下面是范文網(wǎng)小編分享的詩歌鑒賞教學(xué)反思8篇(鑒賞詩歌語言教學(xué)反思)，以供參考。

詩歌鑒賞教學(xué)反思1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生了解古典詩歌語言中的煉字手法。

　　2、讓學(xué)生明確高考詩歌鑒賞中對于“煉字”的考查方式。

　　3、讓學(xué)生學(xué)會鑒賞古典詩歌語言中的“煉字”。

　　4、讓學(xué)生學(xué)會作答高考中詩歌鑒賞的“煉字”題型。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、怎樣鑒賞“煉字”。

　　2、怎樣作答高考中的“煉字”題。

　　三、導(dǎo)課：

　　有一天黃庭堅(jiān)在蘇小妹家與蘇軾閑談，蘇小妹出了一道題目，要求在“輕風(fēng)細(xì)柳”“淡月梅花”兩句中各加一字，成為兩句五言詩。請同學(xué)們替蘇小妹“煉字”，看誰填的好，是否能超過蘇軾、黃庭堅(jiān)和蘇小妹。

　　“輕風(fēng)____細(xì)柳，淡月____梅花”(板書)

　　四、感受高考：

　　1、高考考查煉字的題型：

　　1)某一聯(lián)中最精煉傳神的是哪個字，請簡要賞析。

　　2)某字歷來被人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

　　3)這首詩中的某字可否換成另一字?請簡述理由。

　　4)這首詩歌的詩眼是什么?鑒賞它的妙處。

　　5)某個詞語或某個字被認(rèn)為是全詩的關(guān)鍵，你同意嗎?為什么?

　　2、考查方向與重點(diǎn)

　　61方向：動詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞。重點(diǎn)是動詞和形容詞。

　　61高考動向：近幾年語文高考有很多地區(qū)的試題出現(xiàn)了煉字題。

　　南浦別白居易 南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。

　　前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?

　　答案：同意?？?，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

　　61答題步驟： 步驟一：釋詞義明手法(先看煉的字是什么詞性，結(jié)合詞性，解釋詞的含義、明確詞的手法。)

　　61步驟二：描景象、摹情態(tài)(結(jié)合煉字所在具體詩句分析，寫出了什么景物特點(diǎn)或者在描摹情景狀態(tài)時有何效果)

　　61步驟三：點(diǎn)作用、表感情(在詩歌情感角度起到什么作用，并且是什么情感)

　　五、鞏固練習(xí)(20xx年四川卷)12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題(8分)

　　減字木蘭花

　　向子湮

　　斜紅疊翠，何許花神來獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)。

　　真香妙質(zhì)，不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍，莫放春光造次歸。

　　【注】向子諲，官至戶部侍郎，因反對秦檜議和而被免官。

　　(1)“斜紅疊翠”一句，“紅”“翠”和“斜”“疊”字對春景的描寫各有其妙，請簡要分析

　　答案：(1)“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉，含蓄而形象?！靶薄薄隘B”描寫花葉的形態(tài)，“斜”字描繪出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

　　解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言。煉字，要求分子字的意思、修辭、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)作用、表現(xiàn)主題情感意境的作用。故答案總結(jié)為：“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉，含蓄而形象?！靶薄薄隘B”描寫花葉的形態(tài)，“斜”字描繪出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

　　六、鑒賞思路

　　步驟一：釋詞義明手法(板書)(先看練得的字是什么詞性，結(jié)合詞性，解釋詞的含義、明確詞的手法。)

　　步驟二：描景象、摹情態(tài)(板書)(結(jié)合煉字所在具體詩句分析，寫出什么景物特點(diǎn)或者在描摹情景情態(tài)時何效果)

　　步驟三：點(diǎn)作用、表感情(板書)(在詩歌情感角度起到什么作用，并且是什么情感)

　　七、課堂練習(xí)

　　鞏固練習(xí)(20xx安徽卷)閱讀下面這首詩，回答問題。

　　61

　　最愛東山晴后雪① 〔宋〕楊萬里 只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。 最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

　　〔注〕①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一 首。

　　9.請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”“涌”二字的妙處.

　　參考答案

　　61“軟”指柔軟，以觸覺寫視覺，“涌”指涌出，運(yùn)用比擬的手法。(步驟一)

　　61春日的傍晚，夕陽柔軟的紅光照在東山上，而東山被白雪覆蓋，仿佛是銀山像自己涌來。(步驟二)

　　61“軟”生動的寫出夕陽余暉的可感可觸，柔和溫暖;“涌”形象的寫出白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。(步驟三)

　　八、課堂小結(jié)

　　61步驟一：釋詞義 明手法(先看煉得的字是什么詞性，結(jié)合詞性，解釋詞的含義、明確詞的手法。)

　　61步驟二：描景象、摹情態(tài)(結(jié)合煉字所在具體詩句分析，寫出什么景物特點(diǎn)或者在描摹情景情態(tài)時何效果)

　　61步驟三：點(diǎn)作用、表感情(在詩歌情感角度起到什么作用，并且是什么情感)

　　九、作業(yè)：

　　61全國卷II閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

　　61春日即事

　　61李彌遜 ①

　　61小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。

　　61 車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

　　61[注]①李彌遜(1085-1153)，字似之，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的.地方。

　　61(1)請對首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

　　教學(xué)反思

　　課堂上我設(shè)置了明確詩歌語言的貼切性、豐富性和創(chuàng)新性三個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過三個環(huán)節(jié)的連接照應(yīng)，在具體詩歌中進(jìn)行分析，不僅有利于學(xué)生進(jìn)一步理解詩歌的含義，而且提升了學(xué)生的詩歌閱讀興趣，有利于詩歌教學(xué)的進(jìn)一步推進(jìn)，使學(xué)生掌握了煉字的技巧，并通過成功獲取知識技巧激發(fā)了學(xué)生運(yùn)用語言的熱情，做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩歌的熱情，提高學(xué)生的鑒賞能力，但也有不盡如意的地方：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生思考問題是沒有把握好教育技巧，引導(dǎo)時機(jī)。例如在講解《南浦別》時，學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致時，我急于讓學(xué)生說出準(zhǔn)確答案，而沒有給答錯的同學(xué)闡述的機(jī)會，如果這時引導(dǎo)學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)自己的失誤之處效果會更好。

　　2、以標(biāo)準(zhǔn)答案為媒介，明白自己做題過程中的得與失。對照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反思，尋找自己的分析詩歌中的得與失，為以后備考做好鋪墊。

詩歌鑒賞教學(xué)反思2

　　如今，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進(jìn)，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

　　一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

　　1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)

　　過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯誤的基礎(chǔ)上失去了增強(qiáng)的動力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實(shí)踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個知識被動灌輸?shù)牡匚唬陨淼膶W(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負(fù)。

　　2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動

　　在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

　　3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)

　　在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

　　二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析

　　1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的

　　想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

　　2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境

　　改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的'對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

　　3、加強(qiáng)教學(xué)互動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

　　在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯誤。如今，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強(qiáng)教學(xué)活動中的教師和學(xué)生的互動，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時所處社會背景，還能體會出詩人創(chuàng)作時的思想情感。而每一個人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個觀眾，就人一百個哈姆雷特”，說的也就是這個道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動，運(yùn)用各種方法，加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進(jìn)學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

　　三、總結(jié)

　　詩歌篇幅較短，有時候就是在短短的十幾個字中蘊(yùn)含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

詩歌鑒賞教學(xué)反思3

　　近段時間在復(fù)習(xí)中國古代詩歌鑒賞，共分四個專題:鑒賞中國古代詩歌的語言，鑒賞中國古代詩歌的形象，鑒賞中國古代詩歌的表達(dá)技巧，鑒賞中國古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。越復(fù)習(xí)越覺得我們中國古代的詩歌博大精深，韻味深長。

　　中國古代的詩歌往往通過幾個意象的描繪來傳達(dá)作者深厚的感情，在有限的詩句里蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，需要一定的想象和聯(lián)想才能把握住。但我發(fā)現(xiàn)通過從這幾個專題的復(fù)習(xí)，學(xué)生在一定程度上能把握住詩歌鑒賞的.訣竅，提高高考得分率，甚至能向滿分靠攏。所以系統(tǒng)的指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)詩歌鑒賞就顯得非常必要。

　　我先從鑒賞詩歌的形象入手，先梳理出一整套中國古代詩歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語，要求學(xué)生在早自習(xí)的時候背下來，記下來。上課的時候我再用多媒體幻燈片出示一些例子，一步步引導(dǎo)他們答題，并一起歸納出答題的步驟，最后輔以隨堂練習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)效果還很不錯。

　　后面幾大板塊我都按類似的步驟進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較能接受，碰到詩歌鑒賞題的時候也不再是一頭霧水，不知從何下筆了。并且在教學(xué)過程中，我自己也通過教學(xué)對詩歌鑒賞的知識有了個系統(tǒng)的了解，讓自己在詩歌鑒賞方面的水平也有了個新的提高，可見，做任何事情認(rèn)認(rèn)真真，做好準(zhǔn)備，有條理有系統(tǒng)地去完成，于己于人都有好處。

　　另外，通過詩歌專題訓(xùn)練也暴露出學(xué)生在這方面的很多問題，最大的問題就是看不太懂詩歌，這極大地影響了做題。試想，一首詩歌寫什么內(nèi)容你都不知道，那不管教給你什么方法都是白搭。所以這也提醒我在以后的時間里要多注意引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌，背詩歌，賞詩歌，以期他們能在高考前的這段時間里形成鑒賞詩歌的語感，提高他們一點(diǎn)點(diǎn)讀詩歌的素養(yǎng)。

詩歌鑒賞教學(xué)反思4

　　我國著名心理學(xué)家林崇德提出：“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程反思的成長模式?！比~瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但是如果三年反思則有可能成為名師。而且，專家們都說寫教學(xué)反思貴在及時，貴在堅(jiān)持。詩歌單元的教學(xué)讓筆者感覺收獲很大，這里來談?wù)劰P者的教學(xué)感受。

　　詩歌作為我國科學(xué)文化的精髓是我國文學(xué)史的一個奇葩，是我國豐碩的文化遺產(chǎn)。中國古代詩歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛國思想、審美情趣和健全人格。古代詩歌在中小學(xué)語文課本中代表著高品味的文學(xué)趣味，中小學(xué)生可以從詩歌中吸取精華，陶冶情操，豐富中小學(xué)的精神世界，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為中學(xué)語文教師，如何通過詩歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛國主義熏陶與教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，使學(xué)生在詩歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等都有著極其重要的教育意義。

　　高中階段課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”又要求對文學(xué)作品“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”。我們在教法上傳統(tǒng)采用創(chuàng)設(shè)情景法將學(xué)生帶入特定意境中感受作品形象對古代詩詞有自己的感悟。既然是感悟和鑒賞，我們在教學(xué)中除了教師有自己的感悟外，重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自己的感悟和獨(dú)特想法，讓教學(xué)也帶有個性化色彩。往往我們忽視了學(xué)生的感受，使得詩歌教學(xué)陷入了“山重水復(fù)疑無路”的局面，下面是筆者上課的一個實(shí)例，從這個實(shí)例來談對詩歌鑒賞課的個人感悟。

　　在上了幾節(jié)關(guān)于煉字型的詩歌鑒賞課后，筆者帶著學(xué)生總結(jié)一下這類題型一般的提問方式：“這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？”高二學(xué)生對于詩歌鑒賞也有一定的閱讀體驗(yàn)，這點(diǎn)他們也可以總結(jié)出來。通過展示近幾年高考中關(guān)于煉字類型的詩詞讓學(xué)生去研究討論如何答題能抓住得分點(diǎn)，接著師生共同探究找出答題范式：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+點(diǎn)情境(點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情)。

　　筆者感覺這一課上得很是熱鬧，學(xué)生也很積極。筆者給學(xué)生留下三道題目都是關(guān)于煉字類型的，筆者抽查一個班級的作業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)問題很多，模式是有了，但是對于詩歌的內(nèi)涵理解沒有把握住，光有形式?jīng)]有內(nèi)容，這是很大的問題，下面就一個教學(xué)例子進(jìn)行簡單分析：

　　南浦別(白居易)

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　問題：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象，你同意這種說法嗎？為什么？

　　好多同學(xué)的答案就是說“看”字用得好，很形象，主人公看到眼前的景想到留別的愁苦來表現(xiàn)內(nèi)心依依不舍之情。這種答案表面看問題不大，但是“看”到底什么意思，在文中到底是個什么妙處幾乎沒點(diǎn)出來。當(dāng)然，這首詩便變成了講課的重點(diǎn)。于是，筆者就按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法帶著學(xué)生看他們答題的漏洞，然后具體去解析這首詩歌，先看詩歌的題目，強(qiáng)調(diào)“南浦”跟長亭一樣都是送別的代名詞，意見“南浦”令人頓生離愁，接著看詩歌找關(guān)鍵詞，目的就是讓他們領(lǐng)會“看”字在文中的妙用。拓展的時候，筆者舉了《別賦》中的句子幫他們消化所學(xué)?？此茖W(xué)生有所領(lǐng)會，一節(jié)課下來筆者覺得特累，感覺這種教法沒什么太大的效果，但是一時真是想不起來有什么好的方法去講鑒賞題目，一時走進(jìn)了死胡同，真是“山窮水復(fù)疑無路”。

　　在另一個班上課，筆者思路一時沒打開，如果還按照上面的方法去講課，收獲甚微。筆者就把學(xué)生帶到多媒體教室，先讓學(xué)生欣賞一下李清照《一剪梅》的mv，在《月滿西樓》這首韻味十足的歌曲中，學(xué)生仿佛也被帶到了詞中的意境中來，有的學(xué)生看完后居然在書上寫下了大約二三百字的鑒賞片斷，每個同學(xué)鑒賞的角度也不一樣。于是筆者順勢把《南浦別》打在大屏上，學(xué)生開始沒多少反映，接著展示題目：“假如你是導(dǎo)演，你怎么把這首詩拍成mv或做成flash動畫，要把詩中所要展現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來，比一比看誰做得好。”班里頓時熱鬧起來，三五成群討論起來。十分鐘后，同學(xué)自告奮勇把自己的劇本設(shè)計(jì)講給大家聽，創(chuàng)意十足，包括配什么類型的音樂，什么樣的畫面，什么樣的動作，包括什么顏色的字體學(xué)生都考慮到了……筆者覺得最好的就是班級一個學(xué)美術(shù)的同學(xué)和她同位的配合，一個畫畫，一個用語言去解說，生動形象，意境設(shè)置精彩獨(dú)到。我們把鑒賞課變成了對詩歌的再創(chuàng)作課，一節(jié)課極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　這就是古代詩歌教學(xué)中常用的創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)情感教學(xué)法。上面的課堂實(shí)例中，傳統(tǒng)的`創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化多媒體被結(jié)合了起來，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景其目的是在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容。情感的產(chǎn)生往往來自于直觀、生動、具體的形象。多媒體的優(yōu)勢之一就是能借助語音、圖像、影像、文字等媒體創(chuàng)設(shè)情景，對學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生得到情感的體驗(yàn)。語文中有許多優(yōu)美的、令人心馳神往的、只可意會不可言傳的篇目，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象?！吧诫S平野盡，江入大荒流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”對那些生活閱歷不深、沒有身臨其境的中學(xué)生講解半天，他也許無法理解，而借助于影視形象再閱讀，就可以輕而易舉地感受到詩句的音韻美和形式美。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的適時結(jié)合讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，高二學(xué)生也開了計(jì)算機(jī)這門課程，他們主動將所學(xué)計(jì)算機(jī)知識用于語文課堂，學(xué)習(xí)詩歌的興趣大大提高，自己找了好多課本外的詩歌進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，并成立了詩歌興趣小組，達(dá)到了學(xué)習(xí)詩歌空前的高潮。

　　筆者的教學(xué)思路這時候徹底打開了，有種豁然開朗的感覺，由“山窮水復(fù)疑無路”到“柳暗花明又一村”，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變讓學(xué)生真正成為課堂的主人，筆者收獲很大，真正做到了教學(xué)相長。這種教學(xué)方式極大激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的潛能，發(fā)揮他們獨(dú)特的想象力，他們的創(chuàng)造力帶有個性化色彩，筆者也發(fā)現(xiàn)了原來班上的學(xué)生這么有才！在新課改下，教師要注重教學(xué)反思，及時調(diào)整教學(xué)方法、實(shí)施途徑和課堂結(jié)構(gòu)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”有機(jī)結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性來提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。

　　隨著形勢的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，它可以促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)學(xué)生知能發(fā)展的過程，提高學(xué)生掌握知識和能力的質(zhì)量，并能更好地適應(yīng)學(xué)生的個別差異和不同水平，能增進(jìn)教學(xué)效率，提高信息增殖率，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。在新的世紀(jì)里，面對信息時代知識經(jīng)濟(jì)的崛起，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育信心領(lǐng)域中的應(yīng)用，已成為衡量教育現(xiàn)代化水平的一個重要標(biāo)志。為此，我們要認(rèn)真探索一下現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于語文教學(xué)的基本特點(diǎn)、基本模式，充分利用現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體進(jìn)行各種形式的教學(xué)嘗試，為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)新精神，同時把這種現(xiàn)代化教育技術(shù)和我們傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)方法巧妙結(jié)合，打開了詩歌教學(xué)“柳暗花明又一村”的局面，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的，課程目標(biāo)是多元的，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管教師在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個過程中,學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練,并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之,還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán),真正成為學(xué)習(xí)的主人。

詩歌鑒賞教學(xué)反思5

　　“詩言志，歌詠言?！薄抖Y記·經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也。”余秋雨先生也曾說：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊?！笨梢娫姼柽@種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語言形式。

　　高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受?？墒怯捎谶^去長期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩?？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：

　　一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美

　　以朗讀貫穿整個詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的'眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達(dá)了。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美

　　教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的?，F(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動的開展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

　　三、披文入情，體味古詩的情感之美

　　就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”

　　因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

　　四、正確理解，把握作者思想之美

　　古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時代背景和作者的創(chuàng)作動機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。

　　中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的?！睂Ω咧性姼梃b賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?？傊?，語文教師只要以這個標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。

詩歌鑒賞教學(xué)反思6

　　一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

　　1、功利性的心理影響學(xué)生鑒賞詩歌的能力

　　以往評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，因此學(xué)生變成了做題目的機(jī)器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的?；仡櫼酝慕虒W(xué)實(shí)踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學(xué)生完全處于被動接受知識的地位，學(xué)生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學(xué)生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗(yàn)的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。

　　2、乏味的教學(xué)過程無法吸引學(xué)生鑒賞詩歌

　　在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如李白的《將進(jìn)酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學(xué)生便無法體會當(dāng)中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

　　二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析

　　1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的

　　提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的.詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

　　2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境

　　改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學(xué)生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

　　三、總結(jié)

　　詩歌篇幅較短， 詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點(diǎn)我們還應(yīng)該關(guān)注標(biāo)題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風(fēng)格等等。在這里不一一闡明。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學(xué)過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學(xué)的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力，并引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。。我們更要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

詩歌鑒賞教學(xué)反思7

　　從剛接到課題的誠惶誠恐，到備課過程的煎熬輾轉(zhuǎn)，到走上課堂的坦然自若，這節(jié)公開課，讓我實(shí)現(xiàn)了十幾年教學(xué)生涯的飛躍，完成了對課堂教學(xué)認(rèn)識的質(zhì)變。

　　反思此次公開課感觸頗多，有收獲、有遺憾，更有滿滿的感動和幸福：在這里我首先要感謝有這樣一個鍛煉自我、超越自我的機(jī)會，我也誠摯地感謝每一位關(guān)心幫助我的同仁們，他們在百忙之中給我調(diào)課、觀課，坦誠地為我指出教學(xué)設(shè)計(jì)的不足和上課過程中暴露出的問題，并熱誠幫我出謀劃策，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)……正是各位領(lǐng)導(dǎo)同仁的滿懷智慧的無私引領(lǐng)才使我得以重新認(rèn)識自己、反思自己、提升自己。

　　詩歌鑒賞是中考備考的難點(diǎn)之一，為了上好這節(jié)課，我查閱了大量的資料，做了大量的準(zhǔn)備工作，一方面細(xì)心研究了各地中考題尤其是我市近五年的詩歌鑒賞考試題型，認(rèn)識到考試涉及比較多的是內(nèi)容把握和情感理解類題型，另外就是技巧揣摩和字句欣賞類；另一方面從側(cè)面了解到，考生在答題過程中存在問題的、得分率較低的主要是在技巧揣摩和字句欣賞類題型，因此確定以技巧揣摩和字句欣賞這兩類題型為重點(diǎn)進(jìn)行答題技巧的探究揣摩。同時結(jié)合當(dāng)前初三學(xué)生實(shí)際的知識和技能的掌握情況，設(shè)置了這樣一堂課。

　　為提高課堂效率，增加課堂容量，本節(jié)課我借鑒“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學(xué)模式，遵循“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以學(xué)促教”的基本原則，設(shè)計(jì)了第一步積累知識、第二步培養(yǎng)能力、第三步拓展訓(xùn)練的課堂大框架，整堂課又分了五個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)了解課標(biāo)考綱，第二環(huán)節(jié)理題型、明重點(diǎn)，第三環(huán)節(jié)明手法、增能力，第四環(huán)節(jié)品字詞、賞語句，第五環(huán)節(jié)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、規(guī)范答題。我認(rèn)為整節(jié)課學(xué)練結(jié)合，符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在合作探究中知識有了升華，能力有了提升。

　　下面我就這節(jié)課設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及實(shí)際課堂效果和目標(biāo)達(dá)成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

　　1.對中考詩歌鑒賞常見題型和命題角度的梳理和把握。

　　為了讓學(xué)生初步把握中考詩歌鑒賞的出題方向和題點(diǎn)的分布的變化規(guī)律，我下功夫搜集了山東各地市近幾年的中考詩歌鑒賞詩題，集中精力對我市近五年的詩歌鑒賞題進(jìn)行了縱向的分類整理和整合梳理，意圖一方面通過幾年考題的對比分析，讓學(xué)生了解試題的難易程度的變化和考點(diǎn)、難點(diǎn)的分布，從而總結(jié)出一些命題規(guī)律，并以此為抓手讓學(xué)生總結(jié)出各種出題方式和做題方法，使學(xué)生的做題能力有所突破；另一方面也提高學(xué)生對中考詩歌的鑒賞的感性認(rèn)識，消除對這類題型的陌生感甚至畏懼感。

　　2.摸清學(xué)情，有的放矢，針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)和欠缺的能力進(jìn)行重點(diǎn)突破和有效指導(dǎo)。

　　備課伊始，我把中考涉及頻率較高的內(nèi)容把握和情感理解確定為課堂的重難點(diǎn)，但是，區(qū)教研室范老師結(jié)合中考命題的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的得分情況，及時為我調(diào)整了課堂教學(xué)目標(biāo)。為進(jìn)一步摸清學(xué)情，找準(zhǔn)學(xué)生知識上的不足和應(yīng)考過程的薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)授課的針對性和實(shí)效性，我在不同學(xué)校、不同水平層次的班級中兩次試講，以此確立了合理的'目標(biāo)，并檢驗(yàn)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和導(dǎo)學(xué)案上試題難度的合理性。

　　從實(shí)際課堂效果來看，學(xué)生掌握了答題步驟，明晰了鑒賞的一般答題思路及規(guī)范的表述形式，突破了學(xué)生在面對詩歌鑒賞題時往往“心中有而筆下無”的瓶頸，能夠依分布點(diǎn)有效作答了。

　　3.注重了對學(xué)生答題規(guī)范的指導(dǎo)。

　　據(jù)了解，參加中考閱卷的老師很多是高中學(xué)校剛剛送完高三的老師，他們每天面對的學(xué)生答題能力和規(guī)范程度與初三的學(xué)生相比是不可同日而語的。而語文閱卷不可避免的主觀性會使一些答題不規(guī)范的學(xué)生語文成績受很大影響，很多所謂發(fā)揮失常的學(xué)生，我以為，其中的原因恐怕多是由于答題不夠規(guī)范。規(guī)范答題意識的強(qiáng)化和習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在平日課堂教師的重視和引導(dǎo)。因此，在課堂上，我不僅注重知識的傳授和方法的指導(dǎo)，還特別重視了規(guī)范答題習(xí)慣的培養(yǎng)。通過細(xì)心的指導(dǎo)和溫馨的提示，很多學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上的答題書寫和用語規(guī)范程度都有了不同程度的提高。

　　4.學(xué)案貫徹課前、課中、課后，提高了課堂效率。

　　為構(gòu)建合作探究、自主高效課堂，在這次公開課中，在教研室專家的鼓勵和幫助下，我嘗試編寫使用“學(xué)案”。雖然因?yàn)閷W(xué)案的認(rèn)識不到位，導(dǎo)致編寫過程中幾易其稿，但我自己感覺，學(xué)案的使用，可以大大提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)清晰，分項(xiàng)成果有了載體，讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題有了依據(jù)，讓課堂的推進(jìn)有條不紊，有效滲透了復(fù)習(xí)的方法，引領(lǐng)了學(xué)生溫故知新。

　　學(xué)案的編寫，讓我學(xué)會改變教學(xué)策略了，全面了解學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗(yàn)，它讓我不停地反思是不是站在學(xué)生立場備課、上課。學(xué)案的編寫，大大提高了我備課中的“選材”能力，課堂上與學(xué)生的“親和”能力以及方法中的“導(dǎo)演”能力。學(xué)案的使用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容更清楚，學(xué)習(xí)方法更有效，學(xué)習(xí)過程有本可章，合作探討有了平臺，連做筆記的效率都大大提高，也讓一節(jié)課學(xué)習(xí)時間更合理、更科學(xué)。如果沒有學(xué)案，我很難相信自己能夠在一節(jié)課上完成如此豐富信息量的交流。

　　我在上課的過程中，通過對學(xué)生學(xué)案的檢查，迅速地了解學(xué)生答題情況和過程中暴露出的問題，同時督促學(xué)生認(rèn)真聽課，積極思考。我嘗試的這種教法，實(shí)踐證明效果不錯。

　　這堂課猶如一面鏡子，讓我獲得了一定的自信，對于自己的認(rèn)識有了新提高，但這認(rèn)識絕不都是正面的。這面鏡子更讓我看到了自己的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1.課堂氛圍駕馭能力的不足，學(xué)生主動質(zhì)疑問難不夠，創(chuàng)意問題不多。

　　有位教育家說：“我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個火把，用我們的智慧去點(diǎn)燃；而不是把他們看成一個瓶，用我們的知識去澆灌?！?/p>

　　回顧本節(jié)課，雖不乏對學(xué)生的提問，但誠如觀課老師所言，卻缺了學(xué)生的主動質(zhì)疑，我還是太過拘謹(jǐn)于課堂的預(yù)設(shè)，沒有放手給學(xué)生更多的思考空間和時間。乍看去，這群孩子很聽話，積極的記筆記，回答問題。但這背后都是我在主導(dǎo)著，知識是在實(shí)踐中習(xí)得的，一堂課如果不能真正做到學(xué)為主體，真正的放手發(fā)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起他們的主動思考的意識，終究是算不上一堂真正的高效課堂的。

　　2.預(yù)設(shè)的東西多了，生成資源少了。

　　葉瀾教授曾經(jīng)針對生成性的課堂打過一個形象的比喻：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。這就要求一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該成為知識王國探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長，而不是旅游團(tuán)的講解導(dǎo)游。

　　但是在我的課堂上，為了能保證完成我的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，我努力的讓自己成為一個“好的導(dǎo)演”，把課堂的主導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。雖然我備課也算用心，也算充分，按說有生成的前提，有超越和發(fā)展預(yù)設(shè)的可能。但是，我沒有大膽放手給學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)“意外的通道和美麗的圖景”，而是努力引導(dǎo)學(xué)生走向我預(yù)設(shè)的“景點(diǎn)”。

　　古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，世上最難的是便是認(rèn)識你自己，于我而言，通過這節(jié)詩歌鑒賞的公開課，我確實(shí)也認(rèn)識到了自己的一部分，這足以證明這堂公開課與我自己是有價值的。最后以屈原的話自勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

　　以上是我在教學(xué)《詩歌鑒賞專題復(fù)習(xí)》這一堂課后的反思與總結(jié)，不妥之處，還懇請各位專家及同仁批評指正。

詩歌鑒賞教學(xué)反思8

　　高考，詩歌鑒賞題十一分，對于福建學(xué)生而言，這是一座大山，一座有點(diǎn)難以逾越的大山，為什么這么說？因?yàn)閷W(xué)生對中國古典詩歌不知怎么搞的就是那么害怕，就是那么無語。每次考試得分率很低，不少人連詩歌的基本內(nèi)容都無法讀懂，只是瞎蒙亂寫而已。

　　于是我不能不想想：我們的學(xué)生從幼兒園就開始背唐詩宋詞，小學(xué)也要求背七十多首，初中又背了五六十首，到了高中至少也背四五十首，一共加起來我們的學(xué)生至少背了兩百多首詩歌。按道理能夠背兩百多首詩歌的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該不太差，而實(shí)際上這些背了那么多的學(xué)生為什么對高考的十一分的古典詩歌鑒賞題居然束手無策？這是我們這些當(dāng)老師的不能不反思。

　　是不是我們這些學(xué)生從小背誦詩歌的時候根本就是無心？還是這些學(xué)生的語文老師沒有教會學(xué)生如何鑒賞詩歌？還是我們這些古典詩歌對這些學(xué)生沒有一定印象力？

　　這些問題作為語文老師可能我們并沒有仔細(xì)思考過，頂多是每次在教學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的時候，我們才會想起如何教學(xué)生如何鑒賞詩歌，如何理解詩歌，當(dāng)時我們上課的時候講解詩歌并不是按照高考詩歌考題的模式來講，我們只是從純粹的欣賞的角度來講，學(xué)生聽講的時候也只是以一種并非認(rèn)真的態(tài)度來聽，除非這首詩歌是他喜歡的，除非他的確是對詩歌有興趣，不少學(xué)生在上詩歌的時候都是一種渾渾噩噩的狀態(tài)，甚至有些麻木的狀態(tài)。

　　現(xiàn)在進(jìn)入復(fù)習(xí)的狀態(tài)，有必要對以前學(xué)過的詩歌進(jìn)行一個小結(jié)，既要讓學(xué)生多背一些過去學(xué)過的詩歌，也要讓學(xué)生在背誦的.過程中慢慢地理解與感悟詩歌的特點(diǎn)，特別是應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生詩歌誦讀與理解的方法與策略的指導(dǎo)。這個工作要做深入并不是一件容易的事情，畢竟這些學(xué)生的詩歌基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)，以前所學(xué)過的那些詩歌對于他們而言仿佛是遙遠(yuǎn)的記憶，仿佛是隔世的電影。

　　而要讓學(xué)生由以前那種相對麻木相對混沌的狀態(tài)轉(zhuǎn)入相對積極相對明確的狀態(tài)并非易事，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對這些古典詩歌并沒有辦法產(chǎn)生濃厚的興趣，并沒有辦法在朗讀背誦這些詩歌的過程中獲得美妙的體驗(yàn)和成就感。而這是需要我們這些語文老師尋找到一個切入點(diǎn)，一個能夠讓學(xué)生經(jīng)過語文老師指點(diǎn)之后能夠慢慢進(jìn)入詩歌鑒賞門口的點(diǎn)。這很重要。學(xué)生一旦能夠從這個點(diǎn)開始理解了如何讀詩，如何賞詩，如何品詩，這些工作是可以慢慢地一個個開展。當(dāng)然真正要達(dá)到如此境地卻非易事，至少是需要經(jīng)過一個相對漫長的時間，至少得讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，有一些進(jìn)步，至少學(xué)生在教師的指導(dǎo)下不會像以前那樣對詩歌無動于衷，對詩歌麻木不仁。

　　我相信，只要我們當(dāng)語文老師的能夠很好地理解詩歌的特點(diǎn)并且能夠以自己的語言來表達(dá)講述，讓自己的學(xué)生能夠接受與理解，學(xué)生是可以一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步與提升的。雖然詩歌鑒賞很難，雖然學(xué)生的基礎(chǔ)不好，但我們一定要努力去教，去幫助每個學(xué)生，盡可能使他們有所進(jìn)步。

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