下面是范文網(wǎng)小編整理的2021高三畢業(yè)班模擬考試作文3篇(2021高三作文模擬題目)，供大家品鑒。

2021高三畢業(yè)班模擬考試作文1

　　尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識自己，便什么也不會失去?！庇纱丝芍?，正確認(rèn)識自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對于自我的評價，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評價為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。

　　以物喜，可能會造成盲目自大，以物悲，可能會造成盲目自卑，對于認(rèn)識自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。

　　紀(jì)伯倫曾講了一個狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長很長，它以為自己很是強(qiáng)大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。

　　不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。

　　不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個開傘店，另一個賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會是另一番景象了。于是，她下雨天會為傘店的兒子開心，晴天會為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。

　　不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己?，F(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過分鼓吹社會和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無法學(xué)會知識，自己也學(xué)不會便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。

　　無論是過分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會因?yàn)檫^高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會自怨自艾，虛度年華。

　　因此，讓我們時常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。

　　我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!

2021高三畢業(yè)班模擬考試作文2

　　在這樣一個新時代下，有人問：“學(xué)歷代表了一切嗎?”當(dāng)然，我會給予一個完全否定的回答。

　　學(xué)歷不代表知識。傳統(tǒng)思維上，學(xué)歷貌似像是代表著知識，代表著人才。那又是什么促成了我們具有這樣的思維?我認(rèn)為這定少不了處于傳統(tǒng)奮斗時期的父母的思維灌輸，而這種喬伊沫化的影響勢必不利于處于新時代的我們的發(fā)展。還記得哪位在北大做了多年保安的大哥嗎?他多年在風(fēng)里雨里盡職盡責(zé)地工作，又有誰料得到他所積累的知識甚至可以與北大的學(xué)生媲美?這位沒有大學(xué)名校學(xué)歷的保安以他自己為例子告訴我們：學(xué)歷不代表知識，因?yàn)橹R是無窮的，而學(xué)歷僅僅是一張過時的鑒定紙。

　　學(xué)歷不代表創(chuàng)新。或許有不少人會想入為主的認(rèn)為有學(xué)歷的人便是一個有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的人，而他們的“創(chuàng)新”也一定會具有價值意義。但我僅僅是否定。眾所周知，馬月的淘寶是他的創(chuàng)新之作，但誰又知道他的創(chuàng)新遭到了多少人的不屑?當(dāng)然還包括了一些高學(xué)歷的人，不是每一個有學(xué)歷的人都對創(chuàng)新具有認(rèn)知感和認(rèn)同感。再例如，不久前有一對高學(xué)歷的相聲迷夫妻創(chuàng)新除了一組數(shù)學(xué)相聲規(guī)律。正當(dāng)他們自喜與自己的創(chuàng)新價值時，卻遭到了著名相聲演員郭德綱的嗆聲，這個創(chuàng)新毫無意義。相聲文化是活的，而規(guī)律是死的，二者又怎么能輕易地被糅合呢?

　　拒絕做思想上的巨人，行動上的小人。我認(rèn)為可以把“學(xué)歷”與“知識”看作是“理論”，把“創(chuàng)新”看作為“實(shí)踐”。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展迅速的今天，我們原有的傳統(tǒng)奮斗思想已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展。這樣必定是要讓我們把高度革命的熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，而不是唯理論主義，也不是認(rèn)為學(xué)歷代表了一切。我們應(yīng)該把傳統(tǒng)奮斗的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的奮斗觀念，注重提升自己的科學(xué)文化素養(yǎng)與提高自己的實(shí)踐能力。

　　作為一位新時代的年輕人，我認(rèn)為從“傳統(tǒng)奮斗的思想”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱?dāng)下奮斗的思想”的變化恰恰是反映了時代與社會的發(fā)展，也恰恰告訴了我們：在新時代，他們都具有在一紙文憑下無法取代的潛能。

2021高三畢業(yè)班模擬考試作文3

　　中國橋，本質(zhì)上是一種中國文化，蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢想，橋文化的內(nèi)涵雖順時代而變，但仍體現(xiàn)中國之精神。

　　橋文化，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。

　　中國的橋文化，是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋，它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一帶一路”的建設(shè)，它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神，體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今，無論夢想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水，黃河是最能體現(xiàn)中國民族精神的水，它是宋華文明的發(fā)源地。所以，若說到建筑，我認(rèn)為橋文化是最貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。

　　繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個問題的兩個方面。我們要繼承橋文化中的民族精神，相信再也沒有哪個民族像中國一般酷愛橋文化，它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新，推陳出新。順時代而變，充分體現(xiàn)其時代性。

　　長征精神，過鐵索橋，千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時期的橋文化;抗洪精神，踏渾水，水沒腰，抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋，讓一名名受難者跨著這座橋，逃離死亡，走向生的希望。

　　是啊，中國的橋文化會順時代而變，它從具象變?yōu)槌橄?，由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉颉Ｎ覀兛吹玫?，摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的，人們對美好期盼的鵲橋，連接國與國的一帶一路。從有形到無形，橋文化在順時代而變，而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。

　　讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧，讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時代色彩，體現(xiàn)時代精神。這樣，橋文化才會帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。

　　橋文化，中國民族的文化。它在時代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?，它順時代而變，體中國之精神。

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