下面是范文網(wǎng)小編分享的《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文3篇(沉默的大多數(shù)讀書筆記)，歡迎參閱。

《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文1

　　拿到《沉默的大多數(shù)》這本書的時候，我便產(chǎn)生了共鳴，應(yīng)為自己也是屬于這種性格的人，因為我平時也不喜歡怎么講話，或者不喜歡在公共場合發(fā)言，套用書中一句話就是“在公共場合什么都不說，到了私下里卻是妙語連珠?！爆F(xiàn)在的社會中，總有一些人干什么事都比較積極，爭先恐后的表達自己的觀點，生怕自己的才華被淹沒。

　　?？讼壬f過，說話即權(quán)利，可見他們和樂忠于這種權(quán)利。但我喜歡聽他們說完，自己在內(nèi)心思考，而這種思考對于大家是否知道都是次要的，王小波說這是大部分人的通病。王小波說，從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能?；蛟S是從沉默中才能得到更多地思考。

　　從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡，以及在此隔閡下的互相抨擊。這是一個太過復(fù)雜的時代，充斥著太多的誘惑，不同的思想觀念左右著人們的行動，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的話該講的要講，不該講的還是要用沉默來代替。

　　沉默往往代表的是行動，沉默往往也代表著力量的凝聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處事方式，沉默或許是一種積蓄的過程，誰也不知道爆炸后的結(jié)果是什么。

　　沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人，二十世紀(jì)鬧得太多喧囂太多，這個時代的年輕人更多的崇尚理智和謹(jǐn)慎。對于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球的，所以我們沉默了，所以我們含糊了。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權(quán)的尊重。

　　我們堅信時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們沉默，我們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內(nèi)心，當(dāng)時代召喚之時，沉默的大多數(shù)會挺身而出，奮不顧身。

　　讀了這本書之后，還有許多的東西值得我們大家去學(xué)習(xí)和借鑒。希望從現(xiàn)在開始能對我們大家有所幫助。

《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文2

《沉默的大多數(shù)》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書中內(nèi)容涉及甚為廣泛：從思想文化方面到社會道德倫理，乃至對小說藝術(shù)的看法，都有作者的獨到的見解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問題的視角。

　　讀者利用各種在路上的時間去拜讀《沉默的大多數(shù)》，這是讀者完整閱讀過的第一本王小波的作品。

　　思路跟著作者才一起走過半程，就與作者的觀點產(chǎn)生了諸多的共鳴，內(nèi)心感覺無比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書中評張愛玲時文學(xué)不應(yīng)當(dāng)帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說哲學(xué)不入俗流，論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利!

　　王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類愚蠢”，他心平氣和地告訴人類要學(xué)會思考、運用智慧。他從來不罵人，也看不到他的憤怒。即使是他怒發(fā)沖冠滿腹怨氣時，有的只是對當(dāng)下社會恨鐵不成鋼的無奈。他不屑使用謾罵的方式來宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉(zhuǎn)為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書，強力推薦。

　　閱讀此書過程中，再次被作者寫作的功力和鮮明特點所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時代》，或許也是因為之前就被里頭高亮的話語吸引了。

《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文3

　　作者王小波，眾所周知是一位特立獨行的作家，他的作品描寫和敘述都很生動，甚至是充滿了露骨的真實。由此在我看來，與其說他是一位小說家，不如說他是一名斗士，為自由而戰(zhàn)的斗士。

《沉默的大多數(shù)》這是一本雜文集。作者自身對名字是這么解釋的——大體意思是這樣的：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始?？墒牵@么多年過去了，現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。

　　我們都知道雜文的精髓在于批判，而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》，給我們講述了他的動機，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因為“幼年的經(jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個對我們整個社會文化環(huán)境的隱喻。

　　我們?nèi)缃袷且粋€浮躁的社會，便捷的互聯(lián)網(wǎng)、通信設(shè)備和交通工具，在帶給我們便利的同時，也逐漸消磨著我們的耐心，讓我們變得越來越不耐煩，同時我們內(nèi)心又常?？斩茨w淺，沉默地對待周圍的人，同時在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實的社會中面對封閉的自我。

　　不得不承認(rèn)，我也屬于那沉默的大多數(shù)，對于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。在我周圍，像我這樣性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。

　　龍應(yīng)臺 女士曾大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在外國住了很多年，幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沉默看做是懦弱，是不對的。是一種錯誤生活方式!“她舉了好幾個連續(xù)的例子說明了各種各樣的”沉默“。這樣的沉默，其實是一種逃避，是一種”各掃自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。

　　沉默不一定是壞事，但在需要聲音的時候保持沉默就是一種懦弱，一種對生活，對困難的逃避，對人類的冷漠。也許有人對王小波的看法并不贊同，但你不得不承認(rèn)，他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對值得尊敬的，這是一個群體精神進步的源泉。我們需要像王小波一樣的斗士，需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神。

　　最后我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當(dāng)一切開始以后，這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了，只希望我們以后面對生活，面對生命的時候，不再害怕!

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