師說說課稿人教 篇1

　　一、《舞臺燈光師》是大班主題活動《七彩世界》中生成的一個科學活動。在科學活動中，材料是幼兒操作活動的靈魂，強調(diào)為幼兒提供材料讓他們自己動手操作，強調(diào)幼兒的自主活動，并在活動過程鼓勵幼兒的自我調(diào)節(jié)。皮亞杰提出“兒童的智慧源于操作”，幼兒是在對材料的操作、擺弄過程中建構自己的認知結(jié)構的。在本次活動的一開始，讓幼兒觀看舞廳燈光的錄像，引起幼兒對七彩燈光的興趣，教師以“我們也將活動室變成一個舞廳”的話作為連接下個環(huán)節(jié)的鋪墊，萌發(fā)幼兒制作彩色燈的愿望。

　　在操作環(huán)節(jié)中，為幼兒提供與其年齡特點、經(jīng)驗、能力和需要適應的材料，有：手電筒、彩色透明玻璃片、糖紙、彩色塑料紙等，使幼兒不由自主地產(chǎn)生“玩一玩”的想法，并在對多種材料直接感知和具體操作的過程中，仔細觀察，發(fā)現(xiàn)問題，獨立思考，解決問題，激發(fā)起幼兒參與活動的興趣。在這一環(huán)節(jié)中，幼兒通過觀察手電筒的燈光透過紅布、透明玻璃片、糖紙等不同材料看到的不同顏色的光團，使幼兒的興趣大增，然后幼兒還是不斷地摸索，嘗試，通過用不同材料的比較，讓幼兒發(fā)現(xiàn)在這些材料中，用彩色玻璃片能使燈光的顏色變化得最明顯，最接近舞廳中七彩炫燿的燈光，從而激起幼兒要用彩色玻璃片制作舞臺燈的欲望。同時在教師的引導下，幼兒將不同的彩色燈光重疊在一起，感受彩色燈光的美妙與神奇。然后教師給幼兒一個這樣制作彩色燈的平臺，讓幼兒體驗制作成功后的喜悅與快樂。最后也是幼兒覺得最有成功感的時刻，讓幼兒嘗試做舞臺燈光師，配上節(jié)奏強烈的音樂，幼兒打開制作的“舞臺燈”，讓幼兒完全投入到制造舞臺的歡快氣氛中去，使幼兒再次體驗到了成功感。

　　二、此次活動也是經(jīng)過幾位老師的多次試教，加上園領導的指導，多次修改教案后才推出的。我也非常感謝園領導給我這次難得的機會，讓我在眾多的姐妹面前展示自己。雖然不是很完美，但這也是一次鍛煉自己、提高自己教學水平的機會。在此希望大家多提寶貴意見，借此不斷改進，謝謝大家！

師說說課稿人教 篇2

　　一、說教材：

　　這篇課文描繪了北京頤和園的美麗景觀。全文層次清楚，首尾呼應，語言生動優(yōu)美、具體形象，處處洋溢著作者對頤和園的贊美之情。

　　課文移步換景，按照游覽的順序記敘。一寫長廊的景色：先抓住“長”的特點從總體介紹，然后抓住每一間的橫檻上五彩的畫的特點從內(nèi)部介紹，最后抓住長廊兩旁風景宜人的特點介紹外部環(huán)境；二寫萬壽山的景色：先寫從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿的壯觀景象，再寫站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗景色；三寫昆明湖的景色：分別介紹了長堤、湖心島、十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，結(jié)尾與開頭呼應，表達了作者的贊美之情。

　　我計劃安排兩課時進行本文的教學。下面就第二課時的教學來談談自己的設想。

　　二、說教學目標：

　　基于對教材的理解和分析，我確定的教學目標如下：

　　知識和能力目標：1、了解作者的游覽順序。2、通過對詞句的理解，讀懂課文，提高學生的閱讀能力。

　　過程與方法目標：1、在老師的引導下能自學課文的相關段落。2、學習作者的寫景方法。

　　情感、態(tài)度與價值觀目標：1、學會欣賞頤和園的美景，受到美的熏陶。2、感受頤和園的景色和課文中優(yōu)美的語言，激發(fā)學生對祖國大好河山的熱愛之情。

　　三、說教學重難點：

　　結(jié)合四年級學生的年齡特點和認知規(guī)律，我認為本節(jié)課的教學重點是：了解作者的游覽順序，引導學生從語言文字中感受頤和園的優(yōu)美景色，受到情感熏陶。教學難點是：理清文章的順序，學習作者的寫景方法。

　　四、說教法學法

　　根據(jù)教學實際，本節(jié)課采用情境教學的教學方法，采用以讀促悟、小組探究、合作交流的學習方法，充分發(fā)揮了學生的主體作用和教師的主導作用。

　　五、說教學過程：

（一）激趣導入。

　　閱讀教學必須樹立大語文觀，打開課堂教學的大門，讓學生主動地靈活多樣地豐富知識。所以，課前我讓學生通過翻閱課外書籍，網(wǎng)上查找，請教家長等多種渠道，搜集并整理頤和園的文字資料和圖片資料，在課堂上交流。接著，我讓學生欣賞了一段影像資料。（學生在直觀的畫面中初次感受到了大自然的美，從而激發(fā)了學生學習的興趣。）

　　導入：同學們，今天，我們跟隨作者的腳步，去頤和園細細游賞。

（二）整體感知

　　待風光片放映完畢之后，我順勢利導，進入整體感知的教學。為了讓學生對課文內(nèi)容有一個整體的把握，我讓學生再次欣賞課文朗讀，接著問學生：頤和園給作者留下怎樣的印象？學生在課文中找到答案，教師相機板書：美麗的大公園。緊接著，我請學生用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊畫出作者游覽了哪些景點。學生匯報時，教師課件演示頤和園游覽圖，并相應地板書各個景點，使學生明確作者的游覽順序。

（三）自主探究

《頤和園》這篇課文著重描寫了長廊、萬壽山和昆明湖。教學時，我讓學生自讀第三自然段，通過讀、說、議、寫、畫等多種手段，進行自主探究學習，從而理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情。

（四）合作交流

　　長廊部分，先讓學生說說長廊的特點，緊接著課件出示圖片。引導學生欣賞綠漆的柱子，紅漆的欄桿，以及上面五彩的畫面，讓學生感受到了長廊的精致美觀。這樣，就在感知的基礎上加深了對課文內(nèi)容的理解。最后，指導學生朗讀，讓學生在讀中再次體會長廊的精致美觀。

　　同樣，萬壽山部分，先讓學生自由說說萬壽山的特點，接著引導學生欣賞圖片，直觀地感受佛香閣和排云殿的高大和輝煌。另外，讓學生抓住“金碧輝煌”等描寫景物顏色的詞語，體會古色古香的美；抓住“昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉?！钡染渥芋w會昆明湖的靜和綠；抓住“隱隱約約”這個詞語體會那種朦朧美。最后，讓學生有感情地朗讀課文，再次感受萬壽山那氣勢磅礴的美。

　　在學習昆明湖部分時，先引導學生看圖，再次感受昆明湖的靜和綠。接著引出昆明湖中的十七孔橋，學生在觀察中結(jié)合課文內(nèi)容描繪十七孔橋的特點，再引導學生有感情地朗讀課文，讀出十七孔橋那“姿態(tài)不一”的美。

“小導游”這一教學環(huán)節(jié)中，學生在小組開展導游活動中加深理解，在讀文中體會意境，掀起學習的高潮，從而落實了教學目標，突破了教學重點和難點。

（五）家庭作業(yè)

　　1.有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘抄文中的好詞佳句。

　　1.學習《頤和園》的寫法，寫一次游覽活動。

　　六、說板書設計

　　為了使板書設計真正達到教學的輔助作用，讓學生能一目了然地了解作者的游覽順序，我設計的板書可謂簡潔明了。

　　10 頤和園

　　長廊 萬壽山 昆明湖

　　美麗的大公園

　　七、說特色：

　　1、情境的預設把學生的主體地位發(fā)揮得淋漓盡致，也大大激發(fā)了學生的學習積極性。

　　2、多種形式的教學方法讓學生對頤和園景物的特點有了更深層次的理解。

　　八、不足之處

　　1. 讀的還是少，只為了分析課文段落中長廊的美、長；站在萬壽山腳下看到了佛香閣、排云殿的壯觀和美；登上萬壽山頂看到昆明湖的靜、美；十七孔橋小獅子可愛和多。我只抓住了重點語句讀，忽視了段落間的讀，只是在分析好每段后對文本進行了重組，利用師生合作讀來再次進入文本，雖然做到了整體感知到局部重點朗讀再到師引讀再次整體讀，但總的來說還很不到位，離語文以讀為主，讀中感悟還有一段距離。今后逐步改正。

　　2.課堂氣氛不活躍，今后要多設計一些激趣的方法。

　　3.讀中學寫做得不夠，本節(jié)課沒有讓學生當堂練筆。

師說說課稿人教 篇3

　　各位領導、各位老師：

　　今天，我為大家提供的是大班珠心算活動《9以內(nèi)數(shù)的直加— 1， 2， 3， 4》，接下來，我將為大家介紹本次活動的初步構想：

　　珠心算作為一門新興的開發(fā)人的智慧的科學，正在全國蓬勃發(fā)展。目前，我園正在開展幼兒珠心算教學活動，教師們通過活動中的嘗試與體驗，已非常清楚的認識到：珠心算教學以算盤為媒體教學，把游戲和學習有機的聯(lián)系起來，讓幼兒在玩中學、學中練、學中玩、玩中會，不僅幼兒感興趣，家長滿意，更能啟迪幼兒智力，促進幼兒全面素質(zhì)的提高，收到“一科突出，多科受益”的效果，同時，《幼兒園指導綱要》強調(diào)，在教育與發(fā)展間應堅持：“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導作用”而珠心算教學的出發(fā)點正是幼兒自我發(fā)展（學習）能力的培養(yǎng)。因此，我選擇了這一活動。

　　本次活動的目標有三點：（1）幼兒通過玩中學、學中練，感受珠心算活動的樂趣，體會成功的快樂（2）動用多種感官，積極、主動探究問題，培養(yǎng)幼兒舉一反三的能力，發(fā)展幼兒的形象思維及創(chuàng)造性思維。（3）培養(yǎng)幼兒的注意力、反映力及邏輯思維能力，增強幼兒的時間觀念。 在設計本次活動時，我力圖體現(xiàn)珠心算教學活動的趣味性、操作性、互動性、主體性和教學活動化的特點。

　　一、突出了活動的趣味性

《綱要》中明確提出：“幼兒園應該以游戲為基本活動，寓教為樂，注重活動過程”。在本次活動中，我運用了游戲法，以游戲的口吻引入，以生動、形象的比喻將取盤、握筆、清盤、撥珠等常規(guī)活動融于兒歌里，如：在學習珠圖這一環(huán)節(jié)時，我將大拇指比作上珠，其余四指比作下珠，幼兒邊念兒歌邊做動作，興趣高漲；學畫珠圖時，請幼兒當攝影師，給珠圖照相；在練習時，更是用上幼兒喜歡的“送信”“開火車”的游戲，調(diào)動了幼兒學習的積極性，充分體現(xiàn)了杜威的教育理論：“做中玩，玩中練”，使幼兒在輕松、愉悅的游戲中得到有趣的收益。

　　二、突出了幼兒學習的主體性

　　我遵循現(xiàn)代幼兒教育思想，將幼兒擺在了活動的主體地位，充分考慮幼兒主體性的發(fā)展。做到“教人以漁”。本次活動的重難點是撥珠動作。為解決這一難點，我大膽運用了操作法、演示法、探索發(fā)現(xiàn)法、啟發(fā)式教學法，使教學內(nèi)容由淺入深，由易到難。首先，在教學準備中對幼兒進行撥珠練習，讓幼兒全盤撥入1，再撥入1??使幼兒熟悉撥珠動作，然后層層深入，讓幼兒

　　試撥“1 1”，啟發(fā)他們說出撥珠動作；通過一撥二復三放這三步曲，利用幼兒好模仿的天性，發(fā)展其觀察模仿力，教會幼兒正確的撥珠動作，并以此為切入點，由此及彼，大膽探索，尋求規(guī)律，從而舉一反三的學會“ 2， 3， 4”的撥珠動作，體現(xiàn)了教師教的主導作用和幼兒學的主體性。其次，采用游戲式、競技式的練習，增強了幼兒學習的積極性、主動性、趣味性，為幼兒今后主動去學習、去發(fā)現(xiàn)、去探索，奠定了良好的基礎，讓幼兒終身受益，較好的解決了“幼小銜接的”的問題。

　　三、多種感官的參與，多元智能的發(fā)展

　　蘇聯(lián)霍姆林斯基說“兒童的智慧在他的手指尖上”。珠心算教學是一門重過程、操作性很強的課程，主要表現(xiàn)在撥珠、畫珠圖、寫數(shù)字等身體的操作上。

　　其次，體現(xiàn)為多種方式的動，通過動耳、動口、動腦、動手、動眼等多種感官的綜合學習，同時作用，在看看、說說、聽聽、畫畫、想想中，培養(yǎng)幼兒的注意力、記憶力、思維力、感知力、想象力和創(chuàng)造力，促進兒童情感、興趣等非智力因素的健康發(fā)展。

　　四、突出了“以人為本”的教育理念

　　針對幼兒學得快，忘的快、直觀形象的思維特點、自控能力差的年齡特點，開展“閃電讀數(shù)”、“讀、畫珠圖”等練習，開發(fā)幼兒的形象思維、邏輯思維，促進幼兒的記憶力、反應力、有意注意力的發(fā)展。針對幼兒喜歡被表揚、被肯定的情感特征，我設計了“記時撥珠”“撥珠接力”等環(huán)節(jié)，使幼兒能感受到自己一次一次的進步，體會到成功的喜悅，而小紅珠的發(fā)放更是貫穿與活動的始終，更讓幼兒感受到了學習的快樂，增強了自信心。

　　以上是我對本次活動的全部構想，請各位領導和同行們多多指正，給我提出寶貴意見。

師說說課稿人教 篇4

　　一、主體的選定：

　　自我?！靶撵`小屋”開辦以來，有許多學生通過書信、詢問、交流等方式抒發(fā)內(nèi)心的感受，我發(fā)現(xiàn)小學生成長到中年級，其自我意識逐步覺醒，獨立性增強。不僅體現(xiàn)在和父母的交往上，還體現(xiàn)在與同伴相處的過程中，“同甘”但不能共苦，當遇到困難、受到挫折或是和同學發(fā)生矛盾時，很少能過主動分擔，友善相處。從發(fā)展的角度看，引導小學中年級學生接納人際交往的基本法則，搞好同學關系能為今后與他人和睦相處、合作學習、共同進步打下良好的基礎，而與同學友善相處、共同進退的前提就是能夠體察、感受對方，進而“以心換心”，傳遞彼此的理解和關懷。所以，確定“換位細考”這一活動主題既是對學生成長過程中現(xiàn)實問題的引導，也是為他們社會性成長奠基。

　　二、目標的解讀：

　　基于該階段學生與同伴的交往進入一個雙向幫助、但不能共患難、仍以自我為中心的交往心理特點，我將本次活動的目標定位于以下三點：

　　1、創(chuàng)設情景，嘗試換個角度看待和思考問題；

　　2、引導學生接納“換位思考，以心換心”的人際交往法則；

　　3、學會積極樂觀的看待和思考問題，學會寬容，欣賞他人，做一個快樂的兒童。

　　三、方案

　　在教學中，根據(jù)中年級心理健康教育課標的要求以及本節(jié)課的具體特點，我注重營造平等、民主、寬松、和諧的氛圍，充分調(diào)動學生積極性、參與性和情感性，體現(xiàn)學生的主體性原則。

　　四、教學環(huán)節(jié)：

　　小學中年級心理健康活動對形式的趣味性相對低年級要求略低，但對于活動的參與性、情感性的要求更高，教師在設計活動時要充分考慮學生年齡特點、班級特點、開展活動的`環(huán)境條件等。本節(jié)課，我還考慮了學生之間的交往現(xiàn)狀這一因素，課前深入學生生活，留心觀察，分層了解學生的情況，積累了學生人際交往中的突出問題-----以自我為中心考慮問題，不懂得理解、關懷他人。為了幫助學生克服交際困難，學會交往，我設計了活動過程四部曲：

　　1、情景導入，心有所動；

　　2、參與體驗，互換角色；

　　3、情感分享，結(jié)交朋友；

　　4、拓展互動，共建快樂。

　　下面，我具體說說我是怎樣教學這一課的：

　　一、情景導入，心有所動：

　　本節(jié)課上，我由一封信引發(fā)學生對類似感受的體驗，從學生的生活實際出發(fā)，產(chǎn)生共鳴。聽完了這封信，教室里格外的安靜，我說“：同學們，相信大家也曾遇到過類似的煩惱，有誰想和老師、同學們說一說你當時的心情？”我記得其中有名學生這樣說：“老師一次課上我想上廁所，但又怕耽誤學習，我的身子接不自覺的左右搬動，老師看見了卻狠狠地批評了我，說我不遵守課堂紀律，當時我又委屈有難過?！边@樣通過幾個同學的發(fā)言進一步呈現(xiàn)里在學校生活中與老師、與同學間的種種煩惱和內(nèi)心的感受，此時傾訴自己的苦腦和傳遞彼此的理解關懷，就成為大家共同的愿望。

　　二、參與體驗，互換角色；

“是啊，當我們感到苦惱、感到孤獨的時候，多么希望得到朋友的支持和鼓勵。老師知道還有很多同學在校園生活中遇到過這樣不開心的事，現(xiàn)在你們可以在小組中盡情的傾訴，小組的同學會非常的歡迎你們！”聽了我的活，孩子們消除了心中的顧慮，敞開心扉盡情的傾訴，在進一步激發(fā)小組合作后，我請同學們換個角度想一想：“假如你是他們，你希望身邊的同學怎樣做？是一句最真誠的話語、一個最有感染力的動作、還是一幅最漂亮的圖畫？請大家用自己喜歡的方式把關心和理解傳遞給彼此，同時感受集體的溫暖?！卑橹蠹沂煜さ母枨杜笥选罚⒆觽兊谝淮握嬲龂L試了換個角度看待和思考問題。

　　三、情感分享，結(jié)交朋友：

　　在小組合作過程中，我提供了充足的時間，鼓勵學生人人參與，我通過巡視監(jiān)控、個別輔導、參與其中來發(fā)現(xiàn)典型案例，以便情感分享。在我參與的過程中，孩子們也向我說出了心中的故事，我們彼此換位，達到了意想不到的效果?！巴瑢W們，剛才我真希望有一個攝像機，把大家傳的理解和關懷的動人場面拍攝下來，因為老師看到了每一位同學臉上真誠的微笑，你們到底做了什么？是什么感動著你們呢？”在學生的自由發(fā)言中，我感受到他們的思維是那樣的靈活，那樣的富有創(chuàng)造力。我記得我們班的孩子用了好多表達關懷和理解的方法：有真誠的話語、富有感情的動作、講笑話、唱歌、親手繪制圖片、傾聽心聲等等。當時我真的被他們打動了,并及時的做了小節(jié)：“同學們，一句溫馨的話語會像春天燦爛的陽光，驅(qū)散內(nèi)心的陰霾；一個富有感染力的動作傳遞著無言的理解和鼓勵；一幅親手繪制的圖畫包含著多少關心和愛。”這樣，在師生的共同努力下，使學生潛移默化的接納了人際交往的法則“換位思考”。

　　四、拓展互動，共建快樂：

“同學們，我們通過互換角色找到了彼此升上的閃光點，結(jié)識了更多的朋友，你們高興嗎？”孩子們異口同聲-----高興。“那么，說一說怎樣才能做一個快樂的兒童？才能擁有一個快樂的家庭、班級、校園、社會？”帶著問題，伴著歌聲，孩子們在一次擁有了自由發(fā)展和創(chuàng)造的空間，在老師

　　的啟發(fā)下，他們聯(lián)系社會，拓展到更多的人身上，使教學得到升華，真正學會了積極樂觀的看待和思考問題，總結(jié)出只有多點溝通、多點理解、學會寬容、欣賞他人，才能給他人和自己帶來更多的快樂！

師說說課稿人教 篇5

　　各位評委：

　　大家好!

　　今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學設計及其分析。

　　《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風的進取精神。現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　　(一)關于大綱

　　《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

　　(二)關于考綱

　　據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求：

　?、倮斫?能力層級B級)：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

　?、诜治鼍C合(能力層級C級)：篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點態(tài)度。

　　③鑒賞評價(能力層級E級)：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　　(三)關于教材

　　新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語感，避免大量無效的分析。

　　(四)關于學情

　　高一(9)、(10)兩班均為實驗班，語文基礎較扎實。經(jīng)過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

　　針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。

　　二、說教學目標

　　(一)知識目標

　?、僬莆?、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)

　?、趨^(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

　　(二)能力目標

　　①培養(yǎng)學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達到熟讀成誦。(難點)

　?、谂囵B(yǎng)學生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)

　　(三)德育目標

　?、倥囵B(yǎng)學生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

　?、跇淞⒆饚熤亟痰乃枷耄囵B(yǎng)謙虛好學的風氣。

　　三、說學法、教法

　　(一)學法

　　①誦讀法

　　這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應指導學生在反復朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

　?、谌c法

　　使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批注。

　?、厶釂柗?/p>

　　這是打破傳統(tǒng)的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會向老師質(zhì)疑。

　　④練習法

　　這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養(yǎng)學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

　　(三)教法

　?、冱c撥法

　　所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

　?、跉w納法

　　從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

　　四、說教學程序

　　(一)總體設計

　　通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化;通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞;第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結(jié)構。

　　(二)第一課時教學過程設計

　　1、導入及解題(2分鐘)

　　學生齊讀注釋①;補充作者相關內(nèi)容及文學常識(屏幕展示)

　　2、整體把握(共21分鐘)

　?、俳處熍錁肥痉独收b(4分鐘)

　　②難讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘)

　?、劢處熣b讀指導(2分鐘)

　?、軐W生自由朗讀(4分鐘)

　?、輦€別學生示范朗讀(4分鐘)

　?、摭R讀(4分鐘)

　?、呃砬迦乃悸?板書)(2分鐘)

　　3、著重分析第一段(共13分鐘)

　?、僖粚W生示范朗讀，其余學生看注釋疏通文意(2分鐘)

　　②學生質(zhì)疑，教師點拔，師生互動(6分鐘)

　?、蹘熒鷼w納重點詞語、句式(3分鐘)

　?、軐W生試背誦第一段(2分鐘)

　　4、課內(nèi)鞏固練習(共4分鐘)

　　出題(屏幕展示)

　　5、布置作業(yè)

　　五、說板書

　　板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

　　師說韓愈

　　為師作用：“傳道受業(yè)解惑”

　　一段從師必要：“不從師，惑終不解”

　　擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

　　古之圣人——今之眾人

　　二段對其子——于其身批判士大夫之族“恥學于師”

　　醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及”

　　三段：師生，師道關系

　　四段：寫作緣由

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