開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇1
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來的。新課程實(shí)施以來,我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的,突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì),致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看,在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起,似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué),剖析我們的某些教學(xué)行為,反思如下:
一、 在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀,反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是,它并不排斥知識(shí)本身。相反,改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中,我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上,課堂上關(guān)注
學(xué)生的體驗(yàn)與感悟,而忽略了知識(shí)目標(biāo),似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷,就不符合新課標(biāo)的要求。的確,初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí),而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容,但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ),是依托,是載體,是學(xué)生發(fā)展的雙翅,在教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,通過師生的活動(dòng),最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架,使文字知識(shí)“活”起來,能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平,進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中,為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,我們都在積極地探索多種教學(xué)形式,其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況,我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),在這些活動(dòng)中,學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué),師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是,有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如,小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式,但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么,避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈,內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié),至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如:討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式,但是有些問題根本就不具有討論性,甚至有些問題書中是可以找到答案的,只要給學(xué)生時(shí)間看書,學(xué)生就能歸納出來,討論實(shí)在是畫蛇添足,不但不能開啟學(xué)生的思維,引發(fā)爭(zhēng)論,進(jìn)出火花,久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此,我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā),從學(xué)生需要出發(fā),不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式,那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為:教學(xué)過程是“師生交往,共同發(fā)展”的互動(dòng)過程。在課程改革的浪潮中,我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新,為了讓學(xué)生動(dòng)起來,讓課堂活起來,我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來了,老師與學(xué)生平等地交流、探討,學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法??墒?,另一個(gè)問題也隨之出現(xiàn)了,有時(shí)候,學(xué)生一旦動(dòng)起來,課堂秩序就沒有了,學(xué)生們各說各的,似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的,一改過去課堂教學(xué)中的枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是,當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候,其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料,要么說笑、吵鬧,即使有個(gè)別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽,不補(bǔ)充、不否定,明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了,老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢?duì)于每個(gè)小組的成員來說,他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容,而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說,在這一節(jié)課里,每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問題時(shí),老師們很無奈,一方面,他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成,需要管理;但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無疑問,沒有了有效的課堂管理,就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下,我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織,真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí),不斷產(chǎn)生新的想法,同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人,尊重別人,共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí),更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?!白屨n堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過程中,我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解,個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是,有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采,老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如,有這樣一節(jié)課,老師在課前把全班分成若干小組,把問題布置給學(xué)生,課前由學(xué)生查找相關(guān)資料,上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制,有些問題說得不夠完整,有些觀點(diǎn)也有失偏頗,老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正??墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行,把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組,就像一個(gè)置身于世外的旁觀者,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措,需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人,把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此,在日常的教學(xué)中,教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式,掌握學(xué)習(xí)策略,同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程,而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。 對(duì)于我們而言,課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過程,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇2
“語文是最重要的交際工具,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)”,在這堂課中,我結(jié)合預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo),注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),如:結(jié)合背景資料理解課文內(nèi)容;邊讀邊展開想象理解課文內(nèi)容;聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容;抓住文中關(guān)鍵詞、句理解課文內(nèi)容。課后,我意識(shí)到:這堂課中,朗讀指導(dǎo)沒有體現(xiàn)層次性。在學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段(第七自然段時(shí)),必須要充分地學(xué)生多形式、多層次的朗讀與評(píng)價(jià),才能體會(huì)首都人民的興奮、激動(dòng)、自豪的心情。離不開教師的指朗讀指導(dǎo)。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)體會(huì)文章思想感情的重要,一篇文章只要朗讀得有感情,學(xué)生自然而然就能體會(huì)到思想感情,教師要指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,少不了教師聲情并茂的范讀。教師聲情并茂的范讀對(duì)于學(xué)生理解課文理解文章的思想感情極有幫助,教師聲情并茂的范讀能喚起學(xué)生情感上的共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望,產(chǎn)生豐富的情感想象,與作者共鳴,與作品中的人物共鳴。因此,教師的范讀十分的重要。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇3
上完了《開國(guó)大典》一文,感受頗深,其中最大的感受就是在我們多媒體走進(jìn)課堂的這天,我突然發(fā)現(xiàn)孩子們更愿意看,而不愿想象了。
這天我所講的資料《開國(guó)大典》,這離孩子們能夠說比較遠(yuǎn),理解起來有必定的困難,所以在備課的時(shí)候我當(dāng)然在網(wǎng)上找了一些“開國(guó)大典”的錄像籌備給孩子們看。課上,我們剛把課文讀完兩遍,一個(gè)學(xué)生便迫不及待地對(duì)我說:“老師,您帶我們到多媒體教室來上課確定有錄像,先讓我們看看吧”“你想看什么錄像?”我問?!伴_國(guó)大典隆重的場(chǎng)面呀,老師是什么樣的呀?”孩子的一句話讓我打了個(gè)冷戰(zhàn),因?yàn)樽髡甙验_國(guó)大典的盛況描述得既明確又活潑,而此刻我的學(xué)生沒有用自我的頭腦去理解,去想象,而是在等我給他們放錄像。我長(zhǎng)吁了一口吻,要求學(xué)生們一邊聽讀,一邊閉目想象,睜大靈動(dòng)的眼睛,到語言文字中去看,去想象。努力使原文字成為語言形象。這些形象,包含著學(xué)生對(duì)語言好處的溶解,對(duì)語言情緒的感悟,以及語言內(nèi)涵的感悟。從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積聚,并在與新的知識(shí)進(jìn)行同構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情緒發(fā)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的摸索,發(fā)明新的形象,從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前浮現(xiàn),化作了逼真的情緒在心中涌動(dòng)。最后,在學(xué)生想象、表述的基礎(chǔ)上我才給孩子們看了《開國(guó)大典》的錄像,看看自我想象中的開國(guó)大典的場(chǎng)面與錄像中的開國(guó)大典的場(chǎng)面有什么異同?孩子們興趣很高,說得頭頭是道。
這節(jié)課,我在為我學(xué)生精彩的表現(xiàn)鼓掌的同時(shí)我也在反思:多媒體以圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)情勢(shì),以跨越時(shí)空的非凡表現(xiàn)力,大大增能人們對(duì)抽象事物與過程的理解與感受,從而將課堂教學(xué)引入全新的境界。作為語文教師,我也充分認(rèn)識(shí)到了多媒體的運(yùn)用對(duì)語文教學(xué)帶來的可喜變更,在教學(xué)實(shí)踐中,我也多次運(yùn)用多媒體來上課,然而這天我在品嘗了多媒體帶來的甜美滋味的同時(shí),也確實(shí)感覺到了一些苦澀味道。多媒體教學(xué)手腕在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的同時(shí)有時(shí)也會(huì)無意抹殺課堂的活潑性及孩子們的想象力。因此,我以為,多媒體教學(xué)的實(shí)行,要思考學(xué)科的張力和可發(fā)明性,任何手腕都是為更好地教學(xué)服務(wù)的,而此刻涌現(xiàn)了一種“怪”現(xiàn)象,有的老師要講公開課,不是先想教案怎樣寫,而是先思考課件怎樣找?怎樣做?如果在語文課堂中這樣使用多媒體,那么它帶來的喪失,絕非“東施效顰”一詞能夠了之的。我們不否認(rèn)多媒體教學(xué)手腕在語文學(xué)科帶來的巨大作用,更不是要在語文教學(xué)中拒絕多媒體。多媒體進(jìn)入語文課堂是大勢(shì)所趨,但對(duì)語文學(xué)科而言,它存在的弊端也是不可疏忽的,這需要我們選取性地運(yùn)用,讓多媒體能更好地施展他的作用。
以上觀點(diǎn)僅是一家之言,不當(dāng)之處,肯請(qǐng)專家同行不吝賜教。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇4
“語文是最重要的交際工具,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)”,在這堂課中,我結(jié)合預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo),注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),如:結(jié)合背景資料理解課文內(nèi)容;邊讀邊展開想象理解課文內(nèi)容;聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容;抓住文中關(guān)鍵詞、句理解課文內(nèi)容。
課后,我意識(shí)到:這堂課中,朗讀指導(dǎo)沒有體現(xiàn)層次性。在學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段(第七自然段時(shí)),必須要充分地學(xué)生多形式、多層次的朗讀與評(píng)價(jià),才能體會(huì)首都人民的興奮、激動(dòng)、自豪的心情。離不開教師的指朗讀指導(dǎo)。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)體會(huì)文章思想感情的重要,一篇文章只要朗讀得有感情,學(xué)生自然而然就能體會(huì)到思想感情,教師要指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,少不了教師聲情并茂的范讀。教師聲情并茂的范讀對(duì)于學(xué)生理解課文理解文章的思想感情極有幫助,教師聲情并茂的范讀能喚起學(xué)生情感上的共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望,產(chǎn)生豐富的情感想象,與作者共鳴,與作品中的人物共鳴。因此,教師的范讀十分的重要。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇5
教學(xué)案例
師:出示句子:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中同人民的心齊歡躍起來。大家細(xì)細(xì)讀讀《開國(guó)大典》里的這段話,休會(huì)體會(huì)句子意思,想一想:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到了哪些地方,在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景?
(生自讀、體會(huì)、想象)
師:誰把這句話讀讀,其他人一邊聽一邊閉目想象,在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面?
(指名朗讀句子,其他人閉目想象)
師:誰說說,這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?
生:這聲音傳到城市,大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地,大家敲著鑼,打著鼓,歡呼新中國(guó)的誕生,歡慶人民的解放。
生:這聲音傳到農(nóng)村,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,人們都擁出家門,歡呼著,高喊著,一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分,不少人高興得熱淚盈眶。
生:這聲音傳到學(xué)校,大家拿著鮮花,揮著彩帶,放著鞭炮,唱啊,跳啊,喊啊,好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。
生:這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng),大家一下子擁到了劉胡蘭的家里,把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前,喃喃地說:胡蘭子啊,你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了,我們終于有了出頭的日了啦!
(其他學(xué)生發(fā)言略)
案例解讀
災(zāi)難深重的中國(guó)人民終于盼來了解放,迎來了新生,此時(shí)此刻,人們臉上的興奮,人們心中的激動(dòng),是再怎樣描述也不過分的。但是,學(xué)生僅僅從作者提供的句子,還是難以深切感受的。但從上述片斷可以清楚地看到,學(xué)生對(duì)人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子,借助想象,顯化形象,物化情感,從而使學(xué)生借助形象的畫面,深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。
想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說。就是寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性,必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn),因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于感性,側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物,能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見,在閱讀教學(xué)中,可引導(dǎo)憑借聯(lián)想,借助想象、還原語言描述的形象,補(bǔ)充語言潛在的形象,延伸語言相關(guān)的形象,使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像,通過對(duì)語言的感受,體驗(yàn),形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí),并進(jìn)入語言的形象中去觀察,去傾聽,去觸摸,去感知,去領(lǐng)悟,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的直觀感知。
這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來。是《開國(guó)大典》中的重點(diǎn)句子,它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國(guó)人民無比激動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象,但其形象是隱含的、潛藏的,如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象,創(chuàng)造形象,那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感。
正因?yàn)槿绱?,教者要求學(xué)生一邊聽讀,一邊閉目想象,睜大靈動(dòng)的眼睛,到語言文字中去看。這樣,在學(xué)生眼前,語言文字就不是簡(jiǎn)單的語言符號(hào),而是豐富的語言形象:城市里大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地;農(nóng)村中,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分;學(xué)校里、人們揮著彩帶,放著鞭炮;劉胡蘭的爸爸媽媽淚流滿面。激動(dòng)萬分這些形象,包合看學(xué)生對(duì)語言意義的溶解,對(duì)語言情感的感悟,語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累,并在與新的知識(shí)進(jìn)行同構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索,創(chuàng)造新的形象,從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn),化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。
這一個(gè)個(gè)典型的畫面、融語言的蘊(yùn)涵、形象內(nèi)涵、情感內(nèi)涵于一起,是學(xué)生在語言的作用下調(diào)用自己庫存的表象進(jìn)行心靈重構(gòu)的結(jié)果,是學(xué)生精神世界的新成果。它帶學(xué)生走進(jìn)了一個(gè)五彩繽紛的世界,使他們?cè)诟形蛘Z言豐富內(nèi)涵的同時(shí),開掘和提高了精神境界。可見,對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句,可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系,使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣,當(dāng)學(xué)生憑著作品語言,跨越廣袤空間去神游時(shí),作品就成了學(xué)生心中美而的畫卷了。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇6
《開國(guó)大典》記敘了1949年10月1日首都北京舉行開國(guó)大典的盛況,表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無比自豪、激動(dòng)的感情,展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的締造者們是各位的領(lǐng)袖風(fēng)采。課文按照開國(guó)大典進(jìn)行的順序敘述,先講了大會(huì)開始前會(huì)場(chǎng)上的狀況,然后講典禮的主體部分。本課重在體會(huì)中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的成立感到無比自豪,激動(dòng)的情緒。
在備課的時(shí)候就感覺十分為難,這篇課文篇幅較長(zhǎng),如果將這么多容量的信息一下子,或者面面俱到地加以逐一講解的話,恐怕三課時(shí)無法完成。因此我布置學(xué)生好好預(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)進(jìn)行的比較順利,我主要是想讓學(xué)生交流自學(xué),把課文讀通讀順,理清課文順序,并學(xué)習(xí)第一自然段。
第二課時(shí)開始我就犯了一個(gè)毛病,怎樣看都覺得課文重要,哪里都是教學(xué)點(diǎn),不舍得(或者說是不會(huì)?。﹦h減,導(dǎo)致基本是捋著自然段學(xué)習(xí),重點(diǎn)沒有突出。由于課文篇幅較長(zhǎng),學(xué)生預(yù)習(xí)并沒有到達(dá)預(yù)期,可想而知效果是怎樣的。我和學(xué)生都忙得不亦苦乎。
第三課時(shí)覺得已經(jīng)不再是備課預(yù)期效果,竟然沒有完成教學(xué)任務(wù),只好又多加了一課時(shí)才算勉強(qiáng)完成。
這樣的教學(xué)情境在我的課堂上并不多見。反思問題,主要有兩點(diǎn):一是教師對(duì)學(xué)生狀況預(yù)設(shè)不夠。文章長(zhǎng),學(xué)生的預(yù)習(xí)不到位。二是文中所描述的情景畢意離孩子們現(xiàn)有的生活太遠(yuǎn)了,孩子們對(duì)老一輩的革命家知之甚少。教師課前的鋪墊和引導(dǎo)太欠缺了。三是教師眉毛胡子一把抓,忘記了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。為什么會(huì)犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤?此刻想來,是我沒有跳出“應(yīng)試教育”的圈子。因?yàn)榭斓狡谀┛荚嚵?,我的心里開始緊張、急躁,惟恐自我講析不全面、不細(xì)致,怕萬一遇到這一課的閱讀學(xué)生會(huì)做錯(cuò),試圖“撒大網(wǎng)”,點(diǎn)點(diǎn)講透,面面俱到,結(jié)果導(dǎo)致課堂的無詳略、無層次地分析。
欲速則不達(dá)!本課教學(xué)我又犯了“揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤了!
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇7
《灰雀》講的是列寧與小男孩都喜歡灰雀,但表達(dá)方式不同。列寧喜歡它的方式就是讓它自由,而小男孩卻想占它為己有,但最后小男孩意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并改正了錯(cuò)誤。通過這個(gè)故事,讓學(xué)生明白了列寧作為一個(gè)偉大的領(lǐng)袖,他不僅愛鳥更愛下一代的好品質(zhì)。更讓學(xué)生懂得了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。
在教學(xué)過程中,我先重點(diǎn)介紹了這三只灰雀的樣子,讓學(xué)生深切地體會(huì)到灰雀的惹人喜愛,為下面的男孩要捉走灰雀埋下了伏筆。在教學(xué)列寧尋找灰雀的過程中,我先讓學(xué)生讀了讀列寧說的一系列話,并對(duì)每一句話進(jìn)行了情感處理,讓學(xué)生深切地感受到列寧發(fā)現(xiàn)灰雀不見時(shí)的`那種著急、擔(dān)心、惋惜的復(fù)雜心理,喚起學(xué)生的共鳴。然后,提問:那聰明的你們知道灰雀去哪了嗎。請(qǐng)你來幫幫列寧的忙吧!
課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)就是要在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。課文中的幾句簡(jiǎn)單對(duì)話,卻包含了許多的感悟點(diǎn),各自人物的內(nèi)心都在活動(dòng),都在思考,心情都在發(fā)生著微妙的變化。以"列寧是否真認(rèn)為灰雀飛走了或是凍死了"引發(fā)了學(xué)生對(duì)全篇課文的閱讀整合,感悟到列寧觀察的細(xì)致、分析嚴(yán)密、教育循循善誘,以及對(duì)鳥類喜歡方式的探討。平時(shí)我總擔(dān)心他們想不到,不會(huì)說,原來是我自己放不開,只要相信學(xué)生,善于給學(xué)生提供適宜的展示空間,給予必要的提示和引導(dǎo),在無疑處設(shè)疑,有疑處點(diǎn)撥,學(xué)生的思維就會(huì)走向深入,就會(huì)還你無數(shù)個(gè)驚喜!
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇8
《開國(guó)大典》這篇課文記敘了1949年10月1日在首都北京舉行開國(guó)大典的盛況,表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無比自豪,激動(dòng)的感情。課文按照開國(guó)大典進(jìn)行的順序敘述,先講了大會(huì)開始前會(huì)場(chǎng)上的情況,然后講典禮的主體部分。本課重在體會(huì)中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的成立感到無比自豪,激動(dòng)的心情。
教完《開國(guó)大典》一課后,我反復(fù)回憶自己的教學(xué)過程,發(fā)現(xiàn)自己有了可貴的進(jìn)步,也留下了些許遺憾。我作出以下反思:
整節(jié)課,我時(shí)時(shí)留意與學(xué)生進(jìn)行情感的交流與溝通,教師的教態(tài),語言都比較得體,學(xué)生在相對(duì)放松、愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí),真正體現(xiàn)了“和諧課堂”。
執(zhí)教過程中,教學(xué)思路清晰,教學(xué)目較明確。在學(xué)生默讀課文后,交流概括出開國(guó)大典的幾個(gè)場(chǎng)面,然后直奔重點(diǎn),學(xué)習(xí)“典禮”這一部分。既整體把握,也緊扣重點(diǎn)。
“語文是最重要的交際工具,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的`基本特點(diǎn)”,在這堂課中,我結(jié)合預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo),注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),如:結(jié)合背景資料理解課文內(nèi)容;邊讀邊展開想象理解課文內(nèi)容;聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容;抓住文中關(guān)鍵詞、句理解課文內(nèi)容。
“一滴水能映出太陽的光輝”,在學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,學(xué)生能準(zhǔn)確抓住重點(diǎn)詞,體會(huì)人們因新中國(guó)成立激動(dòng)而興奮的心情。如學(xué)習(xí)“升國(guó)旗”部分,學(xué)生也能在自讀自悟的基礎(chǔ)上,體會(huì)句子包涵的情感。結(jié)合課前查找的資料,體會(huì)“站”字背后的言外之意,對(duì)文本有了深層次的理解。再如課文第5自然段到第14自然段,寫了“開國(guó)大典”的盛況。在這部分中,“歡呼”一詞出現(xiàn)多次,教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生找出帶有“歡呼”一詞的句子,體會(huì)每一次是在什么情況下歡呼起來的?這表達(dá)了人們?cè)鯓拥乃枷敫星??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生朗讀。接下來讓同學(xué)們交流,彼此啟發(fā),使思想拓展,思維活躍起來。同學(xué)們就是在這樣一種相互合作交流中,情感得以交融,從而體會(huì)到了文章的思想感情,這些都與我的預(yù)想一致。
在教與學(xué)的過程中,師生互動(dòng),生生互動(dòng),充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),合作探究;我還及時(shí)捕捉學(xué)生的思維的閃光點(diǎn),及時(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)課堂上出現(xiàn)的失誤及時(shí)進(jìn)行自我批評(píng)與反思。課堂的開放、民主,平等得以體現(xiàn)。
課后反思時(shí),我深刻地意識(shí)到:這堂課中,朗讀指導(dǎo)沒有體現(xiàn)層次性。在學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段,必須要充分地學(xué)生多形式、多層次的朗讀與評(píng)價(jià),才能體會(huì)首都人民的興奮、激動(dòng)、自豪的心情。離不開教師的指朗讀指導(dǎo)?!凹?xì)節(jié)決定成敗”,是我上課后得到的教訓(xùn)。教師要做教學(xué)的有心人,只有關(guān)注課堂細(xì)節(jié),生成才能別樣精彩。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇9
《開國(guó)大典》一課記敘了1949年10月1日在首都北京舉行開國(guó)大典的盛況,充分表達(dá)了中國(guó)人民當(dāng)家做主的自豪、歡樂的心情。課文很長(zhǎng),所描寫的場(chǎng)景繁多,課前準(zhǔn)備時(shí),給我第一反應(yīng)是必須把課文讀短,力求達(dá)到“長(zhǎng)文短講”。
繼第一課時(shí),初讀課文,學(xué)習(xí)生字、理清文順序,概括描寫場(chǎng)景,開始了《開國(guó)大典》第二課時(shí)的教學(xué),一節(jié)課下來,我反復(fù)回憶自己的教學(xué)過程,總感覺教得不順手,磕磕絆絆的,似乎又回到了“老套路”上去了。
一、課前預(yù)設(shè)不夠充分
復(fù)習(xí)導(dǎo)入中,設(shè)計(jì)回顧課文的主要場(chǎng)景,教師板書似乎還很順手。順勢(shì)從整體入手,學(xué)生瀏覽課文,用簡(jiǎn)練的詞語概括四個(gè)場(chǎng)景的情況,旨在高度概括,盡量讀短文章。最初設(shè)想這一環(huán)節(jié)只需要學(xué)生獨(dú)立思考就能完成,不需要提到合作學(xué)習(xí)這一高度來解決問題。看似簡(jiǎn)單的問題,卻在課堂中出現(xiàn)了學(xué)生概括不準(zhǔn)確,五花八門的現(xiàn)象。究其原因在于,學(xué)生對(duì)課文讀得不夠,在這一環(huán)節(jié),應(yīng)設(shè)置為小組內(nèi)細(xì)讀課文。二是,開國(guó)大典這歷史事件與學(xué)生認(rèn)識(shí)有一定的時(shí)間差距,學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及相關(guān)的歷史了解不夠,沒有親身經(jīng)歷的感受,更談不上感同深受,或許課前讓學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí),老師為學(xué)生提供一些相關(guān)圖片、影相、聲音信息資料,對(duì)于這一環(huán)節(jié)的教學(xué)會(huì)迎刃而解了。
二、課中“小組合作”深度不夠
課堂中針對(duì)課文的重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)置了兩個(gè)小組合作探究點(diǎn),一是典禮中人們的表現(xiàn)怎樣?劃出相關(guān)的句子,并說說你從中感受到什么。二是閱兵式中,從語言文字中你感受到了些什么?學(xué)生在小組探究的過程,對(duì)相關(guān)的句子畫得比較正而且迅速,結(jié)合具體的語句談感受時(shí)組內(nèi)比較片面,沒有將所劃出來了句子放在一起,去研究,去品讀,只是結(jié)合生活實(shí)際去理解。從學(xué)生的展示交流發(fā)現(xiàn)探究深度不夠,究其原因:一是老師方法提示不夠明確,二是時(shí)間給得不夠?qū)捰啵偸窍朐谝还?jié)課完成教學(xué)任務(wù)。在學(xué)生展示時(shí),對(duì)學(xué)生劃出的句子,老師利用課件,將其排列在一起,與學(xué)生一起分享、品味語言了,“30萬人”、“一起”、“歡呼”、“掌聲”,反復(fù)出現(xiàn)表達(dá)效果及表達(dá)的情感,老師似乎真正“包辦”了學(xué)生的行為。也未能品出味道來。
三、課堂問題處理不夠合理
在學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、交流展示過程中,出現(xiàn)的一些卡殼、不全面、不到位、語言不規(guī)范的問題時(shí),隨解決問題的行為不能靈活的去處理??傄晃侗M量去完成基本的任務(wù),有不斷往前趕的味道,或忽略了提醒、或默認(rèn)了學(xué)生言行。
長(zhǎng)文短講,我“講”的時(shí)間少了,學(xué)生“學(xué)”的時(shí)間自然就增加了。他們?cè)陂喿x時(shí)就有更充足的時(shí)間進(jìn)行感受、理解、欣賞,并真正感受語文學(xué)習(xí)的快樂?!凹?xì)節(jié)決定成敗”,是我上課后得到的教訓(xùn)。教師要做教學(xué)的有心人,只有關(guān)注課堂細(xì)節(jié),生成才能別樣精彩。
開國(guó)大典教學(xué)反思精品 篇10
教學(xué)案例
師:出示句子:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中同人民的心齊歡躍起來。大家細(xì)細(xì)讀讀《開國(guó)大典》里的這段話,休會(huì)體會(huì)句子意思,想一想:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到了哪些地方,在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景?
(生自讀、體會(huì)、想象)
師:誰把這句話讀讀,其他人一邊聽一邊閉目想象,在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面?
(指名朗讀句子,其他人閉目想象)
師:誰說說,這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?
生:這聲音傳到城市,大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地,大家敲著鑼,打著鼓,歡呼新中國(guó)的誕生,歡慶人民的解放。
生:這聲音傳到農(nóng)村,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,人們都擁出家門,歡呼著,高喊著,一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分,不少人高興得熱淚盈眶。
生:這聲音傳到學(xué)校,大家拿著鮮花,揮著彩帶,放著鞭炮,唱啊,跳啊,喊啊,好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。
生:這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng),大家一下子擁到了劉胡蘭的家里,把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前,喃喃地說:胡蘭子啊,你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了,我們終于有了出頭的日了啦!
(其他學(xué)生發(fā)言略)
案例解讀
災(zāi)難深重的中國(guó)人民終于盼來了解放,迎來了新生,此時(shí)此刻,人們臉上的興奮,人們心中的激動(dòng),是再怎樣描述也不過分的。但是,學(xué)生僅僅從作者提供的句子,還是難以深切感受的。但從上述片斷可以清楚地看到,學(xué)生對(duì)人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子,借助想象,顯化形象,物化情感,從而使學(xué)生借助形象的畫面,深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。
想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說。就是寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性,必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn),因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于感性,側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物,能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見,在閱讀教學(xué)中,可引導(dǎo)憑借聯(lián)想,借助想象、還原語言描述的形象,補(bǔ)充語言潛在的形象,延伸語言相關(guān)的形象,使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像,通過對(duì)語言的感受,體驗(yàn),形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí),并進(jìn)入語言的形象中去觀察,去傾聽,去觸摸,去感知,去領(lǐng)悟,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的`直觀感知。
這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來。是《開國(guó)大典》中的重點(diǎn)句子,它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國(guó)人民無比激動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象,但其形象是隱含的、潛藏的,如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象,創(chuàng)造形象,那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感。
正因?yàn)槿绱?,教者要求學(xué)生一邊聽讀,一邊閉目想象,睜大靈動(dòng)的眼睛,到語言文字中去看。這樣,在學(xué)生眼前,語言文字就不是簡(jiǎn)單的語言符號(hào),而是豐富的語言形象:城市里大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地;農(nóng)村中,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分;學(xué)校里、人們揮著彩帶,放著鞭炮;劉胡蘭的爸爸媽媽淚流滿面。激動(dòng)萬分這些形象,包合看學(xué)生對(duì)語言意義的溶解,對(duì)語言情感的感悟,語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累,并在與新的知識(shí)進(jìn)行同構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索,創(chuàng)造新的形象,從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn),化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。
這一個(gè)個(gè)典型的畫面、融語言的蘊(yùn)涵、形象內(nèi)涵、情感內(nèi)涵于一起,是學(xué)生在語言的作用下調(diào)用自己庫存的表象進(jìn)行心靈重構(gòu)的結(jié)果,是學(xué)生精神世界的新成果。它帶學(xué)生走進(jìn)了一個(gè)五彩繽紛的世界,使他們?cè)诟形蛘Z言豐富內(nèi)涵的同時(shí),開掘和提高了精神境界。可見,對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句,可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系,使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣,當(dāng)學(xué)生憑著作品語言,跨越廣袤空間去神游時(shí),作品就成了學(xué)生心中美而的畫卷了。
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