《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇中國人失掉自信力了嗎優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-10-17 14:16:00 教學(xué)設(shè)計(jì)

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《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目的】

　?。?、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

　?。?、理解重要語句的深層含義。

　?。?、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　見教學(xué)目的、二。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　錄音機(jī)，磁帶。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　三課時(shí)。

　　第課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　疏通課文，弄清寫作背景。

　　〖教學(xué)過程〗

　　、導(dǎo)入新課

　　有人說，新世紀(jì)的第年──２００１年是“中國年”，申奧成功，加入ＷＴＯ，國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，７０多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊，次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。

　　今天，我們來學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。

　　二、解題

　　本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。

　　本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。

　　課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。

　　三、寫作背景

　　本文寫于“九八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。

　　四、疏通課文

　?。薄⑴遄衷~障礙：

　　搽（chá）玄（xuán）虛?。▁ǐng）悟自欺欺人脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫誆（kuāng）騙懷古傷今為民請命

　?。?、朗讀全文。

　?。场⑺伎紗栴}：

　　對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？

　　明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

　　五、布置作業(yè)

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　弄清文章的論證過程。

　　〖教學(xué)過程〗

　　、復(fù)習(xí)舊課

　　二、駁論文簡介

　　議論文從論證方式看，般可分為立論和駁論兩種。立論，是就定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。

　　般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

　　三、分析課文

　?。?、二段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？

　　明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。

　　謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。

　　語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。

　　２、作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？

　　明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。

　　這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。

　?。?、第五段有段加點(diǎn)的文字，國`民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？

　　明確：“求神拜佛”恐怕是國`民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國`民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼枺錈o私無畏的精神令人敬佩。

　?。础⑽恼略谂g對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？

　　明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?/p>

　?。?、作者指出應(yīng)如何評價(jià)中國人？

　　明確：“要論中國人，……要自己去看地底下?！?/p>

　?。?、“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

　　明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。

　?。?、“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？

　　明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。

　　四、布置作業(yè)

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　欣賞品味雜文的語言特色。

　　〖教學(xué)過程〗

　　、復(fù)習(xí)舊課

　　二、品味語句

　?。?、揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“味”能否互換位置？為什么？

　　明確：不能。

　　“總”讓人看到國`民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”，“味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國`民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。

　　２、揣摩下列有下劃線的字詞的表達(dá)效果：

　　……不過面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。

　　明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。

　　“簡直”表達(dá)了作者的激憤之情。

　　三、總結(jié)全文

　　四、布置作業(yè)

　　分小組搜集資料，寫份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。

　　附：主體板書

　　謬論論據(jù)：自夸──只希望國聯(lián)──味求神拜佛，懷古傷今

　　、擺謬論

　　謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了

　　二、自夸（信“地”信“物”）

　　只能說有過“他信力”都不能證

　　駁論證：只希望國聯(lián)（信“國聯(lián)”）明“失掉自信力”

　　（直接反駁）味求神拜佛，懷古傷今

　　失掉“他信力”發(fā)展“自信力”

　　三、駁論證

　?。ㄕ媪⒄摚?/p>

　?。ㄩg接反駁）

　　四、得結(jié)論

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　1．學(xué)習(xí)駁論文的常識及寫法。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。

　　過程與方法：

　　1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。

　　2．品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。

　　3．討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對課文的認(rèn)識，領(lǐng)會魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1．體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神。

　　2．增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

　　2．理解重要語句的深層含義。

　　3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

　　三、教學(xué)策略

　　根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：

　　1．這篇文章寫于“九八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。

　　2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對課文的認(rèn)識，在三個(gè)維度上得到提高。

　　4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。

　　四、教學(xué)過程

　?。ǎ┣榫硨?dǎo)入

　　1．播放段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場景）

　　教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述下自己內(nèi)心的感受嗎？

　　2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>

　　要求：用兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。

　　小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場景下，都會黯然失色，唯有句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊、次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場、觀點(diǎn)做鋪墊。

　?。ǘ└兄獙W(xué)習(xí)

　　1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：

　　（1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？

　?。?）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法樣嗎？

　?。?）本文的寫作背景是什么？

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識概念。了解寫作背景，體會作者立場、觀點(diǎn)。

　　2．講解駁論文的知識。

　　本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

　?。ㄈ﹥?nèi)容探究

　　1．誦讀第至五段，組織討論以下問題：

　?。?）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？

　　明確：觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了。”論據(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！?/p>

　　【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對方論證的方法。

　?。?）作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？

　　明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。

　　這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。

　　要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷Ψ交蛞驗(yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。

　　【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會作者是怎樣在直接批駁了對方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。

　?。?）第四段有段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？

　　明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

　　從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?，其無私無畏的精神令人敬佩。

　　【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。

　　2．默讀第六至九段后，討論探究：

　?。?）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？

　　明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。

　?。?）第九段作者用了連串的比喻，體會其中含義，并分析第九段的作用。

　　明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對標(biāo)題提出的問題作出回答。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。

　　（3）“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？

　　明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對文章思想內(nèi)容的理解。

　　（四）語言探究

　　揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”“只”“味”能否互換位置？為什么？

　　明確：不能。“總”讓人看到政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

　　【設(shè)計(jì)意圖】體會用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會諷刺的意味。

　　（五）寫法探究

　　課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。

　　【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。

　?。┗顒?dòng)學(xué)習(xí)

　　1．看組圖片，再次感悟民族自豪感。

　　小結(jié)：引用人民日報(bào)微信中的段話──祖國是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬歲！

　　2．看場辯論會錄像。

　　3．出期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

　　2．看辯論會錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。

　　3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。

　?。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。

　　2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫篇不少于五百字的文章。

　　【設(shè)計(jì)意圖】1．體會駁論文的論證思路。2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　學(xué)情分析

　　九年級學(xué)生接觸了議論文時(shí)間不長，對議論文的文體知識、寫作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。此外，這篇文章語言犀利尖銳，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動(dòng)性，對這樣的語言學(xué)生體會不深，教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味魯迅雜文語言特點(diǎn)。此外，學(xué)生反映課文內(nèi)容看不懂，有些語句不能夠理解。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1.熟讀課文，閱讀《中國人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)資料，完成預(yù)習(xí)題。

　　2.通過注釋和工具書，掌握生疏字詞的讀音，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理清文章的思路，了解議論文論證縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚的特點(diǎn)。

　　2.揣摩本課語言，體會魯迅雜文濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.理解文章論證嚴(yán)密，論述層層深入的寫作特點(diǎn)。

　　2.體會文章諷刺和褒揚(yáng)相結(jié)合的情感，初步認(rèn)識魯迅雜文的語言魅力。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　背景資料媒體呈現(xiàn)：

　　《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的“九八”事變?nèi)曛?，也是日軍進(jìn)步向南步步緊逼的時(shí)候。時(shí)間，亡國滅種論調(diào)甚囂塵上，1934年8月27日《大公報(bào)》：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存?！眹顸h官僚政客和社會“名人”多次舉行“法會”、祈禱“求佛菩薩保佑”。

　　面對這系列事實(shí)，“于是，有些中國人（政府官員、知識分子和國民）慨嘆曰：‘中國人失掉自信力了’”。

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)之：研讀課文，理清思路

　　1.請大家在文中找到說“中國人失掉自信力了”的根據(jù)。

　　學(xué)生讀書交流，媒體呈現(xiàn)：

　　“我中國地大物博，人口眾多?！保ㄟx自20世紀(jì)30年代國民黨報(bào)紙）

　　“暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”。（1931年蔣的講話）

　　1934年4月，國民黨反動(dòng)政客戴季陶和段祺瑞在杭州舉行“法會”，“求佛菩薩保佑”。

　　現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯！肚医橥るs文》

　　媒體呈現(xiàn)：

　　在議論文中，表述見解或主張的句子就叫“論點(diǎn)”；文章提供的的事例，用來證明自己論點(diǎn)的內(nèi)容就叫“論據(jù)”。

　　2.請大家研讀課文第3、4、5段，說說魯迅先生如何剖析這個(gè)觀點(diǎn)。

　　師生交流明確：

　　3、4、5段寫魯迅剖析以上三則事實(shí)材料，分析這些人的三種行為所揭示的本質(zhì)，信“地大物博”“國聯(lián)”是只有他信力；信“神佛”是發(fā)展自欺力。指出這三種“失掉自信力的”人其實(shí)早就沒有“自信力”，他們只有“他信力”，現(xiàn)在把“他信力”也是失掉了，而且還在發(fā)展“自欺力”。

　　3.如果這篇課文只寫第1至5段，好不好？給這幾段文字?jǐn)M個(gè)課題？面對魯迅的分析，你會怎樣反問？

　?、購墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

　?、谟谑怯腥丝畤@曰：中國人失掉自信力了。

　?、廴绻麊螕?jù)這點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

　?、苁У袅怂帕?，就會疑，個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

　?、葜袊爽F(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

　　4.思考課文第6至9段寫的內(nèi)容？分析魯迅先生如何論述自己觀點(diǎn)的？

　　師生交流：

　　6至9段是魯迅在提出自己的觀點(diǎn)，他在前面分析的基礎(chǔ)上，提出“有并不失掉自信力的中國人在”的論點(diǎn)，7、8兩段再給出了自己的理由。魯迅把看“自信力”的視野由當(dāng)前三種事實(shí)移到了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)上來，他把從古至今每個(gè)可歌可泣的真實(shí)故事作為依據(jù)，來證明自己“有并不失掉自信力的中國人在”觀點(diǎn)，指出對方拋出了“中國人失掉了自信了”論斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊胀ò傩罩杏写罅靠筛杩善娜藢χ袊巴緷M懷自信，他們是“中國脊梁”。魯迅說“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?/p>

　　6至9段也是對對方論點(diǎn)的進(jìn)步否定，這篇文章論述針對性強(qiáng)，有的放矢，論述切中要害，增強(qiáng)文章說服力。

　　5.如果這篇課文只寫第6段到第9段，好不好？

　　師生交流，明確：

　　⑥我們有并不失掉自信力的中國人在。

　?、呶覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

　?、噙@類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

　?、嵋撝袊?，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

　　教師小結(jié)，媒體展示：

　　這篇文章1、2段寫對方的列舉的現(xiàn)象（論據(jù)）和論點(diǎn)；3、4、5段是作者在深入剖析這三種現(xiàn)象，指出這些人早就失掉自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展自欺力。6、7、8、9段是重點(diǎn)，注意論述自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)告訴人“我們有并不失掉自信力的中國人在”，進(jìn)步論證了對方觀點(diǎn)不科學(xué)。這是篇推理縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃的議論文。

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)之二：朗讀課文，品味詞句情感

　　本文語言保持了魯迅雜文的潑辣、犀利的特點(diǎn)，在嚴(yán)密的論證背后，有或隱或顯地諷刺意味和情感色彩，讀起來很有味道。

　　請同學(xué)們讀讀下面句子，體會比較加點(diǎn)詞在表達(dá)上有什么隱含的情感？請大家在找找，品品。

　?。?）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

　?。?）他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

　　教師把這段文字進(jìn)行變形，讓學(xué)生比較閱讀，體會字里行間附著的濃厚贊揚(yáng)之情。

　　媒體呈現(xiàn)：

　　我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

　　我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也掩不住他們的光耀，這是中國的脊梁。

　　這段文字老師覺得這段文字和上文語言不太樣，抒情味加深，我似乎認(rèn)為這是種詩化的文字，現(xiàn)在老師對這段文字進(jìn)行變形——變文為詩，請大家朗讀這首小詩，這首詩的題目就叫《中國脊梁頌》。

　　《中國脊梁頌》

　　我們從古以來，就有

　　埋頭苦干的人

　　拼命硬干的人

　　為民請命的人

　　舍身求法的人

　　……

　　雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”

　　也往往掩不住

　　他們的光耀

　　這就是

　　中國的脊梁

　　這就是

　　中國的脊梁

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)：總結(jié)本文特點(diǎn)

　　通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了議論文論點(diǎn)、論據(jù)，知道議論文要求論證嚴(yán)密，推理嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)我們品味了魯迅雜文潑辣、犀利的`特點(diǎn)，在他文章文字中，有著愛憎分明的態(tài)度。朗讀魯迅的作品，能夠感受到濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感色彩。

　　今后我讀先生的雜文，要求能夠：讀出雜文論證之美；讀出雜文結(jié)構(gòu)之美；讀出雜文情感之美。

　　作業(yè)布置

　　請大家課外閱讀寫于同時(shí)期的先生作品《“友邦驚詫”論》，思考“友邦”指的是什么人？他們驚詫了什么？不驚詫什么？作者是怎樣分析批駁對方觀點(diǎn)的？找出具有強(qiáng)烈諷刺的詞句讀讀。

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