下面是范文網(wǎng)小編整理的《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)11篇(教學(xué)設(shè)計(jì)赤壁賦)，供大家參閱。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、說(shuō)教材
這是一篇精讀課文。課文根據(jù)中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》有關(guān)章節(jié)
改寫而成，敘述了東吳都督周瑜采用部下黃蓋詐降和用火攻的計(jì)策，在赤壁以三萬(wàn)兵力打敗曹操八十萬(wàn)大軍的故事。赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上有名的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役。這一戰(zhàn)役不僅改變了當(dāng)時(shí)雙方力量的對(duì)比，也為后來(lái)的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。
課文按事情的發(fā)展順序分為三部分，記敘了戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。第三部分是全文的重點(diǎn)，著重?cái)⑹隽嘶鸸ミ@一仗是怎樣打的。
這篇課文編寫的主要意圖是使學(xué)生了解戰(zhàn)事的全過(guò)程，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短；另外還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。
1．教學(xué)目標(biāo)
（1）理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因。
（2）有感情地朗讀課文。
（3）背誦自己喜歡的段落。
2．教學(xué)重點(diǎn)
使學(xué)生了解事件的經(jīng)過(guò)和作者是按什么順序?qū)懙摹?/p>
3．教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生如何從戰(zhàn)役的具體過(guò)程中了解以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1.教法
充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥及必要的歸納、小結(jié)和講解。要求學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指導(dǎo)，圍繞重點(diǎn)開(kāi)展討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，讓學(xué)生在閱讀的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書。
2.學(xué)法
小組合作自學(xué)探究，通過(guò)讀、思、講、議等方法，理解課文內(nèi)容。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)是在第一課時(shí)理清了文章的順序及結(jié)構(gòu)和理清前四個(gè)自然段課文條理的基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)第五至第十一自然段。這課時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)的：
第一步：導(dǎo)入新課。讓學(xué)生了解這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
第二步：抓住重點(diǎn)認(rèn)真分析。
1. 指名朗讀課文。問(wèn)：本文的重點(diǎn)部分是第幾部分？要求學(xué)生概括這部分的意思。
2．讓學(xué)生默讀課文思考：這次戰(zhàn)役是用火攻的方法取勝的，那么火攻是分哪幾步進(jìn)行的？每一步都做了什么？要求學(xué)生認(rèn)真讀第五自然段至第十一自然段，概括自然段段意。把意思相同或相近的自然段合并。思考“火攻”分幾步？意圖是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、分析概括能力和運(yùn)用知識(shí)的能力。
3．指名說(shuō)說(shuō)自然段段意。培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
4．出示第五至第十一自然段段意，分組討論分析歸納合并。小組代表匯報(bào)。接著分組朗讀火攻這四步的內(nèi)容，然后讓學(xué)生繼續(xù)討論，把火攻這四步用小標(biāo)題或簡(jiǎn)明的提綱概括出來(lái)。然后抽幾個(gè)小組代表到黑板板書出來(lái)。老師再小結(jié)。意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習(xí)。
5．問(wèn)：火攻的四步，咱們清楚了，但“火攻”之計(jì)能得以實(shí)施，有一個(gè)非常重要的條件是什么？學(xué)生肯定回答的是：東南風(fēng)。這時(shí)要求學(xué)生找一找，畫一畫，讀一讀。
6．文中為什么多次寫東南風(fēng)？假如沒(méi)有東南風(fēng)，會(huì)怎樣？啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
7．東南風(fēng)是“火攻”妙計(jì)得以圓滿實(shí)施的關(guān)鍵。那么，周瑜和黃蓋根據(jù)什么情況制定了“火攻”之計(jì)？要求學(xué)生找出有關(guān)段落讀讀。在分析。
8．指名按順序復(fù)述火攻的具體步驟，通過(guò)復(fù)述理清課文寫作順序，從而實(shí)施由繁到簡(jiǎn)、由簡(jiǎn)到繁，進(jìn)一步進(jìn)行語(yǔ)言條理性的訓(xùn)練。
第三步：總結(jié)全文，提高認(rèn)識(shí)。
1．集體朗讀課文。然后討論分析：“赤壁之戰(zhàn)”中，周瑜為什么能以少勝多？曹操慘敗的原因是什么？接著引導(dǎo)學(xué)生用三個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)，即：知己知彼 百戰(zhàn)百勝 驕兵必?cái)?指名上臺(tái)板書出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
2．學(xué)了這篇課文，你有什么想法和收益？讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)表
自己的見(jiàn)解，互相交流，互相啟發(fā)，同時(shí)也達(dá)到了德育滲透的目的。
3．教師總結(jié)：“赤壁之戰(zhàn)”是我國(guó)歷史上一個(gè)以少勝多的典型戰(zhàn)例。它確實(shí)使人從中受益匪淺。我們無(wú)論對(duì)待什么事情，都要善于分析制定方案，要優(yōu)中選優(yōu)，要牢記傲兵必?cái)〉牡览?。讓我們永遠(yuǎn)謙虛，不斷進(jìn)步！
第四步：作業(yè)。
1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
2.摘抄自己喜歡的詞句
四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
（一） 寫詐降書，施火攻計(jì)
知己知彼
（二）滿載火藥，借東南風(fēng)
赤壁之戰(zhàn)
（三）火船沖曹，大火漫天
驕兵必?cái)?/p>
（四） 帶兵追殺，曹軍大敗
我認(rèn)為這樣的板書簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與記憶，同時(shí)又體現(xiàn)文章的重點(diǎn)，使板書真正起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
我的板書主要引導(dǎo)學(xué)生來(lái)完成，目的是讓學(xué)生有一個(gè)展示自我的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生敢于上臺(tái)展示自我的勇氣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解作者通過(guò)詞體現(xiàn)的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言品味詞作的豪放。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，討論、體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，進(jìn)而感受蘇軾的人格魅力。
教學(xué)方法：
誦讀法、賞析法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
宋代的詞，明確是分為兩個(gè)派別，即婉約與豪放。婉約，內(nèi)容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內(nèi)容比較寬闊浩蕩，氣勢(shì)恢宏，讓人讀后有種痛快淋漓的感覺(jué)。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”作詞的，并開(kāi)始寫作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風(fēng)的代表作。
二、解題：
念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景
（題目）思?xì)v史之事
抒一己之情
三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
1、上闕寫的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：景——雄奇壯麗景物描寫的豪放
“大”字寫出了長(zhǎng)江奔騰而來(lái)，洶涌澎湃的氣勢(shì)。“千古”則寫出了歷史長(zhǎng)河的浩瀚渺遠(yuǎn)。
作者從時(shí)間和空間上，把江水、浪花和千古風(fēng)流人物融為一體，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠久的時(shí)間背景。為全詞奠定了昂揚(yáng)的基調(diào)。
2、這幾句中哪幾個(gè)字用得好？請(qǐng)大家展開(kāi)想象，為我們描繪一幅赤壁美景。
明確：“亂”寫出山石險(xiǎn)怪，“穿”寫出高峻陡峭。
“驚”寫浪花洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。
“卷”字寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景。
作者從形狀、聲音、以及顏色三方面，用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
3、面對(duì)這如畫的江山，作者想到了誰(shuí)？為我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？作者為什么用“初嫁”，而非“出嫁”？
明確：人——英雄人物周瑜形象的豪放
周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿屢遭不幸
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
才華文韜武略才華恣肆
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使虛職
際遇功成名就功業(yè)未成
情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
情——功業(yè)無(wú)成感時(shí)傷今的豪放
4、討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是積極還是消極？
①就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
②結(jié)合同期作品進(jìn)行探討?！冻啾谫x》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度?！抖?*》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
③儒釋道兼容并蓄的思想。向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開(kāi)放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無(wú)為、超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。
④成就與遭際對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩(shī)、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛(ài)戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來(lái)到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購(gòu)藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過(guò)往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼?ài)戴和信賴。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
四、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
（余秋雨：沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）
蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、從題材來(lái)看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；
2、從主旨來(lái)看，是抒發(fā)對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；
3、景物描寫來(lái)看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；
4、豪放的抒情方式與修辭手法：直接抒情。詞中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰！“，”人生如夢(mèng)，一尊還酹江月！不借助任何景物和事物，而是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事物等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。詩(shī)詞中有很多種修辭手法，如夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。而這首詞中運(yùn)用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來(lái)看比喻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪來(lái)比喻那被石頭激起的浪花，形象生動(dòng)，將浪花那種潔白表現(xiàn)得完美無(wú)比。而在后面，作者便用“羽扇綸巾”來(lái)借代周瑜，讓其的雄英姿發(fā)在讀者面前盡情地展現(xiàn)，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現(xiàn)了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風(fēng)的是夸張手法的運(yùn)法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛和聲勢(shì)。憑借著夸張手法，作者用廖廖數(shù)十幾個(gè)字便把石之險(xiǎn)山之高浪之大形象地表現(xiàn)地讀者面前。這一切，修辭手法的運(yùn)用對(duì)其豪放風(fēng)格有著不可或缺的作用。
5、豪放的語(yǔ)言詞句都運(yùn)用得非常準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，于是產(chǎn)生一種豪放的氣勢(shì)。詞中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的就是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。動(dòng)詞如“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說(shuō)不同的感覺(jué)，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長(zhǎng)江，都集中地體現(xiàn)了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)那令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。再來(lái)看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動(dòng)詞一樣，較好地體現(xiàn)了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺(jué)那份博大。這些能體現(xiàn)豪放派風(fēng)格的詞被作者信手拈來(lái)，為其服務(wù)，擁有著最大氣的感覺(jué)。
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現(xiàn)了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風(fēng)。
結(jié)論：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾積極、樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。
五、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
六、拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫一篇短評(píng)。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教材分析：
《念奴嬌赤壁懷古》是粵教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第四單元的第四課《宋詞四首》中的一首。這課選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的`作品。本詞借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)”的感慨。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教學(xué)設(shè)想：
本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習(xí)中通過(guò)配樂(lè)朗誦，視頻展示、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥本詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、手法、思想感情等等。聯(lián)系蘇軾的生平及寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞本詞的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。
三、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及確立依據(jù)：
本篇課文的授課對(duì)象是高一學(xué)生。在高一階段，學(xué)生在必修一第四單元學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)西方文化、前衛(wèi)文化了解甚多，相對(duì)缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。因此，在教學(xué)上可以側(cè)重于對(duì)詞中文人情感的探究，進(jìn)行文化上的拓展。在本課教學(xué)上根據(jù)新課標(biāo)所提出的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
能力目標(biāo)：
1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境，感受蘇詞豪放的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷，理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、情與景的自然結(jié)合。
2、誦讀吟詠，感受本詞意境，了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：情與景的自然結(jié)合。
四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合
（對(duì)詩(shī)詞這一跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程。誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻，情感，從而體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。其次，作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，它與作者的心理，境遇是分不開(kāi)的。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程。而學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。在學(xué)法上我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作探究。）
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
（二）題解、作者簡(jiǎn)介及寫作背景
念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的內(nèi)容。介紹詞的有關(guān)常識(shí)。
（課前讓學(xué)生查找作者生平、創(chuàng)作背景等知識(shí)，并在課堂上進(jìn)行介紹，老師可適當(dāng)補(bǔ)充。）
1、關(guān)于蘇軾：
（1）生平：（1037-1101）北宋文學(xué)家、政治家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開(kāi)拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。
（2）思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
（在作者簡(jiǎn)介中，介紹得稍多了點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，如對(duì)蘇軾在文、詞、詩(shī)、書畫并稱方面的介紹，但想到高考要考，所以就順便講了。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞，對(duì)蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。）
2、寫作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
（在背景介紹中，分兩方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩(shī)案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。）
（三）誦讀詞作，整體感知
（詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重，不僅能加深對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對(duì)詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì)，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強(qiáng)語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤(rùn)自己的想像力。）
1、點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
播放一段配樂(lè)朗誦的視頻，畫面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫，赤壁圖畫、三國(guó)人物不斷切換，背景音樂(lè)悲愴、悠長(zhǎng)，朗誦深沉有力，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè)朗誦過(guò)程中，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，腦海聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。
2、指導(dǎo)朗讀，正音、疏通文字。學(xué)生齊讀與自由讀結(jié)合。點(diǎn)名讀得較好的學(xué)生朗讀。
（誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰以及灑脫豁達(dá)的胸襟。）
3、讓學(xué)生在朗讀時(shí)思考：本詞上下闕主要寫了什么內(nèi)容。
明確：上闋：描繪赤壁雄偉的景色。下闋：寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
（四）品析詞作
賞析上闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生思考討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）
1、描繪了赤壁怎樣的畫面呢？呈現(xiàn)了什么特點(diǎn)？
明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪
“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
2、這樣的景物是在什么樣的大背景下？
明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間
千古風(fēng)流人物——時(shí)間
3、為什么說(shuō)“人道是，三國(guó)周郎赤壁”？此赤壁是否古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁？
明確：不是，注釋解釋?！叭说朗恰比齻€(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。
4、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？
明確：這一句承上啟下?！敖饺绠嫛笔菑难矍熬吧贸鼋Y(jié)論，也是對(duì)前三句的概括，人物又是一時(shí)俊杰。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、試背上闋。
（上闋以誦讀法、點(diǎn)撥法為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷史上無(wú)數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。）
賞析下闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生分小組討論并推薦代表回答）
1、捕捉有關(guān)描寫周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象。
學(xué)生讀然后找原句。
明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風(fēng)流倜儻的儒將
談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——指揮若定泰然自若
2、作者把周瑜放在怎樣的背景下來(lái)寫？
明確：景色描寫——亂石、驚濤、浪花，氣勢(shì)磅礴，用了比喻、夸張等手法（千堆雪比喻巨浪）
3、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”能否將“初嫁”換為“出嫁”？
學(xué)生討論，教師提示：赤壁之戰(zhàn)當(dāng)年小喬嫁給周瑜已有十年。
明確：為了說(shuō)明周瑜年輕?！靶坛跫蘖恕?，靜靜的語(yǔ)言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。
4、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜？
明確：通過(guò)下面的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
周瑜蘇軾
建功年齡34歲47歲
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使（虛職）
際遇功成名就功業(yè)未成
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
婚姻幸福美滿屢遭不幸
蘇軾對(duì)周瑜的“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
5、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！边@一句如何理解？
明確：“故國(guó)神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”；“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”?！扒椤?，指他建功立業(yè)的愿望?！靶Α?，自嘲，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國(guó)的情感。“早生華發(fā)”感慨光陰虛度。
6、討論：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
5、試背下闋。
（下闋以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松祥爩W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問(wèn)題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“強(qiáng)虜灰飛煙滅”、“早生華發(fā)”等，我安排的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。）
（五）歸納主旨
全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
（六）拓展練習(xí)
感性認(rèn)識(shí)：與柳永的《雨霖鈴》這首婉約詞對(duì)比。
（以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。）
（七）布置作業(yè)
1、誦讀背誦本詞。
2、自主學(xué)習(xí)蘇軾的一首婉約詞《江城子記夢(mèng)》，對(duì)比蘇軾豪放與婉約的不同詞風(fēng)。
（作業(yè)為背誦本詞和自學(xué)《江城子記夢(mèng)》，體會(huì)同一詞人作品的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談，不能一概而談。）
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知已知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、理清課文條理，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
3、學(xué)會(huì)本課生字新詞，練習(xí)用“非……不可……”造句。
4、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解東吳以少勝多的原因。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清課文的條理。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的原因以及雙方大致的情況。
教學(xué)教程：
一、揭示課題。
歷史故事記載，東吳的孫權(quán)等以三萬(wàn)軍隊(duì)在這里打敗了一周曹操的八十萬(wàn)軍隊(duì)，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操？請(qǐng)學(xué)習(xí)課文。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、用生字卡片檢查讀音。
2、指名按自然段讀課文。
3、赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在什么時(shí)候？交戰(zhàn)雙方是哪些人？戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因是什么？結(jié)果如何？（大致）
4、提出讀不懂的問(wèn)題。
三、給課文分段。
1、默讀課文，想一想赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結(jié)果怎樣，分段。
2、討論分段。
（1）（2—4）（5—11）
四、學(xué)習(xí)課文第一段。
1、指句讀第一段，評(píng)議。
2、“調(diào)兵遣將”是什么意思？周瑜為什么要這樣？
3、“隔江相對(duì)”怎樣理解？
（大江兩岸，兩軍相對(duì)）
4、這段話講了什么？（起因）
五、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、指名讀第二段，讀后同學(xué)評(píng)議。
2、周瑜為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？
3、說(shuō)說(shuō)段意。
（打仗之前的準(zhǔn)備工作。）
六、朗讀課文第一、二段。
七、布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)課文第三段。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解東吳怎樣以少勝多的。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)。
2、這節(jié)課我們要了解周瑜和黃蓋是用怎樣的計(jì)策打好火攻這一仗的。
二、學(xué)習(xí)課文第三段。
1、指名朗讀課文第三段，讀后評(píng)議。
2、火攻這一仗是怎樣開(kāi)始的？學(xué)生默讀第五、六、七自然段，討論理解。
（1）文中幾次提到“東南風(fēng)”？為什么要在“東南風(fēng)很急”的情況下來(lái)進(jìn)攻？
（2）從哪里看出“曹操只道是黃蓋來(lái)投降”而沒(méi)有防備？
（3）黃蓋是怎樣接近曹軍的？
（4）請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這些內(nèi)容用自己的話說(shuō)說(shuō)這一仗是怎樣開(kāi)始的？
3、火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？引導(dǎo)學(xué)生默讀課文第8、9自然段，著重理解風(fēng)和火的關(guān)系。
出示掛圖，讓學(xué)生結(jié)合畫面體會(huì)兇猛的火攻場(chǎng)面。
4、火攻這一戰(zhàn)的結(jié)局怎樣？
（1）“鑼鼓震天”？
（2）曹操為什么要逃跑？
三、總結(jié)段意。
（1）朗讀課文第三段。
（2）這段話講了什么？
四、朗讀課文。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括課文中心思想。
2、練習(xí)造句，鞏固生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。
這節(jié)課我們要進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
二、概括課文的中心思想。
1、赤壁之戰(zhàn)中，東吳以三萬(wàn)軍隊(duì)打敗了號(hào)稱八十萬(wàn)的曹軍，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？這以少勝多的原因是什么？
2、學(xué)生讀全文，思考后討論。
（曹操失敗是因?yàn)檎讨鄬V，驕兵輕敵，采取了錯(cuò)誤的措施；東吳之所以取勝是因?yàn)槟苤酥眩瑩P(yáng)長(zhǎng)避短。）
三、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
四、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字卡，說(shuō)說(shuō)怎樣記住的。
2、抄寫詞語(yǔ)。
五、練習(xí)造句。
1、體會(huì)“非……不可”“果然”的用法
2、口頭造句。
六、作業(yè)：
預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。
2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
3、感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷；感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理清本文的情感線索。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)（本教案是第2、第3課時(shí)）
四、教學(xué)手段
課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。
五、教學(xué)過(guò)程
（第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋，以自學(xué)、討論為主，教師適時(shí)點(diǎn)撥，翻譯全文，疏通文意。反復(fù)采取自讀、齊讀等讀法，使學(xué)生感受賦的音樂(lè)美。注意朗讀指導(dǎo)。）
附錄：
1、絕命詩(shī)
《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。
《獄中寄弟子由》其二：柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。
2、知識(shí)小結(jié)：關(guān)于散文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問(wèn)答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對(duì)偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對(duì)押韻也有嚴(yán)格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長(zhǎng)可短，押韻也較自由。
文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
3、知識(shí)小結(jié)
Ⅰ一詞多義
（1）適
A、而吾與子之所共適（享有）
B、余自齊安舟行適臨汝（到）
C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
D、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘（適合）
E適得君府書，明日來(lái)臨汝（剛剛，才）
F適大病，不能行（適逢）
（2）逝
A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
B、逝將去女，適彼樂(lè)土（通“誓”，發(fā)誓）
C、淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（去，消失）
D、時(shí)不利兮騅不逝（跑）
（3）曾
A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
B、曾不知老之將近（副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
（4）雖
A、雖一毫而莫?。词梗?/p>
B、雖無(wú)絲竹管弦之盛（雖然）
（5）固
A、固一世之雄也（本來(lái)）
B、雍州之地，殽函之固，自若也（險(xiǎn)固）
C、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（使動(dòng)，使……穩(wěn)固）
D、汝心之固，固不可徹（頑固）
Ⅱ通假字
（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
（2）山川相繆（通“繚”）
Ⅲ詞類活用
（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）
（2）順流而東也（名作動(dòng)）
（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)）
Ⅳ特殊句式
（1）何為其然也（賓語(yǔ)前置）
（2）而今安在哉（賓語(yǔ)前置）
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
學(xué)法指導(dǎo)：朗讀法、質(zhì)疑探究法。
知識(shí)鏈接：
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)7
師：現(xiàn)在進(jìn)行朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
（因?yàn)橐蚍?，學(xué)生1比較有感情的朗讀。）
師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。
（全體學(xué)生高舉右手，滿分為五分，伸出三根手指的人較多，評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。）
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來(lái)我是可以讀得更好，但開(kāi)始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，還讀錯(cuò)一個(gè)“頃”。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。
師：你對(duì)自己的要求很高，這是好事情。最終評(píng)分：三點(diǎn)五分。（教師將分?jǐn)?shù)寫在記分冊(cè)上。）可以想象，當(dāng)無(wú)盡的憂傷隨著蕭聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大又無(wú)限悠遠(yuǎn)的憂傷啊。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文后三節(jié)，理解客人為何而悲，主人何以解悲。先請(qǐng)大家聽(tīng)我的朗讀，同時(shí)思考，這段的層次是怎樣來(lái)劃分的？
（師讀）
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問(wèn)一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
（多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理）
師：還有其他想法嗎？（見(jiàn)沒(méi)有）我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來(lái)切分的？是不是聽(tīng)得有點(diǎn)迷惑了？換句話說(shuō)，生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò)，但是第二層是不是還有些長(zhǎng)？還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中?。只有學(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的結(jié)構(gòu)層次，才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。
師：客人的回答內(nèi)容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)——
生4：前面說(shuō)的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫“吾與子”了。
生5：“況”是個(gè)連詞，表示另有一層。以前你說(shuō)《陳情表》的時(shí)候，就說(shuō)了“況”“且”“但”三個(gè)連詞，表示三層的。
師：很好，不愧是我的學(xué)生。（學(xué)生笑）分析文章結(jié)構(gòu)，不僅可以從內(nèi)容、敘述對(duì)象上來(lái)考慮，還可以著眼于能體現(xiàn)層次關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞等“語(yǔ)文形式”。再這里，我還想就這種形式說(shuō)說(shuō)我的看法。請(qǐng)大家看客人回答的內(nèi)容。第一層是三個(gè)文句，在形式上基本一致，可以合并為一層了。剩下的部分，我們來(lái)找找韻腳，看看有沒(méi)有變化。你說(shuō)說(shuō)——
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關(guān)系？
（學(xué)生思考）
生7：我猜想前三個(gè)韻寫的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí)，后面寫的是由此生發(fā)的感想。
師：說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話分三層，并且是三次對(duì)比。
（板書：古——今；個(gè)人——自然；理想——現(xiàn)實(shí)。）
師：至于你們是不是覺(jué)得把“理想與現(xiàn)實(shí)”的第三層合并到第二層，并且認(rèn)為都是關(guān)于“今”的內(nèi)容，那是你們自己的思考，我們不再?gòu)?qiáng)求統(tǒng)一。我下面要就這一節(jié)問(wèn)三個(gè)問(wèn)題，大家寫下來(lái)討論：一、為什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎驟得”，到底客人想得到什么？
（學(xué)生交流）
生8：寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。
生10：因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?，他們看到月亮，自然想到月亮的?shī)，而曹操也寫過(guò)《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。
生11：這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。
師：好。幾位說(shuō)的都很好。在寫曹操的內(nèi)容上，不僅寫了他渴慕賢才，還寫他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀，照理說(shuō)，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫出來(lái)，像第三個(gè)文句一樣，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī)，武能橫槊的形象，為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫他的失意呢？（無(wú)人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩。“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。
師：順便說(shuō)一下，我對(duì)“釃酒臨江”的“釃”的解釋不滿意。顯然蘇軾是想用16個(gè)字寫一代天驕曹操，極有氣勢(shì)，但是“釃”解釋成“斟”，那氣韻就削弱了許多。我每天在家斟一瓶啤酒，總體會(huì)不到做一回英雄的感覺(jué)。大家來(lái)“釃”一下——
（生模擬作斟酒狀）
師：這個(gè)詞的本意是濾，過(guò)濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來(lái)祈求上天保佑自己旗開(kāi)得勝，馬到成功。
師：第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么？
生12：長(zhǎng)生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……
師：“長(zhǎng)終”，什么意思。
生13：長(zhǎng)久的結(jié)束，就是死吧。
（其他人笑）
師：不要取笑，我贊成他的看法。“長(zhǎng)”為“永久”，“長(zhǎng)終”當(dāng)然是指死亡。看，客活著就希望與仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中長(zhǎng)存明月，簡(jiǎn)直是詩(shī)意的死亡了。當(dāng)越來(lái)越多的現(xiàn)代人聲稱要“人要詩(shī)意地棲居”，蘇軾已經(jīng)想到了詩(shī)意的死亡。我想這并不消極，反而浪漫美好。以詩(shī)意的死亡反觀生存，我們就知道死亡不是終點(diǎn)，而是又一個(gè)新的開(kāi)始。好，還有什么想到的，繼續(xù)說(shuō)——
生14：概括一下，客就是想要生命長(zhǎng)一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。
師：說(shuō)的好，正因?yàn)樯虝?，那種永遠(yuǎn)與永恒的自然和諧相處的歡愉沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，這組人與物在時(shí)間長(zhǎng)度上矛盾，導(dǎo)致客生發(fā)了新的理想，而理想與現(xiàn)實(shí)又是矛盾了。所以他只能“托遺響于”什么？
生：悲風(fēng)。
師：自己把這這段讀一讀，體會(huì)體會(huì)。
師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標(biāo)志。
生16：我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月”，下面兩層都寫到，起引起下文作用。
生17：你錯(cuò)了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。
師：好，別吵。從意義上，我看第一層是以變與不變來(lái)看人與物的盡與無(wú)盡，含蓄地指出客審視角度的偏差：人在變而有盡，物不變而無(wú)盡。作者認(rèn)為，說(shuō)要變都在變，要說(shuō)不變，都無(wú)盡。所以不存在羨慕什么的問(wèn)題，這是“何羨論”。第二層從人與物的領(lǐng)屬關(guān)系說(shuō)，有些物屬于某人或某些權(quán)力專有的，比如門口的樹(shù)是屬于校長(zhǎng)的，你們是屬于班主任的，（學(xué)生笑）有的是存在不屬于個(gè)人的，比如江上之秋風(fēng)與山間之明月，盡管可以去聽(tīng)去看去享用，而且無(wú)人阻止，無(wú)窮無(wú)盡。這是“共適論”?？梢钥闯?，這段是蘇軾對(duì)人與物的看法。這就是我們所說(shuō)的人生觀和——
生：世界觀。
師：我想稱為宇宙觀。好，這節(jié)大家再讀讀，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書本上說(shuō)“蓋”標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因?yàn)椤保皩ⅰ辈攀恰叭绻薄?/p>
師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味，我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個(gè)人，還是就是蘇軾的另一個(gè)自我？下課。
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、人文性：
體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
2、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學(xué)設(shè)想】
學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的個(gè)性特征。作為一篇賦，我覺(jué)得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點(diǎn);針對(duì)本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。
【教學(xué)方法】
誦讀法;提問(wèn)法;講解法;討論法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、余秋雨散文《東坡突圍》。
2、林語(yǔ)堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入
步驟：譚嗣同絕命詩(shī)→蘇軾絕命詩(shī)→蘇軾《赤壁賦》。
導(dǎo)語(yǔ)：古時(shí)文人獄中常作絕命詩(shī)，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首，請(qǐng)看大屏幕投影：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。
有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被投獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
板書課題：
前赤壁賦
二、聽(tīng)讀全文，間接感知
1、聽(tīng)錄音：
播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。
2、作標(biāo)記：
聽(tīng)讀過(guò)程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會(huì)其中的抑揚(yáng)頓挫。
三、自讀全文，直接體驗(yàn)
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯;
注意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，讀清節(jié)奏。
2、勾畫圈點(diǎn)：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
3、理清線索：
提問(wèn)本文有什么線索?可分為幾部分?
板書：
情感線索：樂(lè)→悲→喜三部分
四、細(xì)讀課文，局部強(qiáng)化
1、樂(lè)(第一自然段)：
⑴設(shè)疑：
蘇子因何而樂(lè)?從哪可以看出?
板書：
泛舟游玩→見(jiàn)景而樂(lè)
精美語(yǔ)句→可以看出
⑵細(xì)讀：
反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會(huì)景與情的初步聯(lián)系。
⑶互問(wèn)：
提問(wèn)不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
⑴朗讀：
點(diǎn)名讀，俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。
⑵討論：
蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?
板書：
客人吹蕭，蕭生悲愁。
主客問(wèn)答，人生苦短。
⑶探究：
學(xué)生會(huì)很快找出兩層原因，但往往會(huì)忽略蘇子由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的第一層心境。這時(shí)需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見(jiàn)景而樂(lè)卻不是真樂(lè)，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。所以吟詩(shī)也是原因。
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！?/p>
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細(xì)腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來(lái)了流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！?/p>
3、喜(第四、五自然段)：
⑴自由散讀。
(學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)
⑵角色定位：
若自己是蘇子，會(huì)一直悲嗎?為什么?
板書：
闡述哲理→轉(zhuǎn)悲為喜
五、聯(lián)系板書，小結(jié)全文
1、說(shuō)說(shuō)板書：
鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)，教師補(bǔ)充，這也是將學(xué)習(xí)本文的過(guò)程進(jìn)行復(fù)述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識(shí)。
2、小結(jié)課文：
結(jié)束語(yǔ)：
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙;若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧!
六、趁熱打鐵，布置作業(yè)
1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。
2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定**》，體會(huì)這兩首詞中的思想感情。
【板書設(shè)計(jì)】
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
2、領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學(xué)設(shè)想】
1、把握這篇賦景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
2、以其線索──蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。
3、把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。
【教學(xué)方法】
誦讀法;提問(wèn)法;討論法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入
步驟：譚嗣同絕命詩(shī)→蘇軾絕命詩(shī)→蘇軾《赤壁賦》。
導(dǎo)語(yǔ)：古時(shí)文人獄中常作絕命詩(shī)，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。
有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被投獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
二、聽(tīng)讀全文，間接感知
1、播放《赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。
2、聽(tīng)讀過(guò)程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫。
三、自讀全文，直接體驗(yàn)
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯。
注意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，讀清節(jié)奏。
2、勾畫圈點(diǎn)：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
板書：
情感線索：樂(lè)→悲→喜 三部分
四、細(xì)讀課文，局部強(qiáng)化
1、樂(lè)(第一自然段)：
⑴ 設(shè)疑：蘇子因何而樂(lè)?
(景色之美，泛舟游玩)
從哪可以看出?
(精美語(yǔ)句)
⑵ 細(xì)讀：反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會(huì)景與情的初步聯(lián)系。
⑶ 互問(wèn)：提問(wèn)不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二自然段)：
⑴ 讀：點(diǎn)名讀，俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。
⑵ 討論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?
(客人吹蕭，蕭生悲愁;主客問(wèn)答，人生苦短)
⑶ 探究：學(xué)生會(huì)很快找出兩層原因，但往往會(huì)忽略蘇子由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的第一層心境。聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見(jiàn)景而樂(lè)卻不是真樂(lè)，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。所以吟詩(shī)也是原因。
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細(xì)腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來(lái)了流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！?/p>
3、喜(第四、五自然段)：
⑴ 自由散讀：學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀。
⑵ 角色定位：若自己是蘇子，會(huì)一直悲嗎?為什么?
五、小結(jié)全文
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙;若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧!
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目的】
1、了解賦這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。
3、結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。
2、體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
【教學(xué)方法】
1、誦讀和鑒賞。
2、運(yùn)用多媒體課件。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個(gè)字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框，讀為風(fēng)月無(wú)邊，是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點(diǎn)
1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。
2、體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
1、目標(biāo)：訂正字、詞的讀音。
2、關(guān)注作者感情的變化。
四、師生共同解讀賞析
(重點(diǎn)、難點(diǎn))
1、整體感知：
學(xué)生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。
2、解讀賞析：
(重點(diǎn)：第一、三、四段。)
第一段：
景：
(以學(xué)生的活動(dòng)為主。)
逐層設(shè)疑：
第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
(清風(fēng)徐來(lái) 水波不興。)
是什么樣的景?
(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)
看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?
教師點(diǎn)撥：
寫得真美!清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè)景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉。
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè)也：山水之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)。再來(lái)欣賞一遍。
(全體女生讀。)
3、知人論世：
(以第二段〈過(guò)渡段〉為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。)
第三段：
情：
⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
⑵ 學(xué)生齊讀、體會(huì)。
⑶ 學(xué)生自己看書思考、分類。
⑷ 相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。
⑸ 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)：
無(wú)枝可依
情 英雄安在 悲
人生無(wú)常
第四段：
理：
(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)
⑴ 他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡
理
清風(fēng)明月 與子共適
⑵ 這樣深?yuàn)W的道理，遠(yuǎn)隔千年的描述，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么?
引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。
補(bǔ)充《定**》(幫助理解)：
定**
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
⑶ 你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎?
學(xué)生暢談感受、認(rèn)知。
教師明確：
主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法;蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。
教師強(qiáng)調(diào)：
正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè)觀──主客暢飲，酣睡達(dá)旦。
⑷ 總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
五、賞析構(gòu)思選材技巧
重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系。
教師明確：
常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
那么，前后兩樂(lè)相同嗎?為什么?
學(xué)生回答。
如下圖：
景(樂(lè)──山水之樂(lè))
理(樂(lè)──達(dá)觀之樂(lè))
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風(fēng)月不老 先生未亡
教師強(qiáng)調(diào)：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：
風(fēng)月不老，先生未亡。
六、研究性學(xué)習(xí)
比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
【板書設(shè)計(jì)】
赤壁賦
蘇 軾
景(樂(lè)──山水之樂(lè))
理(樂(lè)──達(dá)觀之樂(lè))
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風(fēng)月不老 先生未亡
《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——念奴嬌·赤壁懷古》
用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作。
（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)赤壁風(fēng)光有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。）
二、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題
（１）運(yùn)用多媒體播放影片范讀。（要求：全神貫注，注意范讀的語(yǔ)氣和感情。）
（２）查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景。
（３）借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語(yǔ)
（４）在粗通詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上齊讀課文，感受文章。（初步領(lǐng)會(huì)全詞的意蘊(yùn)。）
（５）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首的感受。（初步體驗(yàn)豪放風(fēng)格。）
（６）提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。
2、小組討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
（鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息；小組交流討論，既可以共同分享學(xué)習(xí)資源，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1、賞析上闋
（１）有感情朗讀上闋，討論完成下表。
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？營(yíng)造了怎樣的詩(shī)歌意境？
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）
（２）面對(duì)壯美的赤壁景觀，對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
（大江滔滔，猶如歷史長(zhǎng)河，英雄人物的業(yè)績(jī)，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見(jiàn)。是啊，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物，而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。）
（解讀上闋，品味語(yǔ)言，賞析作品壯美的景語(yǔ)。）
（３）上闕末句有何作用？（承上啟下。）
2、賞析下闋
（１）自由朗讀下闋，思考問(wèn)題：作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
（２）怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
（結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）
（３）對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者又是如何解決這種矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。）
3、總結(jié)全文
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過(guò)程，既是閱讀積累文言詞語(yǔ)的過(guò)程，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過(guò)程。）
四、拓展延伸，比較提高
1、閱讀比較課文與元曲的異同。
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
問(wèn)題：詞在哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了一種什么氣勢(shì)？與本節(jié)課進(jìn)行對(duì)比分析異同。
2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
詞風(fēng)分婉約與豪放兩種，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。”俞文豹《吹劍錄》中形容婉約詞“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；形容豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，形象地說(shuō)明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f(shuō)不盡的感傷凄婉，融情于景。
問(wèn)題：這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同？
3、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分？試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。
（本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。）
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。并且通過(guò)思想爭(zhēng)鳴，可以使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加強(qiáng)領(lǐng)悟，共同提高，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。）
【評(píng)析】
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：
1、注重比較，在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?！坝斜容^才能有鑒別”，易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此，本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了兩次比較性閱讀，一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象；二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀，讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過(guò)多層次比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，提高文言文閱讀能力。
2、重視學(xué)生的閱讀過(guò)程和閱讀體驗(yàn)。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！遍喿x教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計(jì)始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段，從范讀到齊讀、有感情閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容，感受豪邁奔放的風(fēng)格。
3、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，為學(xué)生個(gè)性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開(kāi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題的常規(guī)做法，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人生觀進(jìn)行爭(zhēng)鳴，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
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