下面是范文網(wǎng)小編整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值3篇(人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)價(jià)值)，供大家參考。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1

　　1、課前探究設(shè)計(jì)：通過展示廈門特大遠(yuǎn)華走私案，讓學(xué)生思考賴昌星的人生價(jià)值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價(jià)值應(yīng)如何體現(xiàn)？

　　2、新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)：如果一個(gè)人只為自己勞動，他或許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的，真正偉大的人物。

　　3、教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

（一）在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 播放錄音：播發(fā)由學(xué)生親自采訪的關(guān)于人生價(jià)值的錄音，讓他們思考其中的有什么共同點(diǎn)。

　　學(xué)生通過思考、分組討論后領(lǐng)悟必須在勞動和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。視頻展示：人類通過勞動生產(chǎn)出世界上本不存在的新的價(jià)值（衣食住行等物質(zhì)資料），并在這個(gè)過程中發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。

　　讓學(xué)生在情景中懂得人在勞動中創(chuàng)造財(cái)富，勞動是人的存在方式。

　　小組活動：分享蘋果。

　　讓學(xué)生講出如何處理蘋果以及心情，讓學(xué)生體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂

　　比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻(xiàn)的人與陳學(xué)軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達(dá)到自己目的而不擇手段的人進(jìn)行對比。

　　學(xué)生比較分析他們的人生價(jià)值有什么不同？讓學(xué)生進(jìn)一步理解人生價(jià)值的體現(xiàn)在于奉獻(xiàn)。

（二）個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

　　角色扮演：“個(gè)人”與“社會”的對話，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與社會的關(guān)系。小品：《我是獨(dú)一無二的》。提醒學(xué)生注意個(gè)性的發(fā)展應(yīng)如何正確表現(xiàn)。思考討論：要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）人生價(jià)值需要的主觀條件

　　播放視頻：“無腿超人”約翰庫緹斯，讓學(xué)生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價(jià)值的。讓學(xué)生自己得出如何砥礪自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　談一談：通過讓學(xué)生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學(xué)生加深理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需的主觀條件。

　　4、課堂總結(jié)設(shè)計(jì) 小結(jié)：本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。教材共分三個(gè)層次：第一層，主要論述人的價(jià)值必須在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中創(chuàng)造；第二層，闡述了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第三層，講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

　　走進(jìn)生活：播放中央電視臺“感動中國 ·2009年人物 ”評選，在這期節(jié)目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節(jié)目的，認(rèn)為《感動中國》節(jié)目“看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚(yáng)了主旋律”，是媒體成功打造的一個(gè)“精神品牌”?！陡袆又袊分员挥^眾稱之為“是中國人的一部精神史詩”，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責(zé)任感：堅(jiān)持“以人為本”的時(shí)代特色，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的民族精神。

　　問題探究：中央電視臺“感動中國”的人物為什么能感動中國？

　　三、課后系統(tǒng)

　　教學(xué)反思：新的課程標(biāo)準(zhǔn)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計(jì)，充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手

　　寫、動腦思、動口議、動嘴說，在分析個(gè)別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題、解決問題的能力。

　　從上課的過程來看，學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的積極性是很高的，關(guān)鍵是教師能否真正轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，從而放下架子，從臺上走到臺下，從臺前走向幕后，把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值2

　　回顧大學(xué)四年，學(xué)到的東西真的太多太多，不僅擴(kuò)展了知識面，提升了組織協(xié)調(diào)能力，結(jié)交了更多擁有共同目標(biāo)的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機(jī)會。臨近畢業(yè)，即將邁入社會的我，對共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀又有了新的理解。

　　根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價(jià)值。價(jià)值觀就是人們關(guān)于價(jià)值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點(diǎn)。而中國共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值觀則是以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻(xiàn)。

　　不管是一個(gè)人，還是一個(gè)群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價(jià)值觀是一個(gè)人對于自己生活的環(huán)境的看法和對自己存在于這個(gè)環(huán)境中意義的一種認(rèn)識。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個(gè)世界的環(huán)境，而認(rèn)識則包括對于自己和對于外界的影響。每個(gè)人的認(rèn)識不同，對自己的定位不同，因此每個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同。

　　要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要使自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。首先，要端正人生價(jià)值觀，共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級即工人階級的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。其次，作為一名預(yù)備黨員，要明確新時(shí)期共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀系統(tǒng)。第一，以馬克思主義為價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。第二，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價(jià)值目標(biāo)。第三，以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向。最后，要在自我價(jià)值和社會價(jià)值高度統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要認(rèn)清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進(jìn)步事業(yè)之中，成為一個(gè)“大我”。

　　我目前正在一家軟件公司實(shí)習(xí)，在這里我過得很充實(shí)，因?yàn)檎麄€(gè)團(tuán)隊(duì)都在為同一目標(biāo)努力，每一行代碼都凝結(jié)了智慧，每時(shí)每刻都在創(chuàng)造價(jià)值。在社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)技術(shù)，踏實(shí)工作，拼搏向前，貢獻(xiàn)我的力量，實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值3

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要有自強(qiáng)不息的精神

　　課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級：會計(jì)學(xué)1班 學(xué)號： 姓名：賈龍龍

　　摘要：當(dāng)今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價(jià)值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價(jià)值觀。自強(qiáng)不息精神正是我們所需要。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要自強(qiáng)不息的精神。

　　關(guān)鍵詞：人生價(jià)值 踐行 自強(qiáng)不息 繼承與發(fā)揚(yáng)

　　一 人生價(jià)值的意義

　　一 《什么是人生價(jià)值？》

　　1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價(jià)值是由自己決定的”。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇。” 2 一個(gè)人的奉獻(xiàn)東西越多，他的價(jià)值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進(jìn)喜在危急時(shí)刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機(jī)吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進(jìn)將車緩緩?fù)：?。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽(yù)為最美司機(jī)?？梢姡徽撝型舛颊J(rèn)為人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，同時(shí)他們也都有一種自強(qiáng)不息的精神。這種精神是引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神支柱。二 《人生價(jià)值觀對人的作用》 正確的人生價(jià)值觀對人具有重要的導(dǎo)向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內(nèi)的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊(duì)變的給加強(qiáng)大。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價(jià)值觀念錯(cuò)誤，缺乏自強(qiáng)不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價(jià)值觀。都有一種自強(qiáng)不息的精神。所以我們都要樹立正確的價(jià)值觀，都要有一種自強(qiáng)不息的精神。二 人生價(jià)值與自強(qiáng)不息的關(guān)系 一 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑 《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的民族精神》。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學(xué)生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時(shí)期。高中，能鍛煉人自強(qiáng)不息的精神；高中，他能教會我們自強(qiáng)不息的意義；高中，他能使我們認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自強(qiáng)不息的精神。2 自強(qiáng)不息精神對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”?！熬又?，始于自強(qiáng)不息”。意思是，君子做人的原則，首先是自己發(fā)奮圖強(qiáng)而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵(lì)了一代又一代的中國人奮發(fā)圖強(qiáng)，勇往直前。這些價(jià)值觀念對中國人的行為舉止產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。三 踐行自強(qiáng)不息精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　一 《踐行自強(qiáng)不息精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要我們立足實(shí)踐》 作為一名在校大學(xué)生，我已經(jīng)深刻感覺到自強(qiáng)不息精神對當(dāng)代大學(xué)生的重要性。2014年大學(xué)畢業(yè)生有800多萬，還不包括大專畢業(yè)生。由以上數(shù)字可以知道大學(xué)生就業(yè)壓力是相當(dāng)大的。大學(xué)生想要在將來就業(yè)中處于有利地位，必須要樹立自強(qiáng)不息精神。這樣我們才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。光明日報(bào)發(fā)過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。的確，實(shí)踐出真知。我們在生活學(xué)習(xí)中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　二 《踐行自強(qiáng)不息精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要我們從古代先賢中汲取營養(yǎng)》 1 東漢時(shí)期，有個(gè)叫孫敬的人。他年輕時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值所在，就經(jīng)常將自己關(guān)在房里，不停地讀書?？墒沁@樣會產(chǎn)生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個(gè)辦法。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，不受別人重視。回家后，家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價(jià)值存在。就發(fā)奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產(chǎn)生疲勞，這時(shí)他想了個(gè)辦法。那就是在自己困得時(shí)候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有自強(qiáng)不息的精神。三 《繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息精神，促使當(dāng)代大學(xué)生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了到貴州省貧困山區(qū)志愿義務(wù)支教。他的事跡感動了諸多大學(xué)生。一個(gè)人只有把個(gè)人的價(jià)值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能為社會做出貢獻(xiàn)。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強(qiáng)不息勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。所以自?qiáng)不息的民族精神永遠(yuǎn)是大學(xué)生成長成才的精神支柱和力量來源。

　　總體來說，要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。必須樹立正確的人生價(jià)值，牢固樹立自強(qiáng)不息的民族精神。

　　參考文獻(xiàn)

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[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報(bào)》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》[S] [5]西漢 劉向 《戰(zhàn)國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社

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