下面是范文網(wǎng)小編收集的《夜宿山寺》教學(xué)反思11篇 二年級(jí)夜宿山寺教學(xué)反思，供大家參考。
《夜宿山寺》教學(xué)反思1
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的'生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實(shí)踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾]有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
《夜宿山寺》教學(xué)反思2
《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，會(huì)寫3個(gè)漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會(huì)詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的想象以及詩人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時(shí)，先組織學(xué)生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì)，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的'難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
《夜宿山寺》教學(xué)反思3
這節(jié)課的教學(xué)為古詩教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識(shí)字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學(xué)過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點(diǎn)。識(shí)字環(huán)節(jié)中，交流了識(shí)字方法。然后在朗讀和了解詩意的.方面花了比較長的時(shí)間。最后進(jìn)行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學(xué)生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對(duì)于學(xué)情還需要進(jìn)一步關(guān)注。
細(xì)想一下，對(duì)于這節(jié)課的改進(jìn)，也有很多的地方。比如，在識(shí)字時(shí)先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長組織組員學(xué)習(xí)，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。在學(xué)寫生字的過程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會(huì)生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書寫結(jié)構(gòu)。在朗讀時(shí)，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟悉的看圖寫話的方式，指導(dǎo)學(xué)生理解詩句。
通過這次講課評(píng)課活動(dòng)，學(xué)習(xí)及討論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)的水平。
《夜宿山寺》教學(xué)反思4
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的想象以及詩人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩歌的`朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學(xué)生對(duì)詩句意思有一定的理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
《夜宿山寺》教學(xué)反思5
古詩教學(xué)對(duì)于一個(gè)新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點(diǎn)放在了對(duì)古詩的理解上而忽視了對(duì)古詩的誦讀，學(xué)生只是為了達(dá)到背誦的要求而一遍遍的讀，體會(huì)不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的方向。
二年級(jí)孩子年齡比較小，只學(xué)過四首李白的古詩，對(duì)李白了解比較少，對(duì)古詩理解起來有一定的難度。針對(duì)以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會(huì)《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時(shí)用古詩對(duì)對(duì)碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識(shí)促進(jìn)積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點(diǎn)字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力。
對(duì)于古詩的.理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵(lì)學(xué)生讀的過程中加入自己的感受或者動(dòng)作，從而加深對(duì)古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時(shí)配以古樂伴奏是古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩。
《夜宿山寺》教學(xué)反思6
通過讀教材，我們可以看出《李時(shí)珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個(gè)共同的主題，那就是“走向成功”的主題學(xué)習(xí)，這對(duì)于四年級(jí)處于學(xué)習(xí)疲乏期的孩子們無疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領(lǐng)。 其次再看本單元后的練習(xí)，如：《說勤奮》課后練習(xí)5“給課文分段，說說段落大意”；《李時(shí)珍夜宿古寺》課后練習(xí)1“朗讀課文，復(fù)述課文”；《維生素Ｃ的故事》課后4“默讀課文，說說維生素Ｃ被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過”；《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習(xí)5“默讀課文，想想為什么說國際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)”。這些練習(xí)設(shè)計(jì)的目標(biāo)無不指向?qū)W生復(fù)述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字詞，理解文中重點(diǎn)詞語；
3、能抓住課文重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生通過理解、感悟課文內(nèi)容，體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
4、能運(yùn)用抓住關(guān)鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容。
針對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：
一、處理好“小故事”與“大背景”的聯(lián)系。
“李時(shí)珍夜宿古寺”這件事，相對(duì)于李時(shí)珍修《本草》來說，只是其中的一個(gè)小故事?？墒蔷褪窃谶@個(gè)小故事中，可以看到一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時(shí)，我決定把這個(gè)“小故事”與修《本草》這個(gè)“大背景”緊密結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)。
由于學(xué)生對(duì)李時(shí)珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導(dǎo)入部分用談話方式向?qū)W生介紹了李時(shí)珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學(xué)生讀一讀評(píng)價(jià)、說一說體會(huì)，使學(xué)生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬民得?！贝蛳铝嘶A(chǔ)。 在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學(xué)生不易理解的內(nèi)容都進(jìn)行了知識(shí)的擴(kuò)充，幫助學(xué)生體會(huì)要修一本藥書是何等的艱難。在課的總結(jié)部分，我用錄音圖象等方式，對(duì)修訂《本草》的'概況進(jìn)行了綜述，這樣既是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到“夜宿古寺”只是李時(shí)珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的品質(zhì)貫穿于李時(shí)珍的一生，正因?yàn)槿绱?，他的事業(yè)才獲得了成功。同時(shí)又是對(duì)課文中的難點(diǎn)“修好本草，萬民得?！边@句話的深化理解。
二、以課文為背景的詞語教學(xué)。
本課有不少難以理解的新詞，只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞的字面義理解之后，學(xué)生才能真正讀懂課文內(nèi)容，也才能以課文內(nèi)容為背景，真正理解這些詞的意思。我有選擇地把生字、
多音字等詞語在一起出示，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上整體感受到了這些詞所表達(dá)的意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對(duì)課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)想，提高了學(xué)詞的效率。
三、突出重點(diǎn)、讀中感悟。
本文的教學(xué)，我重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍修訂《本草》時(shí)，歷經(jīng)的千難萬險(xiǎn)，以及他們面對(duì)艱辛?xí)r所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點(diǎn)句，抓關(guān)鍵詞，感情朗讀等方法來引導(dǎo)感悟。我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的三處內(nèi)容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時(shí)珍親自嘗草藥；
3、李時(shí)珍師徒的對(duì)話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍的不怕困難、不怕危險(xiǎn)的精神境界。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自己讀，再談?wù)劯髯缘睦斫?，互相交流。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀好這幾處內(nèi)容，學(xué)生通過對(duì)這幾處重點(diǎn)內(nèi)容的精讀，體會(huì)到李時(shí)珍修《本草》時(shí)的艱辛與危險(xiǎn)，從而在心目中樹立起李時(shí)珍的高大形象。
《夜宿山寺》教學(xué)反思7
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過對(duì)比有了他們沒有家人照顧，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦。
另外，課文處處都能看到李時(shí)珍和弟子吃的苦，但只有很少同學(xué)關(guān)注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬民的福，吃點(diǎn)苦也是值得的”似乎不能充分體現(xiàn)李時(shí)珍一心為民的境界。所以必須要同學(xué)們走進(jìn)
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn)，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民，學(xué)生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問題，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來的'聽學(xué)生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫。無形變有形，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行把控。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設(shè)置上，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
《夜宿山寺》教學(xué)反思8
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達(dá)了詩人夜宿山寺 身臨高處的獨(dú)特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。
本節(jié)課的.教學(xué)目標(biāo)是：
1、認(rèn)識(shí)“宿、寺”等6個(gè)生字，會(huì)寫“?！钡?個(gè)生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對(duì)照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計(jì)課程時(shí)，我用兩首李白的詩句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)李白，接著讀準(zhǔn)字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導(dǎo)孩子用一個(gè)主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學(xué)生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。
在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語，看插圖，說真實(shí)的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會(huì)到這個(gè)意思就鼓勵(lì)。再鼓勵(lì)小孩兒把這種體會(huì)送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會(huì)，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)之外，還應(yīng)該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思9
上課伊始，我讓學(xué)生來一個(gè)背古詩比賽。一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，二是給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向，鼓勵(lì)他們平時(shí)多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機(jī)會(huì)，滲透學(xué)習(xí)古詩的方法：先理解單個(gè)的.字詞，再把意思連起來。
在理解整首詩的意思的時(shí)候，我就要求學(xué)生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個(gè)學(xué)生對(duì)“危樓”的“?！崩斫獬霈F(xiàn)問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時(shí)候，我趁機(jī)告訴學(xué)生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。
在誦讀時(shí)，我的教學(xué)步驟是：師范讀——學(xué)生閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學(xué)生的朗讀一次比一次有感情。
《夜宿山寺》教學(xué)反思10
我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，在讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩句的理解也已融入他的'生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實(shí)踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾]有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師是怎樣教的。
《夜宿山寺》教學(xué)反思11
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌教學(xué)難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的想象以及詩人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩歌的.朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀學(xué)生帶動(dòng)作表演等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學(xué)生對(duì)詩句意思有一定的理解。但在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考，如何引導(dǎo)孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？
詩歌學(xué)習(xí)結(jié)束，我留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因?yàn)檎Z文課文中有許多課文篇章需要學(xué)生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個(gè)給我一定的啟示，讓我在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
《夜宿山寺》教學(xué)反思11篇 二年級(jí)夜宿山寺教學(xué)反思相關(guān)文章：
★ 高二語文教學(xué)反思10篇(一年級(jí)上冊(cè)語文教學(xué)反思)
★ 四年級(jí)上冊(cè)《角的度量》教學(xué)反思7篇 小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)角的度量教學(xué)反思
★ 八年級(jí)語文上冊(cè)教學(xué)反思7篇(三年級(jí)上冊(cè)語文教學(xué)計(jì)劃)
★ 尊嚴(yán)教學(xué)反思12篇 尊嚴(yán)課后反思
★ 小學(xué)思想品德教學(xué)反思4篇(小學(xué)思想品德教案模板范文)
★ 初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)教學(xué)反思12篇 初三數(shù)學(xué)教學(xué)反思50個(gè)
★ 數(shù)學(xué)課教學(xué)反思12篇(地震學(xué)課教學(xué)反思)
★ 小學(xué)三年級(jí)英語教學(xué)反思9篇(三年級(jí)下冊(cè)英語教學(xué)反思全冊(cè))
★ 《基因控制生物的性狀》教學(xué)反思6篇 第一節(jié)基因控制生物的性狀教學(xué)反思
★ 基因?qū)π誀畹目刂平虒W(xué)反思7篇(基因?qū)π誀畹目刂茖?dǎo)學(xué)案)