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書憤教學(xué)設(shè)計3篇 《書憤》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-05-27 11:28:58 教學(xué)設(shè)計

  下面是范文網(wǎng)小編整理的書憤教學(xué)設(shè)計3篇 《書憤》教學(xué)設(shè)計,歡迎參閱。

書憤教學(xué)設(shè)計3篇 《書憤》教學(xué)設(shè)計

書憤教學(xué)設(shè)計1

《蜀相》《書憤》教學(xué)設(shè)計

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.圍繞《蜀相》《書憤》分析中國知識分子的歷史使命、社會角色等一系列文化現(xiàn)象,拓展學(xué)生的文化視野;了解古詩“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。

  2.學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞答題能力。

  3.感受詩人憂國憂民的情操和對理想境界追求的精神。

  教學(xué)設(shè)想

  1.以《蜀相》《書憤》兩首詩歌為文本,探討離亂之世中國古代士子的人格精神。

  2.點撥、討論、講析相互結(jié)合,積極調(diào)動學(xué)生參與意識。

  3.教學(xué)用時:一課時。

  教學(xué)過程設(shè)計

  一.含英咀華

  二.新課導(dǎo)入

  他是一位距今一千二百多年前的詩人,他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀,他是仁愛傳統(tǒng)精神的集大成者和詩中圣哲。

  他是我國古代存詩最多的詩人,他是一位至情至性的情癡,也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士;他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志,卻長恨報國無門。(文學(xué)作品的教學(xué),教師語言應(yīng)盡可能有張力,富有詩意和哲理。)

【板書】杜甫 陸游

  三.走近杜甫、陸游(了解生平是知人論世的前提)

  杜甫(少陵野老):鞏縣少年——陷身長安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江

  陸游(放翁):科舉除名——絕戀沈園——載浮載沉——臨終示兒

【板書】蜀相

  書憤

  四.披文入情,探討文本

●整體感知

【誦讀】先讀《蜀相》,后讀《書憤》。通過誦讀,熟悉作品,從不同角度體會詩中的 意境?!妒裣唷肥惆l(fā)的是追懷嘆惋的心情?!稌鴳崱坊{(diào)是悲憤,然而并不絕望,還有豪壯的感情蘊(yùn)藉其中。

●【文本探究】

  1.一個標(biāo)題——《蜀相》;

  2.兩個“詩眼”——“尋”“憤”;

  3.三個人物——杜甫、陸游與諸葛亮

(刪繁就簡,以此落實單元教學(xué)目標(biāo)——以意逆志,知人論世,同時為下個環(huán)節(jié)鋪墊。)

  五.問題延伸 從杜甫、陸游探討離亂之世中國古代士子的人格精神。

(該課案設(shè)計的中心問題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別?如何區(qū)別?)

  六.課堂檢測(通過示例,培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞答題能力和技巧)

  怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“ 自”、“ 空”二字的意蘊(yùn)?并嘗試比較《蜀相》和《書憤》中的“空”字的運(yùn)用。

  七.課后作業(yè)(鞏固)

  春行即興 李華

  宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。

  芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。

⑴這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請具體說明。

⑵古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說:“作詩不過情、景二端”。請從景和情的角度來賞析這首詩。

書憤教學(xué)設(shè)計2

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1.教學(xué)目標(biāo)

  1.找出這首詩的詩眼

  2.分析詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的2.教學(xué)重點/難點

  分析詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的3.教學(xué)用具

  多媒體

  4.標(biāo)簽

  教學(xué)過程 詠懷八十二首(其一)阮籍

  夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨傷心。(1)找出這首詩的詩眼?

【明確】憂思

(2)詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的?

【明確】開頭兩句通過動作描寫(夜晚失眠,起來彈琴),婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。

  三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆,點破憂思、傷心。(3)詩人為什么會如此傷心,如此憂思?(引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答)

【明確】三國魏晉時人。公元249年,司馬懿殺曹爽,專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦。公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐。死后,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋。生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。

(詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料)

  附:鑒賞資料

《詠懷八十二首》(其一)

“夜中不能寐,起坐彈鳴琴?!边@兩句出自王粲《七哀三首》(其二):“獨夜不能寐,攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐,起而彈琴,是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐,起而彈琴,也是為了抒發(fā)憂思,而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的,阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說:“阮籍在晉文代,常慮禍患,故發(fā)此詠耳?!保ā段倪x》李善注引)李善說:“嗣宗身仕亂朝,??诸局r遇禍,困茲發(fā)詠?!边@是說,阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代,憂讒畏禍,所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為:“籍之憂思所謂有甚于生者,注家何足以知之?!保ā读x門讀書記》卷四十六)何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻,注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”?我們當(dāng)然更是無法弄清,不過,《晉書?阮籍傳》說:“(阮籍)時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處,嘆曰:‘時無英雄,使豎子成名!’登武牢山,望京邑而嘆?!庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩人“善彈琴”,他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。

  詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”,卻寫道:“薄惟鑒明月,清風(fēng)吹我襟?!睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めI希瑢憥в袔追譀鲆獾那屣L(fēng)吹拂在詩人的衣襟上,造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是,景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人,清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以,可以說寫景正是為了寫人。這樣寫,比直接寫人,更富有藝術(shù)效果,使人感到含蓄不盡,意味無窮。

“孤鴻號外野,翔鳥鳴北林?!憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號,而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說,上兩句是寫詩人的所見,這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月,所聞?wù)啉櫶?、鳥鳴,皆以動寫靜,寫出寂靜凄清的環(huán)境,以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情,情景交融。但是,《文選六臣注》中,呂延濟(jì)說:“夜中,喻昏亂?!眳蜗蛘f:“孤鴻,喻賢臣孤獨在外。翔鳥,鷙鳥,以比權(quán)臣在近,謂晉文王?!焙孟裨娭芯拔锝杂兴福绱丝桃馍钋?,不免有些牽強(qiáng)附會。

“徘徊將何見,憂思獨傷心。”在月光下,清風(fēng)徐來,詩人在徘徊,孤鴻、翔鳥也在空中徘徊,月光朦朧,夜色蒼茫,他(它)們見到什么?一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情,也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。

  阮籍五言《詠懷八十二首》,是千古杰作,對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說:“阮旨遙深?!保ā段男牡颀?明詩》)鐘嶸說:“厥旨淵放,歸趣難求。”(《詩品》上)李善說:“文多隱避,百代之下,難以情測。”(《文選》卷二十三)都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因,主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。

【知人論世】

  魏末正始(魏齊王曹芳年號)時,司馬懿殺大將軍曹爽,與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政,大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾:既不愿與司馬氏集團(tuán)合作,但又懼于黑暗勢力,怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學(xué)失去了建安時期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神,表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時期的詩文抑郁曲隱,崇尚自然,反對名教(司馬氏以“名教”作號召,標(biāo)榜以孝治天下);提倡老莊的逃世避俗,放浪形骸,來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。

  阮籍(210~263),字嗣宗,三國魏詩人,建安七子之一阮瑀的兒子,正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作,是總計平生所作詩,總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶,揭露現(xiàn)實的黑暗,充滿憤世疾俗之情,限于政治環(huán)境,《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托,借古喻今的手法,詩旨遙深,隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),對五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。

  阮籍在政治上本有濟(jì)世之志,曾登廣武城,觀楚、漢古戰(zhàn)場,慨嘆“時無英雄,使豎子成名!”當(dāng)時明帝曹叡已亡,由曹爽、司馬懿夾輔曹芳,二人明爭暗斗,政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍,他托病辭官歸里。正始十年(249),曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己,被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室,對司馬氏集團(tuán)懷有不滿,但同時又感到世事已不可為,于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度,或者閉門讀書,或者登山臨水,或者酣醉不醒,或者緘口不言。不過在有些情況下,阮籍迫于司馬氏的淫威,也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職,先后做過司馬氏父子三人的從事中郎,當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等,因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此,司馬氏對他采取容忍態(tài)度,對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究,最后得以終其天年。

  阮籍的好友除了嵇康之外,還有山濤、向秀、劉伶和王戎,他們志同道合,意氣相投,連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi),一共七人,形成了一個小集團(tuán),經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲,作詩、彈琴,高興時就縱聲大笑,一不高興就痛哭一陣?!妒勒f新語?任誕篇》記有這段事跡,并且稱他們?yōu)椤爸窳制哔t”。這七人當(dāng)中,大約阮籍最是瘋瘋癲癲,哭笑無常,所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說:“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”。

  陸游書憤教案

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  書憤陸游原文翻譯及賞析3篇

書憤教學(xué)設(shè)計3

  選修《蜀相》《書憤》教學(xué)設(shè)計

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.圍繞《蜀相》《書憤》分析中國知識分子的歷史使命、社會角色等一系列文化現(xiàn)象,拓展學(xué)生的文化視野;了解古詩“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。2.學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞答題能力。3.感受詩人憂國憂民的情操和對理想境界追求的精神。教學(xué)設(shè)想

  1.以《蜀相》《書憤》兩首詩歌為文本,探討離亂之世中國古代士子的人格精神。2.點撥、討論、講析相互結(jié)合,積極調(diào)動學(xué)生參與意識。

  教學(xué)過程設(shè)計

  一.含英咀華 二.新課導(dǎo)入

  他是一位距今一千二百多年前的詩人,他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀,他是仁愛傳統(tǒng)精神的集大成者和詩中圣哲。

  他是我國古代存詩最多的詩人,他是一位至情至性的情癡,也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士;他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志,卻長恨報國無門。三.走近杜甫、陸游

  杜甫(少陵野老):鞏縣少年——陷身長安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江 陸游(放翁):科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒 四.披文入情,探討文本

●整體感知 【誦讀】通過誦讀,熟悉作品,從不同角度體會詩中的情感?!瘛疚谋咎骄俊?/p>

  1.一個標(biāo)題——《蜀相》;

  2.兩個“詩眼”——“尋”“憤”; 3.三個人物——杜甫、陸游與諸葛亮 五.問題延伸

  從杜甫、陸游探討離亂之世中國古代士子的人格精神。

● 內(nèi)涵:社會責(zé)任感——憂患意識來源于讀書人對社會、民族、國家前途深切的關(guān)

  懷。(悲天憫人、懲惡揚(yáng)善、揭露黑暗、反對征伐、歌頌治平??)

● 途徑:出官入仕成了士子自我實現(xiàn)的惟一通道。(孔子周游列國、科舉、終南捷

  徑、干謁詩)●理想破滅的表現(xiàn)

①“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”——殉道死節(jié):(懷石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節(jié)的國學(xué)大師王國維、“一輪圓月照天心”的李叔同)

②“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”——逍遙放曠:(不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子;“擬把疏狂圖一醉,贏得青樓薄幸”柳永;“窮途之哭”的阮籍)③“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”——堅韌自持。

  總結(jié):一個民族沒有天才是可悲的,有了天才而不加崇敬的民族是可憐的奴隸之邦。(此為該課案設(shè)計的中心問題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別?如何區(qū)別?)六.課堂檢測(通過示例,培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞答題能力和技巧)

  怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“ 自”、“ 空”二字的意蘊(yùn)?并嘗試比較《蜀相》和《書憤》中的“空”字的運(yùn)用。

(參考答案:兩字同義,有“徒然,白白的”之意。碧草萋萋,無人欣賞;黃鸝婉啼,無人傾聽。樂景寫哀情,反襯了寂寞、凄涼之情。這類題目的答題步驟:①解釋字義。②解釋句子。③明確表現(xiàn)手法。④分析表達(dá)效果。)七.課后作業(yè)(鞏固)春行即興 李華

  宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。

  芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。

⑴這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請具體說明。

⑵古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說:“作詩不過情、景二端”。請從景和情的角度來賞析這首詩。

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