下面是范文網(wǎng)小編收集的三顧茅廬教學反思12篇 九年級三顧茅廬優(yōu)秀教學反思，以供參閱。
三顧茅廬教學反思1
《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。為此，我在教學的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。
1、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關羽三人桃園結義中的結義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”學生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風雪訪孔明的一首小詩：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂?；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學生對當時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，豐富學生對祖國語言文字的積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎。
課外閱讀是激發(fā)學生興趣的最簡捷的方法，學生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么，他們的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力都會得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進個性和健全人格的形成。
三顧茅廬教學反思2
剛剛結束了蘇教版語文四年級下的第三單元教學，偶有所感，就事論事。
第三單元在全冊中是英才篇，主要敘述了三篇歷史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對于上單元的學習情況來看，學生在這一單元的課堂學習熱情明顯高漲許多。尤其是在同學們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。
之前設計這一拓展環(huán)節(jié)時還以為學生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機械的照讀所查資料。而事實不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學生高達3/4，大部分學生都能參與交流。而在這一部分學生中的大部分，都是用自己的話，以說故事的形式向大家傳遞的。平日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說完整，雖然依舊存在措詞問題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長到一堂課，而且我認為給出這一堂課是值得的。
這節(jié)課讓我改變了原先對一部分學生的看法，也讓我認識到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點內(nèi)疚。疚從何來？聽我慢慢道來……
剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時候，我心里面就有些許的沒底。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時介紹人物、導入背景是必不可少的。而對于《三國演義》本身，我在大學時候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡的錯綜和我本身的閱讀興趣，始終沒能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的過程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關系、事出起因等關于課文背景的資料。為了保證教學內(nèi)容的準確，我甚至重新對相關故事的主要人物及其資料進行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。
在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時，一時忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個龐德公。我說出口沒多久，我們班的巫樂瑩就好奇的問我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時語塞，因為我也不確定。而下面的學生中也有弱弱提出疑問的，最后我不得不承認：“老師很久沒有看《三國演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家?！焙髞聿殚喓蟠_定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習3》的處處留心教學中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。
事后至今，我始終覺得內(nèi)疚。一來，作為教師，自己并沒有在備課中做到準確無誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯誤的印象。二來，自己當初的語文基本功還未打扎實，使得這單元的教學經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽的份兒。
這些年總是一再強調(diào)，語文學科是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面要傳授學生終身發(fā)展所必備的知識，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風向似乎更傾向于后者。如何加強語文的工具性，讓孩子們在生活中學語文、用語文，值得我深思、慎思。
我的大學老師就說“語文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說無處不語文。在素質教育的大背景下，義務教育階段更應注重孩子們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點”，在每一個“點”的背后，都有許多值得挖掘的教學材料。小學語文，文本比較簡單，在這些簡單的文本背后蘊含的是包羅萬象的文學世界。《三顧茅廬》的背后是《三國演義》，《江南春》的背后是普世詩人們的憂國憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導的人與自然的和諧境界……作為教師，倘若不能以小見大，由點帶面，那我們真的有負教材編寫者們的良苦用心了。
所以，我總會在端給學生一碗水的同時，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！
三顧茅廬教學反思3
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學生的語文素養(yǎng)，積極倡導自主、合作探究的學習方式，課堂開放而有活力。
一、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導學生了解劉備、張飛、關羽三人的關系，引出“桃園結義”的典故。從而使學生既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學生終身受用。
二、閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學，教師抓住劉備與張飛的對話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。
1.從語言方面探究
2.從行動方面探究（抓重點詞句，指導朗讀。）
3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問題引導探究，讓學生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質疑的提高和情境中探究，為學生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的解決，激起學生強烈的探究欲望，又能激起學生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
三顧茅廬教學反思4
今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細語，波瀾不驚，學生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學生的語言表達，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備 “生氣的說”；第二位小組成員那細致入微的感悟，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導，自如的收放，帶給我們的感覺實在是太美妙了。學生無論是分角色朗讀還是自由表達，都是發(fā)自肺腑。今天通過對語文課的學習，使我有了對數(shù)學課堂的一些想法：
一、精讀感悟在我們數(shù)學課堂中的運用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學看題目的時候都是走馬觀花，更別提去認真感悟了。數(shù)學的本質是生活中的數(shù)學。而同學們把數(shù)學學得太死了，老師有時圖省事不想讓同學們感悟探究就把結論給提示出來了。導致學生學不到數(shù)學方法和數(shù)學的真正意義?？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法。以后的做法應該是真正意義上的把課堂還給學生，學生是課堂的主人。將自學、交流、展示、點評、拓展、延伸貫穿于課堂教學全過程，根據(jù)教學內(nèi)容靈活組織課堂，教師對題型的引導和把握上充分留出讓學生感悟的時間，不能越殂代庖。讓主體和主導作用落到實處。
二、教師對學生的尊重、鼓勵與表揚對學生的激發(fā)作用。數(shù)學的嚴謹性有時會限制數(shù)學老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學生思維的結果評判用語準確而生動。比如學生說課桌的面積是24平方分米就是
不對的，應該是課桌（面）的面積是24平方分米。學生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎？同學們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質量和一千毫升水的質量是相等的，學生猶豫的的不敢判對。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。
三、教師放手，培養(yǎng)學生的學習習慣。在語文課上，每篇課文學生都自主預習，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時間也充實了學生的課外知識，培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生養(yǎng)成自主學習的習慣。數(shù)學上也可以放手讓學生多思考多想象，使數(shù)學課堂能呈現(xiàn)別樣的風景！
三顧茅廬教學反思5
小學語文“審美-品讀”式教學以培養(yǎng)和發(fā)展學生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價值觀的有機整合,注重教學的預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學目標和學生的心理特征,自覺地應用審美因素,創(chuàng)設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的'興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內(nèi)在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學的角度說，語文是一門充滿魅力的學科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領域。美學家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師要從美的視角，引領學生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領學生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
三顧茅廬教學反思6
這篇課文是一個歷史故事，出自《三國演義》。這個故事的內(nèi)容對于大部分學生來說，都并不陌生，尤其是班里幾個男生，對《三國演義》中一些人物和內(nèi)容津津樂道，非常感興趣。所以，人物介紹我基本上穿插在課文講解中，放手給學生自己去說，通過人物特點來讀好課文，理解課文，感受課文寫法的妙處。
我從課文的標題出發(fā)，引出課文的主要人物：誰三顧茅廬？去拜訪誰？為什么要三顧茅廬？結果怎么樣？從中可以看出劉備對人才的尊重。緊接著，我讓學生自己從課文中找出能看出劉備尊重人才的地方，寫上批注，接下來的一系列學習活動都圍繞著一個大問題展開。這個過程中，學生能找到很多相關的語句，包括人物的語言、動作等，主要集中在第三自然段，其他段落中，學生也能找出一二。每找到一處，我就鼓勵學生說出自己的感想，并帶上自己的理解把句子讀好。提到故事中的人物時，順便讓學生簡要介紹一下，在知道了張飛的魯莽、劉備的禮賢下士以后，學生能很好地把人物的語言讀好，通過這兩個人物的對比，更能進一步感受到劉備對人才的尊重。此時，恰好引出課文中側面描寫的寫作手法，以張飛的魯莽襯托劉備的尊重。介紹完側面描寫，很自然就引出正面描寫，就是直接寫劉備的語句。討論過程中，學生議論紛紛，各抒己見。
第三自然段的景物描寫一開始學生沒有注意到，我提示學生說這一處描寫我覺得很有意思。通過朗讀，有的同學讀出了諸葛亮生活的地方景色優(yōu)美，非常寧靜，就好像他本人一樣不愿意爭名逐利。有的同學從“山岡蜿蜒起伏”讀出了山路難走，劉備能夠親自前往，也可以看出來他尊重人才。我讓他們再次讀了讀其中的比喻句“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。”這僅僅是描寫了隆中的山岡嗎？學生肯定地回答“不是”。我范讀了一遍，特別強調(diào)后面的幾個字“一條等待事假騰飛的臥龍”，這條“臥龍”不僅僅比喻“山岡”，還是……我語氣提高，此刻，有的同學恍然大悟，大聲說出“是說諸葛亮！”所以，諸葛亮，還有一個稱號，人稱……學生馬上回答“臥龍先生！”
整節(jié)課只討論了一個大問題，但是在討論的過程中，學生體會了人物，練習了朗讀，也學習了寫作手法。
三顧茅廬教學反思7
一是用比較法。課文首先拿鯨和人們熟悉的象作比較，使我們形象地了解到，鯨比象還要“大得多”。接著，用翔實的數(shù)字來說明鯨的體重，以此來說明鯨“大”。然后，又以我國捕獲的一頭鯨為例，再次列舉具體數(shù)字，具體生動地說明鯨的確很大。在教學時，為了體現(xiàn)這樣的寫法的妙處，我讓學生進行課文原句和不使用這樣的說明方法的句子的比較，從而體會這樣的說明方法使讀著更加容易理解，生動地感受到作者要描寫的事物。
二是用畫圖法。作者在介紹鯨的呼吸時，用“花園里的噴泉”來比喻鯨呼吸時噴出來的氣形成的水柱，這種打比方的方法，使說明更清楚，也更形象，便于讀者理解。為了讓學生感悟，請他們畫出鯨呼吸的樣子，然后加以辨別是須鯨還是齒鯨，還用自己的語言來進行描述，也體會到這樣說明方法的好處。
三是想象法。作者在課文中多出運用了列數(shù)字這種說明方法，通過這樣的數(shù)字，可以讓學生很形象、明確地知道了鯨的大小。我就讓他們想象：大象見到了鯨會說些什么?有學生說：我以為象很大了，可是與鯨相比，卻天差地別。
但是，在教學說明文中，我還是沒有將說明方法有效地讓學生加以運用，而這也是單元目標中提出的。同時，在自主感悟時，學生的自我感悟也不是很到位，有些孩子的惰性很大，依賴別人將學習成果告訴自己，也沒有新的發(fā)現(xiàn)，或者新的體會。
在“鯨的自述”中，由于時間的緊促，展開的也不是很到位。因為學生課外資料查找的不夠，老師也沒有準備太多的課外關于鯨的知識來補充，顯得自述很局限，不能透過課文，結合課外。
三顧茅廬教學反思8
三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學的時候我緊扣一個‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：
我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學生在后面的自讀自悟的過程中學的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學生體會劉備的求賢若渴，
三顧茅廬教學反思9
本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學期進行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時的教學。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認真地進行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學設計，制作了實用的多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級語文公開課出爐了。
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設計教學，讓學生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談談自己的體會，有感情地讀好句子來理解課文。教學目標定位準確，重難點突出，為高效的教與學奠定了方向。課堂上，楊老師按教學設計的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學生自讀自悟，再進行全班交流、展示。學生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進隆中，走進諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進行寫作遷移，寫出自己看過的一處美景。
關于本節(jié)課的設計，我還是有一些小遺憾的。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設計得還是太滿，造成了師生雙邊活動開展得不是很理想。由于時間緊迫，學生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯，學生能交流感受，后來也許擔心時間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強加于學生，代替了學生的思維、表達了。如果，我能設計得少點，將景物描寫放在第三課時，那么就會更好地進行交流、展示了。課堂上，學生讀得偏少。對于課件上出示的重點句段，如果能有朗讀指導，讓學生在讀中理解、感悟、積累，體會人物特點，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學上對教訓的吸取，希望自己在研修之路上不斷進步!
三顧茅廬教學反思10
本文主要寫劉備前往隆中請諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下?？傻谌匀欢我婚_始有兩句關于景色描寫的句子：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
這兩句話放在文中，看起來似乎沒什么用處，于是，我讓學生展開討論：這兩句寫景的句子究竟要還是不要，學生就這一問題展開了討論：有的學生認為不要，因為這篇文章是在寫劉備他們?nèi)ヂ≈姓堉T葛亮，而非去游山玩水的，此處寫景不恰當。
許多學生都表示贊同。可有的學生說：要，因為這樣一來可以讓我們知道諸葛亮住在哪里。有的學生馬上說課文前面不是已經(jīng)說諸葛亮住在隆中了嘛。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀，諸葛亮住在這樣的地方，能否說明一點什么？學生若有所悟，有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個喜歡山山水水的人。有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個隱居者，喜歡清靜的生活。有的說：他喜歡過平凡人的生活。……由此看來，這一段還要嗎？學生馬上說：要。于是學生悟出：這兩句寫景的話，看似沒什么用，其實從一個側面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好。
三顧茅廬教學反思11
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學，讓學生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談談自己的體會，有感情地讀好句子來理解課文。學生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關鍵詞句：
?、俚诙」?jié)中張飛和劉備的對話。張飛“嚷道”“捆來”，短短的一句話，一個“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對自己的結拜兄弟都動了火，足以說明他的“誠心”。
?、谠隗w會“恭恭敬敬”一詞時，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點，其實是“心”的變體，這個詞語就表示對發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠心誠意。
?、垠w會劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”，通過體會這些細節(jié)描寫，孩子們體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。
?、茏プr間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學生想象當時的情景，還告知他們劉備當時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學生領悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意。
可見在教學中，引導學生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感”的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
三顧茅廬教學反思12
學習完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學反思，希望對您有所幫助!
一、以學生自我感悟為主，還給他們讀書的權利
閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這節(jié)課，尤其是引用學生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時，體現(xiàn)得最為明顯。學生在通讀全文的基礎上，整體感知劉備的誠心誠意時，那么學生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導學生讀句，說感受，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學生，而是引導學生相互補充，說出自己個性的理解來，我只在其中起到點撥的作用。這樣學生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權利，學生感悟線條才能由粗轉細，細化在語言文字的每一個細節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎。究其原因，我覺得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學生學習的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學生架設了一座以已知通向未知的橋梁。
二、注重尊重學生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓練
說到底，語文學習應該是學生聽、說、讀、寫的訓練，在課堂教學中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說。教學中我課始默寫課題、課文主人公，再根據(jù)板書說課文主要內(nèi)容，這樣的訓練簡單有效，實用。在引導學生體會劉備的誠心誠意時，我讓學生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形，并對學生分角色進行采訪，采訪劉備當時的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話，對學生的說話進行了扎實而深入的訓練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學生課外去閱讀的興趣。教學劉備責備張飛的話時，引入了《桃園三結義》的典故加深學生體會劉備為諸葛亮居然責備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學劉備下馬步行時，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學生體會劉備的誠意;教學第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學生體會諸葛亮的雄才大略;結尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導學生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學生課外閱讀《三國演義》的興趣。
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