下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感11篇(讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感作文)，供大家參閱。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感1

　　一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。

　　一、激發(fā)學(xué)生的興趣

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣。”作為語(yǔ)文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來(lái)的是希望和力量”的主題。

　　二、設(shè)置懸念

　　在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，?接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”？寫(xiě)“月色”？還是二者都寫(xiě)？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過(guò)這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　三、活潑、愉快的課堂氣氛

　　一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助?語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。

　　四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏

　　課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來(lái)，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂?的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。

　　五、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)?效率。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面，長(zhǎng)安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。

[語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)]

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感2

《名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感

　　今天，又拿起了《小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)這是我上學(xué)期買(mǎi)的書(shū)了。書(shū)中介紹了目前活躍在小學(xué)語(yǔ)文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書(shū)上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說(shuō)讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語(yǔ)文老師的好讀本，受益匪淺！

　　看這本書(shū)收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來(lái)的，聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語(yǔ)言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語(yǔ)教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開(kāi)我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書(shū)不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。

　　書(shū)中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來(lái)卻從沒(méi)走近他，了解他，甚覺(jué)慚愧。

　　于老說(shuō)到一名語(yǔ)文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒(méi)這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛(ài)寫(xiě)作則差遠(yuǎn)了?？磥?lái)自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽(tīng)。就像于老說(shuō)的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來(lái)，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！

　　驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況與情緒來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫(xiě)得棒，不管是楷書(shū)，還是行書(shū)、草書(shū)，都信手拈來(lái)，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛(ài)祖國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。于老師畫(huà)畫(huà)就更絕了，在教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來(lái)，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

　　當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無(wú)法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過(guò)好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說(shuō)，只看教參，沒(méi)有自己的思考，是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒(méi)有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。

　　我想作為現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感3

　　內(nèi)科學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)初探

　　課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式,是完成教學(xué)任務(wù)的.中心環(huán)節(jié).課堂教學(xué)藝術(shù)是教師運(yùn)用教學(xué)技巧與策略,按美的規(guī)律進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),筆者對(duì)此作了一此探討:

作 者：陳勁 ?作者單位：武漢工業(yè)學(xué)院醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系,湖北,武漢,430023?刊 名：衛(wèi)生職業(yè)教育?英文刊名：HEALTH VOCATIONAL EDUCATION?年，卷(期)：?19(6)?分類(lèi)號(hào)：B424.1?關(guān)鍵詞：內(nèi)科學(xué) ??課堂教學(xué) ??藝術(shù) ?

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感4

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來(lái)著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進(jìn)行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進(jìn)的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：

　　一、精彩的開(kāi)始是一節(jié)課成功的奠基石。

　　一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個(gè)精彩的開(kāi)頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來(lái)進(jìn)入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來(lái)投入?yún)⑴c課堂，這都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動(dòng)有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來(lái)順其自然進(jìn)入課堂教學(xué);也可以采取設(shè)置疑問(wèn)的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂教學(xué);還可以通過(guò)一些活動(dòng)比賽來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進(jìn)課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時(shí)候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來(lái)因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。

　　二、精彩的提問(wèn)是一節(jié)課成功的催化劑。

　　課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時(shí)候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問(wèn)能很好地促進(jìn)學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，通過(guò)課堂上的提問(wèn)，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問(wèn)題解決問(wèn)題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。

　　當(dāng)然課堂提問(wèn)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不是每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)內(nèi)容都需要提問(wèn)，也不是每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行提問(wèn)，而是要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵處來(lái)提問(wèn)，需要學(xué)生思考掌握的地方來(lái)生成問(wèn)題，根據(jù)每個(gè)問(wèn)題的.實(shí)際情況來(lái)選擇適宜的學(xué)生來(lái)提問(wèn)，讓每個(gè)層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時(shí)，需要在對(duì)課堂教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問(wèn)題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感5

　　本學(xué)期我讀了《教師課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)》這本書(shū)，知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺(jué)得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。

　　上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語(yǔ)。課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)多種多樣，大體上可以分為兩大類(lèi)：一是知識(shí)的導(dǎo)入，二是以情景導(dǎo)入。知識(shí)導(dǎo)入的導(dǎo)語(yǔ)，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”：或開(kāi)宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個(gè)逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中。

　　一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開(kāi)始，接下來(lái)就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn)：

　　1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，具有直觀性。

　　2.科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信。具有說(shuō)服力。

　　3.設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

　　4.感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

　　5.形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力。

　　6.時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

　　因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過(guò)藝術(shù)這個(gè)橋梁不知不覺(jué)地向?qū)W生傳遞知識(shí)、智慧和技能。沒(méi)有藝術(shù)的教學(xué)只會(huì)傳授知識(shí)，而傳授知識(shí)也是大折扣的?？梢哉f(shuō)，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感6

　　摘 要： 和諧地營(yíng)造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動(dòng)學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

　　但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。

　　教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。

　　關(guān)鍵詞： 節(jié)奏制約;空白藝術(shù)

　　一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系

　　課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動(dòng)的過(guò)程，而且是在一定的時(shí)間和空間制約下的互動(dòng)與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。

　　課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)В詫W(xué)生的思維波動(dòng)為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學(xué)生。

　　教師在知識(shí)內(nèi)容的教授過(guò)程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識(shí)的容量和難度，有意識(shí)地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。

　　教師在課堂節(jié)奏的把握中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維波動(dòng)，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時(shí)，要利用“空白”使學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時(shí)，不妨以“坐地日行八萬(wàn)里”的氣勢(shì)把課堂教學(xué)推向高潮。

　　總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實(shí)相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點(diǎn)，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對(duì)政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨(dú)自一人對(duì)課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。

　　二、節(jié)奏制約對(duì)空白藝術(shù)適度性和求實(shí)性的要求

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。

　　這其實(shí)反映的是，在空白藝術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運(yùn)用中，教師特別要重視適度性與求實(shí)性，不可花俏，不可走形式。

　　求實(shí)性要求教師在運(yùn)用空白藝術(shù)的時(shí)候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。

　　一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn)來(lái)確定，只有與教材內(nèi)容及特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。

　　教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。

　　如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無(wú)關(guān)緊要的東西強(qiáng)行運(yùn)用“空白”，這樣只會(huì)冷卻學(xué)生聽(tīng)課的欲望，學(xué)生不僅不會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍兴鶈l(fā)，相反會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍尚笇?duì)政治學(xué)科知識(shí)體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。

　　正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生知識(shí)水平、道德水平的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。

　　三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運(yùn)用策略

　　1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。

　　學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時(shí)情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時(shí)又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對(duì)各種情緒進(jìn)行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。

　　在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時(shí)，學(xué)生在討論通過(guò)“陽(yáng)光網(wǎng)”來(lái)監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時(shí)，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時(shí)要及時(shí)予以引導(dǎo)，不能強(qiáng)制他們不討論，而是應(yīng)給點(diǎn)空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點(diǎn)，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。

　　2、利用教材妙設(shè)“空白”。

　　空白藝術(shù)要遵循求實(shí)的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)作大膽取舍和調(diào)整，對(duì)學(xué)生可以自行理解的知識(shí)不講或少講，把空出的時(shí)間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。

　　在這一點(diǎn)上，有位教師曾說(shuō)過(guò)：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強(qiáng)得多!其次，要實(shí)現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點(diǎn)或難點(diǎn)有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點(diǎn)知識(shí)研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的'探究精神，無(wú)形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。

　　3、利用教學(xué)時(shí)間合理設(shè)立“空白”。

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師在新課開(kāi)始時(shí)，總是巧妙地將原有的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)鏈接起來(lái)，巧設(shè)懸念、問(wèn)而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動(dòng)地接受者地位拔出來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地思索探究新知識(shí)。

　　如在學(xué)習(xí)“我國(guó)的人民代表大會(huì)制度”這一課時(shí)，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個(gè)復(fù)習(xí)，設(shè)幾個(gè)理由，譬如：建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過(guò)這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進(jìn)入獨(dú)立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系。

　　最后就是在課堂結(jié)尾時(shí)，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫(huà)上圓滿的句號(hào)，此時(shí)教師可以提出一個(gè)或幾個(gè)與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力。

　　總之，實(shí)際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_(kāi)拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營(yíng)造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實(shí)際情況，我們還很長(zhǎng)的路要去走。

　　參考文獻(xiàn)

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[2] 蒙宇.高中思想政治課組合式教學(xué)策略的研究與實(shí)踐[D].廣西師范大學(xué)，

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感7

　　初中語(yǔ)文課堂教學(xué)新藝術(shù)

　　湖南省衡陽(yáng)市祁東縣鳥(niǎo)江鎮(zhèn)中學(xué)李小英

【摘要】對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感8

　　地理課堂教學(xué)藝術(shù)探討論文

　　一、生動(dòng)誘人，精練點(diǎn)題，設(shè)有懸念，可探討性強(qiáng)

　　中學(xué)生通常情況下，不重視地理課，學(xué)習(xí)不積極，不主動(dòng)。但是，從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看，他們又往往具有很強(qiáng)的好奇心和好勝心，一方面他們要對(duì)問(wèn)題追根問(wèn)底，知道其所學(xué)知識(shí)的用途，另一方面，他們又急于要顯示自己的才能，個(gè)個(gè)躍躍欲試。這就為設(shè)計(jì)好新課導(dǎo)言，奠定了良好的心理和思想基矗而經(jīng)過(guò)挖掘加工后的生動(dòng)，誘人，帶有懸念的新課導(dǎo)言，一上課就將學(xué)生的注意力都集中到對(duì)新知識(shí)的探究上來(lái)。興趣和好奇，促使全體學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，直到懸念化解，問(wèn)題解決，找到答案為止。至于興趣點(diǎn)和好奇點(diǎn)的選擇，可以放在與新課內(nèi)容密切相關(guān)的地理熱點(diǎn)問(wèn)題，最新事件，鄉(xiāng)土內(nèi)容，奧秘探討及新式教具等上面。這里特別值得注意的是，新課導(dǎo)言切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，冗長(zhǎng)膚淺。精練切題則是這一風(fēng)格形成和發(fā)展的生命力所在。

　　二、設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

　　興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才能注意力集中，只有思維活躍，才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)作用并收到良好的課堂效果。興趣又是一種有積極作用的情緒，這種情緒在一定的情境中極易產(chǎn)生，因此，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入，可以快速激發(fā)學(xué)生本節(jié)課的'學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)。

　　三、濃郁突出的“地理味”

　　地圖的展示，可通過(guò)掛圖，板圖，幻燈，投影，微機(jī)等多種手段進(jìn)行。通過(guò)識(shí)圖，拼圖，填圖，繪圖，聯(lián)想分析圖的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的手，口，腦并用，其觀察力，記憶力，動(dòng)手能力，邏輯思維能力，語(yǔ)言表達(dá)能力等諸多能力都可以得到培養(yǎng)，鍛煉和提高。

　　四、充分運(yùn)用好地圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

　　作為教師，用板圖、板畫(huà)教學(xué)可節(jié)省大量的語(yǔ)言，變繁瑣的口授為形象的精講。作為學(xué)生，板圖、板畫(huà)既形象直觀，又能輕松愉快地獲得地理知識(shí)。教師在上面邊講邊繪，學(xué)生在下面邊聽(tīng)邊繪，變單調(diào)的聽(tīng)講為多練，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)思維，也使學(xué)生的繪圖能力、思維能力得到充分的發(fā)展，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)效果。

　　五、感染力極強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言

　　教師靈活并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口頭語(yǔ)言，體態(tài)語(yǔ)言和板書(shū)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)妙趣橫生。在保證科學(xué)性的前提下，教師或繪聲繪色，或幽默詼諧，或啟發(fā)誘導(dǎo)，或慷慨陳詞，或點(diǎn)頭贊許，或熱情鼓勵(lì)……總之，適時(shí)適度使用語(yǔ)言修辭手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其勇于提問(wèn)，大膽發(fā)言，躍躍欲試，積極參與。同時(shí)，配以新穎，美觀，快速，精練的板書(shū)，板圖和板畫(huà)，醒目易記，就能強(qiáng)烈地吸引住每個(gè)學(xué)生的注意力和情感投入，使其如醉如癡，全身心地投入到課堂教學(xué)之中，受到陶冶，得到鍛煉，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握方法。

　　六、巧設(shè)疑問(wèn)，借疑增趣

　　設(shè)疑恰當(dāng)，能更好地增加學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主東探究，在課堂教學(xué)中，教師要特別注意提出一些啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生思考、討論。這樣可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，又能讓學(xué)生嘗試成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)好地理的信心。

　　七、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過(guò)程

　　一節(jié)完整的中學(xué)地理課堂教學(xué)，其教學(xué)過(guò)程總是以人地關(guān)系為主線，步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣的。良好的開(kāi)場(chǎng)白，集中了學(xué)生的注意力，提出了要解決的實(shí)際問(wèn)題，激起了學(xué)生求知的欲望。緊接著，教師趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生尋找和討論新課的知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用地圖剖析難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)，巧妙聯(lián)系已有知識(shí)，形成知識(shí)體系，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

　　八、聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)闊視野

　　緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的活學(xué)活用，是近年來(lái)中學(xué)地理教學(xué)改革的重要內(nèi)容，學(xué)生只有以思想上認(rèn)識(shí)到掌握地理知識(shí)對(duì)他們現(xiàn)在和將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活具有意義，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的欲望，形成強(qiáng)烈的求知?jiǎng)訖C(jī)。綜上所述，新時(shí)代中學(xué)地理課堂教學(xué)風(fēng)格，突出了“有趣，多能，重情，務(wù)實(shí)，高效”的特點(diǎn)，通過(guò)其課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生，以達(dá)到培養(yǎng)人才，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)未來(lái)需要的目的。地理教學(xué)中還要充分利用地圖這個(gè)區(qū)別于其他學(xué)科的重要特征，教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，做到以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師在教書(shū)過(guò)程中既要給學(xué)生傳遞課本知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感9

　　藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。

　　無(wú)論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無(wú)輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。

　　著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。

“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。”數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感10

【中圖分類(lèi)號(hào)】G636 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-358707-0040-01

　　對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想

　　在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。

　　二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)

　　對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。

　　作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。

　　同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書(shū)報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門(mén)擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程。

　　三、初中語(yǔ)文應(yīng)彰顯人文性

　　從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類(lèi)的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。

　　對(duì)于初中的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。

　　四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)

　　眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念。

　　總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。

讀《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》有感11

　　樂(lè)泉及其藝術(shù)孤旅

樂(lè)泉好拙樸而惡淺俗。說(shuō)話、做事,并不著意于大開(kāi)大合,神色飛揚(yáng),卻留心語(yǔ)態(tài)平和、言辭真摯,替人將方便處謀妥,這使與他交往的人有一種踏實(shí)感。

　　關(guān)于書(shū)法,他的觀點(diǎn)是大而化之的。單純從技法的角度看書(shū)法,是他不贊成的。特別討厭七繞八繞玩技巧。他認(rèn)為書(shū)法在很大程度上是一種個(gè)人抒懷、生命的內(nèi)心獨(dú)白。

　　他堅(jiān)持可能性的“邊緣書(shū)寫(xiě)”狀態(tài)。有許多現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和風(fēng)氣越來(lái)越使他清醒于自己的這一行為取向。他相信立足邊緣,起碼有一種好處,就是耳根清靜、目光內(nèi)斂,心神也隨之有了實(shí)力。邊緣書(shū)寫(xiě)是沒(méi)有成功可言的。它永遠(yuǎn)只是一種探索性的表明。從一個(gè)邊緣走到另一個(gè)邊緣,是一種探索走向另一種探索的開(kāi)始,永遠(yuǎn)只是開(kāi)始。開(kāi)始本身,不可用成敗論之。

　　對(duì)于傳統(tǒng),樂(lè)泉一向以為:傳統(tǒng)是一個(gè)人（他的言下之意是傳統(tǒng)是一元的、整體的,不可割裂、肢解、分離的,更不是某種可以用來(lái)畫(huà)地為牢的東西）,一個(gè)充滿獨(dú)特精神魅力的人。繼承傳統(tǒng),就是要求自己學(xué)會(huì)不斷同古人對(duì)話,同整個(gè)傳統(tǒng)（一個(gè)人）“對(duì)等地說(shuō)話”。對(duì)等,是有文章可做的。對(duì)等心態(tài)的確立,標(biāo)志著一樂(lè)泉作書(shū)個(gè)書(shū)家內(nèi)心質(zhì)量和獨(dú)立氣格的依憑已經(jīng)構(gòu)筑。對(duì)等,是對(duì)虛妄驕狂的拒絕,也是對(duì)卑怯懦弱的抗斥。

　　古意盎然與新意迭出,是書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代推陳出新的要求。作為目的,它的意義是顯而易見(jiàn)的,而作為過(guò)程,它無(wú)疑標(biāo)志著書(shū)法作為一門(mén)古老的'造型藝術(shù)面臨的嚴(yán)峻。“只有漸漸地遠(yuǎn),才能漸漸地近;只有經(jīng)歷沉默、積淀,才能迎來(lái)新生、開(kāi)放”。他一直懷疑那種對(duì)標(biāo)新立異持“直奔主題”態(tài)度的人和潮流。

　　樂(lè)泉認(rèn)為書(shū)、人相比,人為根本。順人性靈,自得人性之書(shū),遠(yuǎn)人之性靈,難現(xiàn)人性光華,自然難得一等筆墨,一等書(shū)韻。

　　二十世紀(jì)先鋒藝術(shù)的發(fā)展,越來(lái)越多地表現(xiàn)為對(duì)人類(lèi)生存現(xiàn)狀的關(guān)注、思考、不滿和焦灼。有自己精神家園的人,才能在現(xiàn)代大工業(yè)社會(huì)的喧囂中站穩(wěn)腳跟,為人類(lèi)選擇、把握自己的命運(yùn),提供更多的藝術(shù)思考、啟迪。

　　樂(lè)泉書(shū)法創(chuàng)作,從開(kāi)筆到落印,你看不到劍拔弩張,看不到霸氣十足的作派,也看不到時(shí)下頗為通行的油頭粉面、招搖過(guò)市,有的只是老僧入定、閑云野鶴式的徐緩舒柔,有的只是清風(fēng)過(guò)庭、東方既白的從容疏朗,更有的是山泉弄琴、篁月夜斟的悠長(zhǎng)樂(lè)韻,倒是同他作的許多意境高遠(yuǎn)的詩(shī)詞相合。樂(lè)泉稱自己這種心境為“布衣心境”,習(xí)慣了這種心境下的揮灑,覺(jué)得很容易就進(jìn)入旁若無(wú)人之境。

“技巧是可以看到的,品位則需要用心去體悟”。樂(lè)泉看重體悟,看重筆墨逶迤中的靈魂之旅。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“心中有古人”。他的“有古人”,是他努力使自己擺脫當(dāng)下流行書(shū)風(fēng)綺靡之氣的對(duì)策,是他開(kāi)拓自己精神疆界的辟邪寶物,又是他心有獨(dú)鐘堅(jiān)守自己“這一個(gè)”藝術(shù)個(gè)性的精神支柱。他是把那些古人當(dāng)作火把來(lái)高舉的,用他自己的話來(lái)說(shuō),是要“借那些光,劃燃一根火柴,照亮自己”。

　　樂(lè)泉好結(jié)交。來(lái)往密切的朋友,多真性情,重感情,個(gè)性鮮明,遠(yuǎn)惡濁污俗者。其中不乏藝術(shù)才華彰然,意氣揮遒,心性高古而合天籟之幽逸者。樂(lè)泉把與這些朋友交往的過(guò)程稱之為“養(yǎng)氣”。他認(rèn)為好朋友都是清心之劑。心清方得氣爽,氣爽方能神怡。這對(duì)創(chuàng)作氣息高古直指人心的書(shū)法作品,是有相關(guān)意義的。

　　樂(lè)泉在藝術(shù)想象力和感覺(jué)方面表現(xiàn)出來(lái)的自由意志和勃勃生機(jī),似乎總出乎人們的意料之外。這使得樂(lè)泉不得不面臨“和者蓋寡”之境,對(duì)他的心態(tài),無(wú)疑有著極具體、深刻的影響,促使著他不斷去思考自己“單兵深入”的后果或可能的新格局。好在他并不苛求自己什么。他的藝術(shù)想象力和感覺(jué)方面的優(yōu)勢(shì)常常就在關(guān)鍵時(shí)候幫了他的忙。只要讀一讀他的“獨(dú)領(lǐng)高風(fēng)憑寂寥,不逐流水事俗顏”“老蓬雖破猶懷雪,收拾秋風(fēng)又一篇”“大道佛成花幾朵,一玄齋里一燈青”……等詩(shī)句,你就不難理解作為一個(gè)孤獨(dú)的藝術(shù)跋涉者,樂(lè)泉其實(shí)正走著一條只有他自己樂(lè)在其中的道路。

　　在當(dāng)下社會(huì)氛圍里認(rèn)識(shí)樂(lè)泉,樂(lè)泉是一個(gè)沉默者、孤行者、盲者,一個(gè)為時(shí)世無(wú)視的卜居者。而在一些善于穿越背景、穿越浮躁的人心和各式惡行俗舉的睿智目光前,樂(lè)泉是獨(dú)立的、沉靜的、超拔高蹈、氣韻生動(dòng)的一道風(fēng)景。這構(gòu)成了樂(lè)泉的兩層含義,習(xí)慣了樂(lè)泉平淡的人,對(duì)這兩層含義有著樂(lè)泉本人欣賞的淡化和虛化。

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