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圍城假期讀書心得7篇(關(guān)于圍城的讀書心得)

時(shí)間:2022-07-06 08:18:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編整理的圍城假期讀書心得7篇(關(guān)于圍城的讀書心得),歡迎參閱。

圍城假期讀書心得7篇(關(guān)于圍城的讀書心得)

圍城假期讀書心得1

  印象中,好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有,就是沒有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣才稱得上是小說(shuō),我不敢至喙,但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”,不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)?就算不包括,套在小說(shuō)上,行是不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!蹦憧?,小說(shuō),原來(lái)還可以這樣寫!

  再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂?!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種。種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面,也不失為一部很好的作品,但還不算是智慧的書。智慧的書,作者必須站在一定的高度上俯視人生,穿透種。種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

  這本書太好了!

圍城假期讀書心得2

  經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀,會(huì)有不同的感想,會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。

  因此,讀書不僅要勤讀,更要反復(fù)讀,精讀,才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。

  01

  相比于看新的書,倒是翻起了這本初中時(shí)曾讀的書。初讀時(shí),印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話:圍在城里的想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。初讀時(shí)因?yàn)楸緯膭∏楹苡幸馑迹脏駠魍虠椇芸炀妥x完了,那時(shí)候年紀(jì)也小,卻也悟不出那么多道理。最近重讀,有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛情圍城,但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣,人們?cè)谖吹玫街跋霙_進(jìn)去,但得到之后卻又感到悵然若失,又想沖出來(lái)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,不斷面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圍城,如何在無(wú)數(shù)個(gè)圍城中找到前進(jìn)的方向,找到自己心中真正所想要的,是我看完本書之后對(duì)自己提出的思考問(wèn)題。

  02

  結(jié)合自己本身,今年迎來(lái)了自己的20歲,算是人生到了一個(gè)新的階段了。但回顧過(guò)去,也包括當(dāng)下,似乎都曾被困在了一個(gè)又一個(gè)的圍城中,盲目地奔向一個(gè)一個(gè)看似認(rèn)定的美好“圍城”里,但是當(dāng)我真正走進(jìn)去了之后,領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后,隨之而來(lái)的是越來(lái)越看透本質(zhì)的蒼白與無(wú)力感,開始對(duì)自己的選擇討厭,想要掙脫出迷霧中。但是年少時(shí),看不清事物的本質(zhì),逃出了一個(gè)“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個(gè)“圍城”中,走了許多的彎路,但即使這樣,在多次碰壁之后逐漸意識(shí)到了許多事情共同的本質(zhì)之后,卻依然難改慣性,又一次陷入迷霧中,恰好在此時(shí)重新看了本書,認(rèn)為自己是時(shí)候該徹底明了未來(lái)的方向,找到成長(zhǎng)正確的道路。已過(guò)20的我突然有了一種迫切感……

  03

  除此之外,當(dāng)我們真正找到了正確的前進(jìn)目標(biāo),走進(jìn)了“圍城”之中,按照人們的一貫心理,面對(duì)著新的禁錮與枷鎖,照樣會(huì)產(chǎn)生逃離之意,而當(dāng)我們面對(duì)這種情況時(shí)應(yīng)當(dāng)如何自處?如何自若的面對(duì)這些是我新產(chǎn)生的問(wèn)題。面對(duì)人生中的一個(gè)又一個(gè)“圍城”,當(dāng)我們努力沖進(jìn)去了,獲得了我們想要的,又拼命想掙扎的沖出來(lái),如何又能不被感到禁錮,這個(gè)問(wèn)題到目前我還沒有解決,只有通過(guò)以后的生活不斷學(xué)習(xí),參透其中的生活哲學(xué)。

  經(jīng)典的作品在人生的不同階段,會(huì)有不同的感想,會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。因此,讀書不僅要勤讀,更要反復(fù)讀,精讀,才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。

圍城假期讀書心得3

  城堡—俗世中人人都趨之若鶩的神圣之地。然而,對(duì)于“住進(jìn)去”的人而言,還會(huì)是那么美好嗎?他們或許只會(huì)說(shuō)“我要出去!”。他們覺得自己已經(jīng)被困在了里面,這就是圍城。每個(gè)人的生活中,都存在著形形色色的圍城。城中的人想出去,城外的人想進(jìn)去??墒?,又有多少人可以逃得過(guò)這些圍城的束縛?

  《圍城》中的主角方鴻漸,一個(gè)典型的知識(shí)分子,不斷被困在愛情、事業(yè)和家庭的圍城之中。徘徊于城外之時(shí),渴望進(jìn)去;深陷于其中糾紛之時(shí),又渴望逃出。

  這讓我想起了近來(lái)發(fā)生的一件事。入黨,是很多人都渴望的事。有些人認(rèn)為那是件光榮的事,也有些人認(rèn)為那對(duì)以后工作有很大的推動(dòng)作用,所以,很多人都跟著潮流寫入黨申請(qǐng)書??墒?,當(dāng)成為入黨積極分子之后,聽到老師們講了那些關(guān)于成為黨員之后所受的種種束縛之后,很多人動(dòng)搖了,想退出了。一些人選擇糾結(jié)著繼續(xù)參加入黨培訓(xùn),而另外一些人選擇了退出。這不也是生活中的圍城嗎。當(dāng)初他們?nèi)巳硕枷胫梢猿蔀辄h的一份子,而現(xiàn)在卻后悔了。還有那些沒有成為入黨積極分子的同學(xué),還在等待加入入黨培訓(xùn)的隊(duì)伍中。

  進(jìn)不去的人想進(jìn)去,出不來(lái)的人想出去。這就是圍城的困擾。

  在我們生活中,圍城無(wú)處不在。愛情,事業(yè),社會(huì)......處處都充斥著被困住的人。一個(gè)沒有經(jīng)歷過(guò)愛情的人,是多么渴望找到伴侶、渴望早日成家。可是,又有多少戀愛中或者已經(jīng)成家的人,被各種煩惱困擾著,期盼著恢復(fù)單身,或者尋找另外一個(gè)伴侶。看著那些被工作和社會(huì)上的各種爾虞我詐和黑暗斗爭(zhēng)所困住的人群,感慨著這圍城的巨大魔爪,我想說(shuō),生活本身就是一座圍城,我們既然掙脫不了這圍城的束縛,何不嘗試著去享受自己當(dāng)下的生活。就比如說(shuō),對(duì)于入黨,我只知道,既然我選擇了加入,我就堅(jiān)持下去,雖然開始時(shí)會(huì)有些動(dòng)搖,但是仔細(xì)想想,當(dāng)初是我自己選擇的,總會(huì)有我的理由,我需要做的是堅(jiān)持下去,最后是好事還是壞事,誰(shuí)也不知道。如果現(xiàn)在就退出了,豈不是體驗(yàn)的機(jī)會(huì)也沒有了。所以,既來(lái)之,則安之。

  在形形色色的圍城里,不要總是想著掙脫出去,外面的世界并不是想象中的那么美好,那只是另外一座圍城罷了。相反,如果學(xué)會(huì)在圍城里過(guò)上精彩的生活,那才是最好的結(jié)果。這樣,就不會(huì)再受到外面世界其他圍城的困擾了。

  還在徘徊于進(jìn)去與出來(lái)的人,嘗試著享受當(dāng)下的幸福吧,這樣的人生才會(huì)更有意義。

  最終,我進(jìn)去了,我也沒有想著要出來(lái)。因?yàn)椋锩娴纳钜膊诲e(cuò)!

圍城假期讀書心得4

  “城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。

  雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無(wú)數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!

  這是一本有趣的書。更深刻地說(shuō),這是一本睿智的書,因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來(lái)的比喻,不但詼諧生動(dòng),而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象,令讀者感覺到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

  他從身邊瑣事娓娓道來(lái),總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動(dòng),鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。

  讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩擾包圍。

  像我們常會(huì)有這樣的想法:小的時(shí)候,渴望成長(zhǎng);長(zhǎng)大了,卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動(dòng),突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō):“懷念已過(guò)去的,珍惜還擁有的?!币?yàn)閺倪@本書中我了解到,只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。

圍城假期讀書心得5

  今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長(zhǎng)時(shí)間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)?!币婚_始就只是一句普通的話,不是很能理解。讀完后,才能大概理解。

  曾經(jīng)我朋友跟我說(shuō),她在高中的時(shí)候,她母親不讓她讀《圍城》,因?yàn)樽x了以后,會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑,現(xiàn)在真的笑不出來(lái)了。確實(shí)讀完后,會(huì)讓人對(duì)婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí),里面刻畫的人物,在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型,包括趙辛楣對(duì)同學(xué)會(huì)的理解,方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等,一切都真實(shí)地存在著。

  說(shuō)一下我對(duì)方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí),他是個(gè)典型的知識(shí)分子,帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制,卻又不能。他不喜歡蘇文紈,但是卻不直接的拒絕,而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對(duì)一個(gè)人的喜歡,對(duì)唐曉芙,有好感也不直接說(shuō),直到離開。對(duì)孫柔嘉的喜歡是被逼出來(lái)的,否則,他是不會(huì)承認(rèn)的。

  孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活,是既幸福又不幸的,孫柔嘉無(wú)法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩,方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局,有些開放,又令人思考,像一個(gè)分岔路口,只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒有離家,上去好好跟孫柔嘉說(shuō),或許結(jié)局就不是這樣。

  最后感想:婚姻不要湊合。

圍城假期讀書心得6

  《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒 有了局。本書也從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和 轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。

  書中,人們知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟?知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人,更是一個(gè)失敗的 被圍之人,他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的'理性、信仰、熱情和力量,也因?yàn)樗€不算是個(gè)卑鄙的人,還 有點(diǎn)自知之明,有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。但是我們知道,亂世是英雄或梟雄的天下,懦弱者是注定要失敗的。所以,既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又 于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸,是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和對(duì)比?!皣侨恕备覀円粯樱鳛槠胀ㄈ送絼谟谡覍そ饷摶蛞栏?。

  “圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)似乎很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn),使我們明白追求 與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒 有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。

  你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍 城》,讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這 種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?圍之城何時(shí)才能結(jié)束?

圍城假期讀書心得7

  《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間,里面的語(yǔ)言犀利刻薄,特別是各種比喻,對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取F鋵?shí),志大才疏,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛,卻也不然,有時(shí)也是虛偽的。然而,在作品里,是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說(shuō)了。

  我想,他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事,經(jīng)常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書來(lái)看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法,也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。

  看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程,是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看!

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