下面是范文網(wǎng)小編整理的白楊禮贊教學(xué)反思3篇，以供借鑒。

白楊禮贊教學(xué)反思1

　　《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。

　　一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成

　　新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。

　　“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么？”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　二、預(yù)揚(yáng)先抑手法的學(xué)習(xí)效果良好

　　我還注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落；提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。

　　計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。

　　學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的'更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。由此，我想到了其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。

　　由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。

白楊禮贊教學(xué)反思2

　　雖然此次上《白楊禮贊》非常倉(cāng)促，但還是收獲不少。

　　首先，確定給學(xué)生講什么是重中之重。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。這就需要老師本身要對(duì)教材有專(zhuān)研，能讀出自己獨(dú)到的體驗(yàn)。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容。

　　其次，思路清晰，銜接自然，過(guò)渡語(yǔ)精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn)。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現(xiàn)了斷片，這和我平時(shí)的上課習(xí)慣密不可分，以后一定要多多注意。

　　再者，我一直認(rèn)為語(yǔ)文除了教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，它其實(shí)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。那么，語(yǔ)文課則有表演課的特征。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，給我們的心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的'情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。這就涉及到老師的肢體語(yǔ)言是否表述到位，語(yǔ)音能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。除此之外，一個(gè)語(yǔ)文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的。

　　最后，鑒于以上分析，對(duì)自己提出了以下幾點(diǎn)要求：

　　每天至少練字和普通話各十分鐘，尤其是練字。

　　要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)，撰寫(xiě)教學(xué)研究，力爭(zhēng)做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師。

　　每次上完課要寫(xiě)教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結(jié)。

　　周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

白楊禮贊教學(xué)反思3

　　白楊禮贊的“主題”籌劃大略分為三個(gè)階段：感知美階段、撫玩美階段和創(chuàng)造美階段。

　　1.在初讀階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你以為白楊樹(shù)美在那里？

　　有的弟子就說(shuō)：“白楊樹(shù)美在它的外形。它是力圖上游的一種樹(shù)，筆挺的干，筆挺的枝?！庇械牡茏诱f(shuō)：“白楊樹(shù)的干通常是丈把高，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠攏，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出的。它的寬大的葉子也是片片向上。這不光表現(xiàn)了白楊樹(shù)的形美，而且也表現(xiàn)了白楊樹(shù)團(tuán)結(jié)、朝上前進(jìn)的神美?！?/p>

　　議決辦理這個(gè)標(biāo)題，弟子不光以為到了白楊樹(shù)的形美，而且也相識(shí)了白楊樹(shù)的神美，這為后文學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的象征美作了鋪墊。

　　2.在深入階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：白楊樹(shù)的這些好風(fēng)致又與哪些人的風(fēng)致相似？

　　弟子議決深入閱讀就可以發(fā)明：①白楊樹(shù)的淳厚、剛強(qiáng)，與北方的農(nóng)人相似。由于白楊樹(shù)與北方農(nóng)人有配合點(diǎn)，都是“在西北極遍及，不被人珍視”，都有“極強(qiáng)的生命力，磨難不了，克制不倒”。因此，用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)人。②白楊樹(shù)的“剛強(qiáng)不屈”、“傲然屹立”與“保衛(wèi)故鄉(xiāng)的`哨兵”的風(fēng)致相似。因此，用白楊樹(shù)象征保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵。③白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)、()力爭(zhēng)上游”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此，用白楊樹(shù)象征“克日在華北平原縱橫決蕩、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”。 字串4

　　議決對(duì)這一標(biāo)題的辦理，使弟子深入相識(shí)了《白楊禮贊》的象征美，領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨向?qū)聦?duì)峙抗戰(zhàn)的北方軍民的熱情稱(chēng)贊。同時(shí)，也知道了象征本事怎樣運(yùn)用，便是要捉住象征體和本體的相似性，議決某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或頭腦感情。

　　3.在拓展階段，籌劃了這樣一個(gè)標(biāo)題：你能不克不及運(yùn)用象征本事，選擇生存中你熟習(xí)的花卉樹(shù)木舉行一番外形品性的描繪，而且展現(xiàn)出它的象征意義呢？

　　“正是這些綠葉，經(jīng)無(wú)數(shù)次的勞動(dòng)——光相助用，制造了大量的養(yǎng)料供花朵生長(zhǎng)，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉本身呢？她從不擺出得意的樣子，盡本身所能做的統(tǒng)統(tǒng)，開(kāi)心使鮮花開(kāi)放，同時(shí)又以她的青翠陪渲染鮮花。一片渺小的綠葉，反響出它多么巨大的風(fēng)致——岑寂無(wú)聞地奉獻(xiàn)著本身。這就宛如無(wú)私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人一樣，用本身的勞動(dòng)來(lái)裝點(diǎn)都市的俏麗?！睆男蚊簿G葉到稱(chēng)贊綠葉的岑寂無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，遐想到環(huán)衛(wèi)工人，進(jìn)而稱(chēng)贊無(wú)私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人。有的弟子從登山虎的向上生長(zhǎng)中悟出了：在生存中要有積極向上的志趣。

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