?辯論到最后是否有結(jié)果?結(jié)果是什么?(喚起學生對辯論的興趣)

　　2.春秋末期的大教育家孔子在游學的時候,就曾經(jīng)見過兩個小孩在辯論,他們在辯論什么呢?(板書課題)

　　3.導(dǎo)入新課。現(xiàn)在,我們就一起走進課文,去了解一下兩個小孩在辯論什么,到底誰說的對。

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.提出閱讀要求:大聲朗讀課文,小組內(nèi)合作,認讀本課生字、新詞。

　　2.指名讀生字、新詞。

　　著重指導(dǎo):辯(biàn)日 盤盂(yú)

　　3.指導(dǎo)書寫課后方格中的字并理解詞義。

　　著重分析指導(dǎo)“辯”,并且在黑板上的方格中示范。

　　三、再讀課文,整體感知。

　　1.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內(nèi)容。

　　(孔子東游的時候,遇見兩個小孩在為日出離人近還是日中離人近辯論無果,于是問孔子,孔子也不能決斷。)

　　2.通讀課文,為什么一兒認為“日始出時去人近,而日中時遠也”,而另一兒卻認為“日初出遠,而日中時近也”?

　　(一兒是從大小角度<視覺>看問題,另一兒是從人對陽光的感受<觸覺>看問題。學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神,及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態(tài)度,明白學無止境的道理。)

　　3.怎樣理解“孔子不能決也”?

　　(宇宙無限大,知識無限多,學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。勇于承認自己的無知并不可恥,這也是孔子提倡的“知之為知之,不知為不知,是知也”的道理所在。)

　　4.自由朗讀課文,準確斷句。

　　重點指導(dǎo):(1)我以/日始出時去人近,而/日中時遠也。

　　(2)我以/日初出遠,而/日中時近也。

　　(3)日初出/大如車蓋,及日中/則如盤盂,此不為/遠者小而近者大乎?

　　(4)日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱而遠者涼乎?

　　(5)孰為汝/多知乎?

　　四、交流探討,理清結(jié)構(gòu)。

　　1.第一層,寫孔子路遇兩小兒“辯日”,是故事的起因。

　　2.第二層,寫兩小兒對爭論的問題所持的觀點和各自的依據(jù),是故事的經(jīng)過,也是主要部分。

　　3.第三層,寫孔子不能決斷兩小兒誰是誰非,這是結(jié)果。也就是說,這篇文言文是按照故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果的順序來敘述的。

　　五、課堂延伸拓展。

　　1.通過對本課的學習和討論,你從課文中受到什么啟示?

　　(學無止境,勇于探索,大膽質(zhì)疑;知之為知之,不知為不知;謙虛謹慎,實事求是……)

　　2.同學們,我們來給兩個小孩寫信,告訴他們所爭辯問題的答案以及當今科技發(fā)展的現(xiàn)狀吧。

　　3.寫讀后感:讀《兩小兒辯日》后的感受。

　　日初出 日中

　　兩小兒辯日

　　教學反思

　　1.引導(dǎo)學生通過聯(lián)系生活實際,理解文言文的內(nèi)容,使學生理解透徹。

　　2.讓學生理解文章大意后,復(fù)述故事,培養(yǎng)了學生的語言表達能力。

文言文教案 篇6

　　一、判斷句

　　白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：

　　1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。

　　2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣。例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“則”“即”有“就是”之意。

　　3．動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？

　　4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

　　5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

　　二、被動句

　　在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：

　　1．在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　2．介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

　　3．在動詞前邊用“見”作為被動標志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負趙。

　　4．在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

　　5．在動詞前邊用介詞“被”作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

　　三、倒裝句

　　(一)賓語前置句

　　在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的后面，但為了強調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；

　　1．在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？

　　2．在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

　　3．為了強調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標志，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

　　4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。

　　(二)定語后置句

　　1．“……者……”為標志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

　　2．“……之……”為標志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)

　　(三)狀語后置句

　　1．“于”為標志的介賓短語。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

　　2．“以”為標志的介賓短語。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

　　(四)主謂倒裝句

　　例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇7

　　教學目標：

　　1、 學生通過探討認識從師的重要意義。

　　2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。

　　3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

　　教學重點：

　　1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

　　2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

　　4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

　　教學課時：

　　3課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語

　　我們剛學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養(yǎng)與學問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢?是自學，或是從師學習?答案應(yīng)該是不言自明的，但是

　　二、作者及背景簡介

　　(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。

　　在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。

　　(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關(guān)資料。

　　韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

　　韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。

　　三、初讀課文，整體感知

　　齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

　　四、復(fù)讀課文

　　1、研讀課文第一段

　　方法：(1)教師范讀課文。

　　(2)注意理解下列問題。

　　哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

文言文教案 篇8

　　教學目標：

　　1、了解文言文翻譯常見誤區(qū)

　　2、學習文言文翻譯要求和翻譯方法。

　　學習重點：1、2

　　教學時數(shù)：2

　　教學過程：

　　一、導(dǎo)入能理解并翻譯淺易的文言文中的句子。

　　這是文言文學習的一項基本要求，也是我們必須掌握的一個知識點。盡管我們平時很重視文言文翻譯的訓練，但同學們翻譯的實際情況卻不盡如人意，與“信、達、雅”的標準相對照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個句子理解錯誤，或者個別詞語認識有誤，都不同程度地影響整篇旨意的準確把握。從翻譯方法上看，許多學生不能堅持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語言風格。文言文翻譯如何實現(xiàn)“信、達、雅”的目標？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節(jié)課學習的主要內(nèi)容。

　　二、考點闡釋理解并翻譯文中的句子。

　　首先，注意以下幾點：

　?、僭谌闹欣斫饩渥?。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。

　　②充分利用文言文中的排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)來理解句意。

　?、蹖?fù)雜的不好理解的句子，最好做點句子成分分析，先抓主干，再理枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語，分析句與句之間的關(guān)系。

　?、苷{(diào)動已有的教材知識，進行比較推斷，幫助理解。

　　★文言文翻譯要求：信、達、雅

　　1． “信”是指譯文的準確無誤。就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當?shù)赜矛F(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。

　　2.“達”是指譯文的通順暢達。就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習慣，字通句暢，沒有語病。

　　3.“雅”是指譯文的優(yōu)美自然。就是要使譯文生動、優(yōu)美

　　★文言文翻譯的原則:在文言文翻譯中，必須遵循“字字有著落，直、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。在具體翻譯時，對文言文句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢達，還應(yīng)該用意譯作為輔助方法，使句意盡量達到暢達、完美。

　　三、翻譯常見誤區(qū)

　　錯譯。主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運用方面。

　　譯錯詞義?；煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導(dǎo)致錯譯實詞。例如：沛公軍霸上 譯成：沛公劉邦的軍隊在霸上

文言文教案 篇9

　　一、三維目標

　　1．通過誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學生更深切體會作品的情感

　　2．通過揣摩詞的語言，體會詞的意蘊，培養(yǎng)學生的想像力

　　二、教學重點

　　1．朗讀指導(dǎo)

　　2．揣摩語言，體會意境，培養(yǎng)想像力

　　三、教學難點

　　體會作者的感情變化

　　四、教學設(shè)想

　　1．本篇屬于選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首詞對于詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學生鑒賞詞作一個示例詩詞鑒賞歷來強調(diào)一個重要的學習方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學中一定要抓住誦讀，讓學生在這一方法體會詩中的節(jié)奏，體味詩歌的意境，領(lǐng)會詩的文旨和意味

　　2．在比較中學習也是一個重要的方法，它有利于加深學生對知識的理解，并擴大知識面因此，教學中選擇了同樣寫鄉(xiāng)思的范仲淹的《蘇幕遮》進行比較，加深對本詞情感的把握

　　3．對于周邦彥，學生在這以前未接觸過，文學文體常識在講解過程中作簡要補充

　　五、過程與方法

　　1．合作學習，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會意境

　　2．探究與活動，引導(dǎo)學生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內(nèi)容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一

　　3．吟誦，“情動于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語言節(jié)奏和音韻，通過誦讀“進入角色”，深切體會詞中的情感

　　六、課時安排

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　余光中的《鄉(xiāng)愁》

　　思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）

　　二、合作探究

　　（一）誦讀 初步感知

　　請學生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）

　　點撥：詩是“直覺”的藝術(shù)，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義朗讀不是機械的讀，而是要美讀，也就是體會詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚頓挫，有聲有色

　　a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；

　　b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；

　　c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調(diào)中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂

　　（二）細讀 理解內(nèi)容

　　讓學生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？

　　然后請學生自由作答，老師稍加點撥

　　意象：沉香、鳥雀、荷、初陽

　　圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳

　?。B兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息

　　雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立）

　　煉字：“呼”字表現(xiàn)出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動的神態(tài)，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢”等

　　（三）美讀 體會情感

　　1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？

　　明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁

　　觸景生情詩人們魂牽夢繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念，詩人往往因之而揮灑自己的詩情這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫？

　　明確:第3幅 風荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）

　　這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?

　　明確：沉悶 歡快 欣喜

　　由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時要有一種歡快之感，同時又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺

　　下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢幻的感覺

　　2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學生自己美讀

　　3、聽朗讀錄音，指出不足

　　三、延伸拓展

　　《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風姿融合在一起的佳作，在藝術(shù)上達到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，但卻以描繪荷花的風神而著稱于世語言樸素生動，創(chuàng)造形象優(yōu)美整首詞無一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語，準確而又生動地表現(xiàn)出荷花的神韻

　　接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚

　　四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》

　　五、板書設(shè)計：

　　蘇 上片：寫景 （風荷）

　　幕 見景生情

　　遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))

文言文教案 篇10

　　一考點；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

　　二考點細化：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等

　　三復(fù)習要求：復(fù)習掌握文言文各種常見句式知識；在了解句式用法、特點的基礎(chǔ)上提高文言文閱讀能力，文言文句式復(fù)習教案。

　　四教學內(nèi)容：

　　(一)判斷句：

　　所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

　　1、"…者，…也""…，…也""…，…者也""…者，…""…者，…者也""…，…"等形式。如："廉頗者，趙之良將也。"

　　例題1：注意我們學過的文言文中的此類判斷句。

　?、訇悇僬撸柍侨艘?。②項脊軒，舊南閣子也。

　?、勰详杽⒆芋K，高尚士也。④噌吰者，周景王之無射也。

　　⑤七略四庫，天子之書。⑥宮中府中，俱為一體。

　?、吡海岢鹨?；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遺恨也。

　?、豳T秦而力虧，破滅之道也。⑩斯用兵之效也。

　　2、采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。如："此乃臣效命之秋也。"

　　例題2：注意我們學過的文言文中的此類判斷句。

　?、賳柦袷呛问溃瞬恢袧h。②不知天上宮闕，今夕是何年。

　　③即今之傫然在墓者。④梁父即楚將項燕。

　?、荽藙t岳陽樓之大觀也。⑥非死,則徙爾。

　?、叽私粤紝?，志慮忠純。⑧此誠危急存亡之秋也。

　　⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。

　　3、采用否定副詞"非"、"弗"、"莫"等表示否定判斷。如："六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。"

　　例題3：注意我們學過的文言文中的此類判斷句。

　　①登高而招,臂非加長也,而見者遠。②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。

　　③非挾太山以超北海之類也。

　　(二)被動句

　　文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

　　1、"見""…見…于""于"表被動。如："吾常見笑于大方之家。"

　　例題4：注意我們學過的文言文中的此類被動句。

　?、俪颊\恐見欺于王。②秦城恐不可得，徒見欺。

　　③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。④李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。

　　2、"為"、"為…所"表被動。如："父母宗族，皆為戮沒。"

　　①而身死國滅，為天下笑。②為國者無使為積威之所劫哉。

　　③為予群從所得。④恐為操所先。

　　⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

　　(三)倒裝句：

　　文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

　　1、賓語前置：

　　所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

　　(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操?"

　　(2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如："古之人不余欺也。"

　　(3)借助"之""是"將賓語提前。如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急,未之多見也。"

　　(4)介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此?"

　　2、定語后置

　　通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強"都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。

　　(1)用"之"使定語后置。如："四海之大，有幾人歟?"

　　(2)用"者"的后置。如："馬之千里者,一食或盡粟一石。"

　　3、狀語后置

　　文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補語。如："貧者語于富者曰""于富者"就是置于句后作補語的介詞短語。

　　4、主謂倒裝

　　這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。""美哉,我少年中國。"

　　例題6：判斷下列各句中的句式。

　?、俦Ｃ穸酰苡病＂谕鯚o異于百姓之以王為愛也。

　　③德何如，則可以王矣?④何由知吾可也?

　　⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉?、抻繇f蘇州、白樂天諸公于其中

　　⑦故凡為愚者，莫我若也，教案《文言文句式復(fù)習教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

　　(四)省略句

　　文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

　　1、省略主語。

　　(1)承前省。如："永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章。"

　　(2)承后省。如："沛公謂張良曰：'(公)度我至軍中，公乃入。'"

　　(3)自述省。如："(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。"

　　(4)對話省。如："(孟子)曰：'獨樂樂，與人樂樂，孰樂?'(王)曰：'不若與人。'"

　　2、省略謂語。如："一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"

　　3、省略賓語。如："可燒而走(之)也。"

　　4、省略介詞賓語。如："公閱畢，即解貂覆生，為(之)掩戶。"

　　5、省略介詞"于"。如："今以鐘磬置(于)水中，雖大風浪不能鳴焉。"

　　例題7：補充下面句子中省略的成分。

　?、偃绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。②故西門豹為鄴令,名聞天下。

　?、劬?寧許以負秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。

　?、萁癞斶h離,臨表涕零,不知所言。⑥漁工水師雖知而不能言。

　　⑦國人莫敢言,道路以目。⑧使將士更休,而自坐帷幕。

　?、崾恐居诘蓝鴲u惡衣惡食者,未足與議也。

　　(五)固定結(jié)構(gòu)

　　在了解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式時，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。

　　1.表示疑問

　?、俸我浴?(根據(jù)什么…?憑什么…?)

　　《論浯六則》：孔文子何以謂之文也?

　　《廉頗藺相如列傳》：王曰："何以知之?"

　?、诤嗡?(所…是什么?)

　　《木蘭詩》：問女何所思?問女何所憶?

　　《賣炭翁》：賣炭得錢何所營?

　?、勰魏巍?(…怎么辦?為什么…?)

　　《鴻門宴》：未辭也，為之奈何?

　　《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

　?、苋纭?，奈…何?(拿…怎樣呢?)

　　《愚公移山》：如太行王屋何?

　　《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?

　?、菔肱c…?(與…比哪個…?)

　　《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美?

　　《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王?

　?、薨病?(怎么…呢?)

　　《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎?

　?、擢殹?(難道…嗎?)

　　《信陵君竊符救趙》：公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子之姊耶?

　　2.表示反問

　?、俸巍?也)?(怎么能…呢?)

　　《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)

　　②何…為?(…干什么呢?)

　　《鴻門宴》：何辭為?

　?、酆巍?(有什么…呢?)

　　《左傳·僖公三十年》：夫晉何厭之有?

　?、苋缰巍?(怎么能…呢?)

　　《荷蓨丈人》：君臣之義，如之何其廢之

　?、葚M(其)…哉(乎，耶)，(哪里…呢?…哪里呢?)

　　《捕蛇者說》：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(兼有感嘆)

　　《采草藥》：豈可一切拘以定時哉?

　　《鴻門宴》：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎?

　　《殽之戰(zhàn)》：未報秦施而伐秦師，其為死君乎?

　　《廉頗藺相如列傳》：豈以一璧之故欺秦邪

　　⑥安…哉(乎)?(哪里…呢?)

　　《陳涉世家》：燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆)

　?、卟灰唷?(不是…嗎?)

　　《論語六則》：人不知而不慍，不亦君子乎?

　　《察今》：求劍若此，不亦惑乎?

　　⑧…非…歟?(…不是…嗎?)

　　《屈原列傳》：子非三閭大夫歟?

　?、釋帯?(哪里…呢?)

　　《祭妹文》：寧知此為歸骨所耶?(兼有感嘆)

　?、忸櫋?(難道…嗎?)

　　《為學》：顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆)

　?、猹殹?(難道…嗎?)

　　《廉頗藺相如列傳》：相如雖駑，獨畏廉將軍哉?

　　3.表示感嘆

　?、俸纹洹?！(怎么那么…??！)

　　《伶官傳序》：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

　?、谥薄?！(只不過…罷了！)

　　《孟子·梁惠王上》：王曰："不可，直不過百步耳！"

　　③惟…耳！(只…罷了！)

　　《譚嗣同》：吾已無事可辦，惟待死耳！

　　④一何…(多么…??！)

　　《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦！

　?、菀唷?！(也真是…?。?

　　《五人墓碑記》：…且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

　?、蕖稳缭?！(…該是怎樣的呢！)

　　《〈指南錄〉后序》：痛定思痛，痛何如哉！

　　4.表揣度

　　①無乃…乎(歟)(恐怕…吧?)(兼表反問)

　　《季氏將伐顓臾》：求，無乃爾是過與?

　　今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?

　?、诘脽o(微)…乎?(該不是…吧?)(兼表反問)

　　得無教我獵蟲所耶?

　　日飲食得無衰乎?

　　③其…歟?(不是…嗎?)(兼表反問)

　　《師說》：其可怪也歟?

　?、堋鼛住瓪e?(…或許…吧?)

　　《孟子二章》：吾王庶幾無疾病歟?

　　5.表示選擇

　?、倥c其…孰若…?(與其…，哪如…?)

　　《馮婉貞》：與其坐而待亡，孰若起而拯之?

　?、凇瓪e(耶)，抑…歟(耶)?(是…，還是…呢?)

　　《伶官傳序》：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

　　③其…耶?其…也?(還是…呢?還是…呢?)

　　《馬說》：其真無馬邪?其真不知馬也！

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