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江南春教學(xué)反思12篇(《江南春》教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足)

時間:2024-01-11 12:42:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編整理的江南春教學(xué)反思12篇(《江南春》教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足),以供參閱。

江南春教學(xué)反思12篇(《江南春》教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足)

江南春教學(xué)反思1

  今天和學(xué)生一起閱讀了《江南春》,這首詩描寫了江南的春天景色,同時也表達(dá)了作者對當(dāng)時朝廷的衰敗,表現(xiàn)詩人反對佛教,有一定的諷刺意味。

  杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者,創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力,這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。因為每學(xué)期學(xué)生都會背誦古詩,所以對于這首古詩,學(xué)生都能背出。所以,本課中我著重引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞,查字典或同學(xué)之間討論,說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思,再讓學(xué)生自由串講詩意:千里江南,到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊,依山的城郭,酒旗在空中飄蕩。我不失時機(jī)地給學(xué)生介紹南朝的覆滅,講宋齊梁陳四個王朝統(tǒng)治時期,皇帝和大官僚都崇信佛教,修建寺院,據(jù)說有五百多座,寺院的僧人也是空前高漲,這些達(dá)官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑,千秋萬代,榮華富貴,可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù),已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的方法可行嗎,學(xué)生很能領(lǐng)會老師的用意,他們發(fā)言完畢,最后一句詩的意思也就出來了.你看看,你只知修建寺院,不知道強(qiáng)兵練武,這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀?

  詩句意思出來了,可是詩人要告訴我們什么呢?于是我又給學(xué)生介紹杜牧生活的朝代,當(dāng)時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗,連年征戰(zhàn),宦官當(dāng)?shù)?,民不僚生,苦不堪言.而?dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法,企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固.學(xué)生們聽了很是憤慨,紛紛對當(dāng)朝都的做法表示譴責(zé),此時此刻,學(xué)生的情感就是詩人的情感,共鳴的.情感在課堂上涌動。

  春的景致直觀地帶給人美好的遐想,那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢?那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光,同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯(lián)想起南朝覆滅,流露出興亡之感,寄托了諷喻之意。借古諷今,這是本首詩的難點(diǎn)。如何巧妙地處理呢?在讀通詩句的基礎(chǔ)上,我先引導(dǎo)學(xué)生理解第一、二兩句;然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句,適時補(bǔ)充作者用意,啟發(fā)學(xué)生理解“寫今”與“吊古”的內(nèi)在聯(lián)系,從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。

  詩是美好的創(chuàng)造,學(xué)生在教室里讀著,肯定不如到生活中讀著,肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學(xué)完后,引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找,盡可能地多研究幾首,這對于他們綜合了解春天,對于他們的成長是有利的。

江南春教學(xué)反思2

  就我自己的這堂課,上完后,我主要有以下感受:

  認(rèn)真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。

  因為組內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進(jìn)行聽課,所以自然不能像平時上課那樣隨意,都想上好課。為此,課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料,借鑒他人的教學(xué)設(shè)計,觀看教學(xué)視頻等,在自己理清了教學(xué)的思路后,才著手進(jìn)行備課。所以我的.這堂課,真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式,不再僅僅拘泥于講、抄、背,主要是以“賞”為主。課堂更為活躍,更有趣,更生動。

  這堂課我自己認(rèn)為最精彩的地方有兩處:

  一、穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法,來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如:在理解“綠映紅”這個“映”字時,我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個“風(fēng)”字時,我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對比學(xué)習(xí)。

  二、對詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會講,不知道怎么講,于是我拋磚引玉先講了個“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等,就在對這些字的賞析中,體會到了詩的美。

  當(dāng)然,不足之處也有不少。1.對詩的整體把握不夠,詩意的落實不到位。2.主題思想的引導(dǎo)過于生硬。

江南春教學(xué)反思3

  這節(jié)課上下來,我感到特別的失落。雖然在實際的教學(xué)過程中,能夠抓住目標(biāo)進(jìn)行有層次的教學(xué),體現(xiàn)了以讀為主的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了美的意境,但是還有很多的不足,試梳理如下,以作今后教學(xué)之鑒。

  一、一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情沒有充分調(diào)動起來。

  我想首先是我個人的親和力不夠,學(xué)生和教師之間缺乏溝通,另外就是教師的語言不能打動學(xué)生,而且在個別問題提出后,沒有給學(xué)生充分的思考時間,這也是造成學(xué)生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方:如何激發(fā)學(xué)生積極動腦,大膽發(fā)言的欲望?

  二、對教材的解讀能力不夠。

  比如說在對“鶯啼”的理解時,有學(xué)生就說這里的.鶯是指黃鶯,我沒有及時的.更正,因為自己當(dāng)時也不敢肯定,上完課之后,細(xì)細(xì)的分析了一下,“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。

  三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字,

  學(xué)生體會的很好,學(xué)習(xí)完第二句后,我想讓學(xué)生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美,但在這一環(huán)節(jié)中,我的引導(dǎo)還不夠巧妙,讓學(xué)生體會的不夠細(xì),其實這兩種美也是相互映襯的,可惜我沒有點(diǎn)到。

  四、對課堂的駕馭能力不夠。

  在課堂中反映出的問題就是,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得不夠緊湊,在講解詩意的時候浪費(fèi)了過多的時間,以致后面的對詩人的情感感悟時,只是浮光掠影。

  認(rèn)真?zhèn)浜谜n是上好一堂課的基礎(chǔ),只要多學(xué)習(xí)、多鉆研,我想我們會上出更多高效地課??偠灾?,一節(jié)有效,精彩紛呈的課,離不開教師“精心”的預(yù)設(shè),也不能沒有學(xué)生精彩的生成。要關(guān)注學(xué)生在課堂中處處閃現(xiàn)的生成點(diǎn),學(xué)習(xí)處理好生成點(diǎn)中的智慧火花。

江南春教學(xué)反思4

  在教學(xué)這一課之前,我就琢磨著,有關(guān)春天的古詩這么多,編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢?我們知道,古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢?我的目光停在了這兩個作者身上,還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》,杜牧詩中的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”即有人認(rèn)為是對南朝(宋、齊、梁、陳)尊崇佛學(xué)造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。

  從根本上說,儒家重視人生的現(xiàn)實,重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始,做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_(dá)到家庭和諧、國家富強(qiáng)、天下太平的目的,這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦,社會是苦海,要求人們出家,脫離現(xiàn)實,以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生,后者重死,這是不可調(diào)和的.矛盾。

  中國人歷來喜歡春,因為春天來了,新的希望開始了,階段性的目標(biāo)開始啟程了,不管是青年人、中年人、還是老年人,對春天都有著這種美好的心理,所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩,展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出,那時的江南真的沒有思危,即使春天來了,這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中,走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽,也許我們不能借古說今,但背誦這首古詩,積累這首詩,給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩,應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切,以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智,歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機(jī)。詩人是創(chuàng)造者,創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力,這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。

  古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言?!边@句話在今天有很大的意義,因為古詩語言精煉,情感強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí),數(shù)量雖然不多,但全是些名篇佳作,是我們對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。

  本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》,顧名思義,描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅,流露興亡之感,寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今:千里江南,到處是綠葉紅花,到處是水村山郭,到處是酒旗招風(fēng),展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古:南朝統(tǒng)治者迷信佛教,廣建佛寺,意圖托庇神靈,江山永固,可是時移事易,當(dāng)年的四百八十寺,還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢?

  在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo),是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì),以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此,閱讀教學(xué)中,教師絕不可包辦代替,而要讓學(xué)生作為閱讀主體,自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動的全過程,最大限度調(diào)動自己的生活積累(人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等)進(jìn)行創(chuàng)造,進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握,并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為,最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

  在突出學(xué)生為主體原則的同時,我還:

 ?、僮ダ收b。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受,詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀,不僅是自己的領(lǐng)悟所必需;讀,也是感染他人,產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀,還應(yīng)要求能朗誦,讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個層次的誦讀,每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解,層層深入,學(xué)生在誦讀中感悟,在感悟中誦讀。

 ?、趫猿謫l(fā)式。問題要精簡,并且針對不同層次的學(xué)生,使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上,適當(dāng)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語,通過朗讀,運(yùn)用聯(lián)想、想象,體會詞的意境,理解詞的感情,使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。

 ?、圩兘讨R為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力,教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。

  詩是美好的創(chuàng)造,學(xué)生在教室里讀著,肯定不如到生活中讀著,肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多,這兩首詩學(xué)完后,引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找,盡可能地多研究幾首,這對于他們綜合了解春天,了解春天其它方面負(fù)載的東西,這對于學(xué)生的成長是有利的。

江南春教學(xué)反思5

  《江南春》一詩是第六單元的第一篇課文,本單位內(nèi)容都是人與自然相關(guān)。

  因此,導(dǎo)入部分是從單元導(dǎo)讀開始,引入到中國的江南地區(qū),讓同學(xué)們根據(jù)自己的理解和以前所學(xué)內(nèi)容想象一下江南是什么樣子的,然后出示江南圖片,進(jìn)入題目江南春天是什么樣子。

  第二步,介紹作者,著重強(qiáng)調(diào)“小李杜”和“李杜”分別指的是誰。

  第三步,初學(xué)詩篇,自讀,解決生字詞。

  第四步,小組討論掌握詩意。

  第五步,結(jié)合課后題掌握文章中心思想。

  第六步,拓展延伸。

  經(jīng)其他老師評課,總結(jié)出以下優(yōu)點(diǎn)和不足。

  優(yōu)點(diǎn):環(huán)節(jié)設(shè)計好,詩的`內(nèi)容掌講解細(xì)致,實用性強(qiáng),對多音字,生字指導(dǎo)到位,并且結(jié)合本學(xué)期詩歌書寫規(guī)范螺旋式教學(xué)。

  不足:對板書設(shè)計不夠到位,沒有體現(xiàn)出重點(diǎn)內(nèi)容,課堂語速稍快,學(xué)生氣氛沒有完全調(diào)動起來。

  總之,通過本次公開課,我受益良多,尤其是聽了其他教師的點(diǎn)評,更是醍醐灌頂。教學(xué)工作任重道遠(yuǎn),每一次的公開課都是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)努力提升的機(jī)會和臺階,在今后的工作中我一定再接再厲,講好每一節(jié)課。

江南春教學(xué)反思6

  《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》,顧名思義,描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅,流露興亡之感,寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今:千里江南,到處是綠葉紅花,到處是水村山郭,到處是酒旗招風(fēng),展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的畫面。三四句吊古:南朝統(tǒng)治者迷信佛教,廣建佛寺,意圖托庇神靈,江山永固,可是時移事易,當(dāng)年的四百八十寺,還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢?

  課前我先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩,因此在教學(xué)《江南春》這首詩時,學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的字、詞,查字典或同學(xué)之間討論過,課堂交流時,大部分孩子能準(zhǔn)確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語的'意思,但是讓學(xué)生找一找詩中描繪了那些景物?表達(dá)了作者什么樣的感情?學(xué)生就顯得理解不深了,這時我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),點(diǎn)撥,學(xué)生就能明了,在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

  當(dāng)然,這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的整體把握不夠,詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導(dǎo)過于生硬,這些都是我在詩歌教學(xué)上需要改進(jìn)的地方。

江南春教學(xué)反思7

  《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對于小學(xué)生的詩歌教學(xué)我始終有些迷茫。一來在誦讀環(huán)節(jié)上,結(jié)合詩句引導(dǎo)誦讀的技能比較生疏。雖然學(xué)生在讀,但是只是機(jī)械的認(rèn)讀文字,很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環(huán)節(jié)上。如何引導(dǎo)他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。為此,我播放了一些江南的美景,以期加強(qiáng)學(xué)生對整首詩的感悟。

  本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》,顧名思義,描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅,流露興亡之感,寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今:千里江南,到處是綠葉紅花,到處是水村山郭,到處是酒旗招風(fēng),展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古:南朝統(tǒng)治者迷信佛教,廣建佛寺,意圖托庇神靈,江山永固,可是時移事易,當(dāng)年的四百八十寺,還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的.煙雨中呢?

  在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo),是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì),以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此,閱讀教學(xué)中,教師絕不可包辦代替,而要讓學(xué)生作為閱讀主體,自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動的全過程,最大限度調(diào)動自己的生活積累(人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等)進(jìn)行創(chuàng)造,進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握,并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為,最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

  在突出學(xué)生為主體原則的同時,我還:

  ①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受,詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀,不僅是自己的領(lǐng)悟所必需;讀,也是感染他人,產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀,還應(yīng)要求能朗誦,讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個層次的誦讀,每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解,層層深入,學(xué)生在誦讀中感悟,在感悟中誦讀。

 ?、趫猿謫l(fā)式。問題要精簡,并且針對不同層次的學(xué)生,使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上,適當(dāng)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語,通過朗讀,運(yùn)用聯(lián)想、想象,體會詞的意境,理解詞的感情,使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。

 ?、圩兘讨R為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力,教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。

  詩是美好的創(chuàng)造,學(xué)生在教室里讀著,肯定不如到生活中讀著,肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多,這兩首詩學(xué)完后,引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找,盡可能地多研究幾首,這對于他們綜合了解春天,了解春天其它方面負(fù)載的東西,這對于學(xué)生的成長是有利的。

江南春教學(xué)反思8

  話題與問題有所不同,話題是一個大的閱讀背景的構(gòu)建,問題是促進(jìn)學(xué)生思考的手段,從而推動話題的深入。所以,話題忌碎、小,話題要與文本主旨,文章中心直接關(guān)聯(lián)。構(gòu)建的話題如果直奔文章中心,這樣的對話更有價值,也有時間和空間上的縱深度,能激起學(xué)生探究的欲望。

  在教學(xué)江南春一課時,我原本設(shè)計的問題是逐步推進(jìn)式,零碎而顯繁瑣。后來閱讀參考了一些網(wǎng)上教案后進(jìn)行了修改,整堂課就構(gòu)建了這樣兩個話題:

  1、分別找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句,讀一讀,想一想,他們各有什么特點(diǎn)?

  2、想一想,詩人抓住了江南哪些特有的景物來寫江南春色的.?表達(dá)了詩人怎樣的感情?

  然后在此基礎(chǔ)之上的閱讀對話就顯得有的放矢,課堂結(jié)構(gòu)步驟干凈利落,簡明輕快。學(xué)生也能學(xué)有所得。

江南春教學(xué)反思9

  教學(xué)中,能抓住古詩特點(diǎn),在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、插圖、想象,解詩意悟詩境,感受江南春色之美,體會作者對江南美景的贊美與熱愛。巧設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,借助資料自主解疑,感悟詩人憂國憂民的偉大情懷,品味詩歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時,設(shè)計了個人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀,朗朗書聲中激起學(xué)生與詩人的情感共鳴,并讓學(xué)生明白了:會讀書的人用兩只眼睛讀,一只眼睛看到紙面上的文字,另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節(jié)課學(xué)生熱情高漲,積極思考,大膽交流,自信展示,精彩不斷。

  身為師者一定要為學(xué)生打好人生底色,古詩教學(xué)亦是如此。因此我打破課堂界限,適度拓展,引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩人李商隱的《樂游原》,以詩帶詩,拓寬學(xué)生的知識積淀,為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。

  不足及改進(jìn)措施:

  1、整節(jié)課雖然書聲瑯瑯,但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面,學(xué)生個人展示的機(jī)會較少,且朗讀的層次性不強(qiáng),不能體現(xiàn)螺旋式推進(jìn)的課堂節(jié)奏。

  2、在借助想象理解詩意和引入背景感悟詩情的`環(huán)節(jié),由于課堂節(jié)奏把握不準(zhǔn),學(xué)生合作學(xué)習(xí)的時間不充分,,因而孩子口中的江南春景不夠生動豐滿,課前設(shè)計的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟,詩人杜牧仿佛在說……”的說話訓(xùn)練未能進(jìn)行,因此整節(jié)課總有點(diǎn)稍欠火候的感覺。今后在教學(xué)環(huán)節(jié)的取舍和課堂節(jié)奏的把控上還應(yīng)多下功夫。

  3、課堂中雖然有意識的關(guān)注全體,但在真正的實施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言,他只是一個學(xué)生;于家長而言,他就是一家人的希望。因此我們不經(jīng)意間的忽視,對一個家庭來說影響的可能是未來。因此在今后的教學(xué)中,我們要在“注視”的同時,多些“掃視”,多關(guān)注教室邊邊角角的學(xué)生,多關(guān)注那些默默無聞孩子,讓每位學(xué)生都被重視,讓每位學(xué)生都能得到發(fā)展。

  在古代詩歌中,描寫江南春景的詩不勝枚舉。杜牧的《江南春》,以其畫面的優(yōu)美和情思的含蓄而受到人們的青睞。這首詩,為我們描繪了這樣一幅美麗動人的江南春景:千里江南,到處鶯歌燕舞,遍野綠樹紅花。臨水的村莊,依山的城鎮(zhèn),酒旗在迎風(fēng)飄展,行人在不斷來往。南朝宋、齊、梁、陳四代建立的寺院,在蒙蒙細(xì)雨和淡淡薄霧中隱約可見。只是由于寫得含蓄蘊(yùn)籍,因此,憑吊南朝、諷諭當(dāng)代這些意思不易被人看出,其實他寫《江南春》是有現(xiàn)實的諷諭意義。

  再加上詩歌的教學(xué)特點(diǎn)——朗讀與意境的體悟是重點(diǎn),所以我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:

  1.通過個別讀、范讀、配樂讀等形式能正確、有節(jié)奏的朗讀古詩,讀出詩的韻味。

  2.抓字詞理解及想象畫面理解詩意,領(lǐng)會詩的意境。借助資料領(lǐng)悟詩情,體會詩人的憂國憂民。

  3.通過本堂課的學(xué)詩方法拓展學(xué)習(xí)《題臨安邸》,感受不一樣的抒情方式。

  通過這次的古詩教學(xué)賽課,我從教學(xué)上和自身談?wù)勛约旱母杏|:

  在設(shè)計上從來沒有這樣認(rèn)真的去思考過古詩的教學(xué),從一開始的無從下手到最后也能完整的設(shè)計出整個教學(xué)流程,我覺得這就是我的進(jìn)步。在摸索的過程中,我也感受到了詩歌教學(xué)朗讀與意境的重要。在學(xué)法上剛拿到古詩時,我就在思考:古詩教學(xué)應(yīng)該帶給學(xué)生怎么樣的學(xué)習(xí)方法呢?人們常說“詩是無形的畫,畫是有形的詩”,所以,除了借助注釋這一方法之外,想象畫面,借助背景資料都是非常好的學(xué)習(xí)方法。

江南春教學(xué)反思10

  對于小學(xué)生的詩歌教學(xué)我始終有種力不從心的感覺。一來在誦讀環(huán)節(jié)上,結(jié)合詩句引導(dǎo)誦讀的技能比較生疏。雖然學(xué)生在讀,但是只是機(jī)械的認(rèn)讀文字,很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環(huán)節(jié)上。學(xué)生的人生閱歷有限,如何引導(dǎo)他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。

  另外,學(xué)生輔導(dǎo)書的內(nèi)容比較完整,在幫助孩子們課余自學(xué)的同時也增加了他們的依賴性。這節(jié)課的'“明詩意”環(huán)節(jié)進(jìn)行的十分順利,但是我明白,這背后是《教材全解》在給他們“撐腰”,至于學(xué)生自己的思考和轉(zhuǎn)化,我感覺不是很樂觀。所以我有這種設(shè)想:在下次的詩歌教學(xué)時隨堂上,不按照課本的順序,給學(xué)生一個“措手不及”。這主要是想真實的考察一下學(xué)生對于詩歌的感悟能力以及自學(xué)能力。

  最后的一點(diǎn)點(diǎn)小感就是:小學(xué)詩歌教學(xué)在某一個范疇比較中,比初高中詩歌教學(xué)的難度要大。這個范疇就是教學(xué)方法。

江南春教學(xué)反思11

  景、情、理是我國古典詩詞的重要元素,也是打開古典詩詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙,在古典詩詞教學(xué)中,若能披景入情、緣情入境、因理生悟,必將收到很好的效果。

  先說“景”。

  《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關(guān),也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)?!薄霸频L(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川?!蹦蔷G的草,紅的花,歡快的鳥帶給人美的遐思,淡淡的云,輕輕的風(fēng)每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字,描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景,不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記,也感動了千年間的一代代人,沉淀在中華文明的血液里,成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷,景不醉人人自醉”,不知道有多少文人墨客,沉醉在這個美麗的場景,沉醉于這魅力的春天。

  如果詩人就此打住,僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許,這首詩也能名噪一時,但很快將湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩人的高明之處,更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返,而是興起一份對景物,對人性的深思冥想。

  于是關(guān)注了“情”。

  “南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!贝司浼扔小熬啊庇趾扒椤薄T娙讼葟?qiáng)調(diào)建筑宏麗的`佛寺非止一處,然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆,就特別引人遐想。有人說,這是詩人對于佛教的諷刺,我也同意這種觀點(diǎn)。但是對于小學(xué)生而言,不一定非讓他們在這里就學(xué)會明顯的批判,不要硬性的破壞詩人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。

  “時人不識余心樂,將謂偷閑學(xué)少年?!笔惆l(fā)作者春日郊游的愉快心情,“偷閑學(xué)少年”,出語新穎,平淡中寓有深意,這種“怡然自得”之樂,似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調(diào),情景交融,在程顥的詩作中,這算的上是一首好詩。

  最后再說“理”。

江南春教學(xué)反思12

  上了古詩《江南春》。我覺得在教學(xué)時,可以先讓學(xué)生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句,讀一讀,想一想,它們有什么特點(diǎn),想一想,詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。

  表達(dá)了詩人怎樣的.思想感情,在此基礎(chǔ)上,課堂結(jié)構(gòu)就會顯得干凈利落,步驟簡明輕快,學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會有激情,課堂就會變得有聲有色,學(xué)生就會學(xué)有所得,從而更好地達(dá)到教學(xué)目的,這首詩有個教學(xué)難點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生理解古詩的內(nèi)容,體會詩句的感情。

  如何巧妙的處理呢?我認(rèn)為有必要給學(xué)生介紹作者杜牧的時代背景:當(dāng)時興盛一時的唐王朝已走向衰敗,而當(dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學(xué)生了解了時代背景,在學(xué)理解詩句,南朝四百八十寺,多少樓臺風(fēng)雨中的難點(diǎn)也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。

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