下面是范文網(wǎng)小編分享的《雙城記》大學(xué)讀書(shū)筆記3篇 雙城記閱讀筆記，供大家閱讀。

《雙城記》大學(xué)讀書(shū)筆記1

　　《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。

　　本書(shū)以法國(guó)大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融，直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。

　　達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó)，然而等待他的卻是斷頭臺(tái)，他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對(duì)露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。

　　愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法!

　　開(kāi)篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[)好也罷，壞也罷，只有用最高比較級(jí)，才能接受。”

　　就義名言——“耶穌對(duì)他說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死?！?/p>

　　生命在我!

《雙城記》大學(xué)讀書(shū)筆記2

　　既然從合上這本書(shū)到今天二個(gè)星期的時(shí)間，好多細(xì)節(jié)都已經(jīng)忘記了，那就不強(qiáng)求自己，只寫(xiě)一些印在腦袋里的畫(huà)面，看能不能有所啟發(fā)好了。

　　那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過(guò)潮濕的泥巴路面的馬車，馬車上人心惶惶的素不相識(shí)相互提防的人，黑暗的叢林邊穿著雨衣戴著雨帽任憑雨點(diǎn)濺落的只留下輪廓的郵差。

　　酒店對(duì)面的巷子里，盤(pán)旋而上的樓梯，鐵架被鞋子踩著發(fā)出的聲音好像撞擊著一扇很久未開(kāi)的厚厚的鐵門，里面是一個(gè)老醫(yī)生，用叮叮作響的鐵錘修補(bǔ)著一雙一雙的鞋子。這房子其實(shí)離街道并不遠(yuǎn)，通過(guò)小小的閣樓天窗也照的進(jìn)陽(yáng)光，但就是感覺(jué)這里的一切都與世隔絕，叮叮的聲響在屋內(nèi)四處撞擊著，回繞著，讓人揣不過(guò)氣，也出不去。

　　那些顆粒無(wú)收的佃戶，成日的用酒精麻痹著自己，游蕩在石質(zhì)的路板上，搖搖晃晃，貪婪的舔著地上剩余的葡萄酒，然后心滿意足的，搖搖晃晃，回家去。

　　狂妄無(wú)忌，輕蔑的視人民為糞土，連撇一眼都覺(jué)著臟了自己似的侯爵老爺，安然自得的，一如既往的，坐在椅子上，心卻漂浮在高貴奢侈的空氣里。

　　這是法國(guó)大革命前夕整個(gè)國(guó)家氛圍的縮影，潮濕，陰暗，麻木，輕浮但總像要發(fā)生點(diǎn)什么。

　　這是一個(gè)無(wú)可救藥的時(shí)代，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法忍受他的陰暗，于是巴士底獄被攻占了，于是侯爵老爺跑到英國(guó)去了，于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒(méi)有逃跑成功反過(guò)來(lái)被革命的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄變成了罪人，于是時(shí)代就變了，悲哀的是你突然發(fā)現(xiàn)那種黑暗，并沒(méi)有變光明，革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上，有的在睡覺(jué)，有的沒(méi)睡覺(jué)，有的喝了酒，有的沒(méi)喝酒，總之，對(duì)于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無(wú)道理可言，用那永不滿足的吃人機(jī)器將壞人的腦袋一個(gè)個(gè)吃掉。你說(shuō)你是好人，審判團(tuán)的人說(shuō)為國(guó)家獻(xiàn)身才叫好人，任何維護(hù)自己利益的話都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著馬車后被碾死的人，現(xiàn)在的人們期待著一個(gè)個(gè)人頭落地，寧可錯(cuò)殺一千不可放過(guò)一個(gè)。

　　英國(guó)作家狄更斯，用他的筆深刻的描繪了法國(guó)的這個(gè)時(shí)代，是害怕同樣的故事會(huì)在英國(guó)發(fā)生，書(shū)中那位年輕律師對(duì)醫(yī)生女兒的愛(ài)情就應(yīng)該是他對(duì)未來(lái)美好的期盼了吧。

　　向這位為了愛(ài)人的幸福生活勇敢犧牲的年輕律師致敬。

《雙城記》大學(xué)讀書(shū)筆記3

　　小說(shuō)結(jié)尾處有條譯注，是死在斷頭臺(tái)上的吉倫特黨人羅蘭的夫人(Madame Feanue Roland)的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行!”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。

　　其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)對(duì)于愛(ài)情和死亡都寫(xiě)得不給力。雖然譯序部分介紹這個(gè)故事的主題是雙重的，是愛(ài)情與死亡。這兩要素按理說(shuō)是偉大小說(shuō)都會(huì)去探索的主題。但是我覺(jué)得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫(xiě)法國(guó)大革命時(shí)期社會(huì)是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。

　　暴力革命總是走極端的。法國(guó)的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛(ài)”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來(lái)是無(wú)可厚非的?？墒钱?dāng)這口號(hào)變成了“自由、平等、博愛(ài)，否則毋寧死”的時(shí)候，就是把真誠(chéng)的愿望變成了制約人的詛咒。本來(lái)“公民”這一稱呼是用于革命者之間，后來(lái)竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對(duì)了。走向整齊劃一必然讓人警覺(jué)這是有問(wèn)題的。我們看到，整個(gè)社會(huì)的人除了被投入監(jiān)獄的，就是變成了革命者，他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對(duì)砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)變得冷冰冰令人不寒而栗。

　　在描寫(xiě)革命時(shí)期法庭一團(tuán)亂糟糟完全依靠主觀和情緒來(lái)審案子的場(chǎng)景的時(shí)候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動(dòng)不動(dòng)就處以極刑，后來(lái)也不會(huì)變成這樣子。所以暴亂不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的。當(dāng)普通人見(jiàn)識(shí)的就是整個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律或者法律亂來(lái)，那這些人暴亂的時(shí)候又怎么可能希望他們拿出法和德呢?

　　小說(shuō)里有這么一句話“一個(gè)民族在狂熱的時(shí)候，像高燒病人一樣，喪失了時(shí)間概念。”幸好我們是那些特定時(shí)期以外的人，我們得有這個(gè)時(shí)間概念，得有個(gè)記憶和啟示。

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