下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)生優(yōu)秀的端午節(jié)作文范文3篇 關(guān)于端午節(jié)的小學(xué)生作文，供大家參考。

學(xué)生優(yōu)秀的端午節(jié)作文范文1

　　端午節(jié)即將來(lái)臨了，粽子也隨著端午節(jié)來(lái)臨的腳步進(jìn)入各家各戶，粽子是美味的，尤其是那種清純的味道，我就非常喜歡吃，但媽媽不會(huì)包，往年都是少買(mǎi)幾個(gè)嘗嘗鮮，不過(guò)那根本不足于解我的饞，今年媽媽見(jiàn)我像個(gè)饞蟲(chóng)一樣于是就提議我們自己也試著包一回。而且這要比買(mǎi)便宜得多，于是這個(gè)建議于是就馬上被采納了，幾天前媽媽便買(mǎi)來(lái)了材料。

　　今天下午我們便準(zhǔn)備開(kāi)工了，但畢竟是第一次包我們心里還是直發(fā)慌的，我們先照著買(mǎi)的粽子的樣子觀察了一遍，然后便開(kāi)始動(dòng)工了，首先我們將粽子葉一片一片的排好，還要讓它有一點(diǎn)重疊，這樣就可以保證不會(huì)漏米了，然后再將排好的葉子卷折一下使其底部象一個(gè)圓錐形來(lái)盛放米，但是決不能有縫隙，否則米會(huì)露出來(lái)的，接下來(lái)將米放進(jìn)去再包起來(lái)，放米雖不難，但包米就不那么容易了，本來(lái)放好的葉子再一換手就散了，而且底部就會(huì)漏出一個(gè)大洞，于是我們就兩人一起對(duì)付一個(gè)粽子，媽媽拿著，我就慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的用葉子把米包起來(lái)，看著馬上就包好的粽子也許是因?yàn)樘吲d啦，我和媽媽一不小心“嘩啦”一聲，然后低頭一看，米撒了一地……終于第一個(gè)粽子在我和媽媽的努力下“安全”的誕生了，這才發(fā)現(xiàn)外行的媽媽竟然忘了買(mǎi)系粽子的那種葉子，只得用細(xì)細(xì)的線來(lái)代替了，唉，吃個(gè)粽子真難啊!足足一下午的時(shí)間我們就包了一小盆了。

　　最后一項(xiàng)也是比較輕松的一項(xiàng)就是煮了……不一會(huì)兒香噴噴、黏糊糊、冒著熱氣的粽子就出鍋了

　　嘗著自己做的粽子就是不一樣，比買(mǎi)的好吃多了!

學(xué)生優(yōu)秀的端午節(jié)作文范文2

　　一年一度的端午節(jié)到了，端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子、插艾葉、給小華系上紅黃藍(lán)白黑的五色線，表示帶來(lái)“長(zhǎng)命百歲”的好運(yùn)，好讓我們?cè)诶习?、老媽的“緊箍咒”下健康成長(zhǎng)。

　　傳說(shuō)端午節(jié)這天是古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自殺的日子。據(jù)說(shuō)，那時(shí)的老百姓為了不讓詩(shī)人的身體被魚(yú)蝦吃掉，就把飯團(tuán)、雞蛋等投到江里喂魚(yú)蝦，還組織了很多船隊(duì)到江中尋找詩(shī)人的尸體。這就是端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的由來(lái)。

　　我們家有一個(gè)包粽子的能手，那就是我奶奶。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦葉放進(jìn)熱水里煮一煮，放涼后拿出三片葉子，兩片正著放，一片斜著放，然后一卷，就成了圓錐的形狀，再放上糯米，在糯米里夾上一塊腌過(guò)的肉，用線把粽子系好，這樣一個(gè)粽子就包好了。

　　我也學(xué)著奶奶的樣子開(kāi)始包，一個(gè)粽子在我手里誕生了。我和奶奶一直包呀包呀，包了許多粽子，粽子要下鍋了，我看著綠寶寶一樣的粽子在跳舞，我心中不禁生起一股成就感。

　　粽子出鍋了，我把粽子端到桌上，我迫不及待地解開(kāi)繩子，剝開(kāi)葉子吃了起來(lái)。哇，粽子真好吃呀，我吃了一個(gè)粽子還不夠，又吃了好多個(gè)，直到我的肚子圓鼓鼓的，我才肯罷休。

　　我喜歡過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，真希望天天過(guò)端午呀。

學(xué)生優(yōu)秀的端午節(jié)作文范文3

　　上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳;沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包，里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。

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